淺談新時(shí)期下戲曲演員的傳承以及堅(jiān)守

鄢光輝

摘要：我國(guó)具有悠久的歷史文化，戲曲是數(shù)千百年以來(lái)民族發(fā)展的重要藝術(shù)形式之一，我國(guó)戲曲在國(guó)人心目中具有重要位置，也反映了自古以來(lái)人們的精神寄托，但是隨著社會(huì)的發(fā)展以及多元文化的沖擊，我國(guó)戲曲也面臨著重要的傳承問(wèn)題，面對(duì)著日新月異的市場(chǎng)變化以及戲曲演員的尷尬處境，如何改變目前的戲劇發(fā)展現(xiàn)狀，是我國(guó)文化發(fā)展急需面對(duì)的問(wèn)題。本文基于新時(shí)期下戲曲演員的角度進(jìn)行分析，探索習(xí)戲曲的傳承以及堅(jiān)守路徑。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;戲曲演員;傳承;堅(jiān)守

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速崛起，現(xiàn)代的藝術(shù)形式更加豐富，傳統(tǒng)戲曲沒(méi)有跟得上時(shí)代發(fā)展，加上多元文化的沖擊，傳統(tǒng)戲劇形式在市場(chǎng)中的地位岌岌可危，為了更好地弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)戲曲保護(hù)，戲曲創(chuàng)新和堅(jiān)守成了當(dāng)代文化發(fā)展的重要課題，為了更好地保護(hù)與傳承傳統(tǒng)文化，需要相關(guān)工作人員正視戲曲傳承與發(fā)展的問(wèn)題，并制定相應(yīng)對(duì)策略。

一、當(dāng)代戲曲傳承與發(fā)展過(guò)程中的現(xiàn)狀與問(wèn)題

（一）優(yōu)秀人才缺失

人才是文化發(fā)展的重要因素，我國(guó)戲曲在千百年的發(fā)展過(guò)程中涌現(xiàn)了諸多大家和先驅(qū)，正是無(wú)數(shù)個(gè)人才的不斷努力，才促成了戲曲的經(jīng)久不衰。傳統(tǒng)戲曲在古代是人們重要的休閑娛樂(lè)方式之一，也正是由于有龐大的市場(chǎng)，才讓這門(mén)藝術(shù)不斷地發(fā)展，在任何值得慶祝的日子，人們都會(huì)看上幾場(chǎng)大戲，聽(tīng)上幾段小曲，戲曲不僅是達(dá)官貴人推崇的藝術(shù)形式，同時(shí)也是平頭百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)表演。但是隨著時(shí)代的發(fā)展與變化，當(dāng)今人們更趨向于快餐式的娛樂(lè)方式，而戲曲由于是數(shù)百年來(lái)的沉淀，因此需要演員們有多年的打磨和學(xué)習(xí)，在這樣的情形下戲曲發(fā)展受到了阻礙，從演員到編劇以及配樂(lè)等都需要專(zhuān)業(yè)藝術(shù)人才，但是受到市場(chǎng)以及資金等多方面因素限制，導(dǎo)致優(yōu)秀人才流失[1]。

（二）戲曲教育的缺失

“唱、念、做、打”是戲曲演員的基本功，需要經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)和打磨，但是目前我國(guó)大部分地區(qū)缺少其戲曲專(zhuān)業(yè)院校，即便有志青年想投身于戲劇行業(yè)，但是由于教育環(huán)境和教育技術(shù)條件的問(wèn)題，很多入行的新人都無(wú)法完成正規(guī)教育。另外即便是少量的專(zhuān)業(yè)院團(tuán)培養(yǎng)的學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中仍采用“大鍋燴”的教育方式，學(xué)生只在小團(tuán)體內(nèi)部具有演出默契，但是畢業(yè)后學(xué)生由于缺乏相關(guān)的表演，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在與其他團(tuán)體配合上也有一定的困難，而且很多院校老師對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)缺乏創(chuàng)新力和創(chuàng)造性，學(xué)生只能在學(xué)校中學(xué)習(xí)一些戲曲基本功，戲曲教育的缺失造成了教育模式的老化，也使得傳承問(wèn)題更加矛盾。

