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    藝術(shù)家的經(jīng)商之道

    2019-10-12 13:57:56劉涵影
    藝術(shù)大觀 2019年29期
    關(guān)鍵詞:傳播商業(yè)藝術(shù)

    摘要:藝術(shù)創(chuàng)作滿足人們的審美需求,不受條件制約。經(jīng)濟(jì)活動以滿足實(shí)際需要為目標(biāo),注重規(guī)范,講求經(jīng)濟(jì)效益。隨著信息技術(shù)的進(jìn)步,藝術(shù)與商業(yè)之間的關(guān)系逐漸變得密切。本文通過對藝術(shù)家村上隆的藝術(shù)創(chuàng)作及商業(yè)營銷的探討,探析藝術(shù)與商業(yè)之間的聯(lián)系。

    關(guān)鍵詞:藝術(shù);商業(yè);品牌力;傳播

    一、藝術(shù)家村上隆

    于20世紀(jì)60年代以后出生的日本藝術(shù)家中,村上隆無疑是極具個人風(fēng)格的一位。如今雖已年過半百,但是衣著搭配仍像個活力四射的青年。兒時(shí)的村上隆對動漫十分癡迷,一心想要進(jìn)入東京藝術(shù)大學(xué)學(xué)習(xí)動漫,在經(jīng)歷了三次考試之后,進(jìn)入東京藝術(shù)大學(xué)日本畫專業(yè),在東京藝術(shù)大學(xué)學(xué)習(xí)深造直至博士畢業(yè)。1994年,村上隆得到了亞洲文化協(xié)會的獎學(xué)金并前往紐約進(jìn)行為期一年的學(xué)習(xí)創(chuàng)作,然而在紐約,藝術(shù)市場對于他的作品以及文化差異產(chǎn)生的不認(rèn)同感,致使他開始探索如何將世界文化與日本文化進(jìn)行結(jié)合,在開放的藝術(shù)氛圍中,他從安迪沃霍爾的工廠中得到啟發(fā),于1996年成立了自己的工作室,工作室的成立,是他開始將藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合的出發(fā)點(diǎn)。

    二、藝術(shù)家的聲望建立

    隨著社會文化的變遷,藝術(shù)家的身份和地位隨之不斷變化,其行為方式也需要不斷變化以適應(yīng)生存需求。巴特斯比深入研究了天才的歷史建構(gòu),發(fā)現(xiàn)一個年輕人要成為目前文化中所認(rèn)定的藝術(shù)家,必須摒棄沉默寡言,變成自我推銷的社交工具,并和畫廊老板、收藏家協(xié)調(diào)利益關(guān)系,以獲得藝術(shù)界守門人的青睞。村上隆就是一個成功的自我推銷者,1995年第46屆威尼斯雙年展日本館,日本策展人南條史生和Dana Friis-Hansen共同策劃的展覽《超國度文化》,使村上隆登上了國際展覽的舞臺,1996年以“Present Encounter”為主題的第二屆亞太三年展中,村上隆的作品《MrDOB》出現(xiàn)在大眾的視野中,2001年,在美國洛杉磯現(xiàn)代美術(shù)館,他為自己策劃了“超扁平”展,從這次展覽以后,逐漸有人關(guān)注他的作品。此后他便潛心創(chuàng)作,把作品帶入各大藝術(shù)展。2007年至2009年,他的作品“MURAKAMI”在全世界巡回展出。2010年,他又將新作與法國凡爾賽宮進(jìn)行碰撞,再一次將日本動漫文化以他獨(dú)特的藝術(shù)視角展現(xiàn)出來,一次次的展覽,使村上隆在藝術(shù)領(lǐng)域迅速成為話題人物。有人覺得他是真正的藝術(shù)家,也有人覺得他是荒誕的代名詞。不管別人的態(tài)度是什么,他達(dá)成了自己的目的——打造了藝術(shù)領(lǐng)域獨(dú)一無二的村上隆,成功地將自己帶入公眾視野,做到了藝術(shù)與商業(yè)的相輔相成與互惠互利。

