家庭抗逆力理論對(duì)我國(guó)留守兒童研究的啟示

史秋霞

摘 要：隨著我國(guó)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)一步推進(jìn)，從鄉(xiāng)入城人口流動(dòng)日趨活躍，農(nóng)村留守兒童持續(xù)存在，如何關(guān)愛和保護(hù)該群體健康發(fā)展成為學(xué)界討論的核心議題。以家庭為關(guān)注點(diǎn)，重在挖掘潛能的家庭抗逆力理論對(duì)留守兒童關(guān)愛體系的建造具有重要啟示意義。從家庭整體的優(yōu)勢(shì)出發(fā)，分析家庭抗逆力的生成過程并在具體服務(wù)實(shí)踐中提升家庭抗逆力將成為日后科學(xué)建構(gòu)留守兒童關(guān)愛體系研究的重要方向。

關(guān)鍵詞：留守兒童;家庭抗逆力;關(guān)鍵過程;啟示

中圖分類號(hào)：C916 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2019）07 — 0070 — 05

一、引言

隨著我國(guó)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)一步推進(jìn)，鄉(xiāng)城人口流動(dòng)日趨活躍，農(nóng)村留守兒童將持續(xù)存在。據(jù)2015年全國(guó)1%人口抽樣調(diào)查樣本數(shù)據(jù)計(jì)算得出，0到17周歲農(nóng)村留守兒童占全國(guó)兒童的15%，據(jù)此推算，2015年全國(guó)農(nóng)村留守兒童規(guī)模為4051萬。其中，父母均外出的占到48.09%〔1〕。兒童的健康發(fā)展離不開家庭結(jié)構(gòu)的完整與親密關(guān)系的建立，分離式家庭模式對(duì)農(nóng)村留守兒童社會(huì)化所帶來的影響長(zhǎng)期以來受到各學(xué)科研究者的廣泛關(guān)注。

目前，國(guó)內(nèi)有大量有關(guān)農(nóng)村留守兒童的學(xué)術(shù)成果，主要集中于留守農(nóng)村兒童的特殊性研究，如生長(zhǎng)發(fā)育、營(yíng)養(yǎng)與安全等生活狀況〔2〕〔3〕〔4〕，涉及教育機(jī)會(huì)、過程及結(jié)果三個(gè)層面的教育狀況〔5〕〔6〕〔7〕，有關(guān)學(xué)業(yè)、情緒、人際關(guān)系的心理發(fā)展?fàn)顩r〔8〕等。然而，“問題化”的研究視角使諸多研究更關(guān)注家庭分離所帶來的負(fù)面效應(yīng)，如與父母分離后隔代撫養(yǎng)、監(jiān)管缺失、情感支持弱化對(duì)留守兒童健康成長(zhǎng)的不良影響〔9〕〔10〕。然而，“問題化”取向的焦點(diǎn)在于農(nóng)村留守兒童的弱勢(shì)特征，而過于強(qiáng)調(diào)該特征會(huì)將問題泛化，將留守兒童等同于問題兒童。曾有學(xué)者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多留守兒童并不喜歡被稱為“留守兒童”，還有調(diào)查對(duì)象選擇故意隱瞞自己的信息〔11〕〔12〕。在反思“問題化”取向不足的過程中，人們開始關(guān)注父母離開仍能促使農(nóng)村兒童健康成長(zhǎng)的積極因素。因?yàn)?，研究也發(fā)現(xiàn)父母外出并不必然帶來負(fù)面影響，經(jīng)濟(jì)、父母、老師、同伴的社會(huì)支持以及自身積極的應(yīng)對(duì)方式發(fā)揮著重要的作用〔13〕〔14〕。因此，“抗逆力”（Resilience）研究成為農(nóng)村留守兒童研究的熱點(diǎn)議題，探討來自個(gè)人、家庭、學(xué)校及社區(qū)層面的保護(hù)性因素如何相互作用，消減留守經(jīng)歷中壓力事件對(duì)農(nóng)村兒童的沖擊，降低成長(zhǎng)風(fēng)險(xiǎn)〔15〕〔16〕。其中，家庭抗逆力（family resilience）理論將家庭視為整體，關(guān)注面對(duì)困境時(shí)家庭的優(yōu)勢(shì)和潛能，對(duì)研究困境家庭面對(duì)危機(jī)時(shí)的反應(yīng)具有重要價(jià)值，其核心在于理解家庭過程是如何調(diào)節(jié)壓力、如何讓家庭及其成員克服危機(jī)、渡過長(zhǎng)期的逆境〔17〕。

