生命歷程理論觀照下新型職業(yè)農(nóng)民培育時(shí)機(jī)研究

康紅芹 王國光 龐學(xué)光

摘要：生命歷程理論是一套包含量化與質(zhì)性多種研究方法的方法論體系。它圍繞“轉(zhuǎn)變”“持續(xù)”“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”“軌跡”四個(gè)核心概念，依循畢生發(fā)展、能動(dòng)性、時(shí)空、時(shí)機(jī)和相關(guān)生命五大原則，從個(gè)體、社會(huì)和歷史三個(gè)維度描繪了一個(gè)“三維一體”的動(dòng)態(tài)生命歷程圖景。基于生命歷程理論考察教育對(duì)人的生命成長的影響，不僅有助于突破原有研究考察的單向片面，而且助益于教育研究思路的拓展和生命歷程理論體系自身的豐富和完善。在生命歷程理論觀照下，通過對(duì)57個(gè)生命歷程故事進(jìn)行內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn)：新型職業(yè)農(nóng)民培育時(shí)機(jī)存在“有序”和“脫序”兩種現(xiàn)實(shí)表征。影響新型職業(yè)農(nóng)民培育時(shí)機(jī)的因素聚焦于個(gè)體能動(dòng)性的發(fā)揮、社會(huì)對(duì)新型職業(yè)農(nóng)民的期望以及一定歷史情境下相關(guān)生命事件的發(fā)生三個(gè)方面。與之相對(duì)應(yīng)，在為新型職業(yè)農(nóng)民創(chuàng)設(shè)培育時(shí)機(jī)時(shí)，應(yīng)將個(gè)體能動(dòng)性納入培育對(duì)象的選拔標(biāo)準(zhǔn)，謀求社會(huì)習(xí)俗力量與個(gè)體選擇的協(xié)同，以及充分重視當(dāng)下時(shí)境中相關(guān)生命事件的發(fā)生。

關(guān)鍵詞：生命歷程理論;新型職業(yè)農(nóng)民;培育時(shí)機(jī);分析范式

在西方國家，生命歷程理論被評(píng)價(jià)為“20世紀(jì)后半葉社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域取得的最為重要的成就之一”（Mortimer et al.，2003）。它是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨文化的產(chǎn)物，涉及心理學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科，關(guān)注年齡、人類發(fā)展、家庭人口結(jié)構(gòu)等。生命歷程理論產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代的美國，自產(chǎn)生至形成專門的理論體系大約經(jīng)歷了80年。學(xué)界普遍認(rèn)為，埃爾德（G. H. Elder）及其著作《大蕭條的孩子們》（Children of Great Depression）是生命歷程理論的集大成者和代表性著作，標(biāo)志著生命歷程理論體系的獨(dú)立化和完整性（G. H. 埃爾德，2002）。隨著《生命歷程研究方法論：質(zhì)性與量化的方法》（1998年）、《生命歷程手冊(cè)》（2002年）、《生命歷程手冊(cè)（第二卷）》（2016年）等著作的出版，以及多個(gè)生命歷程研究中心在歐美知名研究機(jī)構(gòu)或大學(xué)的成立，生命歷程理論及其方法論體系日趨完善，受到世界范圍內(nèi)多學(xué)科、多領(lǐng)域的一致推崇。

一、生命歷程理論的基本框架與方法論體系

1.生命歷程理論的基本框架

埃爾德將生命歷程（Life Course）定義為：“一種社會(huì)界定的并按年齡分級(jí)的事件和角色模式，這種模式受文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)歷史性變遷的影響?！保℅. H. 埃爾德，2002）從這一定義中可以看出，生命歷程的研究維度指向三方：個(gè)體、社會(huì)、歷史。其中，個(gè)體及其行動(dòng)選擇屬于微觀層面，人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)資源屬于中觀層面，社會(huì)結(jié)構(gòu)與歷史情境屬于宏觀層面。研究個(gè)體的生命軌跡及其規(guī)律無法脫離對(duì)社會(huì)、歷史層面的充分考量，因?yàn)橹挥性谏鐣?huì)和歷史多種力量的交織影響下，個(gè)體的生命歷程才能得以生成。

（1）生命歷程理論的核心概念

生命歷程理論包含四個(gè)核心概念（見下圖）。第一，“轉(zhuǎn)變”（Transition）。“轉(zhuǎn)變”是一個(gè)描述各種狀態(tài)短期變化的概念，往往以入學(xué)、畢業(yè)、工作等社會(huì)規(guī)定事件為標(biāo)志。此外，個(gè)體在生理和心理層面上的一些變化也屬于“轉(zhuǎn)變”的范疇，如兒童轉(zhuǎn)變?yōu)榍嗌倌辍⑥r(nóng)民工由技術(shù)依賴轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)當(dāng)一面，等等。第二，“持續(xù)”（Duration）?！俺掷m(xù)”是指相鄰“轉(zhuǎn)變”之間的時(shí)間跨度。這種時(shí)間跨度可長可短，取決于個(gè)體自身的真實(shí)情況以及所處的社會(huì)歷史情境。第三，“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”（Turning Point）?！稗D(zhuǎn)折點(diǎn)”是指?jìng)€(gè)體生命歷程中的重大轉(zhuǎn)折，既可以是個(gè)體層面的非預(yù)期事件，如一夜之間暴富或身患重大疾病;也可以是社會(huì)制度下的一些安排，如從軍、結(jié)婚、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)等。由于“只有方向性的實(shí)質(zhì)變化甚至顛覆性變化才是嚴(yán)格意義上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”（李鈞鵬，2011），所以“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”與“轉(zhuǎn)變”具有本質(zhì)上的區(qū)別?！稗D(zhuǎn)折點(diǎn)”能夠?qū)€(gè)體之后的人生產(chǎn)生重大影響，改變?nèi)松l(fā)展方向，甚至?xí)?duì)其之后的人生起到?jīng)Q定性作用。第四，“軌跡”（Trajectory）?！败壽E”是指?jìng)€(gè)體一生發(fā)展中的某一具有長期穩(wěn)定性的社會(huì)或心理狀態(tài)，集中表現(xiàn)為個(gè)體扮演某種持續(xù)較長時(shí)間的角色，如農(nóng)場(chǎng)主或雇員等。從人的出生、成長、成熟到凋零，可以生成多條生命軌跡。以上四個(gè)概念之間的關(guān)系可以概括為：“轉(zhuǎn)變”和“持續(xù)”都是“軌跡”的元素。每一次“轉(zhuǎn)變”都嵌入在一定的“軌跡”中，如初次就業(yè)是職業(yè)生涯軌跡的起點(diǎn)。而“持續(xù)”的長短直接影響著某條軌跡的穩(wěn)定性。至于“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，每一個(gè)能夠稱得上是“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”的事件，都可以為“軌跡”帶來一種方向上的變化（包蕾萍，2005;包蕾萍等，2006）。需要注意的是，同一事件對(duì)不同的人來說，其產(chǎn)生影響的程度是有區(qū)別的。如有的事件對(duì)一個(gè)人來說是一種“轉(zhuǎn)變”，而對(duì)另外一個(gè)人來說則是“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，這與個(gè)體的主觀能動(dòng)性高度相關(guān)。