（三）宣傳推廣力度不足

戲曲市場(chǎng)萎縮的很大一部分原因是其宣傳推廣力度不足，很多上了年紀(jì)的人仍然保持著對(duì)于戲曲的熱情，但是市場(chǎng)的發(fā)展需要更多的新鮮血液注入，當(dāng)今社會(huì)環(huán)境不斷變化，科技改變了人們的生產(chǎn)、生活以及學(xué)習(xí)習(xí)慣，當(dāng)今的90后和00后是未來(lái)市場(chǎng)消費(fèi)的主力軍，但是青年一代對(duì)于戲曲的印象非常淡薄，很多年輕人只是偶爾在電視的戲曲欄目上看過(guò)一小段，但是對(duì)于戲曲的精華精髓卻不知甚詳，因此也無(wú)法感受到戲曲的魅力。因此加大戲曲宣傳力度，才能讓市場(chǎng)重新煥發(fā)活力，引導(dǎo)更多的青年了解戲曲，熟知戲曲，并對(duì)戲曲產(chǎn)生興趣，同時(shí)要注意宣傳戲曲與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展新媒體的融合，以符合年輕人品位的宣傳方式進(jìn)行引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式煥發(fā)光輝[2]。

二、戲曲演員的堅(jiān)守與執(zhí)著

當(dāng)今仍然堅(jiān)守在戲曲崗位的演員可以說(shuō)是戲劇發(fā)展的重要寶貴資源，他們的堅(jiān)守源于對(duì)戲曲的熱愛(ài)以及對(duì)傳統(tǒng)文化的執(zhí)著。面對(duì)這紛繁復(fù)雜的社會(huì)及市場(chǎng)變化，正是由于這些堅(jiān)守的表演者才讓?xiě)蚯员Ａ袅艘幌兀沁@一席之地，才是未來(lái)戲曲繁華的根基所在。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，很多行業(yè)都有了蓬勃態(tài)勢(shì)，但是戲曲行業(yè)卻在這樣繁花似錦的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)代成了一種小眾藝術(shù)。戲曲表演需要演員從小練就基本功，也因此受了很多苦，但是演員在舞臺(tái)上的表演都為戲曲的精益求精做好了鋪墊，也只有不斷鞏固基本功，才能讓?xiě)蚯嚨馗永慰?，戲曲的魅力正在于演員堅(jiān)韌不拔的訓(xùn)練精神以及對(duì)戲曲的情感選擇。面對(duì)著市場(chǎng)的變化，演員應(yīng)深入分析當(dāng)前戲曲傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)探索一條傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新之路。

三、新時(shí)期下戲曲演員的傳承堅(jiān)守以及發(fā)展策略探析

（一）完全戲曲教育，加強(qiáng)人才儲(chǔ)備

相關(guān)戲曲從業(yè)人員要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要性和歷史價(jià)值，并結(jié)合新時(shí)期的社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)尋找推動(dòng)中華民族傳統(tǒng)戲曲文化發(fā)展的優(yōu)化路徑。首先倡導(dǎo)相關(guān)政府以及文化部門(mén)加強(qiáng)對(duì)于戲曲的政策支持，以投入資金或政策傾斜等方式成立教育教學(xué)機(jī)構(gòu)，做好戲曲傳承的基礎(chǔ)工作。其次要重視目前從事戲曲工作人員的待遇，鼓勵(lì)師帶徒的傳統(tǒng)教學(xué)形式，給予戲曲人員更多的物質(zhì)保障，為相關(guān)戲曲從業(yè)人員提供更加寬闊的發(fā)展平臺(tái)和生存環(huán)境，實(shí)現(xiàn)戲曲藝術(shù)的可持續(xù)健康發(fā)展。最后要在戲曲發(fā)展的道路中，不僅注重演員的培養(yǎng)，還要注重編劇，舞美，導(dǎo)演等專(zhuān)業(yè)性人才的培養(yǎng)推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)向現(xiàn)代化發(fā)展。

