在高中英語(yǔ)教學(xué)中滲透文化觀的策略學(xué)

郭多海

.【摘 要】本文論述在高中英語(yǔ)教學(xué)中滲透文化知識(shí)的做法，從結(jié)合詞匯探尋文化底蘊(yùn)、指導(dǎo)交際避免文化遷移、精準(zhǔn)翻譯掌握文化意義三方面進(jìn)行闡述，以期有效滲透文化觀念，提升學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力。

【關(guān)鍵詞】高中英語(yǔ) 日常教學(xué) 文化觀念 滲透 策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）04B-0133-02

現(xiàn)今，世界各國(guó)間的交流日益密切，英語(yǔ)則是國(guó)際通用語(yǔ)言。為了在交流過(guò)程中更為流暢，需在英語(yǔ)教學(xué)中滲透更多文化觀念，了解西方的文化傳統(tǒng)。不同的語(yǔ)言文化間存在著巨大的差異，若不懂得這些文化差異所在之處，則在交流過(guò)程中往往無(wú)意間便會(huì)引起他人的反感。因此，學(xué)習(xí)英語(yǔ)，就要了解 English native speaker 的語(yǔ)言文化，而在英語(yǔ)日常教學(xué)中滲透西方的文化觀念，便是筆者所采用的方法。

一、結(jié)合詞匯，探尋文化底蘊(yùn)

結(jié)合詞匯，探尋文化底蘊(yùn)，即：追溯源頭，了解精彩典故;追溯背景，了解象征意義。

（一）追溯源頭，了解精彩典故

每一個(gè)語(yǔ)言的單位體詞匯都有其形成的原因，漢語(yǔ)如此，英語(yǔ)亦如此。因此，在一段文章中遇到一些詞匯時(shí)，教師應(yīng)該在備課過(guò)程中探尋源頭，在授課過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生了解精彩典故，這樣易于學(xué)生接觸別國(guó)的文化、增加見(jiàn)識(shí)。

例如在遇到“Achilles heel”這個(gè)詞匯時(shí)，學(xué)生在查詢(xún)字典的過(guò)程時(shí)，了解到該詞匯的中文注解是“致命的弱點(diǎn)”，為了使學(xué)生加深對(duì)該詞匯的理解，筆者為學(xué)生發(fā)掘這個(gè)詞匯背后的典故，當(dāng)作故事講給學(xué)生聽(tīng)。這個(gè)詞匯出自古希臘的神話(huà)故事，故事的主人公是被譽(yù)為戰(zhàn)神的阿基里斯，傳說(shuō)中阿里基斯一出生便被浸泡在一種神奇的藥水中，從此便刀槍不入了，但在他浸泡的時(shí)候，他的母親握著他的腳踝，腳踝沒(méi)有沾到藥水，因此腳踝便成了他致命的弱點(diǎn)。學(xué)生在聽(tīng)筆者講述這段典故時(shí)，表現(xiàn)出極大的興趣，課堂教學(xué)達(dá)到很好的效果。

在英語(yǔ)文化中還有很多這樣的蘊(yùn)藏在詞匯背后的精彩典故，需要教師在教學(xué)過(guò)程中用心尋找。如“catch-22”是出自美國(guó)著名作家的小說(shuō)中，用來(lái)表示不成文的規(guī)定、滑稽等意思。通過(guò)這種方式，可以在教學(xué)過(guò)程中滲透西方英語(yǔ)的文化觀念。

（二）追溯背景，了解象征意義

同一件事物，文化背景不同，所象征的意義也會(huì)不同。如“龍”在中國(guó)，引申義是“美好的事物”的意思，但與之相對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)“dragon”在西方則是“黑暗;殘暴”的意思，所引申的是不好的事物。因此，需要引導(dǎo)學(xué)生多了解一些關(guān)于英語(yǔ)文化背景下的象征意義，這樣才能使學(xué)生在交流過(guò)程中更了解對(duì)方的文化傳統(tǒng)。

例如“black”在翻譯的過(guò)程中，常被譯為“黑色;黑色的”意思，但在西方文化中，“black”常被引申為黑暗，泛指不美好的事物，如“black words”表示“不吉利的話(huà)”。而“white”在西方則象征一些美好的事物，代表著純潔，如“a white day”表示“美好的一天”，“white life”表示“美好的生活”，婚紗等也都以白色為主;但在中國(guó)則不是如此，是現(xiàn)今逐漸受西方思想影響才使用的白色的婚紗。又如紅色，在中國(guó)，是用來(lái)象征美好的事物的，過(guò)春節(jié)時(shí)要貼紅對(duì)聯(lián)，辦喜事時(shí)要張燈結(jié)彩，這些都以紅色為基本色調(diào);但在西方紅色代表“血腥”的意思，如“red-headed”的意思為“狂怒”，“red-ruin”的意思為“戰(zhàn)禍”等。