（2）生命歷程理論的內(nèi)在邏輯

生命歷程理論著力強(qiáng)調(diào)個(gè)體發(fā)展與社會(huì)歷史發(fā)展之間交互作用的內(nèi)在邏輯，這體現(xiàn)在生命歷程理論確立的五大基本原則上（Mortimer et al.，2003;曾迪洋，2016）。

其一，畢生發(fā)展原則（The Principle of Life-Span Development）。此原則強(qiáng)調(diào)個(gè)體的發(fā)展是終其一生的長久過程。其二，能動(dòng)性原則（The Principle of Agency）。該原則強(qiáng)調(diào)個(gè)體主觀能動(dòng)性的作用。其三，時(shí)空原則（The Principle of Time and Place）。此原則包括時(shí)間和空間兩個(gè)方面。其中，時(shí)間能夠反映一定歷史階段中的重大事件，而空間則代表特定的地理位置、區(qū)域文化特征和意識(shí)形態(tài)。其四，時(shí)機(jī)原則（The Principle of Timing）。與時(shí)空中時(shí)間的單一性不同，時(shí)機(jī)中的時(shí)間將個(gè)體、社會(huì)與歷史三者有機(jī)地結(jié)合起來，具有復(fù)合性。個(gè)體時(shí)間是指?jìng)€(gè)體的生命年齡;社會(huì)時(shí)間是指一定社會(huì)階段的預(yù)期，與該階段的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)文化息息相關(guān);歷史時(shí)間是指?jìng)€(gè)體在歷史長河中所處的位置，強(qiáng)調(diào)特定的歷史情境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。三種時(shí)間的分類決定了時(shí)間順序的重要性，這種“時(shí)序性”恰恰是時(shí)機(jī)原則的關(guān)注點(diǎn)。生命實(shí)踐的時(shí)序不同，形成的生命軌跡也大不相同。其五，相關(guān)生命原則（The Principle of Linked Lives）。此原則意味著人非獨(dú)立的存在，而是生活在由社會(huì)和歷史構(gòu)建的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中。

綜上所述，生命歷程理論從微觀、中觀和宏觀三個(gè)層面描繪了一個(gè)“三維一體”的動(dòng)態(tài)生命歷程圖景。它所勾勒的是嵌入社會(huì)歷史文化背景的由多個(gè)“轉(zhuǎn)變”“持續(xù)”“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”銜接而成的生命成長“軌跡”。在生命歷程理論看來，只有從社會(huì)和歷史相結(jié)合的角度來探討個(gè)體的生命歷程，才能更好地把握人類生命的本質(zhì)。

2.生命歷程理論的方法論體系

由于生命歷程關(guān)涉的事物多元而復(fù)雜，屬于多領(lǐng)域、多視角、多文化的整合，所以生命歷程理論需要一整套專門、系統(tǒng)的方法論體系來支撐。而生命歷程理論的方法論體系恰體現(xiàn)了量化研究與質(zhì)性研究的整合。

早期的基于生命歷程理論的研究以量化方法為主，常采用縱向調(diào)查法，特別注重縱向數(shù)據(jù)的分析。這些縱向數(shù)據(jù)往往來自于知名研究機(jī)構(gòu)的追蹤項(xiàng)目，如“國民追蹤調(diào)查”“國家成年女性追蹤調(diào)查”“收入動(dòng)態(tài)追蹤研究”等（Mortimer et al.，2003）。這些研究機(jī)構(gòu)的追蹤項(xiàng)目為生命歷程研究者提供了極大的便利。在生命歷程理論的快速發(fā)展期，質(zhì)性研究方法逐漸受到生命歷程研究者的青睞。最常采用的質(zhì)性研究方式為個(gè)案研究和敘事研究，二者均通過對(duì)特定對(duì)象進(jìn)行深度訪談或?qū)嵉赜^察來獲取對(duì)生命歷程的描述信息。

隨著生命歷程理論體系的逐步更新與完善，基于生命歷程理論的研究在方法使用方面越來越豐富。在量化方法方面，主要體現(xiàn)為統(tǒng)計(jì)技術(shù)層面的革新，一些精細(xì)、靈活、多樣的統(tǒng)計(jì)方法和模型逐步被引入生命歷程研究中，如結(jié)構(gòu)方程模型、事件史分析、生命表分析、存活率分析、增長曲線模型等（劉曉紅，2010）。在質(zhì)性方法方面，主要表現(xiàn)為對(duì)內(nèi)容分析法、生活史、口述史、生命傳記（尤其是自傳注記）等多種方法的探索。

值得強(qiáng)調(diào)的是，研究者同時(shí)將量化與質(zhì)性研究有效地統(tǒng)整起來是生命歷程理論孜孜以求的目標(biāo)。正如Giele等人所言，“我們將量化分析的結(jié)果作為一種識(shí)別案例的方式來進(jìn)行深入地質(zhì)的分析?！保℅iele et al.，1998）盡管如此，但這并非意味著單純的量化研究或質(zhì)性研究是不可行的。事實(shí)上，國別不同，生命歷程研究的主流方法也有所差異。比如，美國的生命歷程研究以量化研究為主，而歐洲國家則以質(zhì)性研究為主（Mortimer et al.，2003）。

二、生命歷程理論對(duì)教育研究的價(jià)值觀照

教育與個(gè)體生命歷程有著天然的聯(lián)系，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的成長與發(fā)展都有教育因素的正式或者非正式介入，都無法回避教育對(duì)其生命歷程產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。生命歷程理論在教育研究領(lǐng)域應(yīng)用的價(jià)值，可以從以下6個(gè)方面來審視。其中，前三個(gè)方面的價(jià)值更多體現(xiàn)在科學(xué)價(jià)值層面，而后三個(gè)方面的價(jià)值更加側(cè)重其實(shí)踐價(jià)值。

1.改進(jìn)數(shù)據(jù)收集途徑

生命歷程理論高度強(qiáng)調(diào)對(duì)長期追蹤數(shù)據(jù)的使用，尤其重視對(duì)專業(yè)機(jī)構(gòu)縱向追蹤數(shù)據(jù)的二次或多次開發(fā)與利用，這為國內(nèi)教育研究在數(shù)據(jù)收集方面提供了寶貴思路。對(duì)比國內(nèi)相關(guān)情況，不少研究雖也注重?cái)?shù)據(jù)的收集與分析，但所收集的數(shù)據(jù)往往只被研究者自身所用，且一次數(shù)據(jù)收集的使用頻次一般為一次。個(gè)別研究者雖也有意識(shí)地使用一些國家統(tǒng)計(jì)部門的數(shù)據(jù)，但缺乏對(duì)原始數(shù)據(jù)的多視角、多維度分析。為此，大力開發(fā)與利用縱向追蹤數(shù)據(jù)是克服當(dāng)前我國教育研究數(shù)據(jù)收集存在不足的重要突破口。

