高師美術(shù)課程中創(chuàng)意實踐素養(yǎng)的培養(yǎng)

文海紅 趙浩辛

【摘 要】本文闡述創(chuàng)意素描課程的作用，分析創(chuàng)意素描課程的創(chuàng)新性、求異性、靈活性、實驗性等特點，論述創(chuàng)意素描課程中創(chuàng)意實踐素養(yǎng)的培養(yǎng)策略：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，樹立打破常規(guī)的思想;關(guān)注世界，創(chuàng)造表達(dá)思想的新形象;研究材料過程中實驗藝術(shù)表現(xiàn)的新手法。

【關(guān)鍵詞】高師? 美術(shù)課程? 創(chuàng)意素描? 創(chuàng)意實踐素養(yǎng)

【中圖分類號】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）06C-0165-03

2018年1月16日，國家教育部正式發(fā)布了《普通高中課程方案和語文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，并重新修訂了包括美術(shù)在內(nèi)的14門學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，這預(yù)示著學(xué)校教育全面進(jìn)入核心素養(yǎng)教學(xué)改革的新階段。創(chuàng)意實踐作為美術(shù)學(xué)科五大核心素養(yǎng)的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)在美術(shù)活動中形成創(chuàng)新意識，運用創(chuàng)意思維和創(chuàng)造方法。這倒逼高等美術(shù)師范院校進(jìn)一步加強(qiáng)培養(yǎng)未來美術(shù)教師的創(chuàng)新能力。

一、創(chuàng)意素描課程的作用

眾所周知，我國高等美術(shù)院校課程體系深受蘇聯(lián)契斯恰柯夫教學(xué)體系的影響，較強(qiáng)調(diào)造型的再現(xiàn)性教學(xué)，注重學(xué)生繪畫基本功和寫實造型能力的培養(yǎng)。雖然改革開放后各種藝術(shù)思潮進(jìn)入美術(shù)院校，但舊的教學(xué)模式的影響仍較大。

素描是用于學(xué)習(xí)美術(shù)技巧、探索物體造型規(guī)律、培養(yǎng)美術(shù)造型能力的繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練方法。在對181名美術(shù)師范生的調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)，僅有3%的學(xué)生認(rèn)為素描課在培養(yǎng)他們繪畫能力的同時，能啟發(fā)他們的想象力。但筆者在對廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)教育學(xué)院上過創(chuàng)意素描課程的181名學(xué)生問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有84%的學(xué)生表示創(chuàng)意素描課程能有效地啟發(fā)他們的想象力，95%的學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)意素描課程很重要，其中38%的學(xué)生認(rèn)為非常重要。不難看出，創(chuàng)意素描作為美術(shù)教育專業(yè)基礎(chǔ)課程，在創(chuàng)造性思維及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上有其獨到的作用。

二、創(chuàng)意素描課程的特點

創(chuàng)意素描由“創(chuàng)意”與“素描”兩個詞組合而成。其中，“創(chuàng)意”是指對傳統(tǒng)的叛逆，是打破常規(guī)的哲學(xué)，是破舊立新的創(chuàng)造與毀滅的循環(huán)，是思維碰撞，智慧對接，是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法，不同于尋常的解決方法?！八孛琛痹趶V義上指沒有色彩關(guān)系的繪畫，狹義專指用于學(xué)習(xí)美術(shù)技巧、探索物體造型規(guī)律、培養(yǎng)美術(shù)造型能力的繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練方法。“素描”又可視為一種繪畫行為。將二者含義相合的創(chuàng)意素描是在創(chuàng)新思維作用下，探索表現(xiàn)新方法的一種繪畫新樣式。“創(chuàng)意”作為創(chuàng)意素描的前綴詞，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)造性思維的重要性。由此決定了創(chuàng)意素描的創(chuàng)新性、求異性、靈活性、實驗性等課程特點。

（一）創(chuàng)新性。創(chuàng)新性需要學(xué)生有意識地克服從眾心理，打破頭腦中常規(guī)和慣性思維，沖破傳統(tǒng)束縛，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，提出有別于常人見解的思考方案。著名抽象派先驅(qū)蒙德里安創(chuàng)作《灰樹》的過程讓人看到了他將生活中的一棵樹演變成一棵抽象樹的思維過程，正是他敢于打破自然形象的思維創(chuàng)新，才成就了抽象派藝術(shù)的輝煌。

（二）求異性。每個事物都有其獨特個性，當(dāng)事物的個性被有意識地藝術(shù)化時，“創(chuàng)意”讓事物更鮮活，更具魅力。如運用藝術(shù)夸張的手法將小龍蝦的前夾無限放大，與眾不同的它立即擁有了超凡的力量。如用藝術(shù)手法顛覆了事物原有的大小關(guān)系，將縮小的人群放置在超級大的西瓜里游泳沖浪時，大與小差異在對比中更為強(qiáng)化，也使畫面充滿了奇異的藝術(shù)效果。

