陳卓
摘 要:語文教學(xué)是師生間一種心靈的交流,情感的對(duì)話。在新課標(biāo)下,語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話,激發(fā)學(xué)生的求知欲,增強(qiáng)閱讀的興趣,是語文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。語文教學(xué)離不開讀,因?yàn)殚喿x是收集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。所以在教學(xué)中應(yīng)該將讀與悟相結(jié)合,讓學(xué)生在讀中悟,悟中讀。
關(guān)鍵詞:語文教學(xué); 讀中悟; 悟中讀
中圖分類號(hào):G623.2 ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ?文章編號(hào):1006-3315(2019)02-068-001
一、關(guān)注文本,讀中參悟
語言首先是一種精神現(xiàn)象,是人的情感升華,其次才是一種運(yùn)用的技能。人一旦離開了語言,精神就沒有寄托,就會(huì)失去自我。反之,對(duì)于語言的學(xué)習(xí)和把握,應(yīng)該是一種心靈的進(jìn)入,是一種精神的啟動(dòng)。只有這樣,才能領(lǐng)會(huì)語言所蘊(yùn)涵的意義,在此基礎(chǔ)上才談得上語言的交際運(yùn)用。因此,在語文教學(xué)中應(yīng)該關(guān)注文本,讀中參悟。
1.讀中悟語言
語文教學(xué)是一個(gè)敞開的文本,具有生命的靈性。它有聲、色、味、情感、厚度、力度與質(zhì)感,可以容納不同的見解。在語文教學(xué)中,教師必須引導(dǎo)學(xué)生“沉入語言”,如何讓學(xué)生真正“沉入語言”境界中呢?
以《春》教學(xué)為例,關(guān)于春的教學(xué)設(shè)計(jì)和教案可謂層出不窮,如何跳出別人的禁錮,設(shè)計(jì)適合自己的教學(xué)過程?
首先,我與學(xué)生一起回憶古文中描寫春的名篇佳句,如:“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”;“最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都”等,了解這些詩怎樣抓住典型事物,從什么角度寫春。
其次,讓學(xué)生讀《春》的原文,看看作者從哪個(gè)角度寫春。通過點(diǎn)撥,學(xué)生不難發(fā)現(xiàn),作者多次運(yùn)用了聽、視、嗅、味、觸等,充分表達(dá)了自己對(duì)春的喜愛。
再次,通過對(duì)比突出兩者的不同,品味運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法使文章語言生動(dòng)、形象、具體的特點(diǎn)。
第四,再讓一部分學(xué)生讀,另一部分學(xué)生品悟語言。一篇美文佳作,與其由老師剖析得清清楚楚,倒不如讓學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),去感悟、體驗(yàn)、再創(chuàng)造。欣賞優(yōu)美精彩的語言,能夠從中悟出作者用詞的妙處,最終讓學(xué)生明白,自己的詞語運(yùn)用一定要有品位,要讓別人同樣有鑒賞的余地。通過熏陶、積累、感悟,培養(yǎng)學(xué)生良好的語言感受力,真正達(dá)到在讀中悟感情,在讀中悟語言,悟出言外之意。
2.讀中悟形象
為了加強(qiáng)人文教育,語文教材選了大量的文學(xué)作品,而文學(xué)是用形象來思維的。學(xué)生與文本的對(duì)話是通過形象思維來完成的。對(duì)語言的感悟,實(shí)質(zhì)是對(duì)形象的感悟。在語文教學(xué)中,我們除了引導(dǎo)學(xué)生與作品直接對(duì)話外,積極創(chuàng)設(shè)情境,引起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,開啟學(xué)生心智,挖掘?qū)W生潛能,使學(xué)生一方面善于表達(dá)自己,又能夠真正理解對(duì)方,促進(jìn)相互間的溝通。為此,在語文第三冊(cè)《斑羚飛渡》教學(xué)時(shí),我先畫兩座陡峭的山,讓學(xué)生在理解斑羚飛渡的基礎(chǔ)上,根據(jù)課文內(nèi)容畫出斑羚飛渡的示意圖,要解決這個(gè)問題,首先,學(xué)生必須在真正理解原文的基礎(chǔ)上,才能讀中作畫。其次,學(xué)生必須把有關(guān)斑羚飛渡的文字描述轉(zhuǎn)化成頭腦中的想象,才能在讀中畫文。經(jīng)過這樣的練習(xí),不僅鍛煉學(xué)生的想象力和領(lǐng)悟力,而且在讀畫結(jié)合中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力。