2.更新教育研究方法

在國內(nèi)教育實(shí)證研究比較缺失和有失規(guī)范的情形下，有效地吸納生命歷程理論中的多種實(shí)證研究方法，對(duì)國內(nèi)教育研究方法的拓展與更新無疑是有益的。近些年來，我國教育學(xué)界雖有一些帶有生命歷程理論色彩的研究出現(xiàn)，如“……敘事研究”“……生活史研究”“……口述史研究”等，但這些研究中所使用的觀察法、訪談法、生活史等方法與生命歷程理論所關(guān)切的這些方法相比，在理論基礎(chǔ)、研究傳統(tǒng)、分析維度等方面存在本質(zhì)區(qū)別，且在教育研究中很難做到量化研究與質(zhì)性研究的充分結(jié)合。由此可見，基于生命歷程理論來完善我國教育研究方法的使用顯得必要而迫切。

3.促進(jìn)構(gòu)建當(dāng)代教育研究文化

教育研究領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)形成一種相對(duì)穩(wěn)定的研究文化，以此引領(lǐng)與規(guī)范相關(guān)研究工作。這里的“文化”應(yīng)突破教育的局限，“包括一切人類交往和共同生活的各種條件的復(fù)合體”（約翰·杜威，1964）。在“互聯(lián)網(wǎng)+”和大數(shù)據(jù)盛行的時(shí)代背景下，當(dāng)代教育研究文化的主要特征表現(xiàn)為：理論的、實(shí)踐的和邏輯的價(jià)值統(tǒng)一，實(shí)證思想與實(shí)證方法的統(tǒng)一，學(xué)術(shù)底蘊(yùn)與學(xué)術(shù)智慧的統(tǒng)一（劉選，2017）。而基于生命歷程理論的研究恰恰具備這些特征，因而生命歷程理論的價(jià)值內(nèi)核有助于逐步形成從“自為”到“自覺”的教育實(shí)證研究文化。

4.促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展

生命歷程理論所關(guān)注的對(duì)象是處于變動(dòng)歷史社會(huì)中的生命，而教師作為教育變革中的教育主體之一，理應(yīng)成為生命歷程視角下教育研究的主要對(duì)象。對(duì)教師的生命歷程進(jìn)行研究，既可以選取專家型教師為研究對(duì)象，挖掘其成長中的優(yōu)勢(shì)經(jīng)驗(yàn);也可以選取特殊教育教師、經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)教師、新手教師等為研究對(duì)象，剖析其成長困境，其目的均是為了促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。

5.幫助普通學(xué)生尋求成長進(jìn)階

學(xué)生作為教育變革中的另一教育主體，也應(yīng)成為生命歷程視角下教育研究的重要對(duì)象。沿襲生命歷程理論慣常采用的跟蹤式研究傳統(tǒng)，應(yīng)在確定特定出生組研究對(duì)象的基礎(chǔ)之上，從生理、認(rèn)知、社交或教育環(huán)境、師生關(guān)系、父母行為、家庭關(guān)系等方面考察主要影響因素的發(fā)揮情況和不同出生組研究對(duì)象發(fā)展的差異性，以助其實(shí)現(xiàn)成長的蛻變。

6.引領(lǐng)特殊群體實(shí)現(xiàn)生命突破

社會(huì)中的特殊群體也應(yīng)成為生命歷程視角下教育研究的重點(diǎn)對(duì)象，這與生命歷程理論擅長挖掘特殊群體背后故事的研究視角相一致。這里的特殊群體無年齡界限，關(guān)涉各種教育領(lǐng)域，具體指涉農(nóng)村留守兒童、失足青少年、新型職業(yè)農(nóng)民、進(jìn)城農(nóng)民工、“知青”、刑滿釋放人員、外來移民、退役軍人等?；谏鼩v程理論，著重探究以上群體的生存障礙、教育缺失、精神迷失等困境，有助于他們實(shí)現(xiàn)品質(zhì)人生的突破。

三、生命歷程理論在教育研究領(lǐng)域的應(yīng)用

為了更好地了解和掌握生命歷程理論在我國教育研究領(lǐng)域的應(yīng)用機(jī)理，筆者以“新型職業(yè)農(nóng)民培育時(shí)機(jī)”為例，對(duì)之進(jìn)行初步的探析。新型職業(yè)農(nóng)民作為中國社會(huì)歷史激蕩變革中的特有產(chǎn)物和特殊群體，自2012年以來，在每年的“中央一號(hào)文件”中都有涉及。培育新型職業(yè)農(nóng)民既是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要人才保障，亦是農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的關(guān)鍵（李延平等，2017）。它不僅是“三農(nóng)”問題和教育問題，更是社會(huì)問題，這種跨學(xué)科的交叉性與多元性恰好符合生命歷程理論的特征。在尋求新型職業(yè)農(nóng)民培育的內(nèi)涵式發(fā)展道路中，培育時(shí)機(jī)是一個(gè)值得深究卻備受忽視的問題，而這與生命歷程理論對(duì)“時(shí)機(jī)”的高度強(qiáng)調(diào)不謀而合。在此，筆者鎖定中央農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校（農(nóng)業(yè)部農(nóng)民科技教育培訓(xùn)中心）建立的“中國新型職業(yè)農(nóng)民”公眾號(hào)，選擇該平臺(tái)自設(shè)立“人物”專欄以來的57位新型職業(yè)農(nóng)民的成長故事（起止時(shí)限為2017年8月18日至2018年12月31日），以深入考察這些新型職業(yè)農(nóng)民成長過程中培育時(shí)機(jī)的發(fā)生情況。

1.新型職業(yè)農(nóng)民培育時(shí)機(jī)的基本內(nèi)涵

新型職業(yè)農(nóng)民的培育絕對(duì)不是施教方的單向度介入，而是新型職業(yè)農(nóng)民主體地位日益上升背景下相關(guān)利益方協(xié)調(diào)共生的多維度參與。因此，本研究中新型職業(yè)農(nóng)民培育的含義指涉廣泛，既包括專門學(xué)校的學(xué)歷教育，又包括短期培訓(xùn)等非學(xué)歷教育，還包括自學(xué)、考察、請(qǐng)教等非正式學(xué)習(xí)。

