傳統(tǒng)民間剪紙?jiān)诂F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的運(yùn)用

陳藝

摘 要：傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)可以說(shuō)是人民群眾在長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐過(guò)程中形成的重要智慧結(jié)晶，其特殊的表現(xiàn)形式能夠反映人民群眾在這樣一種具有長(zhǎng)期性的生活中形成的特殊的審美韻味以及審美情趣。在現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，對(duì)這樣一種特殊的藝術(shù)元素進(jìn)行融合運(yùn)用，能夠進(jìn)一步提升和豐富整個(gè)包裝設(shè)計(jì)的類型，進(jìn)而在限定的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中融入一些民族化的特點(diǎn)，這樣可以提高整個(gè)包裝在市場(chǎng)當(dāng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，并對(duì)傳統(tǒng)民族文化進(jìn)行繼承和發(fā)展。由此，文章主要將傳統(tǒng)民間剪紙?jiān)诂F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的運(yùn)用作為重要的研究對(duì)象，希望通過(guò)研究能夠更有效地提升包裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民間剪紙;包裝設(shè)計(jì);民族文化;后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)

伴隨著工業(yè)文明的進(jìn)一步發(fā)展，現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)也在歷史的發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中逐漸趨向于國(guó)際化的發(fā)展道路，設(shè)計(jì)者過(guò)多地追求一些西方文化以及設(shè)計(jì)元素，忽視了自身所獨(dú)有的文化內(nèi)涵。為此，在我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步借鑒中國(guó)傳統(tǒng)民間文化當(dāng)中的一些元素，并將這種特點(diǎn)更有效地融入到整個(gè)民族的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，促使包裝設(shè)計(jì)能夠朝著民族化的方向發(fā)展、演變。

一、現(xiàn)代包裝與傳統(tǒng)民間剪紙的基本概況

（一）現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的演變與發(fā)展

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要組成部分，它的發(fā)展歷程無(wú)不與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的演變進(jìn)程息息相關(guān)。無(wú)論是理論上，還是具體設(shè)計(jì)實(shí)踐，包裝設(shè)計(jì)時(shí)刻走在時(shí)代的前沿，表達(dá)設(shè)計(jì)新潮，體現(xiàn)設(shè)計(jì)主流。受后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮的影響，包裝設(shè)計(jì)中一反現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔的原則，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的裝飾性，同時(shí)大膽采用鮮艷的色彩及醒目的文字，主張從傳統(tǒng)文化中吸收素材進(jìn)行創(chuàng)作，追求一種風(fēng)趣、幽默之感。因而后現(xiàn)代主義風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)無(wú)統(tǒng)一的面貌，但融入了歷史主義、裝飾主義、折衷主義及隱喻設(shè)計(jì)等傾向。后現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)形式多樣，內(nèi)容廣泛，它豐富了設(shè)計(jì)層面，推動(dòng)了設(shè)計(jì)的發(fā)展。但它同時(shí)使包裝表現(xiàn)出凌亂、含糊不清、不講究統(tǒng)一和諧的特征。因此，本論文著重就格式塔心理學(xué)整體性理論如何運(yùn)用到后現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中加以分析論證，讓它在多樣化中保持一種整體秩序。

（二）民間剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)特點(diǎn)

剪紙又稱為剪花、刻紙，是我國(guó)歷史悠久的民間傳統(tǒng)工藝之一。在構(gòu)圖方式上，剪紙是在平面上進(jìn)行剪切構(gòu)圖的，將事物形象使用組合的方法安排在同一個(gè)畫面上。比如，要想體現(xiàn)一個(gè)有太陽(yáng)、云彩、動(dòng)物、樹木的自然景觀，就需要剪紙者對(duì)事物進(jìn)行造型上的變形，并對(duì)其結(jié)構(gòu)和存在方式進(jìn)行變異處理，以創(chuàng)作出真實(shí)浪漫的藝術(shù)形象。此外，民間剪紙藝術(shù)在用色方面大都較為簡(jiǎn)單明快，民間節(jié)慶剪紙都是以紅色為主，以襯托人們的喜悅心情，即使是需要使用多個(gè)顏色時(shí)，也必須注意用色的比例，以確保不同顏色之間的搭配和諧。民間剪紙的題材大都十分廣泛，包括實(shí)際生活題材、戲曲傳說(shuō)等等，無(wú)論是哪一種題材內(nèi)容大都具有較強(qiáng)的生活氣息，比如，很多剪紙會(huì)用于表現(xiàn)西廂記、八仙過(guò)海等戲曲題材。

二、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)民間剪紙?jiān)氐捏w現(xiàn)

