利用智慧課堂培養(yǎng)學生的品德核心素養(yǎng)

摘 要：傳統(tǒng)課堂教學無法滿足現(xiàn)代的教育目標要求，如何通過智慧課堂培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)成為當前教育一個值得探究的課題。要想實現(xiàn)培養(yǎng)學生品德核心素養(yǎng)這個目標，教師在實際教學中可以根據(jù)學生的實際情況設(shè)計智慧課堂情景，力求從不同方面提高學生的核心素養(yǎng)，以使學生獲得更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：智慧課堂;品德;核心素養(yǎng)

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻標識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）28-0155-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.28.148

《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中提出了要加快“核心素養(yǎng)體系”建設(shè)的要求?！蛾P(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》中，改革的目標任務(wù)中寫道：“教師主動適應(yīng)信息化、人工智能等新技術(shù)變革，積極有效開展教育教學?！薄督逃?018年工作要點》也明確提出要啟動人工智能+教師隊伍建設(shè)。

傳統(tǒng)的課堂教學最常見的情景就是一位教師、一塊黑板、一支粉筆和臺下一群學生。教師創(chuàng)設(shè)教學情境只能依靠教師口頭描述。這樣的課堂教學手段和效果和對學生的素養(yǎng)培養(yǎng)已經(jīng)落后于社會的要求，課堂教學的趣味性，教學展示內(nèi)容的深度、廣度和有效性、直觀性都難以得到體現(xiàn)。所以，如何通過智慧課堂培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)成為當前教育的一個值得探究的課題。

筆者認為，品德課堂中的核心素養(yǎng)主要包括以下內(nèi)容：道德與法治教育、文化認同和民族精神教育、價值引導和思維創(chuàng)新能力教育。這也涉及教育的三個維度：認知與道德約束、情感價值觀培養(yǎng)和能力訓練。具體而言，品德核心素養(yǎng)的培養(yǎng)包含創(chuàng)造性問題解決、合作交往、道德素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、公民素養(yǎng)、文化技能提升以及培養(yǎng)利用和調(diào)動技能、態(tài)度（包括心理社會資源）以解決復雜需要的能力等具體內(nèi)容。學生只有具備了這些素質(zhì)和能力，才能不斷適應(yīng)社會與生活方式的變化，才能滿足中國特色社會主義政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的需要。

如今計算機技術(shù)和人工智能的運用逐步走進了課堂，我們圍繞培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)這個目標，努力創(chuàng)設(shè)了智慧課堂。下面，筆者結(jié)合自身教學實踐，談?wù)勗谡n堂教學中如何利用智慧課堂培養(yǎng)學生的品德核心素養(yǎng)。

一、為創(chuàng)建交互式的課堂學習情景而設(shè)計，培養(yǎng)合作交往能力和協(xié)同解決問題的能力

智慧課堂與傳統(tǒng)課堂的交互模式相比，除了能很好地繼承傳統(tǒng)的師生單線互動交互模式外，還能夠拓展多邊交互模式，培養(yǎng)學生人際合作交往能力，培養(yǎng)多方獲取信息，整合信息的能力。

以《五十六個民族》為例，教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)連接的學習平臺實現(xiàn)與學生的互動，導入課題：“你知道我們國家由多少個民族組成的嗎？說說你知道的民族?！边@些問題的提出，教師可以檢測到每一位學生對知識的了解、掌握情況，為后續(xù)教學搭建好底層平臺。

教學過程中通過智慧課堂平臺展示各民族的服飾、習俗等內(nèi)容，為引導學生討論探究民族不同特點創(chuàng)建直觀的、可比較的教學情景。學生借助互聯(lián)網(wǎng)平臺在活動的過程中，討論的對象不僅是教師或是本小組有限的幾個同學，還可以跨界與其他小組的同學進行討論，為學生協(xié)同解決問題提供了更高效、更直接的平臺。這樣就避免了傳統(tǒng)討論形式中只能小范圍討論，或者整個課堂鬧哄哄地到處跑的弊端，建立了更有效的多邊討論、合作交往互動的模式，提升學生素養(yǎng)的效果也是明顯的。

二、為創(chuàng)建精準、個性化的學習情景而設(shè)計，培養(yǎng)學習興趣，推動學生主動提高思維創(chuàng)新的能力

興趣是學習的最佳動力，通過學生自主選取感興趣的學習內(nèi)容進行學習，創(chuàng)建精準、個性化的學習情景，能很好激發(fā)學生主動思維，創(chuàng)新的欲望。品德課堂教學內(nèi)容通過一個個教學主題呈現(xiàn)，每一個主題包含不同方面的學習內(nèi)容。在同一個學習主題下，通過互聯(lián)網(wǎng)形成的智慧課堂能多方面展示同一學習主題下不同的學習材料，由學生個性化地選擇感興趣的學習情景，達到提升學習主動性、思維創(chuàng)新性的效果，從而實現(xiàn)教學有效性的目的。

以《圓明園的訴說》為例，外國列強為什么能在中國的土地上肆無忌憚地搶掠，原因是多方面的，既有政治生態(tài)的原因，也有民生、經(jīng)濟的原因;既有國內(nèi)民眾的因素，也有國外殖民主義擴張的背景。教師可提供不同方向的探究材料，創(chuàng)建不同的學習情景。不同的學生感興趣的點不同，已有的知識經(jīng)驗不同，選擇的探究方向就不同。允許學生合理選擇自身優(yōu)勢的探究點，就能使學生的探究學習更主動、更有效。