前文提及，生命歷程理論中的時(shí)機(jī)原則指向個(gè)體、社會(huì)與歷史三者融合的復(fù)合性時(shí)間觀。這三種時(shí)間作用力同時(shí)運(yùn)作于個(gè)體的生命歷程中，由此形成各自獨(dú)特的生命軌跡?；诖苏J(rèn)識(shí)，筆者認(rèn)為，新型職業(yè)農(nóng)民培育時(shí)機(jī)是指在新型職業(yè)農(nóng)民的成長過程中，相關(guān)培育活動(dòng)所發(fā)生的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。分析這些時(shí)間節(jié)點(diǎn)，既要了解新型職業(yè)農(nóng)民的生理年齡，也要審視當(dāng)下社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)文化對(duì)新型職業(yè)農(nóng)民的社會(huì)期待，還要觀照具體歷史情境對(duì)處于同一歷史時(shí)空的新型職業(yè)農(nóng)民成長的影響。整體而言，新型職業(yè)農(nóng)民培育時(shí)機(jī)所要考察的是生命時(shí)間、社會(huì)時(shí)間和歷史時(shí)間三個(gè)維度在新型職業(yè)農(nóng)民培育過程中的相互作用情況，進(jìn)而凸顯不同新型職業(yè)農(nóng)民的培育效果和獨(dú)特的成長軌跡。

2.新型職業(yè)農(nóng)民培育時(shí)機(jī)的現(xiàn)實(shí)表征

根據(jù)57位新型職業(yè)農(nóng)民成長的實(shí)際情況，筆者將遵循新型職業(yè)農(nóng)民培育“時(shí)序性”的情況稱之為“有序”的培育時(shí)機(jī)，用字母Y來表示;將那些違背新型職業(yè)農(nóng)民培育“時(shí)序性”的情況稱之為“脫序”的培育時(shí)機(jī)，用字母T來表示。關(guān)于新型職業(yè)農(nóng)民是否遵循培育“時(shí)序性”的標(biāo)準(zhǔn)，以一個(gè)生產(chǎn)周期為界限，即凡是在生產(chǎn)（從業(yè)、創(chuàng)業(yè)）前或第一個(gè)生產(chǎn)周期內(nèi)參與相關(guān)培育活動(dòng)的皆認(rèn)定為有序的培育時(shí)機(jī)，而在一個(gè)生產(chǎn)周期之外參與相關(guān)培育活動(dòng)的則皆認(rèn)定為脫序的培育時(shí)機(jī)。為了便于分析，筆者用數(shù)字1～57分別表示57位新型職業(yè)農(nóng)民。表1是57位新型職業(yè)農(nóng)民培育時(shí)機(jī)發(fā)生的基本情況。

（1）新型職業(yè)農(nóng)民發(fā)展中有序的培育時(shí)機(jī)

從表1可以看出，處于新型職業(yè)農(nóng)民發(fā)展中有序的培育時(shí)機(jī)者約占33%，這說明遵循培育“時(shí)序性”的新型職業(yè)農(nóng)民數(shù)量并不占優(yōu)勢(shì)。關(guān)于新型職業(yè)農(nóng)民的培育類別，以參加專門培育活動(dòng)并涉及自學(xué)、請(qǐng)教、考察為主。其中，參加專門培育活動(dòng)的次數(shù)不止一次，有不少新型職業(yè)農(nóng)民在其職業(yè)發(fā)展過程中多次參加不同類別和不同級(jí)別的相關(guān)培育活動(dòng)。盡管本文中有序的培育時(shí)機(jī)主要考察新型職業(yè)農(nóng)民首次參加培育活動(dòng)的效果，但兩次或多次的培育活動(dòng)也能從側(cè)面反映出有序培育時(shí)機(jī)下新型職業(yè)農(nóng)民的發(fā)展情況。

整體來看，有序的培育時(shí)機(jī)為新型職業(yè)農(nóng)民的發(fā)展帶來顯著的效益，可謂之“及時(shí)雨”。在直接效益方面，主要體現(xiàn)為知識(shí)的習(xí)得、技術(shù)的掌握、視野的拓寬和理念的革新。此外，個(gè)別新型職業(yè)農(nóng)民因參加更高級(jí)別的相關(guān)培訓(xùn)，結(jié)識(shí)了強(qiáng)勁的人脈并搭建起正式或非正式學(xué)習(xí)平臺(tái)以及多方合作發(fā)展平臺(tái)。在間接效益方面，規(guī)模的擴(kuò)大、產(chǎn)量的增加和產(chǎn)值的提升是較為普遍的結(jié)果。難能可貴的是，多數(shù)遵循培育“時(shí)序性”的新型職業(yè)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益，近半數(shù)遵循培育“時(shí)序性”的新型職業(yè)農(nóng)民收獲了生態(tài)效益。比如，Y40致富不忘鄉(xiāng)鄰，通過賒銷仔豬、傳授技術(shù)、上門提供服務(wù)等方式幫助本村及鄰村養(yǎng)豬戶發(fā)家致富;投資30萬元架設(shè)沼氣輸氣管道1000米，免費(fèi)供應(yīng)全社120戶村民燒水、做飯、取暖;出資30萬元硬化鄉(xiāng)村道路，修建村民活動(dòng)場(chǎng)所;與甘肅省畜牧工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院簽訂學(xué)生實(shí)踐教學(xué)基地合作協(xié)議，并解決12名對(duì)口專業(yè)大學(xué)生的就業(yè)問題?？傊行蚺嘤龝r(shí)機(jī)下絕大多數(shù)新型職業(yè)農(nóng)民的職業(yè)化發(fā)展都比較順利，其成長軌跡呈現(xiàn)出水平穩(wěn)定上升的態(tài)勢(shì)。

值得一提的是，在所有遵循培育“時(shí)序性”的新型職業(yè)農(nóng)民中，僅有兩位在適時(shí)參與培育活動(dòng)后因生產(chǎn)和銷售問題并未獲得理想的效益。然而，他們?cè)谖〗逃?xùn)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，通過再次接受專門培訓(xùn)和自學(xué)、請(qǐng)教、考察等方式，逐漸實(shí)現(xiàn)了收入的大幅度增長。可以認(rèn)為，新型職業(yè)農(nóng)民參與一次適時(shí)的培育活動(dòng)不一定能獲得理想的回報(bào)，但持續(xù)地參加不同級(jí)別和不同類別的培育活動(dòng)必然會(huì)帶來事業(yè)上的突破性進(jìn)展，這一點(diǎn)在脫序的培育時(shí)機(jī)中體現(xiàn)得更為明顯。

（2）新型職業(yè)農(nóng)民發(fā)展中脫序的培育時(shí)機(jī)

