淺談初中道德與法治課的導(dǎo)入藝術(shù)

謝法輝

[摘? ?要]初中道德與法治課程是對學(xué)生進(jìn)行思想品德與法治教育的一門重要課程，是培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣、處事原則、前途理想以及讓其學(xué)法、知法、守法的重要課程。文章主要闡述了道德與法治課導(dǎo)入的重要性以及溫故知新導(dǎo)入法、歌曲導(dǎo)入法、時事導(dǎo)入法、設(shè)疑導(dǎo)入法等四種道德與法治課導(dǎo)入方法，并對道德與法治課導(dǎo)入應(yīng)注意藝術(shù)性、針對性、趣味性、啟發(fā)性問題也進(jìn)行了闡明。

[關(guān)鍵詞]初中;道德與法治課;導(dǎo)入

[中圖分類號]? ? G633.2? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2019）24-0037-02

一、初中道德與法治課注重導(dǎo)入藝術(shù)的重要性

俗話說，“萬事開頭難”“良好的開端等于成功的一半”。一部好的電視劇，有一個激動人心的序幕，我們定會目不離屏。同樣，精心設(shè)計好導(dǎo)入這一教學(xué)環(huán)節(jié)，對于達(dá)成預(yù)期的教學(xué)目的，取得良好的教學(xué)效果，意義重大。也可以說，一堂道德與法治課導(dǎo)入效果的優(yōu)劣直接影響著整堂課教學(xué)的成敗。好的導(dǎo)入能引起學(xué)生的注意，猶如一把開啟學(xué)生興趣大門的金鑰匙?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。”列寧也曾說過：“每個宣傳員和鼓動員的藝術(shù)就在于用最有效的方法影響自己的聽眾。”這就告訴我們，道德與法治課教師要想提高道德與法治課的教學(xué)效果，就必須最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，初中道德與法治課的導(dǎo)入要追求藝術(shù)化，為道德與法治課教學(xué)整體的藝術(shù)化奠定一個良好的基礎(chǔ)。

那么，初中道德與法治課應(yīng)如何合理、精彩地導(dǎo)入呢？我在多年的初中道德與法治課教學(xué)過程中，針對教材的內(nèi)容、教學(xué)的目標(biāo)要求以及初中學(xué)生的實(shí)際情況，對初中道德與法治課的導(dǎo)入進(jìn)行了一些積極的探索和有益的嘗試，現(xiàn)總結(jié)如下。

二、 初中道德與法治課的導(dǎo)入方法

1.溫故知新導(dǎo)入法

溫故而知新是初中道德與法治課導(dǎo)入的常用方法，可通過練習(xí)、提問等形式復(fù)習(xí)鞏固前節(jié)課已學(xué)過的知識。教師在對問題進(jìn)行總結(jié)時又提出新的問題，并引出本節(jié)課要學(xué)習(xí)的課題或內(nèi)容。這種導(dǎo)入方法，是利用新舊知識之間的邏輯關(guān)系，找準(zhǔn)他們的連接點(diǎn)，通過復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。這有利于學(xué)生較好地掌握舊知識，接納新知識，在教學(xué)中起到承上啟下的作用，同時也有利于學(xué)生建立知識之間的聯(lián)系，在學(xué)生的頭腦中形成系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)。

例如在教《合理利用網(wǎng)絡(luò)》（八年級上冊）一課時，我設(shè)計了這樣的導(dǎo)入形式：首先讓學(xué)生回憶上一節(jié)課所學(xué)的主要知識點(diǎn)，然后復(fù)習(xí)提問：“在日常的學(xué)習(xí)和生活中，網(wǎng)絡(luò)會給我們帶來哪些積極影響呢？”學(xué)生齊聲回答：“網(wǎng)絡(luò)讓我們的生活變得更加方便迅捷、促進(jìn)了人際交往、為創(chuàng)新搭建了新平臺。”教師繼續(xù)提問：“網(wǎng)絡(luò)會給我們帶來哪些消極影響呢？”學(xué)生接著回答：“網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，沉迷于網(wǎng)絡(luò)影響我們的學(xué)習(xí)和生活。” 教師再問：“在日常的學(xué)習(xí)和生活中，你們會怎樣利用網(wǎng)絡(luò)呢？”學(xué)生回答：“利用網(wǎng)絡(luò)查找學(xué)習(xí)資料、購物、看電視劇、看電影、玩游戲?！苯處熇^續(xù)問：“你們認(rèn)為應(yīng)該怎樣合理利用網(wǎng)絡(luò)呢？”學(xué)生接著回答：“學(xué)會‘信息節(jié)食、抵制不良信息、遵守道德與法律。”然后教師指出：“同學(xué)們講得很好，我們要想很好地利用網(wǎng)絡(luò)，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)本節(jié)課的內(nèi)容?！庇谑?，就順理成章地導(dǎo)入了新課。這種導(dǎo)入方法比較適用于講授那些新舊知識之間有著密切聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容。

