民族手工藝品創(chuàng)客教育的運(yùn)行機(jī)制

伍忠慶

摘要：創(chuàng)客教育作為新型教育教學(xué)方法，有助于改善傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力與理論能力的綜合培養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。民族手工藝品引入創(chuàng)客教學(xué)模式，可以改善傳統(tǒng)教學(xué)方法。文中以民族手工藝品為著手點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)客教育實(shí)踐強(qiáng)化不同國(guó)家、不同地區(qū)之間的文化交流，提升民族手工藝產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力。希望通過(guò)本文論述，為類似研究提供借鑒，推動(dòng)我國(guó)民族手工藝品的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)客教育;運(yùn)用機(jī)制;實(shí)施措施

一、前言

創(chuàng)客一詞本身來(lái)源于英文“Maker”，本義就是利用興趣與愛(ài)好將各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)過(guò)程。教育領(lǐng)域中引入創(chuàng)客精神，繼而誕生出創(chuàng)客教育這一概念。創(chuàng)客教育，通過(guò)有機(jī)結(jié)合創(chuàng)客文化與教育，基于學(xué)生興趣利用項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式，借助數(shù)字化工具開(kāi)展的培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的素質(zhì)教育。這種新型教學(xué)模式滿足學(xué)生好奇心與創(chuàng)造力，大幅度提升課堂教學(xué)質(zhì)量與效率。民族手工藝品創(chuàng)客開(kāi)展創(chuàng)客教育，需要綜合考慮各方面因素，選擇合適的切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)兩者之間有效融合。本文就此展開(kāi)論述。

二、民族手工藝品教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）課堂氛圍壓抑

民族手工藝品傳統(tǒng)教學(xué)模式下，課堂上主要為教師講解，所有教學(xué)活動(dòng)都圍繞教師開(kāi)展，很少考慮學(xué)生情況與需求。教學(xué)模式單一缺乏創(chuàng)新性，課堂上學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)下，缺少學(xué)習(xí)主動(dòng)性，課堂上師生互動(dòng)有效性不足。這種教學(xué)模式下課堂氛圍壓抑沉悶，即便教師要求學(xué)生回答問(wèn)題，也只有少數(shù)或沒(méi)有學(xué)生進(jìn)行配合，不利于教學(xué)質(zhì)量的提升。

（二）課堂內(nèi)容單一

民族手工藝品課程教學(xué)時(shí)主要圍繞教材進(jìn)行，通過(guò)“我講你聽(tīng)”方式進(jìn)行授課，課堂內(nèi)容單一且枯燥，限制學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，無(wú)法主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，不利于學(xué)生拓展知識(shí)范圍，教學(xué)形式不夠靈活，普遍存在呆板的情況，學(xué)生知識(shí)局限在教材內(nèi)容上，無(wú)法靈活使用相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，影響到學(xué)生思維的形成，限制課堂教學(xué)質(zhì)量提升。

（三）信息內(nèi)容偏少

民族手工藝品課程中相關(guān)文字信息之間缺少聯(lián)系，教師無(wú)法利用其他手段進(jìn)行補(bǔ)充，習(xí)慣性采取單一教學(xué)模式講解教材內(nèi)容。民族手工藝品相關(guān)知識(shí)點(diǎn)實(shí)踐性較強(qiáng)，需要結(jié)合市場(chǎng)需求調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)課堂上不能及時(shí)補(bǔ)充新信息與知識(shí)點(diǎn)，也無(wú)法有效提升的學(xué)生專業(yè)技能與操作水平，限制教學(xué)效率提升。

三、民族手工藝品教學(xué)主要問(wèn)題

（一）學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱

部分院校學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，他們?nèi)鄙偕龑W(xué)壓力，加上自主學(xué)習(xí)意識(shí)不足，很多學(xué)生選擇民族手工藝品專業(yè)的初衷就是為了應(yīng)付父母，或者未能正確理解民族手工藝品內(nèi)容，覺(jué)得學(xué)習(xí)日后財(cái)務(wù)工作內(nèi)容比較有限。但實(shí)際學(xué)習(xí)時(shí)情況與理想存在較大差距，使得他們逐漸喪失課程學(xué)習(xí)興趣，無(wú)法激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。