（三）靈活性。這是在聯(lián)想和想象等思維作用下，探討物與物之間本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系，一個聲響、一種氣味、一個觸摸等都會引發(fā)思維靈感。如在聯(lián)想和想象的思維活動下，將人類感知外界的“眼睛”繪畫成自然審視人類行為的“眼睛”、宇宙俯視大地的“眼睛”、天空流淚哭泣的“眼睛”等，體現(xiàn)出思維活動由一點向多方向、多層次、多角度發(fā)散的靈活、自由的特性。

（四）實驗性。任何一個新想法都需要在實踐中不斷成熟，并經(jīng)過反復(fù)的實驗—失敗—再實驗—最終獲得成功，這是思想成熟和創(chuàng)造新事物必經(jīng)的過程。因此，在造型、色彩、技法、材料等方面的實驗，無不是思維火花的碰撞，可能有些思考還很稚嫩，但卻是無比鮮活和難能可貴的。

三、創(chuàng)意素描課程中創(chuàng)意實踐素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

以核心素養(yǎng)為本位的美術(shù)教學(xué)倡導(dǎo)從問題出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實生活，以“主題+單元”式的系列課程進(jìn)行教學(xué)。這對創(chuàng)意素描教學(xué)有著積極的啟發(fā)意義：通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，樹立打破常規(guī)的思想;關(guān)注世界，創(chuàng)造表達(dá)思想的新形象;研究材料過程中實驗藝術(shù)表現(xiàn)的新手法。

（一）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，樹立打破常規(guī)的思想。有近21%的學(xué)生表示，在創(chuàng)意素描教學(xué)中遇到的最大困難是打不開思路，但當(dāng)教師給出問題時，卻能有效激發(fā)他們的思考?？梢妼W(xué)生不是不會思考，而是不懂朝哪個方向思考。教師帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題就顯得至關(guān)重要。對問題的初始搜索到對問題的最終解決正是創(chuàng)意思維發(fā)展的重要過程。設(shè)計一系列沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題，如“人未來會長得怎樣？”這類問題可以讓學(xué)生放大膽子發(fā)揮想象力，以激發(fā)學(xué)生思想火花。設(shè)計可能有多個不同答案的問題，如“小提琴還可能會是什么樣？”這類問題可以讓學(xué)生的思緒由一個點發(fā)散到更廣闊的領(lǐng)域，尋找更多的可能性。還可以設(shè)計讓學(xué)生換位思考的問題，如“如果自己是一只動物？”這類問題讓學(xué)生在關(guān)注自己的同時，關(guān)注他物，感同身受讓思想更無拘無束。

學(xué)習(xí)經(jīng)典作品中藝術(shù)大師面對問題的創(chuàng)新思考，更能激起學(xué)生的創(chuàng)新思維。如荷蘭畫家埃舍爾制造的問題在其作品《瀑布》中暴露無遺：水自上而下地流到一樓，再經(jīng)過二樓走廊回歸三樓，循環(huán)往復(fù)地流動，看似符合自然規(guī)律的現(xiàn)象卻是極為矛盾的虛擬世界。畫家在二維平面上嚴(yán)謹(jǐn)逼真地表現(xiàn)出三維立體空間，并利用人的視點轉(zhuǎn)換和交替，制造出與透視原理、光影規(guī)律等科學(xué)理論相違背的視覺錯亂，從而提醒人們“眼見不一定為實”的道理。埃舍爾將“矛盾”這一哲學(xué)命題融入藝術(shù)之舉，開啟了學(xué)生的思想魔盒，改變以焦點透視感知事物的視覺習(xí)慣，改造物象的原有面貌，將物象從其固有空間位置中搬離，改變物體的原有使用功能，等等，創(chuàng)意讓學(xué)生才思飛揚(yáng)。學(xué)生作品中，圖1將不同視角的兩個女人交錯為一體，給人一種蒙太奇式的神秘之感。圖2將一只被翻扣的運動鞋的鞋底畫成了長城形象，這引發(fā)了鞋子的許多想象：是不是主人穿著它走過許多地方，是不是這只鞋子具有某種紀(jì)念意義，等等。圖3中的一只嶄新手槍槍頭卻是一個水龍頭，讓危險的武器變成人們生活中熟悉的用具而令人產(chǎn)生好感。打破常規(guī)的創(chuàng)意觀念讓藝術(shù)作品更耐人尋味。