2.歌曲導(dǎo)入法

美妙動聽的歌曲不僅能陶冶學(xué)生的情操，更能使道德與法治課教學(xué)內(nèi)容得以升華。因此，在講授新課前播放一首跟道德與法治課教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的、健康的、情調(diào)高雅的歌曲，能打破沉悶緊張的課堂氣氛，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到較好的教學(xué)效果。

例如在教《愛在家人間》（七年級上冊）一課時，我就先播放了潘美辰的成名曲《我想有個家》，動聽的歌曲深深打動了許多學(xué)生的心扉，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性。歌曲播放后，我又引導(dǎo)學(xué)生思考：說說你現(xiàn)在的“家”，你想有個什么樣的家？周末離家或回家的感覺是什么？“我想有個家，一個不需要多大的地方，當(dāng)我受傷的時候，我會想到它??????”有家才有溫暖和親情，我們每個人都有“家”，每個家都是不一樣的，你了解自己的家嗎？通過歌曲和提問，我就順理成章地導(dǎo)入了新課。

3.時事導(dǎo)入法

道德與法治課程的性質(zhì)決定了其教學(xué)必須體現(xiàn)時代性，同時要緊緊地把握時代脈搏，抓住社會發(fā)展中的熱點(diǎn)，堅(jiān)持與時俱進(jìn)。

例如在教《堅(jiān)持改革開放》（九年級上冊）一課時，我首先展示了我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、綜合國力進(jìn)一步增強(qiáng)的圖表。圖表內(nèi)容包括2018年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值、財政收入、社會消費(fèi)品零售總額、進(jìn)出口貿(mào)易總額、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入、農(nóng)民人均純收入等相關(guān)數(shù)據(jù)。同時，我還展示了學(xué)生課前收集的“百姓生活水平大提高”的數(shù)據(jù)資料，這一組資料包括“鼓起來的錢袋子、多起來的私人轎車、靚起來的衣著服飾、精起來的飲食、高起來的文化程度、大起來的房子”等數(shù)據(jù)，然后讓學(xué)生分析數(shù)據(jù)，互相交流談感悟。接著我又進(jìn)一步指出：我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，綜合國力的增強(qiáng)以及人民生活水平的提高，主要原因在于堅(jiān)持改革開放。這樣我就很自然地導(dǎo)入了本節(jié)課要講的內(nèi)容。

4.設(shè)疑導(dǎo)入法

在初中道德與法治課的導(dǎo)入過程中，教師通過揭示事物的矛盾，提出疑問，擺在學(xué)生面前，啟發(fā)學(xué)生積極思考，激發(fā)學(xué)生掌握新知識、解決新問題的熱情，從而順利導(dǎo)入新課。

例如在教《誠實(shí)守信》（八年級上冊）一課時，我先向?qū)W生提出問題：“當(dāng)有同學(xué)口是心非，嘴上講誠信，實(shí)際行動上不講誠信時，你是怎樣想的，又是怎樣做的呢？有同學(xué)認(rèn)為，講誠信就不能尊重他人隱私，你是怎么看的呢？”這些問題提出后，學(xué)生都在積極思考，互相討論，都急于知道怎樣做才是對的，這樣我就順利導(dǎo)入了新課。由于導(dǎo)入在整個初中道德與法治課的教學(xué)過程中是一個重要的環(huán)節(jié)，它直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，因此，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我認(rèn)為在設(shè)計初中道德與法治課的導(dǎo)入方法時，還應(yīng)注意以下幾個問題。