（二）課堂教學(xué)模式落后

一般學(xué)校在民族手工藝品教學(xué)時(shí)大多采取傳統(tǒng)教學(xué)模式，重視講解民族手工藝品理論知識(shí)，課程內(nèi)容設(shè)置單調(diào)，課堂教學(xué)時(shí)方法陳舊單一。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)處于被動(dòng)接受知識(shí)狀態(tài)，也就談不上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力與思維，學(xué)習(xí)時(shí)未能有效培養(yǎng)學(xué)生的民族手工藝品實(shí)踐能力，直接影響到學(xué)生將來(lái)走上崗位。

（三）學(xué)生實(shí)踐能力不足

部分學(xué)校并未給學(xué)生爭(zhēng)取實(shí)踐機(jī)會(huì)，造成學(xué)生普遍存在實(shí)踐能力不足的情況。民族手工藝品學(xué)科本身具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，日常教學(xué)中缺少實(shí)踐機(jī)會(huì)，使得學(xué)生實(shí)踐技能不足。此外，部分民族手工藝品教學(xué)缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，自身并不熟悉民族手工藝品實(shí)務(wù)，也就無(wú)法向?qū)W生傳遞相關(guān)知識(shí)。

四、民族手工藝品教學(xué)實(shí)施創(chuàng)客教育的運(yùn)行機(jī)制

（一）結(jié)合實(shí)際需求，構(gòu)建創(chuàng)客課程體系

民族手工藝品教學(xué)開(kāi)展創(chuàng)客教育實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)就是重組與融合傳統(tǒng)課堂內(nèi)容。實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中學(xué)生必須掌握相應(yīng)的技術(shù)內(nèi)容，也需要滲透學(xué)科素養(yǎng)，這也是學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐的基礎(chǔ)。創(chuàng)客教育模式強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”，主要目標(biāo)就是培養(yǎng)知識(shí)實(shí)踐與創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、跨專業(yè)知識(shí)的融合，利用這些問(wèn)題解決遇到的問(wèn)題，傳統(tǒng)課程體系與內(nèi)容無(wú)法滿足創(chuàng)客教育發(fā)展需求，及時(shí)調(diào)整傳統(tǒng)課程體系。創(chuàng)客教育模式下不再需要具有線性、嚴(yán)謹(jǐn)知識(shí)體系的內(nèi)容，需要嘗試搭建“菜單式”的課程體系，學(xué)生可以根據(jù)興趣選擇想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！安藛问健眲?chuàng)客教育課程體系只需要滿足學(xué)生實(shí)踐過(guò)程的知識(shí)需求即可。

整個(gè)教學(xué)過(guò)程中需要注意一個(gè)問(wèn)題：如果學(xué)生喜歡原有知識(shí)內(nèi)容，并不愿意參加創(chuàng)客實(shí)踐活動(dòng)呢？不考慮這部分學(xué)生的需求只滿足實(shí)踐能力強(qiáng)的學(xué)生嗎？這就需要同步開(kāi)設(shè)與原有課程體系平衡的課程內(nèi)容。通常開(kāi)發(fā)創(chuàng)客教育課程的途徑有兩點(diǎn)：1、依據(jù)教學(xué)活動(dòng)需求開(kāi)發(fā)新課程;2、依據(jù)原有課程體系拆分與融合原有知識(shí)內(nèi)容，并依據(jù)實(shí)際需求進(jìn)行調(diào)整。這兩種方式各有優(yōu)缺點(diǎn)，第一種方式脫離原有課程體系影響，但對(duì)開(kāi)發(fā)人員有著較高要求;第二種方法雖然受到原有知識(shí)體系影響，但對(duì)開(kāi)發(fā)成本與要求較低。因此實(shí)際中學(xué)校開(kāi)發(fā)創(chuàng)客教育課程時(shí)更傾向于第二種。通過(guò)拆分與融合課程內(nèi)容時(shí)，可以從內(nèi)部與外部?jī)煞矫嬷郑赫n程內(nèi)部融合時(shí)需要專業(yè)教師彼此探討，分解與重構(gòu)學(xué)科體系，直接打破傳統(tǒng)學(xué)科知識(shí)體系;課程與課程之間融合，需要組織不同學(xué)科教師與專家進(jìn)行研討分析。