（二）注重戲曲的多元化傳播途徑

近些年我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，尤其在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)基礎(chǔ)上人們的生活與學(xué)習(xí)都發(fā)生著翻天覆地的變化，基于這樣的歷史時(shí)期和信息傳播時(shí)代背景，戲曲的傳播也要更加多元化，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加強(qiáng)戲曲的宣傳和推廣，并合理利用信息化的優(yōu)勢(shì)對(duì)戲曲進(jìn)行知識(shí)普及?？梢杂^察到當(dāng)今社會(huì)人們的壓力比較大，因此很多人都不能完全靜下心欣賞完整的戲曲表演，而人們目前追求都是利用碎片化時(shí)間，觀看智能手機(jī)或電腦中的娛樂(lè)化節(jié)目，戲曲的傳承和發(fā)展也要首先基于人們當(dāng)前的生活習(xí)慣和特點(diǎn)，注重自身的文化包裝可以充分利用微信公眾號(hào)、微博以及抖音、快手等視頻平臺(tái)進(jìn)行自我包裝，探索傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代化新媒體形勢(shì)下的生態(tài)發(fā)展路徑，通過(guò)這樣的宣傳方式，讓?xiě)蚯哌M(jìn)現(xiàn)代人的生活，讓人們了解戲曲，因?yàn)閷?lái)的市場(chǎng)發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。

（三）推動(dòng)戲曲自主創(chuàng)新發(fā)展

在很多人的傳統(tǒng)印象中傳統(tǒng)文化以及藝術(shù)形式是一成不變的，其實(shí)這種想法非常片面，所有的藝術(shù)形式和傳統(tǒng)文化都是隨著時(shí)代的發(fā)展和市場(chǎng)的需求在不斷更新。因此在新時(shí)代的背景下，戲曲要想有長(zhǎng)足的發(fā)展，就不能閉門(mén)造車(chē)、故步自封，而是要有海納百川的胸懷，積極借鑒多元文化及藝術(shù)形式，在堅(jiān)守自身的文化精髓和藝術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，要鼓勵(lì)戲曲演員進(jìn)行大膽創(chuàng)新，不斷融合其他類(lèi)型藝術(shù)形式的優(yōu)秀表演方式或創(chuàng)新唱腔，以吸引更多的年輕觀眾。當(dāng)前很多網(wǎng)絡(luò)的古風(fēng)流行音樂(lè)都借鑒了戲曲唱腔，并獲得了大眾一致好評(píng)，反觀之，戲曲也可以借鑒當(dāng)前年輕人喜歡的演唱技巧，但是要保留自身的文化屬性和文化內(nèi)涵，開(kāi)放思想，注重融合，讓?xiě)蚯詬湫碌拿婷渤尸F(xiàn)在大眾眼前，以此促進(jìn)戲曲的傳承與發(fā)展[3]。

（四）加強(qiáng)新媒體、新技術(shù)與戲曲的創(chuàng)新融合

戲曲表演是一場(chǎng)豐富的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)盛宴，隨著科技的發(fā)展，傳統(tǒng)舞臺(tái)表現(xiàn)形式過(guò)于單一，很多年輕人更喜歡具有感官刺激的表演形式，因此戲曲應(yīng)該更多的結(jié)合新媒體新技術(shù)進(jìn)行不斷創(chuàng)新，演員也應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到在新舞臺(tái)環(huán)境的重要性。建議相關(guān)劇團(tuán)以及演員充分發(fā)揮想象力，結(jié)合當(dāng)前舞臺(tái)的燈光、道具技術(shù)進(jìn)行戲曲創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)戲曲更加有豐富的表現(xiàn)力，抓住時(shí)代與科技帶來(lái)的機(jī)遇。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，戲曲是我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，也是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)簽之一。隨著時(shí)代的發(fā)展戲曲也需要跟得上時(shí)代形勢(shì)，注重創(chuàng)新，相關(guān)工作人員要正視當(dāng)前戲曲發(fā)展的困境，并深入分析產(chǎn)生問(wèn)題的原因，倡導(dǎo)以政府為主導(dǎo)，進(jìn)行文化整合和文化創(chuàng)新，并營(yíng)造有利的社會(huì)發(fā)展環(huán)境，推動(dòng)戲曲文化的良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張奧.傳統(tǒng)戲曲的互聯(lián)網(wǎng)思維保護(hù)與傳承探究[J].四川戲劇，2017（9）：63-66.

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[3]黃堯，田力.新媒體時(shí)代戲曲文化傳播與發(fā)展策略——以戲曲微信公眾號(hào)為例[J].當(dāng)代戲劇，2017（6）：46-48.