由表1可知，脫序培育時(shí)機(jī)下的新型職業(yè)農(nóng)民約占7成，說明多數(shù)新型職業(yè)農(nóng)民在從業(yè)前和從業(yè)初（一個(gè)生產(chǎn)周期內(nèi)）并未做充分的準(zhǔn)備。與有序培育時(shí)機(jī)中的培育類別相似，在脫序的培育時(shí)機(jī)中，絕大多數(shù)新型職業(yè)農(nóng)民均參加過專門培訓(xùn)活動(dòng)，并涉及自學(xué)、請(qǐng)教、考察等培育類別。同時(shí)，很多新型職業(yè)農(nóng)民在其職業(yè)發(fā)展過程中也多次參加不同類別和不同級(jí)別的培育活動(dòng)。

由表2得知，與有序的培育時(shí)機(jī)相比，脫序的培育時(shí)機(jī)對(duì)新型職業(yè)農(nóng)民發(fā)展產(chǎn)生的影響大不相同。整體而言，脫序培育時(shí)機(jī)下的相關(guān)培育活動(dòng)只對(duì)約三成的新型職業(yè)農(nóng)民產(chǎn)生了“雪中送炭”的效果，集中體現(xiàn)在知識(shí)的習(xí)得、技術(shù)的掌握和視野的拓寬三個(gè)方面。并且，近6成新型職業(yè)農(nóng)民的職業(yè)化發(fā)展道路不夠順利，其成長軌跡比較曲折，這與有序培育時(shí)機(jī)下新型職業(yè)農(nóng)民的發(fā)展情況形成了鮮明對(duì)比。具體來說，脫序培育時(shí)機(jī)下的相關(guān)培育活動(dòng)對(duì)近7成的新型職業(yè)農(nóng)民產(chǎn)生了“錦上添花”的培育效果，主要體現(xiàn)在理念的革新、人脈的結(jié)識(shí)和平臺(tái)的搭建等方面。這些新型職業(yè)農(nóng)民在原有積淀的基礎(chǔ)之上，特別注重產(chǎn)業(yè)化、品牌化、生態(tài)化和集約化發(fā)展。

3.新型職業(yè)農(nóng)民培育時(shí)機(jī)的影響因素

新型職業(yè)農(nóng)民培育時(shí)機(jī)的影響因素難以脫離個(gè)體、社會(huì)以及歷史三個(gè)領(lǐng)域，而新型職業(yè)農(nóng)民個(gè)體能動(dòng)性的發(fā)揮、社會(huì)對(duì)新型職業(yè)農(nóng)民的期望以及一定歷史情境下相關(guān)生命事件的發(fā)生是最為集中的體現(xiàn)。

（1）人與自身的較量：新型職業(yè)農(nóng)民個(gè)體能動(dòng)性的發(fā)揮

個(gè)體能動(dòng)性（Agency）是影響新型職業(yè)農(nóng)民培育時(shí)機(jī)發(fā)生乃至每一個(gè)個(gè)體生命成長的重要因素。克勞森（Clausen）將個(gè)體能動(dòng)性理解為：能夠恰如其分地評(píng)價(jià)人生的努力，確認(rèn)自己的目標(biāo);能夠詳實(shí)地理解自我、別人和可供選擇的事物;具有追求既定目標(biāo)的恒心和毅力（李強(qiáng)等，1999）。史蒂文（Steven）等人認(rèn)為，個(gè)體能動(dòng)性主要體現(xiàn)為掌控力、自我效能感、自我應(yīng)變能力和規(guī)劃能力（Shanahan et al.，2016）。基于以上認(rèn)識(shí)，筆者認(rèn)為個(gè)體能動(dòng)性主要包括如下元素：認(rèn)知能力，即個(gè)體能夠認(rèn)清自己的目標(biāo)，做出適當(dāng)?shù)囊?guī)劃，并能恰當(dāng)?shù)乩斫庾晕?、他人以及相關(guān)的事物;自我效能感，即個(gè)體對(duì)能否達(dá)到既定目標(biāo)的自信程度;執(zhí)行力，即個(gè)體追求既定目標(biāo)的毅力和應(yīng)變能力;自我反思能力，即個(gè)體對(duì)自己的決策、行為、方法、努力程度以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視、分析和調(diào)整的能力。

整體而言，新型職業(yè)農(nóng)民培育時(shí)機(jī)的發(fā)生情況與其個(gè)體能動(dòng)性發(fā)揮的程度基本成正比。換言之，那些個(gè)體能動(dòng)性較強(qiáng)的新型職業(yè)農(nóng)民，其職業(yè)發(fā)展中的培育時(shí)機(jī)往往呈現(xiàn)出有序狀態(tài);而那些個(gè)體能動(dòng)性較弱的新型職業(yè)農(nóng)民，其職業(yè)發(fā)展中的培育時(shí)機(jī)多呈現(xiàn)為脫序狀態(tài)。盡管有些新型職業(yè)農(nóng)民的培育時(shí)機(jī)是脫序的，但因其個(gè)體能動(dòng)性發(fā)揮得較為充分，其職業(yè)發(fā)展道路也較為順暢。具體來看，在那些職業(yè)發(fā)展比較順暢的新型職業(yè)農(nóng)民中，其個(gè)體能動(dòng)性中的自我效能感最為突出;而對(duì)于那些職業(yè)發(fā)展道路較為曲折的新型職業(yè)農(nóng)民，其個(gè)體能動(dòng)性中的認(rèn)知能力和自我反思能力相對(duì)較弱。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，在呈現(xiàn)有序培育時(shí)機(jī)狀態(tài)的新型職業(yè)農(nóng)民和呈現(xiàn)脫序培育時(shí)機(jī)狀態(tài)但職業(yè)發(fā)展較為順利的新型職業(yè)農(nóng)民中，80后等年輕群體相對(duì)較多，并且呈現(xiàn)出明顯的高學(xué)歷特征，這說明年輕、高學(xué)歷新型職業(yè)農(nóng)民的認(rèn)知能力、自我效能感、執(zhí)行力和自我反思能力相對(duì)較強(qiáng)，其主觀能動(dòng)性發(fā)揮得更加充分。

需要注意的是，在有序培育時(shí)機(jī)狀態(tài)下和職業(yè)發(fā)展較為順暢的脫序培育時(shí)機(jī)狀態(tài)下的新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍中，一些60后和70后等年長群體的認(rèn)知能力、自我效能感、執(zhí)行力和自我反思能力均表現(xiàn)較為突出，顯示出較強(qiáng)的個(gè)體能動(dòng)性。這在一定程度上反映出個(gè)體職業(yè)發(fā)展過程中的累積效應(yīng)。累積（Cumulation）是指人生經(jīng)歷的成長性積累動(dòng)態(tài)過程以及人的早期生命階段的積累性后果，呈現(xiàn)的是個(gè)體生命歷程中早期階段與后期階段之間的關(guān)聯(lián)（李鈞鵬，2011）。盡管累積包括正負(fù)兩面，但在本研究中，這種累積主要呈現(xiàn)的是優(yōu)勢(shì)效應(yīng)，體現(xiàn)在新型職業(yè)農(nóng)民成長的各個(gè)階段。例如，T17之前是鄉(xiāng)村醫(yī)生，他在從醫(yī)期間特別留意牛大力這種中草藥的應(yīng)用價(jià)值和市場(chǎng)需求。由于野生牛大力越來越少，而市場(chǎng)需求越來越大，這種日益增長的供求矛盾促使其棄醫(yī)從農(nóng)，從此走上了新型職業(yè)農(nóng)民的職業(yè)化發(fā)展道路。