（二）開(kāi)發(fā)課程內(nèi)容，調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)

民族手工藝品教學(xué)長(zhǎng)期受到影視教育影響，造成教學(xué)過(guò)程中重視理論知識(shí)的講解，學(xué)生習(xí)慣在課堂上被動(dòng)接受知識(shí)。將教學(xué)過(guò)程分解成若干部分，不重視培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)、獨(dú)立人格。當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，尤其處于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)背景下，市場(chǎng)上需要大量具有自主創(chuàng)新能力的人才。民族手工藝品創(chuàng)客教育模式下，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能與實(shí)踐能力。根據(jù)教學(xué)需求組織教師探討，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。課程內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)可以依托校方與企業(yè)平臺(tái)，分成理論課程與實(shí)踐技能。實(shí)踐課程體系作為教學(xué)體系的核心與基礎(chǔ)，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能與崗位技能的目的。這就需要教師依據(jù)創(chuàng)客教育調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)施調(diào)整與刪減不相關(guān)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的完善。

創(chuàng)客教育培養(yǎng)時(shí)需要結(jié)合大數(shù)據(jù)市場(chǎng)環(huán)境，對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行全面性分析，要對(duì)教師教學(xué)理念與教學(xué)過(guò)程進(jìn)行認(rèn)真審視。民族手工藝品創(chuàng)客教育過(guò)程利用大數(shù)據(jù)飛行技術(shù)及時(shí)修正與調(diào)整教學(xué)模式與理念，選擇最為合適的教學(xué)方案，實(shí)現(xiàn)落實(shí)創(chuàng)客教育理念的目的。教師利用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，量化統(tǒng)計(jì)分析學(xué)生普遍處在的學(xué)習(xí)行為，準(zhǔn)確掌握學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)與不足，方便教師采取針對(duì)性的控制措施，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)模式與方法。教師需要對(duì)創(chuàng)客教學(xué)模式進(jìn)行調(diào)整與完善，持續(xù)調(diào)整教學(xué)模式。校方要做好教師隊(duì)伍的建設(shè)，滿足創(chuàng)客教育模式落實(shí)的需求，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。此外，尤其當(dāng)前全面落實(shí)教育改革，豐富課堂教育模式，推動(dòng)教育現(xiàn)代化的發(fā)展。創(chuàng)客教育模式下要想提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，需要引入“產(chǎn)學(xué)結(jié)合、現(xiàn)代學(xué)徒制”教育模式，保證學(xué)生畢業(yè)后可以快速適應(yīng)崗位需求，積累技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校還要利用創(chuàng)客教育實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)等基本原則，全面探究創(chuàng)客教育模式，切實(shí)發(fā)揮創(chuàng)客教育的優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)客教育需要和其他教學(xué)方法結(jié)合，增加教學(xué)的趣味性，合理布置預(yù)習(xí)任務(wù)。如教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生興趣特點(diǎn)，結(jié)合地方特色采用簡(jiǎn)化手段制作民族手工藝品，為保證創(chuàng)客教育的有效性，民族手工藝品以首飾、吊墜等飾品為主，一般淘寶價(jià)格控制在5-10元之內(nèi)。在上課之前，需要為學(xué)生布置一個(gè)詳細(xì)的預(yù)習(xí)任務(wù)，包括：觀看教師示范的民族手工藝品制作視頻，進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)梳理及問(wèn)題整理。因?yàn)楹芏鄬W(xué)生不習(xí)慣提前預(yù)習(xí)，因此教師可以根據(jù)學(xué)生習(xí)慣將教學(xué)內(nèi)容提前整理出來(lái)利用微信或者錄成視頻發(fā)到班級(jí)交流群中，供學(xué)生提前下載觀看學(xué)習(xí)，而且教師可以在資料下載區(qū)詳細(xì)查看哪些同學(xué)下載并觀看教學(xué)制作視頻，哪些學(xué)生沒(méi)有，對(duì)于沒(méi)有進(jìn)行課前預(yù)習(xí)的學(xué)生可以再上課進(jìn)行提問(wèn)處罰。學(xué)生也可以在交流區(qū)眾針對(duì)自己不理解的內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)和標(biāo)記，方便教師統(tǒng)計(jì)問(wèn)題，從而在課堂上進(jìn)行針對(duì)性講解。

