小學(xué)生文明禮儀教育的策略

摘 要：在我國(guó)教育體系中，小學(xué)教學(xué)是學(xué)生行為習(xí)慣與道德品質(zhì)形成的重要時(shí)期。小學(xué)階段的教育關(guān)系到學(xué)生未來的發(fā)展與成長(zhǎng)，也對(duì)我國(guó)未來的發(fā)展有著重要的影響?；诖耍疚膶?duì)如何有效地開展小學(xué)生文明禮儀教育展開研究與討論，以期能培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣與道德品質(zhì)，促進(jìn)小學(xué)生未來的發(fā)展，并為小學(xué)教學(xué)工作者提供教學(xué)參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;小學(xué)生;文明禮儀教育;策略

中圖分類號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）28-0188-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.28.179

個(gè)人禮儀是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中形成的符合社會(huì)道德規(guī)范的行為習(xí)慣。禮儀對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展與成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的影響，也是在社會(huì)生活中對(duì)于別人的尊重與理解。文明禮儀是一個(gè)人的教養(yǎng)與素質(zhì)重要的表現(xiàn)形式，也是社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵標(biāo)志。小學(xué)生作為我國(guó)未來發(fā)展的重要人才儲(chǔ)備力量，加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀教育對(duì)于我國(guó)未來的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的意義。

一、 我國(guó)小學(xué)生文明禮儀教育的現(xiàn)狀

我國(guó)素來有禮儀之邦的美稱，又有幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀，當(dāng)前小學(xué)生也應(yīng)該繼承這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)。但是在實(shí)際生活與教學(xué)中，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生行為習(xí)慣及禮儀方面欠缺。經(jīng)研究，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生文明禮儀的缺失主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

由于現(xiàn)代社會(huì)中家庭多數(shù)以獨(dú)生子女居多，學(xué)生往往都以自我為中心，嬌生慣養(yǎng)，沒有形成良好的秩序意識(shí);在學(xué)校生活中，不懂得問候同學(xué)與老師，同學(xué)之間缺乏尊重;課堂學(xué)習(xí)時(shí)不遵守課堂紀(jì)律;生活中隨意丟垃圾，缺少誠(chéng)信意識(shí)，破壞公物等。長(zhǎng)此以往，不僅對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)造成重大影響，同時(shí)也會(huì)損害小學(xué)生的形象，形成極差的社會(huì)影響。

二、目前小學(xué)教育中文明禮儀教育缺失的原因

造成現(xiàn)階段小學(xué)教育中文明禮儀教育缺失的主要原因如下：

首先，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)中充斥著多種文化元素，使小學(xué)生對(duì)文明禮儀的理解存在著一定的誤區(qū)，而且部分小學(xué)生在社會(huì)生活中只關(guān)注與自身有關(guān)的事物。同時(shí)，許多負(fù)面的網(wǎng)絡(luò)思想對(duì)小學(xué)生影響嚴(yán)重，使得小學(xué)生失去了正確的價(jià)值觀。其次，小學(xué)教育階段是文明禮儀教育的重要階段，而受應(yīng)試教育影響，在學(xué)校教育與家庭教育中嚴(yán)重缺失文明禮儀教育。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)往往是以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，而忽略了文明禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)與未來發(fā)展造成了一定的影響。

三、小學(xué)教育階段開展文明禮儀教育的策略

（一）以班級(jí)為單位開展文明禮儀教育

小學(xué)班級(jí)是學(xué)生成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)的重要陣地，班級(jí)活動(dòng)是教育的重要方式之一。通過豐富的活動(dòng)促使學(xué)生積極參與到文明禮儀教育中，可以為學(xué)生提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境。在班級(jí)活動(dòng)中，學(xué)生在自由、熟悉、輕松的氛圍下可以真正地參與到學(xué)習(xí)中去，真實(shí)地表達(dá)自我，更好地提升自我。

此外，班級(jí)活動(dòng)在教育中也是學(xué)生自我體現(xiàn)與自我管理的一種教育模式，教師可以通過班級(jí)活動(dòng)對(duì)學(xué)生形成統(tǒng)一的規(guī)范教育，將文明禮儀教育、愛國(guó)主義教育、集體主義教育等有效地滲透到班級(jí)活動(dòng)中。教師可以根據(jù)小學(xué)生年齡特點(diǎn)設(shè)置一些文明禮儀小競(jìng)賽，讓學(xué)生勇于表現(xiàn)，展現(xiàn)自我，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生正確的行為習(xí)慣、良好的文明行為意識(shí)與道德品質(zhì)。還可以利用小學(xué)教育中的第二課堂培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與道德素養(yǎng)。

（二）科學(xué)有效地整合學(xué)校教育、家庭教育及社會(huì)教育

眾所周知，家庭教育在學(xué)生教育過程中有著重要的責(zé)任與作用。良好的家庭氛圍與家庭教育才能從根本上培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)、文明禮儀與行為規(guī)范，并且和諧的家庭氛圍有利于學(xué)生心理健康成長(zhǎng)，形成正確的價(jià)值觀。簡(jiǎn)而言之，家長(zhǎng)的文化修養(yǎng)、道德品行及文明禮儀等行為對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)有著決定性作用。但是實(shí)際生活中，部分家長(zhǎng)常常忽略了這方面的關(guān)注，因此小學(xué)教師要及時(shí)向家長(zhǎng)闡述這一重要的教學(xué)觀點(diǎn)，并提出文明禮儀教育教學(xué)理念與教學(xué)目標(biāo)。教師要將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及時(shí)反饋給家長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的有效聯(lián)動(dòng)，更好地提升文明禮儀教育效果。

此外，除了家庭教育與學(xué)校教育以外，還需要社會(huì)環(huán)境的支持與正確引導(dǎo)。小學(xué)生活潑好動(dòng)、善于模仿、愛表現(xiàn)且分辨是非能力較差，因此，社會(huì)中涉及文明禮儀的活動(dòng)與社會(huì)現(xiàn)象都會(huì)對(duì)小學(xué)生造成一定的影響。所以現(xiàn)代小學(xué)文明禮儀教育需要學(xué)校、家庭與社會(huì)三者形成科學(xué)的合作關(guān)系，相互配合，共創(chuàng)社會(huì)優(yōu)良文明禮儀氛圍，突出文明禮儀的力量，積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文明禮儀價(jià)值觀，為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)奠定扎實(shí)的文明禮儀基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

綜上所述，小學(xué)階段是學(xué)生重要的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段，也是文明禮儀教育的重要階段，學(xué)校、家庭與社會(huì)要形成統(tǒng)一的教育思維，利用多種教育方式培養(yǎng)學(xué)生形成正確的文明禮儀價(jià)值觀，有效培養(yǎng)小學(xué)生形成良好的文明禮儀素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]顏勇.讓養(yǎng)成教育成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的主旋律[J].科學(xué)咨詢，2016（24）.

[責(zé)任編輯 李 媛]

作者簡(jiǎn)介： 周靖（1974.2— ），男，漢族，甘肅靖遠(yuǎn)人，一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的有效途徑。

課題項(xiàng)目： 本文系甘肅省十三五教育科學(xué)規(guī)劃課題《小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的有效途徑研究》，課題編號(hào)：GS[2018]GHB0836。