不同的文化背景下，象征意義也是有所區(qū)分的，有的甚至大相徑庭。因此在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中滲透西方的文化觀念，以一個(gè)主人公的形式，更深層次地了解 English native speaker 的語(yǔ)言文化，才能在交流過(guò)程中有所避諱，達(dá)到和諧交流的目的。

二、指導(dǎo)交際，避免文化遷移

不同國(guó)家的人民有不同的文化傳統(tǒng)，風(fēng)俗習(xí)慣也各不相同。在指導(dǎo)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行交際的過(guò)程中，要避免發(fā)生文化遷移。

（一）個(gè)人集體有別，注意價(jià)值取向

中國(guó)上下五千年的文化傳統(tǒng)中，向來(lái)以“仁、義、謙、謹(jǐn)”來(lái)教化人類(lèi)，從而形成一系列的文化活動(dòng)，而西方人表現(xiàn)出來(lái)的是“善于表現(xiàn)，體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值”。因此，基于存在著價(jià)值取向的不同，在日常教學(xué)中要滲透這種文化差異，讓學(xué)生有一定的思想認(rèn)識(shí)。

例如，從簡(jiǎn)單的日常交流而言，中國(guó)售貨員和買(mǎi)家之間的對(duì)話(huà)常是“你需要什么呢？”但在西方售貨員與顧客之間，詢(xún)問(wèn)顧客需要什么的方式則是“我能為你做些什么嗎”，則更注重顯示出個(gè)人的價(jià)值。或者是教師在日常教學(xué)活動(dòng)中，詢(xún)問(wèn)學(xué)生是否聽(tīng)懂了教師的講解，中國(guó)教師通常問(wèn)“同學(xué)們，你們聽(tīng)懂了嗎？”但同樣的問(wèn)題西方教師則會(huì)問(wèn)“Have I made everything clear？（我剛剛講清楚了嗎？）”這樣的詢(xún)問(wèn)方式，以自我為中心，則更體現(xiàn)出自我的價(jià)值。在中國(guó)，人們的認(rèn)識(shí)中，都會(huì)覺(jué)得集體的利益高于一切，當(dāng)個(gè)人的利益和群體利益發(fā)生沖突時(shí)，需放棄個(gè)人的利益，保護(hù)集體的利益;但在西方，則更注重個(gè)人的所得和個(gè)人的體現(xiàn)，這是在不同文化背景熏陶下形成的正?，F(xiàn)象，沒(méi)有哪種更具有優(yōu)越性。

在交際過(guò)程中，明白不同的文化背景下價(jià)值取向是不同的，了解文化差異，可以有效避免產(chǎn)生誤會(huì)，同時(shí)這也是在英語(yǔ)教學(xué)中需要滲透文化觀念的重要因素。

（二）謙遜驕傲有別，注意國(guó)民性格

不同的文化背景所孕育出來(lái)的國(guó)民性格也是大不相同的。在中國(guó)，國(guó)民的性格大多是“謙虛、含蓄”為主，并以此來(lái)立足，顯現(xiàn)個(gè)人涵養(yǎng);但在西方，國(guó)民性格大多是“驕傲、張揚(yáng)”的。因此，需在教學(xué)過(guò)程中滲透這種文化觀念，避免發(fā)生文化遷移。

例如，在西方某學(xué)校中發(fā)生的一件事情充分顯現(xiàn)了這一點(diǎn)，事情是這樣的：一名外國(guó)教師發(fā)現(xiàn)一名中國(guó)留學(xué)生的帽子很漂亮，便說(shuō)：“Oh，you have got a very beautiful hat！”這是一句極具贊美的話(huà)語(yǔ)，但中國(guó)留學(xué)生卻回復(fù)道：“No，no.It is only an ordinary hat.”但心中是高興的，教授便陷入了不解：明明這頂帽子很好看，為什么她卻要說(shuō)很一般呢，表現(xiàn)出來(lái)還那么高興？這便是國(guó)民性格存在不同所導(dǎo)致的現(xiàn)象。同樣在中國(guó)，在搭訕過(guò)程中，會(huì)選擇從年齡、收入等來(lái)展開(kāi)話(huà)題，采用“How old are you？”等日常常用交流語(yǔ)展開(kāi)交流，但同西方人交流時(shí)，對(duì)方便會(huì)認(rèn)為這是在窺探其隱私，會(huì)表現(xiàn)出不悅，而歸根結(jié)底也是因?yàn)樾愿癫煌鶎?dǎo)致。