三、為創(chuàng)建具有廣闊性、有深度性的學習情景而設(shè)計，培養(yǎng)利用和調(diào)動技能和態(tài)度（包括心理社會資源）以解決復雜需要的能力

在同一個學習主題下，通過互聯(lián)網(wǎng)形成的智慧課堂能多種形式地展示不同的學習資源。這些學習資源是多樣的、開放的，包括各種有形和無形資源，可以是影音材料，文字材料，其他學科、班級或?qū)W校的活動……涵蓋的范圍也不受時空的限制，可以是課堂即時情景，可以是虛擬的過去未來，可以是校外課外乃至國外的場景。教學的深度可以根據(jù)需要和學生的基礎(chǔ)能力進行梯度的加深。學生針對這些學習材料進行整合加工并內(nèi)化為自身的所得，正是解決復雜能力的培養(yǎng)過程。

還以《圓明園的訴說》為例，只有認識到圓明園精美宏大的建筑群，品類豐富、數(shù)量繁多的文物是中國曾經(jīng)的輝煌，才能更深刻地感受到圓明園被毀滅的遺憾和悲憤，進而激發(fā)興趣探究圓明園被毀的歷史背景。圓明園作為被湮滅在歷史中的輝煌，我們現(xiàn)在無法在現(xiàn)實中重現(xiàn)，但是計算機三維復原技術(shù)進入課堂可以打破這種時空的限制，使我們能再次直觀地感受到圓明園被毀之前的種種壯觀景象，為深度教學提供了支持。

在探究造成圓明園毀滅的原因環(huán)節(jié)，教師通過提供各種影音資料、圖片資料、文字資料，全方位地幫助學生拓展探究的深度和廣度，學生接受和整合資料的過程也是培養(yǎng)利用和調(diào)動技能和態(tài)度（包括心理社會資源）以解決復雜需要的能力的過程，這是傳統(tǒng)課堂無法達到的。

四、為創(chuàng)建持續(xù)的探究性的學習情景而設(shè)計，實現(xiàn)信息素養(yǎng)、文化技能提升

傳統(tǒng)的品德課堂教學模式下，學生圍繞著教師的講、問、練這個指揮棒團團轉(zhuǎn)，被動地接受學習，學生探究的激情早早被扼殺了。一旦習慣了從教師那兒接受“是什么”，學生就再也不會提出那么多的“為什么”了，最終使他們將成為老師的“應(yīng)聲蟲”，沒有了自己的主見。

在傳統(tǒng)的課堂中學生的探究成果的展示，靠的是直觀展示或幻燈片的展示，這樣的展示和學習局限于課堂。而創(chuàng)建持續(xù)的探究性的學習情景，倡導探究從課堂延伸到課外，借助智能平臺的保存功能，教師的課堂資源、學生課堂探究的成果展示成了學生課后研究也能調(diào)用的資源，甚至學生課外探究形成的材料可以在每個學習個體間進行資源共享，使課上課下無縫鏈接，探究延伸到課外。學生為了調(diào)用學習資源，客觀上也促進了學生信息素養(yǎng)和文化技能的提升。

五、為基于本班實際，創(chuàng)建個性化、特色化的學習情境而設(shè)計，實現(xiàn)扎實育人，提升道德素養(yǎng)

學生生長于不同的家庭和社會環(huán)境，因此經(jīng)驗和認知水平往往并不相同，傳統(tǒng)課堂上教師很少能有具體的數(shù)據(jù)作為課堂教學的預(yù)設(shè)依據(jù)，學生原有的品德基礎(chǔ)水平是怎樣的，對教師而言是模糊的概念，教學預(yù)設(shè)是憑借教師的經(jīng)驗來進行。如今我們能夠通過課前和課后實施調(diào)查統(tǒng)計，借助計算機迅速得出分析結(jié)果，來精確衡量班級學生對某個觀點的價值判斷是否得到提升。

以部編版小學《道德與法治》二年級上冊《大家排好隊》一課為例，課前我做了一個小調(diào)查：（1）你們認為在生活中應(yīng)該排隊嗎？（應(yīng)該，不應(yīng)該）（2）如果爸爸或媽媽排隊我就排隊，如果爸爸媽媽沒排隊我就不排隊了。你認為是（正確的，錯誤的）

只花了1分鐘，我就得到了投票結(jié)果。班級55名學生，第一個問題認為應(yīng)該排隊的學生51人占比92.72%，認為不應(yīng)該的僅4人，占比7.28%?？梢姡谥暗慕逃袑W生已經(jīng)認識到排隊的必要性。第二個調(diào)查問題認為正確的學生占到了31人，占比56.36%。我意識到教學重點應(yīng)該放在引導學生認識到我們不能因為別人不排隊就破壞排隊的規(guī)則，而是應(yīng)該堅持正確的行為。

這節(jié)課學完之后進行的小調(diào)查，同樣的問卷，第一個問題應(yīng)該的占比達到100%。第二個問題學生認為是正確的比例降為0%。可見有了數(shù)據(jù)的支撐，課堂教學效果顯著。

綜上所述，以智慧課堂為平臺構(gòu)建與傳統(tǒng)課堂教學完全不同的多種訓練模式，為培養(yǎng)學生品德核心素養(yǎng)提供支持具有很強的可操作性、實用性，是品德教育發(fā)展的趨勢。

參考文獻：

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[2]劉邦奇，李新義，袁婷婷，等.基于智慧課堂的學科教學模式創(chuàng)新與應(yīng)用研究[J].電化教育研究，2019（4）.

[責任編輯 張翼翔]

作者簡介： 陳祺娜（1978.10— ），女，漢族，福建泉州人，一級教師，研究方向：品德教育。