朱雄軒
摘 要 隨著社會(huì)的進(jìn)步,高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在教育方面逐步演變成為了一門專門的藝術(shù)教育,這對(duì)現(xiàn)今的學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞的培養(yǎng)和藝術(shù)學(xué)習(xí)都尤為重要,尤其在目前的藝術(shù)行業(yè)中,藝術(shù)生的畢業(yè)就業(yè)形勢(shì)競爭激烈,就業(yè)單位,公司企業(yè)等的招聘,都會(huì)顯現(xiàn)藝術(shù)思維的運(yùn)用,這也是在高職藝術(shù)教學(xué)中,對(duì)藝術(shù)生的藝術(shù)思維,藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)成為首舉,把對(duì)藝術(shù)生在藝術(shù)思維能力方面進(jìn)行一系列、系統(tǒng)的培養(yǎng)策略方案實(shí)施起來。
關(guān)鍵詞 高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育 藝術(shù)思維 培養(yǎng)策略 藝術(shù)設(shè)計(jì) 藝術(shù)設(shè)計(jì)思維
中圖分類號(hào):G712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
1藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中藝術(shù)思維的重要性
思維本意便是抽象的,也是人類特有的能力,更是最有價(jià)值的。從某種意義上講,思維是人類不斷進(jìn)化,演變,發(fā)展的表現(xiàn)形式,大多都是在人類情感基礎(chǔ)上進(jìn)行加工而成的,而藝術(shù)的思維從根本上講就是對(duì)美的認(rèn)知、美的表達(dá)、美的創(chuàng)造創(chuàng)新過程,它是由一系列的情感,感知覺形成的,是除本身以外無法復(fù)刻的,因?yàn)槿硕际仟?dú)一無二,更何況是思維,那是人腦所不能掌控的。而藝術(shù)的美,就在于思維的創(chuàng)造力,只有具備了一定的藝術(shù)思維能力,才能看到作品中蘊(yùn)藏的品味,在藝術(shù)思維的指導(dǎo)下,美的創(chuàng)造才會(huì)更豐富,更具有超越性。而藝術(shù)思維和抽象思維、創(chuàng)造思維是一樣的,都是人類構(gòu)成思維體系的一部分。在藝術(shù)思維的幫助下,一些生活中常見的各種元素都能加工處理成為藝術(shù)的精髓。例如,在常見的教學(xué)中,我們?cè)谡故九_(tái)只放一個(gè)雞蛋,沒有任何主題,這時(shí)候就會(huì)啟動(dòng)大腦的思維能力,設(shè)計(jì)出不同的場(chǎng)景,不同的風(fēng)格,不同意義藝術(shù)品。由此可見,藝術(shù)思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)中的重要性,藝術(shù)思維的培養(yǎng)是不可忽視的。
2藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)
2.1藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)
對(duì)于高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說,藝術(shù)思維能力的培養(yǎng)和提升,不僅在藝術(shù)認(rèn)知方面可以少走彎路,還可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)方面取得好的效果,從而在藝術(shù)思維實(shí)踐方面等到最大化升華。例如,在同校不同專業(yè)的學(xué)生,在同一競賽中,展示自我作品時(shí),藝術(shù)專業(yè)設(shè)計(jì)的學(xué)生會(huì)有理有據(jù)的疏通作品的源頭,而非藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生,在這理論知識(shí)方面就會(huì)欠缺,只有靈光一現(xiàn),作品的講述會(huì)顯得有些雜亂無章。
2.2藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生在培養(yǎng)藝術(shù)思維的重要性和必要性是尤為突出的,而藝術(shù)的產(chǎn)生,和審美是相關(guān)的,審美教育是培養(yǎng)學(xué)生感知美,認(rèn)識(shí)美,體會(huì)美的過程,是一個(gè)個(gè)人品味提升的過程,則審美教育在藝術(shù)思維培養(yǎng)中,在國家藝術(shù)教育中也占據(jù)重要地位。我國著名教育家蔡元培說過:“美育者,應(yīng)用美學(xué)理論于教育,以培養(yǎng)感情為目的者也?!彼⒆阌诮逃w系的開端,提出了審美教育的目的和意義,也是我們現(xiàn)在所需要追求的目的和意義。對(duì)于感高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生,審美教育在學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)顯得尤為重要,因?yàn)槭菍I(yè)系學(xué)生,更有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育,更有需要培養(yǎng)藝術(shù)思維能力。