在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中多為學(xué)生滲透一些西方文化觀念，讓學(xué)生了解和認(rèn)知，從而在同外國(guó)友人交流時(shí)，可以尊重別國(guó)的文化，盡量不去觸碰一些忌諱性的話(huà)題，和諧地進(jìn)行交流。

三、精準(zhǔn)翻譯，掌握文化含義

翻譯是高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，考查一名學(xué)生是否了解文章的方式，就是要看其是否可以翻譯出原文的意思，但在翻譯過(guò)程中，學(xué)生往往選擇的方式是逐字逐句直接對(duì)照詞匯的意思進(jìn)行翻譯，其中中國(guó)文化的元素很多，失去了原汁原味的意境。因此在日常教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生滲透文化觀念，掌握其中的文化意義，做到精準(zhǔn)翻譯。

（一）轉(zhuǎn)變喻體，掌握文化差異

中華文化與西方文化存在著差異，在交流過(guò)程中，許多可以直觀翻譯的文本，也要顧及文化的不同，培養(yǎng)學(xué)生的這種意識(shí)，就需要從滲透文化觀念入手，使學(xué)生了解并逐步掌握，轉(zhuǎn)變喻體就是很重要的一部分。

例如在中國(guó)文化中，“龍”具有很高的地位，是吉祥的象征，是風(fēng)調(diào)雨順的保證，是民族和諧的標(biāo)志，但“dragon”在西方文化中表示的是“魔鬼”，象征的是邪惡和暴力。因此，在組織語(yǔ)言翻譯的過(guò)程中，就象征含義，需要轉(zhuǎn)變喻體，才可以達(dá)到和諧交流的目的。如“亞洲四小龍”的翻譯為“four Asian tigers”而不是“four Asian dragons”，但 tiger 和 dragon 在象征意義上是有一些相似的;同樣地，“望子成龍”在中文中表示對(duì)孩子最美好的期盼，但要直接翻譯的話(huà)，西方人似乎就不理解了，因此在翻譯的過(guò)程中，要結(jié)合文化差異，譯為“to hope that ones son will become somebody”。又如“a lion in the way”可以翻譯成“攔路虎”，“as strong as a horse”可以翻譯成“力大如?！?，通過(guò)這樣的翻譯方式，既表明了原有的意思，又顧及了文化差異的因素。

通過(guò)轉(zhuǎn)變喻體，在翻譯過(guò)程中，既可顧及原意，又可以妥善地表達(dá)，做到精準(zhǔn)翻譯。所以在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師要通過(guò)這種方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行翻譯，提高學(xué)生的英語(yǔ)水平，使其在交流過(guò)程中才不會(huì)捉襟見(jiàn)肘、惹人生厭。

（二）原汁原味，掌握文化風(fēng)采

在目前的教育大背景下，翻譯講究的無(wú)非是要原汁原味，這樣才能真切地翻譯出原意的韻味。因此，在教學(xué)過(guò)程中，筆者主張學(xué)生滲透西方的文化觀念，在翻譯過(guò)程中不能篡改原意的韻味。

例如在翻譯“If you do not leave，we will die together.”如果學(xué)生直接就字面逐字逐句地翻譯則為“如果你不離開(kāi)我，我們將同歸于盡”，但如果結(jié)合西方文化，從原意上進(jìn)行翻譯的話(huà)，意思則為“你若不離不棄，我定生死相依”。從字面和原意上進(jìn)行翻譯，出現(xiàn)完全不同的兩種韻味。又如“When Greek meet Greek，then comes the tug of war.”從字面上翻譯指的是兩個(gè)軍隊(duì)打斗的場(chǎng)面十分激烈，但若不按照字面進(jìn)行翻譯，結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)很大的轉(zhuǎn)變，有的學(xué)生會(huì)將其翻譯為“張飛遇張飛，殺得滿(mǎn)天飛”的答案，極其生動(dòng)形象。

在翻譯過(guò)程中遵循原著的風(fēng)格和韻味、原汁原味地進(jìn)行翻譯，需要了解文字背后的文化意義。因此，在日常教學(xué)過(guò)程中就要滲透文化觀念，學(xué)生才能做到精準(zhǔn)翻譯。

英語(yǔ)，作為語(yǔ)言學(xué)科，其學(xué)習(xí)目的就是要在生活實(shí)際中將所學(xué)化為所用。在高中英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該采用有效的策略培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中探尋西方的文化底蘊(yùn)、掌握其不同的文化意義，進(jìn)而有效提升學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力。

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（責(zé)編 羅汝君）