（一）對(duì)剪紙構(gòu)圖形態(tài)的運(yùn)用

在現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，構(gòu)圖可以說(shuō)對(duì)其形態(tài)的表現(xiàn)以及文化內(nèi)涵的凸顯都具有非常重要的影響，而在傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中，所展現(xiàn)出來(lái)的構(gòu)圖同樣具有多樣化的表現(xiàn)特點(diǎn)，主要是將團(tuán)花的形式、并列的形式、對(duì)稱的藝術(shù)表現(xiàn)形式等作為主要的內(nèi)容。在現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)與構(gòu)建過(guò)程當(dāng)中，這些不同的構(gòu)圖同樣展現(xiàn)出各不相同的設(shè)計(jì)理念，能夠在運(yùn)行、構(gòu)建和設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，以多元化的表現(xiàn)類型得以顯現(xiàn)。現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)，不僅能夠以一種圖案表現(xiàn)形式進(jìn)行表現(xiàn)，也可以采用多種構(gòu)圖方式進(jìn)行表現(xiàn)或者組合。而在這當(dāng)中，最為常用的構(gòu)圖則以并列的形式為主，這樣的表現(xiàn)形式能夠?qū)b設(shè)計(jì)當(dāng)中的不同形式進(jìn)行重新排列并予以組合，進(jìn)而對(duì)中華民族當(dāng)中的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)進(jìn)行表現(xiàn)。除此之外，采用對(duì)稱性的構(gòu)圖能夠促使整個(gè)包裝藝術(shù)呈現(xiàn)出一種特殊的平靜之美，進(jìn)而帶給人特殊的視覺(jué)美感與身心體驗(yàn)。

（二）對(duì)剪紙不同造型的設(shè)計(jì)與構(gòu)建

傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)大多是采用一種“留陽(yáng)去陰”的構(gòu)建原則進(jìn)行表現(xiàn)，而在傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中，造型分離同樣也是最為常見(jiàn)的一種表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代化的包裝設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，運(yùn)用這樣一種“留陽(yáng)去陰”的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠?yàn)楹笃诘默F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)整體藝術(shù)表現(xiàn)帶來(lái)一種特殊的表現(xiàn)風(fēng)格。而陰陽(yáng)設(shè)計(jì)的構(gòu)建，與現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行融合與運(yùn)用，能夠更有效地表現(xiàn)整個(gè)現(xiàn)代包裝所獨(dú)有的層次感，進(jìn)而展現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)形式當(dāng)中的一種將虛實(shí)形式進(jìn)行結(jié)合和表現(xiàn)的構(gòu)建原則。在現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，最重要的就是為了對(duì)整個(gè)包裝產(chǎn)品所獨(dú)有的特點(diǎn)進(jìn)行更為全面的展現(xiàn)，而在這當(dāng)中最為常用的一種造型與構(gòu)建的方式就是通過(guò)少量的藝術(shù)遮擋進(jìn)而對(duì)整個(gè)產(chǎn)品進(jìn)行凸顯。其中最經(jīng)常使用的造型設(shè)計(jì)就是傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)當(dāng)中所運(yùn)用的一種鏤空的藝術(shù)表現(xiàn)手法，其能夠?qū)a(chǎn)品若隱若現(xiàn)地展現(xiàn)到消費(fèi)者的面前。鏤空的特殊設(shè)計(jì)，運(yùn)用傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)凸顯產(chǎn)品特點(diǎn)更具有優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也更好地保障了包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中獨(dú)有的傳統(tǒng)民間文化內(nèi)涵的特點(diǎn)，有效地傳承中華傳統(tǒng)民族文化。

（三）對(duì)傳統(tǒng)剪紙圖案的運(yùn)用

現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)，所包含的種類相對(duì)較多，但是整個(gè)包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中所運(yùn)用的圖案來(lái)進(jìn)行分析，大多是采用一種較為簡(jiǎn)潔的藝術(shù)造型，進(jìn)而對(duì)整個(gè)產(chǎn)品所獨(dú)有的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行展現(xiàn)。這樣不僅能夠凸顯整個(gè)產(chǎn)品獨(dú)有的藝術(shù)特征，同時(shí)能夠在一定情況之下通過(guò)外部的圖形對(duì)產(chǎn)品的深入內(nèi)涵進(jìn)行解說(shuō)。在傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)建過(guò)程當(dāng)中，剪紙圖案的設(shè)計(jì)能夠帶給人極為美妙的視覺(jué)藝術(shù)效果，在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用這樣一種點(diǎn)、線、面相結(jié)合的特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行表現(xiàn)，讓現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)能夠展現(xiàn)出更加明顯的一種層次感與秩序感。在整個(gè)包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，圖案當(dāng)中的點(diǎn)與點(diǎn)之間的表現(xiàn)、線與線之間的表現(xiàn)、點(diǎn)與線之間的表現(xiàn)、點(diǎn)與面之間的表現(xiàn)、線與面之間的表現(xiàn)、面與面之間的表現(xiàn)等等，都能夠相互呼應(yīng)，進(jìn)而凸顯出傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)當(dāng)中獨(dú)有的形式之美，更有效地提升現(xiàn)當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)獨(dú)有的藝術(shù)價(jià)值。