（三）提供保障措施，推進(jìn)創(chuàng)客教育實(shí)施

學(xué)校定位是為社會(huì)培養(yǎng)大量專業(yè)型人才，基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)產(chǎn)生較大影響。民族手工藝品課程學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)注重知識(shí)與專業(yè)課程的聯(lián)系，使學(xué)生通過(guò)比較感興趣和熟識(shí)的專業(yè)知識(shí)輕松地理解民族手工藝品課程知識(shí)的使用，在提問(wèn)時(shí)，盡量將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為實(shí)際專業(yè)背景下的具體應(yīng)用問(wèn)題，將理論與實(shí)際相聯(lián)系，能夠極大激發(fā)學(xué)生們的解答熱情。這樣，通過(guò)在民族手工藝品課程中體現(xiàn)專業(yè)特色，不僅可以提高民族手工藝品課程知識(shí)的學(xué)習(xí)效果，對(duì)提高相關(guān)專業(yè)的學(xué)習(xí)效果也會(huì)具有較大促進(jìn)作用。

民族手工藝品創(chuàng)客教育將以市場(chǎng)實(shí)地調(diào)研為基礎(chǔ)，以國(guó)家宏觀理論研究為輔，從實(shí)地調(diào)研中得出客觀結(jié)論成果，分析民族手工藝品創(chuàng)客教育中出現(xiàn)的現(xiàn)象和問(wèn)題，探究其深層次原因，以創(chuàng)客教育為手段，以創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)為平臺(tái)，在借鑒國(guó)內(nèi)外創(chuàng)客教育建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中外經(jīng)典創(chuàng)客成功案例，將大量存在的客觀實(shí)際升華為精煉的理論，提出可行的建議，從而對(duì)我們的創(chuàng)客教育有所裨益。創(chuàng)客教育是有難度的，是全新的變革，需要教師利用大量課余時(shí)間去學(xué)習(xí)補(bǔ)充新技能。學(xué)校大力鼓勵(lì)教師利用寒暑假到企業(yè)去實(shí)踐，去做新作品，對(duì)獲獎(jiǎng)的創(chuàng)新作品進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。民族手工藝品創(chuàng)客教育進(jìn)入教學(xué)研究與實(shí)踐，要落地就得面對(duì)實(shí)驗(yàn)室開(kāi)放推進(jìn)工作、學(xué)生多元化教育工作和跨學(xué)科技術(shù)革新的要求等。我校沒(méi)有更多的創(chuàng)客師資、也沒(méi)有提供創(chuàng)客教育落地的經(jīng)費(fèi)。我們采取建立“創(chuàng)客空間”的辦法解決，以企業(yè)項(xiàng)目贊助和社團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)帶頭管理為主，教師引導(dǎo)為輔的辦法，在社團(tuán)活動(dòng)中進(jìn)行具體的創(chuàng)客教育實(shí)踐。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，創(chuàng)客教育強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體，合理利用信息技術(shù)設(shè)備，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力。民族手工藝品創(chuàng)客教育過(guò)程中要結(jié)合實(shí)際情況，選擇合適的教學(xué)方法與模式，調(diào)整教學(xué)課程體系，發(fā)揮創(chuàng)客教育的作用，提升民族手工藝人才培養(yǎng)質(zhì)量。

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