教書(shū)育人，潤(rùn)物無(wú)聲

溫芳

【摘 ?要】 實(shí)現(xiàn)小學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，是新課程改革的起點(diǎn)。德育在小學(xué)語(yǔ)文教育中發(fā)揮著突出的作用。小學(xué)德育有利于引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)小學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。以下是我在這方面的探索。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文 ?方法探討 ?道德教育 ?德育教育 ?實(shí)踐活動(dòng)

隨著德育滲透教育改革的有效推進(jìn)，德育滲透是小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要要求。在實(shí)際教學(xué)中，教師要注意不嚴(yán)格地貼上道德教育的標(biāo)簽。眾所周知，語(yǔ)文是一門實(shí)用性和文學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科。在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分挖掘小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育知識(shí)。要提高學(xué)生的綜合能力，必須重視學(xué)生的道德教育。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中必須經(jīng)歷的階段是學(xué)會(huì)理解生命和人性。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育的重要性

小學(xué)生這個(gè)年齡段處于懵懂、不成熟，人生觀和價(jià)值觀尚未成形，對(duì)事物的看法仍處于無(wú)知狀態(tài)。此時(shí)有必要將德育滲透到教學(xué)中去。中國(guó)人與德育的關(guān)系十分密切。通過(guò)將德育滲透到語(yǔ)文課程中，使學(xué)生在未來(lái)的生活中走得更加順暢。我國(guó)雖然實(shí)施了多年的素質(zhì)教育，但在實(shí)際教學(xué)中仍然存在著傳統(tǒng)的考試制度，這使得家長(zhǎng)和教師過(guò)于注重考試成績(jī)，忽視了道德教育對(duì)兒童的影響。忽視教科書(shū)的人文精神，注重工具性，導(dǎo)致學(xué)生道德教育的缺失。

二、深層次剖析教材中的德育素材

教科書(shū)是教師實(shí)施教學(xué)的重要指導(dǎo)。所有教學(xué)工作的基礎(chǔ)和前提是對(duì)教材的分析和理解。要提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德教育，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，就必須深刻地把握教材的精髓，分析德育的因素，向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí);同時(shí)實(shí)施德育，利用德育的特點(diǎn)。例如，在學(xué)習(xí)課文時(shí)，教師可以結(jié)合課文的內(nèi)容，挖掘課文的具體語(yǔ)言文字，促進(jìn)學(xué)生深入理解課文的主題，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。教學(xué)任務(wù)完成后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探究課文中的中心人物思想。因此，為了促進(jìn)學(xué)生從教科書(shū)到作者的現(xiàn)實(shí)生活的理解，加深學(xué)生的感受和體驗(yàn)，小學(xué)語(yǔ)文德育應(yīng)運(yùn)而生。

三、利用情境教學(xué)實(shí)施德育

適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)境是優(yōu)化課堂的重要途徑。因此，中國(guó)教師應(yīng)積極創(chuàng)造一個(gè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化課堂教學(xué)。教師可以利用多媒體創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生沉浸在道德熏陶中。例如，在學(xué)習(xí)課文時(shí)，可以通過(guò)多媒體生動(dòng)地展示課文內(nèi)容，配合教師的語(yǔ)言講解，在欣賞祖國(guó)大江大山的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文質(zhì)量的深入接觸，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的高尚道德。

四、在字、詞教學(xué)中滲透德育

小學(xué)階段學(xué)生應(yīng)該掌握大約2500個(gè)常用漢字。在低年級(jí)的讀、寫(xiě)的教學(xué)中，教師可以在指導(dǎo)漢字的結(jié)構(gòu)時(shí)滲透德育教學(xué)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察漢字的結(jié)構(gòu)，分析性格和做事之間的關(guān)系。我們可以把識(shí)字、書(shū)寫(xiě)教學(xué)與育人相結(jié)合，使學(xué)生在有趣的人物分析中掌握人物的結(jié)構(gòu)，理解人的方式，使學(xué)生受到團(tuán)結(jié)友愛(ài)、謙虛互助、集體主義等教育。

例如，在學(xué)習(xí)“乳”字時(shí)，耐心為學(xué)生解釋它的來(lái)源。在甲骨文中，“乳”字是雙手手抱嬰兒哺育的形象，然后延伸到你母親在養(yǎng)育孩子方面的辛勤勞動(dòng)。這樣的教學(xué)不僅使他們記住了“乳”這個(gè)字的書(shū)寫(xiě)和意義，而且增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)母愛(ài)的理解，使他們懂得感恩和孝順父母。