2016年1月，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上指出，“決不能讓留守兒童成為家庭之痛社會(huì)之殤”，并部署全面加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)的工作。同年2月，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》，提出要逐步減少兒童留守現(xiàn)象，確保農(nóng)村留守兒童安全、健康、受教育等權(quán)益得到有效保障。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)留守兒童倍加關(guān)切，指出“要關(guān)心留守兒童、留守老年人，完善工作機(jī)制和措施，加強(qiáng)管理和服務(wù)，讓他們都能感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖”。十九大報(bào)告提出“要健全農(nóng)村留守兒童和婦女、老年人關(guān)愛服務(wù)體系”?？梢姡绾螛?gòu)建具有時(shí)效性的關(guān)愛服務(wù)體系，有效保障留守兒童的健康成長(zhǎng)將成為全社會(huì)共同努力的目標(biāo)與福祉所在。

本文為文獻(xiàn)綜述性論文，目的在于厘清優(yōu)勢(shì)取向下的家庭抗逆力理論的發(fā)展脈絡(luò)以及經(jīng)驗(yàn)層面上的應(yīng)用，探討該理論指導(dǎo)下我國(guó)農(nóng)村留守兒童研究可能的研究框架與思路，以及對(duì)構(gòu)建留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系的啟示意義。

二、家庭抗逆力理論的脈絡(luò)呈現(xiàn)

西方早期的兒童青少年發(fā)展和精神健康研究者大多專注于個(gè)體抗逆力，認(rèn)為每個(gè)個(gè)體都有學(xué)習(xí)、發(fā)展和改變的能力，集中于研究個(gè)體的自尊和自我效率，以及擁有對(duì)未來的希望和對(duì)生活的掌控感〔18〕。此類研究被人們指出存在諸如缺乏互動(dòng)和關(guān)系視角，忽略個(gè)體具有能夠運(yùn)用身邊社會(huì)環(huán)境資源改變自身困境的能力等。20世紀(jì)90年代以來，研究者逐漸將社會(huì)環(huán)境因素引入抗逆力研究。家庭抗逆力（Family Resilience）研究就始于家庭對(duì)兒童抗逆力發(fā)展影響的考察〔19〕〔20〕?！坝锌鼓媪Φ募彝ァ眽毫γ媲耙材軌蛲ㄟ^對(duì)需求、能力或意義的實(shí)質(zhì)性改變而恢復(fù)平衡〔21〕。從內(nèi)涵及理論觀點(diǎn)來看，家庭抗逆力理論先后經(jīng)歷了特質(zhì)論、過程論與生態(tài)論三個(gè)主要發(fā)展階段。

（一）特質(zhì)論

特質(zhì)論將家庭抗逆力視為家庭的固有特征，能幫助家庭應(yīng)對(duì)環(huán)境或系統(tǒng)中的各種壓力，并從不同層面對(duì)這種特征進(jìn)行了描述，ABCX模型、雙重ABCX模型、家庭調(diào)節(jié)和適應(yīng)模型（FAAR）就是其中的典型代表。ABCX模型擴(kuò)充了家庭所遇到的壓力事件與壓力危機(jī)之間的線性關(guān)系，認(rèn)為家庭對(duì)壓力事件的認(rèn)識(shí)及家庭現(xiàn)有資源會(huì)影響事件對(duì)家庭的實(shí)際作用〔22〕。加入時(shí)間維度后，雙重ABCX模型更加注重這一特征的動(dòng)態(tài)性，強(qiáng)調(diào)壓力的累積效應(yīng)和資源的再生〔23〕。FAAR模型則認(rèn)為，家庭需求與能力在家庭生命周期中處于穩(wěn)定與變動(dòng)之中，當(dāng)需求與能力相當(dāng)，家庭處于穩(wěn)定時(shí)期，而當(dāng)需求超過了能力則可能進(jìn)入危機(jī)時(shí)期〔24〕。