三、初中道德與法治課導(dǎo)入應(yīng)注意的幾個問題

1.導(dǎo)入要講究語言的藝術(shù)性

教師的語言水平直接決定著講授的效果，因此，教師必須不斷注重和提高自己的語言修養(yǎng)。首先，教師要做到語言清晰、準(zhǔn)確、精煉，即邏輯嚴(yán)密又清楚、明白;其次，教師要努力做到生動形象，富有感染力;最后，教師還應(yīng)當(dāng)注意語調(diào)的高低、語速的快慢，講究抑揚(yáng)頓挫。初中道德與法治課的導(dǎo)入尤其要講究語言的藝術(shù)性，因此，初中道德與法治課本內(nèi)容有些比較抽象，有些并不貼近學(xué)生的實(shí)際生活。這就要求教師在開講時能用自己生動、形象和幽默的語言感染每一個學(xué)生，牢牢抓住學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)初中道德與法治課的興趣，從而達(dá)到較好的教學(xué)效果。

2.導(dǎo)入要有針對性

初中道德與法治課的導(dǎo)入設(shè)計要根據(jù)初中生的心理特點(diǎn)、教學(xué)的具體內(nèi)容以及學(xué)?，F(xiàn)有的教育教學(xué)設(shè)施的實(shí)際情況，尤其要根據(jù)初中生的心理特點(diǎn)及道德與法治課的具體內(nèi)容，來確定具體的導(dǎo)入方法，否則就不可能達(dá)到預(yù)期的教育教學(xué)效果。因此，初中道德與法治課的導(dǎo)入要求教師做到具體、簡捷、生動、形象，針對性強(qiáng)、指向明確，努力在一開始上課時就把學(xué)生的思路帶入一個既定的知識情境中，使學(xué)生對要學(xué)習(xí)的知識產(chǎn)生心理上和認(rèn)識上的需要，而不能漫無目的，有太多的隨意性。

3.導(dǎo)入要有趣味性

由于初中道德與法治課本的某些具體內(nèi)容比較抽象，脫離初中生的生活實(shí)際，再加上初中生好奇心強(qiáng)，有求新求變的思想。因此，初中道德與法治課的導(dǎo)入方法要盡量做到引人入勝，使道德與法治課本的內(nèi)容能以新鮮活潑的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣能最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生接受新知識，只有這樣才能使初中生對道德與法治課感興趣、愿意學(xué)，才能收到較好的教育教學(xué)效果。

4.導(dǎo)入要有啟發(fā)性

導(dǎo)入的啟發(fā)性對于上好初中道德與法治課意義重大，科學(xué)合理的導(dǎo)入能引起學(xué)生在道德與法治教材中發(fā)現(xiàn)新問題，激發(fā)學(xué)生解決新問題的強(qiáng)烈愿望，能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課的積極性，促進(jìn)學(xué)生很好地理解道德與法治教材。教師啟發(fā)學(xué)生的導(dǎo)入，會使學(xué)生把注意力集中到道德與法治課要解決的問題上來，學(xué)生一旦有了問題就會積極思考，想辦法解決，這便為學(xué)生理解道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造了前提條件，使道德與法治課的教學(xué)在學(xué)生的積極思考中取得較好的效果。

總之，導(dǎo)無定法，重在得法，只要我們在道德與法治課的教學(xué)實(shí)踐中勇于探索，大膽創(chuàng)新，精心設(shè)計導(dǎo)入方法，就能使道德與法治課充滿情趣，使學(xué)生感到上道德與法治課是一件新奇愉快的事情，使道德與法治課的教學(xué)事半功倍。

[? 參? ? 考? ? 文? ? 獻(xiàn)? ]

[1]? 楊伯峻譯注.論語譯注[M].北京：中華書局，2006.

[2]? 中央編譯局編譯.列寧全集[M].北京：人民出版社，1989.

[3]? 勞凱聲主編.教育學(xué)[M].天津：南開大學(xué)出版社，2001.

（責(zé)任編輯? ? 斯? ?陌）