因此,高職高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中藝術(shù)思維的教育培養(yǎng),不僅能促進(jìn)藝術(shù)生自身的審美能力,培養(yǎng)藝術(shù)技能,在正確的藝術(shù)思維走向上越走越遠(yuǎn),在藝術(shù)價(jià)值層面上有著正確的方向,更能提高藝術(shù)素養(yǎng),即自身的人文素養(yǎng),在這些個(gè)方面上都具有重大的意義。
3藝術(shù)思維的培養(yǎng)策略
一個(gè)藝術(shù)作品的精華和核心都在于藝術(shù)思維的設(shè)計(jì)思維,也是一個(gè)作品能夠通過創(chuàng)作思維引起觀眾的共鳴的關(guān)鍵,倘若一個(gè)作品得不到任何人的賞識(shí),沒有引起任何一個(gè)人的內(nèi)心共鳴,那么,可以說,這個(gè)作品就失去了生命力。藝術(shù)思維的培養(yǎng),應(yīng)側(cè)重于對(duì)藝術(shù)思維的設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng),思維能力的提高,才能使得藝術(shù)欣賞能力和藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的提升。首先,設(shè)計(jì)是一個(gè)實(shí)踐性強(qiáng)過程,要培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才,必須先改變藝術(shù)教學(xué)中的同質(zhì)化現(xiàn)象,應(yīng)構(gòu)建特色文化為核心的藝術(shù)課程,在設(shè)置特色化的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的同時(shí),注重學(xué)生藝術(shù)思維能力的培養(yǎng),適當(dāng)增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)作能力,引導(dǎo)走向更高層面的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。其次,在學(xué)生剛踏入藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域時(shí),學(xué)生可能在此之前更注重文化的學(xué)習(xí),忽略了藝術(shù)的創(chuàng)意,這就會(huì)使得學(xué)生的藝術(shù)思維能力變?nèi)酰狈λ囆g(shù)素養(yǎng),這樣就就會(huì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的展開帶來一定的難度,所以,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生入學(xué)時(shí)的藝術(shù)理論學(xué)習(xí)和指導(dǎo),加強(qiáng)藝術(shù)思維的培養(yǎng),提高審美能力和美的感知覺能力。藝術(shù)是設(shè)計(jì)性的,在培養(yǎng)藝術(shù)思維能力的同時(shí),也應(yīng)該回歸藝術(shù)個(gè)性化,更新藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程結(jié)構(gòu)體系,重視藝術(shù)設(shè)計(jì)教育衍生的活動(dòng)的專業(yè)實(shí)踐能力,盡可能的開發(fā)藝術(shù)生的認(rèn)知、感知能力,打開藝術(shù)生的情感體驗(yàn),引導(dǎo)藝術(shù)化的生活,達(dá)到真正的藝術(shù)性生活形態(tài)中學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì),使藝術(shù)思維的開發(fā)培養(yǎng)達(dá)到目的,達(dá)到效果。
總而言之,擺脫現(xiàn)今“高、大、空”的教育教學(xué)狀態(tài),是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)的重要舉措,也是體現(xiàn)藝術(shù)思維的重要性。在教育教學(xué)中,應(yīng)該因材施教,針對(duì)現(xiàn)狀,貼合學(xué)生的實(shí)際學(xué)情,打開藝術(shù)生的設(shè)計(jì)思維,著重培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)美的認(rèn)知,感知的審美教育。因?yàn)樵趯?shí)際情況里,每個(gè)學(xué)生的思維都是不一樣的,所以在作品上表現(xiàn)的情感也不一樣,才會(huì)創(chuàng)造出個(gè)性化。由此看出,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維,比單純的傳授技法和教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)重要的多,更能充分的鍛煉和提高。
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