（2）人與社會(huì)的協(xié)調(diào)：社會(huì)對(duì)新型職業(yè)農(nóng)民的期望

社會(huì)對(duì)新型職業(yè)農(nóng)民的期望是影響新型職業(yè)農(nóng)民培育時(shí)機(jī)發(fā)生的重要因素。這種社會(huì)期望是“生命的社會(huì)時(shí)間表”，呈現(xiàn)的是“一種明顯時(shí)間特征的公共意義或社會(huì)路線”（包蕾萍，2005）。對(duì)于新型職業(yè)農(nóng)民而言，反映的是社會(huì)對(duì)新型職業(yè)農(nóng)民人生中主要變化所發(fā)生的適當(dāng)時(shí)間的一種規(guī)定，也可將其理解為以恰當(dāng)時(shí)序的形式所表達(dá)的社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)文化對(duì)新型職業(yè)農(nóng)民個(gè)體發(fā)展方向的規(guī)定。

新型職業(yè)農(nóng)民培育工程的提出和推進(jìn)，是與社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整和優(yōu)化相一致的。隨著農(nóng)業(yè)在我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的比重逐年下降，如何通過知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新來促進(jìn)農(nóng)民增收是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作的重中之重。在此背景下，新型職業(yè)農(nóng)民作為政策性概念出現(xiàn)在2012年的中央一號(hào)文件中。自此之后，無論是新型職業(yè)農(nóng)民培育相關(guān)要求在近幾年中央一號(hào)文件中的連續(xù)出現(xiàn)，還是新型職業(yè)農(nóng)民專門培育文件和認(rèn)定文件的重磅出臺(tái)，抑或是各地新型職業(yè)農(nóng)民培育和認(rèn)定工作的切實(shí)推行，無不反映出既有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)下國家對(duì)新型職業(yè)農(nóng)民個(gè)體發(fā)展方向的規(guī)定。從此角度來看，新型職業(yè)農(nóng)民發(fā)展的社會(huì)路線具有明顯的約束性，而何時(shí)開辦初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)的新型職業(yè)農(nóng)民培育活動(dòng)，何時(shí)認(rèn)定不同級(jí)別新型職業(yè)農(nóng)民的資格，以及不同級(jí)別的新型職業(yè)農(nóng)民何時(shí)能夠享有相應(yīng)級(jí)別的優(yōu)惠政策，是這種社會(huì)意志的具體體現(xiàn)，影響著眾多新型職業(yè)農(nóng)民的成長進(jìn)程。在本研究中，57個(gè)研究對(duì)象分布于20多個(gè)省級(jí)行政單位。由于各地的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)差異較大，不同地區(qū)推行新型職業(yè)農(nóng)民培育工程的時(shí)間參差不齊，而越早推行培育工程，新型職業(yè)農(nóng)民及時(shí)接受培育的幾率就越大，這印證了社會(huì)意志在新型職業(yè)農(nóng)民接受培育時(shí)間中的體現(xiàn)。

新型職業(yè)農(nóng)民發(fā)展的社會(huì)路線的約束性不僅體現(xiàn)在以上層面，還體現(xiàn)在社會(huì)文化領(lǐng)域的限定上。如“讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)”“讓新型職業(yè)農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)”“讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園”等理念在全國各地廣泛地滲透，為以新型職業(yè)農(nóng)民為代表的廣大農(nóng)民群體社會(huì)地位的大幅度提升營造了強(qiáng)烈的輿論氛圍。盡管如此，由于我國巨大的農(nóng)業(yè)人口基數(shù)和新型職業(yè)農(nóng)民培育工程的長期性和復(fù)雜性，使得這種社會(huì)文化并非深植人心。并且，原有陳舊產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)下伴隨戶籍管理體制改革的農(nóng)民所代表的低下社會(huì)身份，仍在不少人的頭腦中根深蒂固。在此情形下，一些新型職業(yè)農(nóng)民在職業(yè)定位和選擇階段受到了來自生命歷程中“重要他人”的不同程度的勸阻。如T36在返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)之初，遭遇了父母的極力反對(duì)和旁人的冷嘲熱諷：“祖祖輩輩哪有種田種發(fā)財(cái)?shù)摹^不可能賺錢！”“沒得搞，種了賣不出，變不成錢！”;T54作為本村第一個(gè)大學(xué)生在市里外企工作10年后毅然返鄉(xiāng)“享農(nóng)”，但遭到家人的反對(duì)：“好不容易跳出農(nóng)村怎么又回來了？做農(nóng)業(yè)太辛苦也不體面。”由此可見，建立起“以農(nóng)為榮” 的社會(huì)文化的道路還很漫長。

（3）人與環(huán)境的匹配：一定歷史情境下相關(guān)生命事件的發(fā)生

前已提及，時(shí)機(jī)的第三層含義——?dú)v史時(shí)間，強(qiáng)調(diào)特定的歷史情境對(duì)處于同一歷史時(shí)空的個(gè)體發(fā)展的影響。對(duì)于本研究中57位新型職業(yè)農(nóng)民來說，這種特定的歷史情境集中體現(xiàn)在時(shí)代要求和地域特色兩個(gè)方面。因此，這里可將新型職業(yè)農(nóng)民培育時(shí)機(jī)的歷史時(shí)間理解為時(shí)代要求、地域特色與新型職業(yè)農(nóng)民個(gè)體發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)。簡言之，通過考察一定的時(shí)代要求和不同的地域特色所帶來的新型職業(yè)農(nóng)民相關(guān)生命事件的發(fā)生情況，來呈現(xiàn)新型職業(yè)農(nóng)民與環(huán)境匹配的過程。事實(shí)證明，那些迎合時(shí)代要求并關(guān)注地域特色的新型職業(yè)農(nóng)民多數(shù)能夠恰當(dāng)?shù)匕盐张嘤龝r(shí)機(jī)。