（二）關(guān)注世界，創(chuàng)造表達(dá)思想的新形象。藝術(shù)作品中的形象都是藝術(shù)家感悟世界的思想情感表達(dá)。從超現(xiàn)實主義繪畫大師達(dá)利的作品《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)兆》中可以看到藝術(shù)新形象的力量，藝術(shù)家運用解構(gòu)的手法任意地肢解著人體，并重構(gòu)出一個長著一只長腿的上半身，它使勁地站自己的下半身上，下半身又高高地伸出一只大手，牢牢地撕扯著上半身的乳房，痛苦的表情、支離破碎的身體，述說著內(nèi)戰(zhàn)自殘的可怕結(jié)局，這正是達(dá)利表達(dá)的戰(zhàn)爭態(tài)度。關(guān)注世界、關(guān)注生活、關(guān)注環(huán)境等議題最能激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望，教學(xué)中，在教室里隨意擺放各種物品，如書籍報紙、瓶瓶罐罐、植物花卉等物件，要求學(xué)生采用分割、解構(gòu)、重構(gòu)、同構(gòu)、組合等藝術(shù)手法來創(chuàng)造新形象，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在觀察—聯(lián)想—創(chuàng)造新形象過程中的思想閃光點。如學(xué)生作品中，圖4解構(gòu)、重構(gòu)了人的“手機(jī)臉”，新形象傳達(dá)著作者關(guān)于信息時代人的身份等問題的思考。圖5表現(xiàn)三條鯨魚從一只皮鞋中飛躍出來的新形象，同構(gòu)的藝術(shù)手法將生活中不相關(guān)的兩個事物組合在一起，逼真寫實的畫面讓人錯以為真，傳遞出人與動物生存危機(jī)的思想。圖6采用組合的藝術(shù)手法表現(xiàn)出人臉被高樓林立包圍著，一目了然地表達(dá)了人類生活空間的窘境。思想性是創(chuàng)造新形象的意義所在。

在教學(xué)中還要特別注意避免學(xué)生為創(chuàng)造而創(chuàng)造的機(jī)械拼湊，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)大千世界各類事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和關(guān)聯(lián)點。如有的學(xué)生抓住瓶子的裝納、空間、飄浮等物理特性，將濃縮的綠樹、房屋等空間環(huán)境置于瓶中，在打破現(xiàn)實常規(guī)的同時又顯得那么自然，這正是物與物的關(guān)聯(lián)點讓重構(gòu)新形象成為可能。

（三）研究材料過程中實驗藝術(shù)表現(xiàn)的新手法。往往一幅好作品，在有了好的思想、好的形象，還需要有好的表現(xiàn)手法。著名藝術(shù)家畢加索在給情人方斯華姿創(chuàng)作肖像畫時就對她說：盡管你的臉是長長的鵝蛋形，但是為了表現(xiàn)光彩和表情，我要把它變?yōu)楸獗獾臋E圓臉。為了彌補(bǔ)它長度上的損失，我要把它畫成藍(lán)色，像一個藍(lán)月亮。然后他把一張涂成藍(lán)色紙剪成各種圓形，先剪了兩個正圓形，再修剪幾個他想要的扁圓形，并在上面分別畫上眼睛、鼻子和嘴。他將這些圓形放在畫布上來回移動，直到把每個形狀擺到他認(rèn)為最合適的位置才罷休。這件作品就是聞名遐邇的《女人與花》。由此可見，藝術(shù)表現(xiàn)的形式手法是多么重要。在教學(xué)中，對創(chuàng)意素描的表現(xiàn)不能局限于素描表現(xiàn)手法上，還要探究實驗各種藝術(shù)表達(dá)的手法，有夸張、變形、正負(fù)形（圖與底）空間互換等繪畫手法，有粘貼、撕紙、火燒等技術(shù)手法，有沙子、繩子、布條等材料手法，等等。如學(xué)生作品中，圖7完全采用了素描表現(xiàn)的手法。圖8除用了素描繪畫手法外，還大膽綜合運用淡彩、撕紙技法以及堆沙子材料等手法，使作品變化豐富。圖9采用了繪畫、拼貼、正負(fù)形等多種語言來表現(xiàn)，作品極具個性。往往意想不到的藝術(shù)效果更會提高學(xué)生探索表現(xiàn)手法的積極性，教師要及時抓住學(xué)生樂于創(chuàng)新實踐的好時機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系列性研究，如在一幅畫中采用兩種以上的繪畫手法、技術(shù)手法或材料手法綜合表現(xiàn);對同一幅畫采用各種表現(xiàn)手法創(chuàng)作出多幅不同效果的作品，將一種表現(xiàn)手法廣泛應(yīng)用于多幅作品中，等等，從中總結(jié)出最適合于表達(dá)創(chuàng)意思想的好手法。

通過探討高師院校創(chuàng)意素描課程教學(xué)中創(chuàng)意實踐素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以更深刻地審視高師美術(shù)課程教學(xué)在國家推行的新一輪核心素養(yǎng)課程改革中的適應(yīng)度。這關(guān)乎課程建設(shè)發(fā)展，更關(guān)乎未來美術(shù)教師人才的培養(yǎng)，值得我們進(jìn)行更深入的探討。

【參考文獻(xiàn)】

[1]詹姆斯·韋伯·揚(yáng).創(chuàng)意[M].李旭大，譯.北京：中國海關(guān)出版社，2004

[2]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?藝術(shù)與視知覺[M].滕守堯，朱疆源，譯.成都：四川人民出版社，1998

[3]韋伯特·多德森.創(chuàng)意素描的訣竅[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2014

[4]孫慧麗.論創(chuàng)意素描的造型要素與創(chuàng)作法則[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報，2017（1）

[5]李夕雯.淺析創(chuàng)意素描中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)意義與方式[J].藝術(shù)科技，2015（3）

（責(zé)編 蘇 洋）