在創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)中,教師要從獨(dú)霸講壇的“獨(dú)奏者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍樽嗾摺保瑥膫鬟f知識(shí)的“權(quán)威者”,變?yōu)閷W(xué)生思考的“激勵(lì)者”。在詩詞教學(xué)中,我擯棄傳統(tǒng)教學(xué)中以教參為藍(lán)本—講到底的教學(xué)模式,先讓學(xué)生根據(jù)自己的理解把內(nèi)容演繹成一幅畫,再請(qǐng)學(xué)生闡述這幅畫的內(nèi)涵。比如:李清照的《如夢(mèng)令》、辛棄疾的《西江月》,學(xué)生在反復(fù)悟讀的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出一幅幅賞心悅目的畫卷。這樣的教學(xué)方式,學(xué)生和老師都受益匪淺。
3.讀中悟原意
閱讀不是對(duì)幾條抽象干癟的中心思想、人物形象、語言特色的記憶,而是一種與作者對(duì)話的過程。教師不是僅僅對(duì)課文從字、詞、句、篇到語法、修辭、邏輯、文學(xué)常識(shí),從情節(jié)、結(jié)構(gòu)、線索到人物、環(huán)境、主題,給學(xué)生作徹底的“生理解剖”,而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在讀中真正理解作者的創(chuàng)作意圖,尊重作者的觀點(diǎn),走進(jìn)作者的世界,了解作者的寫作背景和表達(dá)方式,從作品塑造的形象出發(fā),盡可能理解作者創(chuàng)作的意圖。我們也承認(rèn)閱讀教學(xué)的再創(chuàng)造、再加工,畢竟“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”,但我們不能脫離文本去理解原意。如:《五柳先生傳》教學(xué)中,教師應(yīng)該先讓學(xué)生品讀作品,領(lǐng)悟字里行間所表達(dá)的意思:“嫻靜少言,不慕榮利?!边€要引導(dǎo)學(xué)生去悟讀創(chuàng)作的原意:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!?/p>
二、以讀促悟,反復(fù)品味
學(xué)習(xí)語文課的目的就是為了讓學(xué)生從課本走出來,進(jìn)入到生活里,讓他們把這些經(jīng)驗(yàn)融合到自己的學(xué)習(xí)中。前面我們對(duì)課文的分析,其目的就是要讓學(xué)生掌握一定的方法。現(xiàn)在他們的方法有了,差的是對(duì)活生生作品的體悟。而面對(duì)學(xué)生在考試這個(gè)制度面前的不自由,沒有更多的時(shí)間去閱讀課外作品,我們應(yīng)該先組織他們接觸一定的文本,讓他們?cè)谧约鹤鲋鞯男膽B(tài)下完成閱讀。
以我的一次課外教學(xué)為例,是一篇《柳樹》的短篇小說。內(nèi)容寫的是:母親為了兒子的一生而寧愿像柳樹那樣,把每一片樹葉甚至連根都給兒子做前行的燃料,當(dāng)懵懂無知的兒子伸著索要的手一直成長(zhǎng)到知道體諒母親艱辛的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)母親老得讓他找不到孝敬的機(jī)會(huì)了。當(dāng)然,原文沒有這樣直白,通篇都是用柳樹和人之間的行為來表述的。用葉做柳枝,用枝作帽子,用根作房子。全文只在最后寫到了一個(gè)無法行走的老婦人坐在一個(gè)坑旁,那個(gè)坑曾經(jīng)栽過一棵柳樹。孩子們一眼是不能看明白的。我先讓孩子們初讀全文,然后淺談自己的體會(huì),其間有一兩個(gè)語文成績(jī)不錯(cuò)的孩子談到了與主題接近的話題,我心里暗自高興。孩子們的注意力被吸引,就因這兩個(gè)學(xué)生的效應(yīng),我稍加點(diǎn)撥,便讓學(xué)生再讀,再討論,結(jié)果,主題很輕松的出來了。對(duì)后面的形象、語言等,孩子們已經(jīng)很快能說出自己的見解了,效果非常不錯(cuò)。
總之,教學(xué)中把讀與悟有機(jī)結(jié)合,不僅能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,而作為教學(xué)實(shí)踐者有必要在課堂上實(shí)踐新課標(biāo)的要求,教學(xué)中的讀是關(guān)鍵,悟是靈魂。在讀中品、在讀中悟,從而提升人生的境界,最終實(shí)現(xiàn)各自的主體性價(jià)值。讀是生命的活動(dòng),是學(xué)生個(gè)性化的行為,讓讀充盈學(xué)生的思維和心靈,讓悟成為他們?nèi)松男麦w驗(yàn)。所以在教學(xué)中,讓學(xué)生在讀中悟,在悟中讀,從而提高語文的素養(yǎng)和能力。