摘要:每一座傳統(tǒng)建筑都有必然的文明精神,饒平客家土樓——“新華樓”也不例外,客家人作為中原漢族的旁支,原本就保存著悠久的漢文化歷史,當他們離家流亡時,這種文明內(nèi)心狀態(tài)的本質(zhì)是把“土”作為生活奮斗和開辟任務(wù)的最高信賴或“靈魂”,在設(shè)計中也可以理解這種文化傾向,在設(shè)計中本著主要展現(xiàn)“客家土樓文化”的設(shè)計理念,以探討客家土樓文化與酒店設(shè)計結(jié)合為出發(fā)點,發(fā)掘出一個滿足旅游需求及文化展示需求的酒店空間。同時讓他成為一個滿足旅游需求和文化展示需求的酒店空間,讓古建筑煥發(fā)新的生命力,讓匆忙的現(xiàn)代人能停下匆忙的腳步,駐足于此靜靜地感受文化的魅力。
關(guān)鍵詞:饒平客家土樓;土樓文化,設(shè)計研究
一、客家土樓文化的特色與精神內(nèi)蘊
客家土樓特色:
(一)外體堅硬,結(jié)構(gòu)穩(wěn)固,能有效防止水襲的威脅。
(二)土樓大多就地取材,便于建造,大部分使用黃土,經(jīng)濟實用。
(三)黃土的使用,讓土樓夏天隔絕酷暑的侵襲,冬天也能抵御嚴寒。加上黃土有蓄水能力,可以有效防御潮濕。
(四)由于歷史原因,土樓有防御敵人的功能,堅固安全。
客家人原本是來自于中原地區(qū)的漢民,連年的戰(zhàn)亂和 饑荒迫使他們進行了南遷,歷經(jīng)千年,最終在嶺南地區(qū)形 成了現(xiàn)代的客家體系??图蚁茸姹尘x鄉(xiāng),被迫遠離故土,在流離失所中匯聚在一起的先輩團結(jié)一致,他們在每一處地方落腳時,總是同姓氏相聚,從而有了建造土樓的機緣。沒有其他國家建造過這么大的房子。與并排堆疊的建筑物不同,土樓具有高墻并建在內(nèi)部,因此生活更加集中。 正是經(jīng)歷過流離失所,使先輩們才開始建造土樓。 我們看到了土樓的宏偉,建筑的壯美以及宏偉背后的先人面對困難,困難和危險的勇氣和凝聚力。歷史的變化,土樓的形狀和材料在不斷變化,但客家祖先的團結(jié),統(tǒng)一和堅韌沒有改變。
二、客家土樓文化研究的目的
通過對室內(nèi)設(shè)計的初步了解,從而深入探討其因為客戶心理需求的不同,對室內(nèi)風格的要求也不同,進一步探索現(xiàn)代簡約風格在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。結(jié)合我國市場的發(fā)展情況以及對國內(nèi)外優(yōu)秀案例的分析,找到更適合我國國情的設(shè)計方式,尋找科學合理的設(shè)計手段與色彩搭配。通過分析現(xiàn)代簡約風格的特征,設(shè)計出更加別出心裁的室內(nèi)居住空間,使整體的室內(nèi)風格融入人類日常生活之中,更貼切人類生活所需,從另一個角度去感知室內(nèi)居住空間。
三、客家土樓文化研究的意義
任何一種傳統(tǒng)建筑都會寄托著一定的文化精神,客家土樓也是不例外。客家人作為中國漢民族中的一只旁支,而且開始便保留著漢文化的長久歷史習俗,在遠離故土、遠道他鄉(xiāng)時,嚴酷的生活環(huán)境使他們原本的文化心態(tài)更為堅強。而這文明心理的本性便是以“土”當成生活動力與開辟前進的最好托付以及“靈魂”。而在設(shè)計中也更要把握好這種文化傾向,讓我們能夠停下匆忙的腳步,靜靜地感受客家文化的魅力。
四、客家土樓文化對酒店的影響
通過對客家文化的主題貫穿整個酒店的氛圍,提升個性與特征,使質(zhì)量得以上升,更加細分消費市場,精細化服務(wù)人群,促進酒店的發(fā)展。形成文化旗幟,當國內(nèi)酒店的形式與內(nèi)容雷同相似,客家文化這種民族文化與酒店特色相結(jié)合起來,能增強不同以往的體驗感與認同。與區(qū)域文化相協(xié)調(diào),充分對市場進行前期準備工作。
五、人現(xiàn)狀分析
饒平土樓是客家文化的代表性典型案例,他的文化內(nèi)涵在現(xiàn)在也受到了重視,作為客家典型的居民建筑土樓,也受到了社會方面的許多矚目,在當?shù)氐囊残纬闪酥饕?wù)于景點游客的一個場所。擁有穩(wěn)定的客流量,通過實地的考察,發(fā)現(xiàn)土樓的規(guī)模大多上都是參差不齊,對建筑保護的不是很理性。雖然擁有豐富的歷史文化建筑,但是卻存在吸引不住客人的情況出現(xiàn)。建筑上大多數(shù)上還是保留了客家土樓特色,服務(wù)對象主要集中于游客。缺乏品牌經(jīng)營意識。室內(nèi)環(huán)境和裝潢來說相對于簡陋,忽視了周邊環(huán)境的重要性,對現(xiàn)代人的吸引力不足。
六、消費者的意愿
通過與消費者的訪談,大多數(shù)消費者表示希望了解建筑文化的魅力,但最終卻不滿意。沒有好好地體會到土樓帶來獨特的文化體會。沒有體會到土樓的藝術(shù)氛圍,他們所需求的是在一個特定滿足的土樓空間當中,可以帶來一次滿足于內(nèi)心的文化體會。該空間是要可以囊括當?shù)匚幕厣?、土樓文化特點、人文關(guān)懷的理想空間。
作者簡介:陳建祥(1997.5.1),男,漢族,籍貫廣東省韶關(guān)市,本科學歷,韓山師范學院,研究方向為環(huán)境設(shè)計。