五、語(yǔ)文課外活動(dòng)中滲透德育

低年級(jí)處于半幼稚、半成熟、復(fù)雜的獨(dú)立與依賴、充滿矛盾、行為充滿模仿的時(shí)期。因此，課外活動(dòng)應(yīng)堅(jiān)持選擇積極正面的好主題或好榜樣，以培養(yǎng)學(xué)生良好的素養(yǎng)、積極向上的進(jìn)取精神、社會(huì)主義道德情操和愛(ài)國(guó)情懷。高年級(jí)學(xué)生正處于人生觀和世界觀的形成時(shí)期。他們的觀察、想象和思考能力已經(jīng)成熟，獨(dú)立判斷能力也得到了加強(qiáng)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)組織生動(dòng)有趣的語(yǔ)文課外活動(dòng)，如閱讀、演講、辯論、講故事、興趣小組和文學(xué)社團(tuán)等。例如六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩(shī)詞后，老師便在班級(jí)開(kāi)展古詩(shī)詞大會(huì)，活動(dòng)前布置學(xué)生查找大詩(shī)人李白、杜甫、白居易等的相關(guān)資料、詩(shī)詞;孩子們?cè)诨I備活動(dòng)中查閱大量古代詩(shī)人資料及相關(guān)詩(shī)詞后，背誦積累大量詩(shī)詞，并了解更多的我國(guó)歷史文化，學(xué)生的民族自豪感慢慢升華，道德修養(yǎng)在慢慢強(qiáng)化。類似這樣的活動(dòng)很易挖掘，也深受學(xué)生歡迎。通過(guò)這些活動(dòng)，滲透道德教育，把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與道德修養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

六、寫(xiě)作教學(xué)中實(shí)施德育

寫(xiě)作教學(xué)既是語(yǔ)文教學(xué)中重要能力培養(yǎng)的關(guān)鍵，同時(shí)也可以作為實(shí)施道德教育的重要途徑。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)充分利用寫(xiě)作來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感，實(shí)施道德教育?，F(xiàn)代教育教學(xué)研究表明，教育者不僅需要熟練的技能，還需要進(jìn)步的思維和高尚的人格。因此，教師應(yīng)該讓學(xué)生明白，寫(xiě)一篇好的作文不僅需要語(yǔ)言的積累和寫(xiě)作技巧，還需要良好的道德修養(yǎng)。因此，教師應(yīng)自覺(jué)地、循序漸進(jìn)地將德育融入寫(xiě)作中。因此，教師應(yīng)在提高學(xué)生寫(xiě)作能力的同時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)入社會(huì)和自然，促使學(xué)生深入觀察和感受，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情，接受道德啟迪。此外，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，進(jìn)行調(diào)查，了解社會(huì)，融入社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的人格。在評(píng)價(jià)學(xué)生的作文時(shí)，教師不僅要選擇優(yōu)秀的作文，還要選擇水平較低的作文，挖掘?qū)W生的愿望，培養(yǎng)學(xué)生的健康心理。

七、為人師表，潤(rùn)物無(wú)聲

“敬其師，效其行”。自古以來(lái)，教學(xué)就講究為人師表。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要想更有效地向?qū)W生滲透德育思想，就需要教師具備良好的語(yǔ)文素養(yǎng)及高尚的道德情操，這樣才具備言傳身教的能力。小學(xué)生還處于模仿階段，認(rèn)知能力不足，思維不完善，思維可塑性大，迫切需要在道德、人格等方面進(jìn)行填補(bǔ)。能使學(xué)生感知環(huán)境，形成自我概念。作為一名指導(dǎo)小學(xué)生德育發(fā)展的語(yǔ)文教師，必須在具備良好職業(yè)素養(yǎng)和良好的人格品質(zhì)的同時(shí)，不斷增強(qiáng)個(gè)人業(yè)務(wù)能力，提高自我素養(yǎng)，在教學(xué)活動(dòng)中樹(shù)立良好的德育標(biāo)桿。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)品行端正，表里如一。在生活中也應(yīng)該以同樣的方式行動(dòng)，為學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)形象，讓學(xué)生自覺(jué)地樂(lè)于接受教育，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。此外，語(yǔ)文教師作為小學(xué)生學(xué)習(xí)生活、道德品質(zhì)的引路人，應(yīng)密切關(guān)心學(xué)生的生活和心理狀態(tài)，注重課后的溝通，加強(qiáng)師生之間的情感交流和引導(dǎo)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師不應(yīng)懼怕艱難困苦和疲勞，要認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)教學(xué)工作。教師首先要以身作則，激勵(lì)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，逐步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

總之，小學(xué)德育教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀具有重要作用。二十一世紀(jì)的優(yōu)秀人才承載著祖國(guó)的未來(lái)和希望，因此小學(xué)語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期不懈的教育重任。學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)人、守紀(jì)、誠(chéng)信的信念培養(yǎng)，學(xué)生的集體主義精神和謙讓禮貌的養(yǎng)成，都離不開(kāi)教師的悉心引導(dǎo)和教育。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為教學(xué)的主陣地，擔(dān)任品德教育任重而道遠(yuǎn)。它需要每位語(yǔ)文教育工作者長(zhǎng)期的耐心和堅(jiān)定的信念。

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