（二）過程論

過程論專注于對(duì)家庭抗逆力生成過程的探討，認(rèn)為正是家庭風(fēng)險(xiǎn)因素與保護(hù)因素的相互作用，使家庭能夠在逆境中不斷適應(yīng)并成長(zhǎng)。其中，保護(hù)性因素諸如家庭經(jīng)濟(jì)條件、家庭溝通、日?；顒?dòng)等;風(fēng)險(xiǎn)性因素則既包括社會(huì)性身份（如少數(shù)族裔、移民身份、未婚父母）所帶來的持續(xù)壓力，也包括某一時(shí)期家庭系統(tǒng)內(nèi)外各因素的交互作用〔25〕〔26〕〔27〕〔28〕〔29〕〔30〕。

（三）生態(tài)論

生態(tài)論中更加重視家庭與其生態(tài)系統(tǒng)之間的多重互動(dòng)。例如，家庭抗逆力模型（FRM）將抗逆力的生成過程視為生態(tài)系統(tǒng)、家庭適應(yīng)系統(tǒng)、家庭情境的意義系統(tǒng)相互作用的過程。其中，家庭情境的意義系統(tǒng)中包含家庭風(fēng)險(xiǎn)的出現(xiàn)，家庭保護(hù)性與脆弱性因素相互作用所帶來的家庭適應(yīng)與調(diào)整。家庭適應(yīng)系統(tǒng)則是一個(gè)動(dòng)態(tài)的復(fù)合過程，包括家庭情緒、控制、意義和維護(hù)系統(tǒng)的相互作用〔31〕。如Henry所言，家庭抗逆力模型下能夠清晰考察家庭的風(fēng)險(xiǎn)性因素、保護(hù)性因素、易感性因素及適應(yīng)性因素如何整合并發(fā)揮作用〔32〕。

三、家庭抗逆力理論的實(shí)際應(yīng)用

（一）關(guān)于家庭抗逆力的測(cè)量

如何對(duì)家庭抗逆力進(jìn)行測(cè)量與評(píng)估是眾多研究致力于回答的問題，比較有代表性的測(cè)量方式有“家庭堅(jiān)韌性量表”〔33〕（Family Hardness Index）和“家庭能力指標(biāo)”〔34〕（Family Strength Index）。其中，“家庭堅(jiān)韌性量表”由20個(gè)條目三個(gè)維度構(gòu)成，分別涉及家庭責(zé)任、控制與挑戰(zhàn)，每一維度中均包含對(duì)現(xiàn)實(shí)處境的正向認(rèn)知及采取的積極行動(dòng)。例如，責(zé)任是家庭成員對(duì)于生活與工作價(jià)值的感知，并通過成員積極投入工作與生活而表現(xiàn)出來，控制是家庭成員對(duì)困境的認(rèn)知與行動(dòng)，挑戰(zhàn)則是家庭成員對(duì)生活變動(dòng)性的認(rèn)識(shí)與理解?！凹彝ツ芰χ笜?biāo)”涉及五個(gè)方面，分別是經(jīng)濟(jì)能力、問題解決能力、溝通能力和意愿、家庭凝聚力以及社會(huì)支持。也有學(xué)者認(rèn)為，家庭經(jīng)歷的壓力事件以及所能運(yùn)用的資源差別較大，用標(biāo)準(zhǔn)化的量表進(jìn)行測(cè)量難度極大，但諸如積極展望、支持網(wǎng)絡(luò)、財(cái)務(wù)管理、家庭溝通、共同的休閑娛樂等特征也成為家庭抗逆力的重要維度。Walsh在前人的基礎(chǔ)上，提出了家庭抗逆力研究框架，包含信念系統(tǒng)、組織模式與溝通過程，但未給出測(cè)量指標(biāo)體系〔18〕。

（二）關(guān)于家庭抗逆力的提升

伴隨理論研究關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，旨在提升家庭抗逆力的干預(yù)策略也發(fā)生了相似的變化。在國(guó)外，失聰老年夫妻、慢性病兒童、精神疾病、貧困及遭受自然災(zāi)害的家庭成為的重點(diǎn)干預(yù)對(duì)象〔35〕〔36〕。其干預(yù)內(nèi)容由早期家庭服務(wù)重點(diǎn)在家庭品質(zhì)強(qiáng)化，隨后開始重視家庭各種社會(huì)關(guān)系的重構(gòu)。其中，重建家庭創(chuàng)傷體驗(yàn)與家庭生態(tài)格局，改善家庭關(guān)系、提高家庭發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力等成為提升家庭應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)能力的有效措施〔37〕。