在時(shí)代要求方面，當(dāng)下時(shí)代對(duì)新型職業(yè)農(nóng)民的培育和發(fā)展提出了新要求，并經(jīng)由相關(guān)政策出臺(tái)這一生命事件促使新型職業(yè)農(nóng)民培育活動(dòng)的開展。當(dāng)下我國正處于科技高速發(fā)展的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、市場(chǎng)化程度較高、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更新快速。然而，當(dāng)前我國農(nóng)村正面臨農(nóng)業(yè)從業(yè)人員大幅減少，尤其是青壯年農(nóng)村勞動(dòng)力大量流失，并且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率較為低下的事實(shí)。這種落后的局面顯然與當(dāng)下時(shí)代召喚前進(jìn)的節(jié)奏嚴(yán)重不符，為此，時(shí)代對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民提出了新要求。在此情境下，新型職業(yè)農(nóng)民培育工程應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)下時(shí)代對(duì)新型職業(yè)農(nóng)民所提的要求集中體現(xiàn)在新型職業(yè)農(nóng)民培育相關(guān)政策扶持方面，包括加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等統(tǒng)領(lǐng)性政策，《“十三五”全國新型職業(yè)農(nóng)民培育發(fā)展規(guī)劃》等專門政策，以及新型職業(yè)農(nóng)民教育培訓(xùn)扶持政策、產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持政策、社會(huì)保障和激勵(lì)等扶持政策。隨著系列政策的陸續(xù)出臺(tái)，現(xiàn)代化的新型職業(yè)農(nóng)民培育體系越來越完善，從而為新型職業(yè)農(nóng)民及時(shí)參加相關(guān)培育活動(dòng)帶來了新的契機(jī)。

在地域特色方面，不同地域特色為新型職業(yè)農(nóng)民選擇從業(yè)的具體類別提供了參考，并經(jīng)由特色產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)這一生命事件為相關(guān)培育活動(dòng)的開展提供了條件。本文的研究對(duì)象共涉及50多個(gè)縣級(jí)行政區(qū)域，不同的行政區(qū)域往往具有不同的地域特色，不少新型職業(yè)農(nóng)民在定位從業(yè)的具體類別時(shí)常常會(huì)考慮當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?。比如，Y3和Y8分別養(yǎng)殖生豬和龍蝦，Y5和Y27分別種植溫室人參果和綠化苗木，他們都是基于當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)而做出的選擇。正因如此，那些地域特色較為明顯的地方極易形成一方產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)景象，而這些特色產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)模式常被作為新型職業(yè)農(nóng)民培育過程中的典型案例，其中一些特色產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)聚集區(qū)還作為新型職業(yè)農(nóng)民培育的實(shí)訓(xùn)基地，為新型職業(yè)農(nóng)民相關(guān)培育活動(dòng)的開展提供了重要的教學(xué)條件。

4.新型職業(yè)農(nóng)民培育時(shí)機(jī)的創(chuàng)設(shè)策略

創(chuàng)設(shè)培育時(shí)機(jī)是在官方引導(dǎo)的多方社會(huì)力量協(xié)作下個(gè)體超越習(xí)俗力量的行為。關(guān)于創(chuàng)設(shè)新型職業(yè)農(nóng)民培育時(shí)機(jī)的具體策略，可從如下三個(gè)方面著手。

（1）將個(gè)體能動(dòng)性納入培育對(duì)象的選拔標(biāo)準(zhǔn)

自新型職業(yè)農(nóng)民培育工作開展以來，在培育對(duì)象遴選上通常以人員來源類別作為選拔依據(jù)，“各地以縣為主，深入開展摸底調(diào)查，將新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體和農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織骨干力量作為培育對(duì)象”（農(nóng)業(yè)農(nóng)村部科技教育司等，2018）。這種遴選標(biāo)準(zhǔn)雖然具有一定的合理之處，但沒有考察各種來源類別人選的真實(shí)能力和發(fā)展?jié)摿?，也沒有兼顧那些具有創(chuàng)新精神和發(fā)展?jié)摿Φ狈鄯e優(yōu)勢(shì)的弱勢(shì)群體的社會(huì)權(quán)益。在一定程度上，新型職業(yè)農(nóng)民資格認(rèn)定和獲得資格證書的情況也能反映出這種遴選標(biāo)準(zhǔn)的局限。從相關(guān)統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，2016年“共認(rèn)定新型職業(yè)農(nóng)民276029人，占培育總?cè)藬?shù)的30.21%”（農(nóng)業(yè)農(nóng)村部科技教育司等，2018），其中82.83%參加培育的新型職業(yè)農(nóng)民沒有獲得國家職業(yè)資格證書或者未參與評(píng)定（農(nóng)業(yè)農(nóng)村部科技教育司等，2018）。2017年“僅有7.5%的新型職業(yè)農(nóng)民獲得了國家職業(yè)資格證書”（中央農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校，2018）。顯然，新型職業(yè)農(nóng)民認(rèn)定比例和獲得資格證書比例與培育總?cè)藬?shù)之間的出入過大。此外，當(dāng)前新型職業(yè)農(nóng)民培育對(duì)象的選拔依據(jù)與認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)也不相匹配。前者僅是人員來源類別的單一標(biāo)準(zhǔn)，而后者則是包含人員素質(zhì)等多項(xiàng)考核指標(biāo)的復(fù)合標(biāo)準(zhǔn)。選拔、認(rèn)定、授證等均是新型職業(yè)農(nóng)民培育工程的重要環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，只有提高各個(gè)環(huán)節(jié)的匹配度，才有可能達(dá)到比較滿意的培育效果。為此，我們建議在現(xiàn)有選拔標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)之上，將個(gè)體能動(dòng)性作為選拔培育對(duì)象的重要依據(jù)，構(gòu)建起人員來源、人員素質(zhì)等復(fù)合型選拔標(biāo)準(zhǔn)，從新型職業(yè)農(nóng)民培育工程的源頭上提高各項(xiàng)培育工作的匹配度。

（2）謀求社會(huì)習(xí)俗力量與個(gè)體選擇的協(xié)同

前文分析指出，既有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)下的社會(huì)制度和社會(huì)文化規(guī)定了新型職業(yè)農(nóng)民個(gè)體發(fā)展的方向。這種對(duì)新型職業(yè)農(nóng)民成長必然產(chǎn)生影響的社會(huì)期望和社會(huì)意志，往往被視為社會(huì)習(xí)俗力量的代表。盡管這樣的社會(huì)習(xí)俗力量強(qiáng)大到能對(duì)新型職業(yè)農(nóng)民個(gè)體發(fā)展機(jī)遇產(chǎn)生根本性影響，但是并不意味著新型職業(yè)農(nóng)民個(gè)體毫無選擇的余地。在同一社會(huì)和同一時(shí)代背景中，盡管同齡群組所面對(duì)的社會(huì)期望相同，但他們的生命歷程并非完全同步展開，“個(gè)體會(huì)出現(xiàn)種種對(duì)常規(guī)時(shí)間表的偏離”（包蕾萍等，2006）。比如，《“十三五”全國新型職業(yè)農(nóng)民培育發(fā)展規(guī)劃》中提到：“把到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)興業(yè)的農(nóng)民工、中高等院校畢業(yè)生、退役士兵、科技人員等作為吸引發(fā)展的對(duì)象。”在此政策導(dǎo)向下，有些農(nóng)業(yè)院校的畢業(yè)生在畢業(yè)后直接返鄉(xiāng)走向新型職業(yè)農(nóng)民的發(fā)展道路，而有的畢業(yè)生會(huì)在城市工作幾年后再選擇返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。雖然這兩類同齡畢業(yè)生最終同為新型職業(yè)農(nóng)民，但因其選擇從事新型職業(yè)農(nóng)民這一職業(yè)的時(shí)間不一致，導(dǎo)致他們的職業(yè)成長軌跡有所不同?？梢?，個(gè)體發(fā)展路線與社會(huì)發(fā)展路線同時(shí)存在。那些將個(gè)體獨(dú)立于社會(huì)和將社會(huì)獨(dú)立于個(gè)體而進(jìn)行的分析行為都是不合理的，謀求二者之間的協(xié)同才是正確之舉。為此，我們既要重視相同社會(huì)和時(shí)代背景下新型職業(yè)農(nóng)民群體發(fā)展軌跡及其共性，也要注意相關(guān)個(gè)體發(fā)展軌跡的獨(dú)特之處。這種全面的視角無論對(duì)于新型職業(yè)農(nóng)民相關(guān)決策的制定，還是對(duì)于培育工程的切實(shí)推進(jìn)，都具有十分重要的意義。