三、包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中融入傳統(tǒng)民間剪紙的創(chuàng)新方向

（一）將傳統(tǒng)的剪紙表現(xiàn)與現(xiàn)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)、材料進(jìn)行結(jié)合

伴隨著現(xiàn)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中也會(huì)運(yùn)用這些現(xiàn)代化的技術(shù)，通過(guò)特殊的手法促進(jìn)其更有效地發(fā)展和推進(jìn)，進(jìn)而為現(xiàn)當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)更好的發(fā)展契機(jī)。現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)能夠運(yùn)用更為前沿的科學(xué)技術(shù)以及更為全新的現(xiàn)代化材料，進(jìn)而為現(xiàn)當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)后期的發(fā)展帶來(lái)更有效的提升和創(chuàng)新，適應(yīng)于現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需求以及人類的審美特征。將這些新型的材料以及傳統(tǒng)的剪紙構(gòu)建形式與理念進(jìn)行融合，能夠進(jìn)一步結(jié)合傳統(tǒng)元素與現(xiàn)當(dāng)代的一些設(shè)計(jì)理念，進(jìn)而提升現(xiàn)代化的包裝設(shè)計(jì)所獨(dú)有的文化品質(zhì)以及基本內(nèi)涵，在有效提升現(xiàn)當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)的整體品質(zhì)的，同時(shí)，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)設(shè)計(jì)與工作提供更加有效的發(fā)展路徑。

（二）將傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)理念、方法相結(jié)合

在現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，融入智能化的設(shè)計(jì)、綠色的設(shè)計(jì)理念以及人性化的設(shè)計(jì)，可以說(shuō)是現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中最能夠展現(xiàn)超前設(shè)計(jì)理念的另一種表現(xiàn)形式，運(yùn)用現(xiàn)當(dāng)代的設(shè)計(jì)理念，將傳統(tǒng)的民族文化特點(diǎn)與包裝設(shè)計(jì)的特殊造型、材料表現(xiàn)進(jìn)行融合，能夠更有效地促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)品質(zhì)的提升。在現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)進(jìn)行有效的融合，能夠進(jìn)一步展現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)特殊的時(shí)代感，展示中華傳統(tǒng)民族文化，激發(fā)更多消費(fèi)者的興趣，同時(shí)還能夠促使消費(fèi)者能夠更有效地掌握這些設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中產(chǎn)品獨(dú)有的特點(diǎn)，這也是對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展的重要保證。

傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)表現(xiàn)具有非常突出的裝飾性表現(xiàn)特點(diǎn)，因而，其能夠被廣泛地運(yùn)用到整個(gè)包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中。在現(xiàn)當(dāng)代的包裝與設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，設(shè)計(jì)理念當(dāng)中很少對(duì)人類的思想情感予以關(guān)注，而傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)表現(xiàn)，大多是對(duì)民間的一些勞動(dòng)者獨(dú)有的情感、社會(huì)實(shí)踐、思想理念予以寄托，是勞動(dòng)人民對(duì)于美好生活以及恬靜生活的一種向往和寄托，具有很強(qiáng)的情感表現(xiàn)特色?，F(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的情感表現(xiàn)特征，因而，在現(xiàn)當(dāng)代的包裝與設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，運(yùn)用傳統(tǒng)而又特殊的剪紙藝術(shù)能夠引起消費(fèi)者情感上的共鳴，進(jìn)而將獨(dú)具個(gè)性化的藝術(shù)表現(xiàn)展現(xiàn)在包裝與設(shè)計(jì)的表現(xiàn)當(dāng)中。在包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中加上剪紙藝術(shù)的特殊造型，能夠?qū)⑶楦信c外觀進(jìn)行融合，進(jìn)而更有效地提升現(xiàn)當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量以及品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝曉旭.民族剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的傳承應(yīng)用[J].設(shè)計(jì)，2016（21）.

[2]楊曉璇.淺談中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用發(fā)展及傳承探究[J].科技與創(chuàng)新，2016（10）.

[3]黃宇征.中國(guó)民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].美術(shù)觀察，2016（5）.

[4]田婷婷.淺談數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)民間剪紙藝術(shù)的保護(hù)[J].群文天地，2012（10）.

[5]鄭芳蕾.民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合[J].文教資料，2010（20）.

[6]王玉.山東民間剪紙藝術(shù)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)[J].民俗研究，2015（3）.

[7]楊光.河南輝縣民間剪紙藝術(shù)的保護(hù)與傳承淺探[J].藝術(shù)科技，2014（3）.

[8]馬綏莉.民間剪紙藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的探討[J].中國(guó)包裝工業(yè)，2013（14）.

[9]張其培.弘揚(yáng)精彩多姿的浙江民間剪紙藝術(shù)[J].浙江工藝美術(shù)，2008（4）.

[10]王時(shí)敏，唐亮.試論山西廣靈民間剪紙藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代壁畫的影響[J].美術(shù)教育研究，2012（10）.

作者單位：

湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院