（三）家庭抗逆力研究在我國(guó)的應(yīng)用

國(guó)內(nèi)家庭抗逆力研究起步較晚，主要是對(duì)西方理論模式的述評(píng)〔38〕〔39〕〔40〕。部分學(xué)者也開始以特殊家庭為服務(wù)對(duì)象，借鑒已有理論探討家庭抗逆力的特質(zhì)及生成。例如，朱眉華從家庭信念、家庭組織方式、家庭溝通三個(gè)層面分析了流動(dòng)家庭抗逆力的核心作用過程〔41〕。夏少瓊在深入了解殘疾兒童家庭康復(fù)過程的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)家庭面對(duì)危機(jī)時(shí)自我調(diào)整與應(yīng)對(duì)能力的重要性〔42〕。郭慶等發(fā)現(xiàn)失去獨(dú)生子女的家庭其結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“拔根”狀態(tài)，家庭信念、家庭溝通與組織方式發(fā)生重大變化，以致家庭抗逆力無法實(shí)現(xiàn)再造〔43〕。紀(jì)文曉以家庭圖式系統(tǒng)、家庭組織系統(tǒng)和家庭行為系統(tǒng)等因子識(shí)別出五種不同的家庭類型，提煉出具有抗逆力的罕見病家庭的特點(diǎn)，并就增強(qiáng)兒童家庭抗逆力的政策選擇和社會(huì)工作服務(wù)模式進(jìn)行探討〔44〕。同雪莉在探索長(zhǎng)期患病家庭在長(zhǎng)期患病壓力下的應(yīng)對(duì)模式和適應(yīng)過程后嘗試提出旨在提升家庭抗逆力的福利服務(wù)建議〔45〕。劉穎等人則以一個(gè)聽障兒童家庭為研究對(duì)象，從家庭信念、組織模式和溝通過程三方面展現(xiàn)家庭抗逆力的生成過程〔46〕。

然而，針對(duì)留守兒童家庭抗逆力研究可謂剛剛起步，且多作為個(gè)體抗逆力的風(fēng)險(xiǎn)性或保護(hù)性因素出現(xiàn)。有研究表明親子分離已成為留守兒童健康成長(zhǎng)重要風(fēng)險(xiǎn)因素〔47〕，此外還包括安全、學(xué)習(xí)、社會(huì)交往及人格形成等，而其成長(zhǎng)環(huán)境中缺乏充足的保護(hù)因素來應(yīng)對(duì)這些風(fēng)險(xiǎn)〔48〕。也有研究認(rèn)為雖存在諸多風(fēng)險(xiǎn)，但個(gè)人或環(huán)境中也有多層保護(hù)性因素，如積極教育信念、家人關(guān)系與呵護(hù)、經(jīng)常聚會(huì)、適宜監(jiān)管等，這些因素相互作用發(fā)揮保護(hù)效應(yīng)，而效應(yīng)又隨留守模式不同而有差異，且提升抗逆力的策略多為倡導(dǎo)型，如獲得家庭支持、加強(qiáng)父母教育能力、增進(jìn)家庭內(nèi)親子互動(dòng)、提升家庭情感功能等〔49〕。

四、對(duì)我國(guó)留守兒童研究的啟示

國(guó)外家庭抗逆力研究已有豐富的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)，而我國(guó)尚處于起步階段。家庭作為兒童健康成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，是完善留守兒童關(guān)愛體系的關(guān)鍵。家庭抗逆力理論將家庭視為整體，重點(diǎn)關(guān)注家庭如何在逆境中適應(yīng)、調(diào)整并最終達(dá)成平衡、成長(zhǎng)，對(duì)我國(guó)的留守兒童研究具有重要的啟示意義，我們可以在以下幾個(gè)方面進(jìn)行突破。

