新時代高校立德樹人理念的新發(fā)展

朱琳

摘要：高校少數(shù)民族學(xué)生專職輔導(dǎo)員是高校教師隊伍的重要組成部分，面對少數(shù)民族大學(xué)生人才培養(yǎng)的教育要求，專職輔導(dǎo)員的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)必須與時俱進(jìn)，增強(qiáng)思想政治教育能力和個人素養(yǎng)，與普通輔導(dǎo)員一起開展學(xué)生工作之時能夠優(yōu)勢互補(bǔ)，提高工作質(zhì)量和效率。

關(guān)鍵詞：立德樹人 新時代 高校

中圖分類號：G641 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）15-0163-02

對于我國高校教育而言，立德樹人是其根本任務(wù)。這不僅是高校工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更是高校思想政治工作中的重要組成部分。各大高校應(yīng)該加強(qiáng)對立德樹人問題的重視，明確在中國特色社會主義背景下依照習(xí)近平總書記的教育思想內(nèi)涵解決該問題的重要性。同時，高校還應(yīng)該通過創(chuàng)新，找到該項工作的具體落實途徑，促進(jìn)“立德樹人”的教育理念在實踐中的發(fā)展。

一、新時代高校立德樹人理念的任務(wù)更加明確

一個全新的中國特色社會主義時代已經(jīng)來臨?；诖?，我國社會的主要矛盾發(fā)生了變化。國人逐漸增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾成為了當(dāng)前社會的最主要矛盾。這也使得我國各項事業(yè)的發(fā)展，及其相關(guān)任務(wù)與要求都發(fā)生了變化。同樣，我們的教育教育發(fā)展事業(yè)也處在了新的歷史節(jié)點(diǎn)上。教育是國之大計，教育是民生之基。

為了實現(xiàn)教育強(qiáng)國，使我國教育事業(yè)的發(fā)展可以滿足人民的學(xué)習(xí)需求，教育工作者必須推進(jìn)“立德樹人”這一教育理念的落實。這是我國教育事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的重要前提，也是我們從十九大報告中找到的實踐開展方向。就某種意義上而言，于教育事業(yè)中落實“立德樹人”理念，可以與我國優(yōu)良的教育傳統(tǒng)相契合?！坝旁焓?，為國之本”立德樹人理念契合當(dāng)前我國人才培養(yǎng)的需求，高等學(xué)校作為人才培養(yǎng)的主陣地，更要著眼于新時代新征程籌謀新篇章，聚焦于新的要求，更好地貫徹立德樹人理念。

二、新時代高校立德樹人內(nèi)涵更加豐富

“立德”最早見于《左傳》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”是講，人的最高境界是創(chuàng)立德業(yè)，其次是創(chuàng)立功業(yè)，然后是著書立業(yè)。其中的“立德”就是建立人的德性，即培養(yǎng)好的德行品質(zhì)，確立正確的品德榜樣?！皹淙恕币娪凇豆茏印罚骸耙荒曛?，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。”“樹人”即培養(yǎng)人才。自古以來，教育行業(yè)就在不斷地追尋優(yōu)秀的人才培養(yǎng)方法。培養(yǎng)人才并非一蹴而就，既需要耗費(fèi)大量的時間和精力，又需要應(yīng)用正確的方法;因此，才讓前人發(fā)出了“十年樹木，百年樹人”的感嘆。于“樹人”而言，立德既是前提也是根本?！安耪?，德之資也;德者，才之帥也”;樹人是立德的歸宿和目的;立德最終是為了樹人，樹人最根本的在于立德。