（3）重視當(dāng)下時(shí)境中相關(guān)生命事件的發(fā)生

前文分析指出，新型職業(yè)農(nóng)民與環(huán)境匹配的過程，主要呈現(xiàn)了當(dāng)下歷史情境中相關(guān)政策出臺(tái)和地方特色產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)這兩個(gè)生命事件對(duì)新型職業(yè)農(nóng)民培育時(shí)機(jī)發(fā)生所產(chǎn)生的積極影響。事實(shí)上，在相關(guān)政策方面，這種積極作用大有繼續(xù)發(fā)揮的空間，這從2017年新型職業(yè)農(nóng)民相關(guān)發(fā)展指數(shù)中可以看出。例如，2017年，只有11.1%的新型職業(yè)農(nóng)民享受到規(guī)模經(jīng)營補(bǔ)貼;在有金融貸款需求的農(nóng)民中，僅有12.3%的新型職業(yè)農(nóng)民的貸款需求得到充分滿足（中央農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校，2018）。需要指出的是，能夠?qū)π滦吐殬I(yè)農(nóng)民培育時(shí)機(jī)的發(fā)生帶來積極影響的生命事件并非局限于以上兩個(gè)方面，而詳細(xì)考察新型職業(yè)農(nóng)民從業(yè)前的個(gè)體經(jīng)歷，尤其是了解他們?cè)缙诮?jīng)歷中的累積優(yōu)勢(shì)，也是深挖相關(guān)重要事件的必要途徑。重視相關(guān)生命事件的發(fā)生，并探究如何通過各級(jí)政府和各種社會(huì)力量來促使這些積極生命事件的發(fā)生，應(yīng)成為今后新型職業(yè)農(nóng)民培育研究和工作落實(shí)方面的重要內(nèi)容。此外，我們還可以適當(dāng)關(guān)注那些曾為新型職業(yè)農(nóng)民培育時(shí)機(jī)發(fā)生帶來負(fù)面影響的生命事件。因?yàn)槟切┰?jīng)帶來負(fù)面影響的生命事件往往會(huì)使新型職業(yè)農(nóng)民在今后的職業(yè)發(fā)展中形成規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度或者樂于冒險(xiǎn)的精神，這直接關(guān)系到培育活動(dòng)發(fā)生的時(shí)序性。

四、總結(jié)與反思

基于生命歷程理論的教育研究涉獵廣泛，以上分析通過“新型職業(yè)農(nóng)民培育時(shí)機(jī)”這一微觀問題生發(fā)了生命歷程理論在教育研究中的應(yīng)用。整體來看，我們可以將不同培育時(shí)機(jī)發(fā)生下的新型職業(yè)農(nóng)民的生命歷程理解為：在一定社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)力量和歷史情境影響下的多個(gè)生命事件構(gòu)成的序列，同樣一組生命事件，若排序不同，那么新型職業(yè)農(nóng)民成長的軌跡也會(huì)截然不同。具體而言，基于生命歷程理論的教育研究在本質(zhì)上發(fā)源于三類基礎(chǔ)性議題，即“角色與關(guān)系”“軌跡的過程”“所嵌入的背景”（曾迪洋，2016）。在角色與關(guān)系方面，準(zhǔn)新型職業(yè)農(nóng)民和新型職業(yè)農(nóng)民都是重要角色。換言之，成為新型職業(yè)農(nóng)民之前的狀態(tài)和成為新型職業(yè)農(nóng)民之后的狀態(tài)都是生命歷程視角下新型職業(yè)農(nóng)民培育研究需要關(guān)注的范圍，并且還需要關(guān)注前者向后者的轉(zhuǎn)換。此外，新型職業(yè)農(nóng)民自身的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)既受制于整個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，同時(shí)又會(huì)對(duì)其產(chǎn)生一定的影響。在軌跡的過程方面，變化是新型職業(yè)農(nóng)民成長的主旋律。生命歷程理論的時(shí)空觀與時(shí)序性賦予了新型職業(yè)農(nóng)民培育研究的動(dòng)態(tài)變化，時(shí)機(jī)問題及其相關(guān)生命事件被給予了足夠的重視。在所嵌入的背景方面，不同時(shí)期、不同區(qū)域的新型職業(yè)農(nóng)民培育的相關(guān)政策與措施逐步形成了新型職業(yè)農(nóng)民培育工程得以運(yùn)行的內(nèi)在機(jī)制，而相應(yīng)的社會(huì)歷史背景則為我們理解政府的相關(guān)決策和新型職業(yè)農(nóng)民個(gè)體能動(dòng)性的發(fā)揮提供了重要基礎(chǔ)。實(shí)際上，這三類議題的最終落腳點(diǎn)均為“人”，既包括宏觀社會(huì)過程和歷史情境事件如何影響個(gè)人發(fā)展，又關(guān)涉?zhèn)€人的特殊經(jīng)歷與成長背景對(duì)其觀念形成和行為選擇的影響。總之，生命歷程理論為考察教育及其相關(guān)要素對(duì)人的生命歷程的影響提供了一個(gè)動(dòng)態(tài)、復(fù)合的視角?；谶@一理論來研究教育相關(guān)要素對(duì)人的生命成長的影響，無論對(duì)于教育研究思路的拓展，還是對(duì)于生命歷程理論體系自身的豐富和完善，都是有益的。

注釋：

① 參考北京大學(xué)喬曉春教授《質(zhì)性和量化相結(jié)合的混合方法——以生命歷程研究為例》講座課件，對(duì)其進(jìn)行了局部改動(dòng)。

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收稿日期 2019-05-12

責(zé)任編輯 劉選