首先，識(shí)別農(nóng)村留守兒童家庭所面臨的壓力源及支持性資源。借鑒Pinsof的生態(tài)系統(tǒng)歷程整合理論〔50〕，留守兒童的家庭生態(tài)系統(tǒng)可分為微系統(tǒng)、中系統(tǒng)、外系統(tǒng)與宏系統(tǒng)。其中，微系統(tǒng)包括與家庭互動(dòng)頻繁的父母、兄弟姐妹、親戚朋友及其他監(jiān)護(hù)人等;中系統(tǒng)則指各微系統(tǒng)間的互動(dòng)關(guān)系，包括家庭與學(xué)校、家庭與社區(qū)、家庭與鄰居等;外系統(tǒng)則指家庭外部的制度環(huán)境，如父母工作單位、為留守兒童提供服務(wù)的社會(huì)組織、大眾傳媒等;宏系統(tǒng)是指更廣泛的意識(shí)形態(tài)、文化等，包括社會(huì)對(duì)留守兒童家庭、子女及父母等的看法等。在具體的家庭生態(tài)系統(tǒng)中去看父母外出帶來的家庭變化，識(shí)別留守兒童家庭面臨的壓力系統(tǒng)與支持性資源。

其次，加入時(shí)間軸，從具體生活實(shí)踐出發(fā)，深描家庭抗逆力生成與變化的關(guān)鍵過程。家庭抗逆力雖屬固有家庭特征，但并非恒定，而是在與環(huán)境互動(dòng)中不斷變化。因此，我們可借鑒西方理論中對(duì)家庭抗逆力的測(cè)量來展現(xiàn)留守兒童家庭抗逆力的生成過程。例如，借鑒Walsh的觀點(diǎn)，分別從家庭信念、組織系統(tǒng)和行為系統(tǒng)來探討此過程。其中，信念系統(tǒng)是有助于留守兒童家庭形成正向家庭信念系統(tǒng)的關(guān)鍵認(rèn)知方式與意義架構(gòu);組織系統(tǒng)則主要探討有助于家庭抗逆力形成的家庭組織形式、分工方式與家庭關(guān)系;行為系統(tǒng)將分析有助于家庭抗逆力生成的家庭溝通方式與資源運(yùn)用方式。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)留守模式、家庭生命周期、性別角色以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等因素對(duì)生成過程的影響。

第三，擴(kuò)展多樣化的家庭研究，致力探索有效提升農(nóng)村留守兒童家庭的社會(huì)工作服務(wù)模式。家庭類型千差萬別，家庭在逆境面前的適應(yīng)過程也具有較大差異，通過實(shí)踐層面不斷擴(kuò)充家庭樣本的類型，發(fā)現(xiàn)更具普遍性的家庭抗逆力生成及變化規(guī)律。同時(shí)，結(jié)合家庭抗逆力系統(tǒng)理論中的家庭服務(wù)基本原則，以服務(wù)留守兒童家庭的實(shí)務(wù)項(xiàng)目為依托，提升留守兒童家庭抗逆力的社會(huì)工作服務(wù)。例如，前期評(píng)估時(shí)，既要識(shí)別家庭所存在的風(fēng)險(xiǎn)，還要發(fā)現(xiàn)家庭本身的優(yōu)勢(shì)及擁有的支持性資源。考慮以家庭為中心的介入策略。因?yàn)?，單?dú)以兒童、父母或其他重要監(jiān)護(hù)人為對(duì)象的服務(wù)也非常重要，但若家庭整體適應(yīng)環(huán)境的能力未得到充分激發(fā)，以個(gè)人為中心的服務(wù)效果很可能被消解。介入策略上，重點(diǎn)在于激發(fā)家庭系統(tǒng)內(nèi)外部的協(xié)同與合作。家庭內(nèi)部，可協(xié)助家庭成員分享經(jīng)驗(yàn)，建立相互支持、協(xié)作的氛圍;家庭外部，注重積極搭建鄰里、社區(qū)、學(xué)校等系統(tǒng)的支持。

任何理論的生成均是依托具體的情境，在借鑒西方理論進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)研究時(shí)，我們也要不斷反思理論觀點(diǎn)及測(cè)量工具的適用性，嘗試在豐富的經(jīng)驗(yàn)研究基礎(chǔ)上推動(dòng)我國(guó)家庭抗逆力理論的本土化發(fā)展。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

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〔責(zé)任編輯：張 港〕