自古以來，我國都極為推崇德才兼?zhèn)渲?。在我國古代，更是不乏“以德入仕”之人，這從側(cè)面反映出了立德和樹人之間的關(guān)系;也體現(xiàn)了我國承襲至今的教育理念——以德育人。在當(dāng)前的中國社會中，培養(yǎng)人才過程中的德育教育與智育教育一樣重要，德育是教育開展的基石。立德與樹人的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步提升了人才培養(yǎng)的難度，但是基于這一教育理念而培養(yǎng)出的人才，更符合新時代的人才需求，更有資格被稱為社會主義的合格接班人，扛起實現(xiàn)中國夢的大旗。高校作為我國培養(yǎng)社會主義建設(shè)者的主戰(zhàn)場，必須積極落實人才培育的根本目標(biāo)，促進(jìn)其核心職能的綜合發(fā)揮。在新時代的今天，在教育改革發(fā)展經(jīng)驗的高度凝練和集中表達(dá)的當(dāng)下，立德樹人被賦予了新的內(nèi)容，帶有鮮明的時代特色。把立德樹人作為樹立德性和培養(yǎng)人才的理論成果和實踐過程的總和，要求在全社會樹立起社會主義、共產(chǎn)主義之德，為社會培養(yǎng)全面型優(yōu)質(zhì)人才。即新時代的高校立德樹人就是造就擔(dān)任中華復(fù)興大任的時代新人。習(xí)近平總書記確立了立德樹人作為高等學(xué)校工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。他在參加北大師生座談時，著重強(qiáng)調(diào)了追求立德樹人工作成效的必要性;并將之提升為檢驗高校教育工作成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記認(rèn)為，只有讓立德樹人工作成效成為高教工作檢驗標(biāo)準(zhǔn)，才能使高校教育工作開展達(dá)到“以德育人”和“以文化人”的目的;才可以實現(xiàn)大學(xué)生思想政治水平以及文化素養(yǎng)的綜合提升。此外，高校應(yīng)在學(xué)校的各個層面之中，滲透“立德樹人”理念，以“立德”為工作開展之根本，以“樹人”為工作開展之核心。這個根柢標(biāo)準(zhǔn)是立德樹人基礎(chǔ)地位的應(yīng)有之義，也是立德樹人根柢地位的必要保證。要運(yùn)用這個根本標(biāo)準(zhǔn)，利用這把尺子，持續(xù)激勵、鞭策高?！耙獔猿职蚜⒌聵淙俗鳛橹行沫h(huán)節(jié)”，抓實抓好立德樹人這項工作，實現(xiàn)以文化人、以德育人。習(xí)近平總書記在講話中進(jìn)一步明確了立德與樹人之間的關(guān)系，為該項工作在高校中的具體開展賦予了新的內(nèi)涵。簡而言之，培養(yǎng)人才就應(yīng)實現(xiàn)人才培育與教育的和諧統(tǒng)一，以教育人作為工作開展的根本。人無德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法。闡明了立德與樹人的辯證關(guān)聯(lián)，“以樹人為核心，以立德為根本”。還從新視角界定、揭示了立德樹人，即新時代的高校立德樹人就是造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。在十九大報告中習(xí)近平總書記指出，“培養(yǎng)出可堪民族復(fù)興大任的人才，才是高校人才培養(yǎng)的根本目標(biāo)”。高校培養(yǎng)出的人才需要有理想、有抱負(fù)、有擔(dān)當(dāng)，更需要有能力、有本領(lǐng)才可以扛起民族復(fù)興的大旗。這一人才培養(yǎng)要求，是對傳統(tǒng)的才干、信念以及品德培育要求的繼承和發(fā)展，與當(dāng)代中國的發(fā)展需求更契合。作為新時代的人才，他們必須擁有崇高的理想。時代新人們應(yīng)以建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終理想。同時，新時代的人才還應(yīng)該擁有較強(qiáng)的本領(lǐng)，具備推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)“中國夢”的能力。此外，新時代的人才想要成為社會主義接班人，并作為社會主義建設(shè)者而奮斗，就必須遵循社會主義核心價值觀而發(fā)展。社會主義核心價值觀可以堅定中國信心，凝聚奮斗力量，推進(jìn)中國的社會主義發(fā)展進(jìn)程。在新時代背景之下，高校應(yīng)以積極向上的精神力量和健康正確的思想基礎(chǔ)為根本，實現(xiàn)立德樹人。習(xí)近平總書記認(rèn)為，社會主義核心價值觀就是一種德，不僅是個人之德，更是國家和社會之德。國無德不興，人無德不立。學(xué)校要指引青年學(xué)生立于“德”之中，充分顯示社會“德”之意涵?？蓮拿鞅?、修德以及勤學(xué)等方面，對當(dāng)代高校生的社會主義核心價值觀進(jìn)行培養(yǎng);并要求他們以全局性眼光看待這些價值取向，把個人的生長發(fā)展與國家發(fā)展、社會運(yùn)作過程緊密聯(lián)系起來，在實際行動里體現(xiàn)實力，投身于祖國和人民事業(yè)最需要的地方。新時代高校立德樹人理念更加豐富，在深入推進(jìn)立德樹人理念的過程中，要以愈加寬闊的視野、更加周全的要求、愈加深刻的觀察去把握其面臨的樞紐性難度問題，為有針對性地破解提供基礎(chǔ)。