    在當(dāng)代的社會藝術(shù)形態(tài)中,藝術(shù)家的聲望也是一種社會建構(gòu),故而當(dāng)代藝術(shù)家打造個人品牌進(jìn)行策略的營銷以獲得聲望,是獲得成功和市場認(rèn)可的重要途徑,村上隆正是通過藝術(shù)展覽將藝術(shù)家從浪漫主義時(shí)期的“天才”成功地轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袃r(jià)值的“品牌”。數(shù)次的畫作展覽為他獲得了極高的話題度與獨(dú)屬于自己的符號。

    三、藝術(shù)家亦是商人

    把自己打造成具有價(jià)值的“品牌”之后,村上隆開始了新的探索,由于藝術(shù)作品的受眾人群具有一定的局限性,如何增加作品的商業(yè)價(jià)值,是他再次對自己提出的挑戰(zhàn)。于是,與Louis Vuitton、Virgil、UNIQLO? UT、Vans等商業(yè)品牌的合作紛至沓來。當(dāng)藝術(shù)作品與商業(yè)品牌結(jié)合后,帶來的是更高的商業(yè)價(jià)值、更快的傳播速度以及更廣泛的知名度。除了藝術(shù)家的身份,他還是Kaikai kiki公司的創(chuàng)始人。Kaikai kiki公司是村上隆為藝術(shù)的商業(yè)化運(yùn)作而創(chuàng)造的產(chǎn)物,Kaikai kiki公司擁有多條生產(chǎn)鏈,分別為向富裕階級售賣藝術(shù)品原作,向中產(chǎn)階級出售復(fù)制品,向一般消費(fèi)人群售賣手機(jī)殼,T恤等廉價(jià)大眾消費(fèi)品。

    當(dāng)今社會,精神需求的消費(fèi)催促著時(shí)尚商品不斷更新創(chuàng)新,這也就促成了商業(yè)與藝術(shù)聯(lián)合的契機(jī),村上隆不僅是一位思維敏捷的藝術(shù)家,更是一位優(yōu)秀的商人。如何將自己的作品銷售出去并且以高價(jià)位售出且獲得高利益,他都了然于心并且付諸行動做到了。

    四、結(jié)語

    現(xiàn)如今,越來越多的商業(yè)品牌向藝術(shù)家拋出橄欖枝,藝術(shù)家該如何選擇,沒有人能給出一個正確的答案。村上隆的成功不是人人皆可復(fù)制的,但是他的成功一定是值得我們學(xué)習(xí)的。首先,大膽創(chuàng)新是其一,大膽的革新觀念是價(jià)值生產(chǎn)的不竭動力,他的創(chuàng)新不僅僅是藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新,更是創(chuàng)作模式,營銷模式的創(chuàng)新,是對傳統(tǒng)保守思維的創(chuàng)新性突破,使藝術(shù)文化為商業(yè)產(chǎn)品賦能。第二點(diǎn)是將自己打造成獨(dú)一無二的“品牌”。藝術(shù)家可以是自己的代言人,成為自己的推銷者,將自己作品的藝術(shù)內(nèi)涵變成理念加以傳播,做好理念輸出,是自我賦能的途徑之一。第三,跨界思維的運(yùn)用,嘗試多角度,多維度思考藝術(shù)與其他領(lǐng)域相結(jié)合的方式和途徑,為藝術(shù)的高質(zhì)量賦能奠定基礎(chǔ)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]陶小軍.藝術(shù)市場學(xué)[M].北京:商務(wù)印書館,2017.

    [2]趙妮.藝術(shù)生產(chǎn)理論視閾下舞蹈藝術(shù)家的身份轉(zhuǎn)換[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),2019(02):59-63.

    [3]郭濱銘.藝術(shù)創(chuàng)作與產(chǎn)業(yè)化趨勢[D].曲阜師范大學(xué),2013.

    作者簡介:劉涵影(1996.12-),女,漢族,籍貫河南鄭州,碩士學(xué)位,西安美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,專業(yè)為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

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