三、新時代高校立德樹人理念路徑更加全面

落實立德樹人理念要實現(xiàn)多方主體共同作用，形成教育合力。為此，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、落實“立德樹人”理念就是新時代高校的立足之本，也是高校的責(zé)任和使命。要不松懈地傳播馬克思主義學(xué)說理論，以多樣化手段加強(qiáng)學(xué)生的馬克思主義認(rèn)知，并用其中的觀點(diǎn)去看待社會的現(xiàn)實問題和未來發(fā)展問題。讓大家深入領(lǐng)悟馬克思主義的真理性的能量。

開展增強(qiáng)品德的踐行行動。踐行行動是大學(xué)生錘煉品質(zhì)意志的重要途經(jīng)之一，也是最為重要的基礎(chǔ)途徑。通過社會中的實踐行動，大學(xué)生可以全面地認(rèn)識和了解社會，在實踐中將理論知識進(jìn)行轉(zhuǎn)化，在挫折和成功的不同經(jīng)歷中磨煉自己的意志，只有多經(jīng)歷、多實踐，大學(xué)生才能吸收并成為社會發(fā)展的動力，才能更好地成為推動社會發(fā)展的生力軍。高校在推進(jìn)立德樹人的實踐中，還要注重理論聯(lián)系實際，要給予大學(xué)生實踐活動科學(xué)的引導(dǎo)，并引導(dǎo)大學(xué)生依據(jù)實踐的成效來證實思想理論的真知性，切實加強(qiáng)大學(xué)生開展理論學(xué)習(xí)和實踐行動的積極性、主動性，從而樹立正確信仰、內(nèi)化道德品質(zhì)。與此同時，立德樹人的踐行也要積極地發(fā)揮社會各界的力量，與社會美德、社會公德等結(jié)合起來形成合力育人局面。

落實立德樹人，其關(guān)鍵的一點(diǎn)也在于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，強(qiáng)化示范引領(lǐng)。教師這個隊伍建設(shè)的好壞關(guān)系著大學(xué)辦學(xué)能力和水平的高低，也同樣決定著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的高度。《法言學(xué)行》中說：“師者，人之模范也”。教育活動開展過程中，教師應(yīng)以自身言行發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用。我們可將高校教師的“樹人”當(dāng)成“立德”的目標(biāo)。教師先實現(xiàn)“立德”和“正己”才可以實現(xiàn)“樹人”。

而為了深度貫徹落實“立德樹人”理念，就實現(xiàn)“以人為本”。應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，推進(jìn)工作開展，培養(yǎng)全面型人才。學(xué)生是我們開展教育活動的主題對象，在立德樹人過程中，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身作用，主動融入新時代的教育實踐工作，并發(fā)揮積極的示范、引導(dǎo)作用。在新時代背景之下，國家需要的是全面型人才;而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的核心途徑，正是我國的高校教育。在新的教育發(fā)展觀念下，首先，要秉承“以學(xué)生為本、以教育為先”的價值觀念，打破過去“以教師為中心”的想法，更加尊重學(xué)生作為高校教育教學(xué)活動主要參與者的主體地位，尊重、關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生建立融洽和諧的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的參與熱情和主觀能動性，讓他們可以實現(xiàn)自我激勵和自我發(fā)展，達(dá)到高校育人的目的。

這些路徑相互作用，相互促進(jìn)，有機(jī)統(tǒng)一。激發(fā)新時代高校立德樹人理念的動力，不斷發(fā)展完善;提升新時代高校立德樹人理念落實的成效。這些實踐路徑構(gòu)成了新時代下高校落實立德樹人根本任務(wù)的“線路圖”，提供了高校落實立德樹人根本任務(wù)的“工具箱”，促進(jìn)新時代高校立德樹人理念的新發(fā)展。

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責(zé)任編輯：劉健