嬴億 魏小紅
摘 要:核心素養(yǎng)是近年來在教育領(lǐng)域中被專家學(xué)者以及一線教師爭相討論的熱點(diǎn)話題,如何發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng),落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo),一直是教育工作者在孜孜不倦奮斗的目標(biāo)。初中語文教師在這樣的大環(huán)境下也要進(jìn)行課堂教學(xué)改革,以發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)為導(dǎo)向?qū)鹘y(tǒng)的教學(xué)手段和教學(xué)理念進(jìn)行創(chuàng)新,使語文教學(xué)始終走在時(shí)代的前沿,實(shí)現(xiàn)教學(xué)高效化。
關(guān)鍵詞:新形勢 初中 核心素養(yǎng) 教學(xué)改革 語文
語文核心素養(yǎng)包含文化、審美、思維和語言四個(gè)方面,落實(shí)學(xué)生語文核心素養(yǎng)是新課改背景下教師必須要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。只有這樣才能將語文學(xué)科的育人價(jià)值發(fā)揮出來,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效益的優(yōu)化[1]。怎樣才能傳承與發(fā)揚(yáng)文化,提升學(xué)生審美鑒賞能力,發(fā)展和提升學(xué)生思維,豐富學(xué)生語言知識體系,是語文教師發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)所面臨的主要問題,也是本文闡述的重點(diǎn)。
一、基于“文化傳承與理解”創(chuàng)新課堂教學(xué)策略
在文化傳承方面,語文學(xué)科應(yīng)當(dāng)率先垂范。眾所周知,文化和語言是兩個(gè)密不可分的整體,作為語言類學(xué)科,語文必須要肩負(fù)起傳承文化的重任。然而,一直以來,語文教師在教學(xué)中往往忽視了這一點(diǎn),導(dǎo)致文化傳承效果不佳,學(xué)生也沒有充分感受到文化的魅力[2]。新形勢下,教師要改變以往的教學(xué)局面,將發(fā)展學(xué)生“文化傳承與理解”素養(yǎng)作為一項(xiàng)重要任務(wù)納入教學(xué)工作之中,作為教學(xué)指標(biāo)。例如,在講解諸葛亮的《出師表》這篇課文的時(shí)候,教師不僅要帶領(lǐng)學(xué)生翻譯全文,讓學(xué)生知道這篇文章講述的是一個(gè)怎樣的故事,還要帶領(lǐng)學(xué)生對這篇文章中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘,如“隱士文化”“軍事文化”“禮儀文化”“道德文化”“政治文化”等,這些都可以從文章中窺見一二。教師在分析課文的時(shí)候要注重挖掘,尤其是道德文化,要讓學(xué)生在理解文章的基礎(chǔ)上深刻體會到諸葛亮生死與之的奉獻(xiàn)精神、對事業(yè)的無限忠誠以及對國事的深切關(guān)心等,以此發(fā)展學(xué)生的“文化傳承與理解”素養(yǎng)。
二、基于“審美鑒賞與創(chuàng)造”創(chuàng)新課堂教學(xué)策略
審美是語文核心素養(yǎng)中的重要構(gòu)成,新形勢下,語文教師要注重發(fā)展學(xué)生的“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng),將語文學(xué)科的人文價(jià)值充分發(fā)揮出來,促進(jìn)素質(zhì)教育目標(biāo)的落實(shí)[3]。在傳統(tǒng)教學(xué)中,這是經(jīng)常被教師忽視的一個(gè)部分,也是傳統(tǒng)教學(xué)中語文課堂教學(xué)實(shí)效性不高的原因之一。例如,在講解朱自清的《春》這篇課文的時(shí)候,在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師將全部的注意力放在生字詞、文章段落大意、中心思想等內(nèi)容的講解上。這樣的教學(xué)流程枯燥、乏味,學(xué)生不但不感興趣,甚至還會對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥心理。新形勢下,教師可以采取多媒體教學(xué)法,利用多媒體將朱自清筆下描繪的春天以動態(tài)化的視頻形式呈現(xiàn)出來,以此深化學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過這種可視化的教學(xué)資源,學(xué)生可以直觀地欣賞朱自清在文章中繪制的五圖,即春草圖、春風(fēng)圖、春花圖、春雨圖、迎春圖。這樣的教學(xué)方式不僅可以拓寬學(xué)生的閱讀深度,還能讓學(xué)生獲得視覺上的享受,其審美能力和語文素養(yǎng)將會得到大幅度提升。
三、基于“思維發(fā)展與提升”創(chuàng)新課堂教學(xué)策略
一直以來,教師在教學(xué)中習(xí)慣性地使用灌輸式教學(xué)法。閱讀教學(xué)課堂上,教師經(jīng)常將自己對文章的解讀作為“標(biāo)準(zhǔn)答案”灌輸給學(xué)生,從而出現(xiàn)了“千人一面”的現(xiàn)象,即學(xué)生對文章缺少自己的個(gè)性化理解,掌握的都是教師的思想觀念。習(xí)作教學(xué)課堂上,教師經(jīng)常將文章的寫作模板告訴學(xué)生,讓學(xué)生生搬硬套,也因此磨平了學(xué)生的個(gè)性。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式不利于學(xué)生思維發(fā)展,新形勢下必須要進(jìn)行創(chuàng)新。在閱讀教學(xué)中,教師可以采取小組合作教學(xué)法進(jìn)行創(chuàng)新。如講解《桃花源記》這篇課文的時(shí)候,可以設(shè)置一些開放性問題,如“陶淵明為什么要虛構(gòu)出桃花源這個(gè)地方?”“通過《桃花源記》這篇文章,說一說你認(rèn)為陶淵明的處世態(tài)度是積極樂觀的,還是消極逃避的?”然后讓學(xué)生根據(jù)這些問題展開小組討論,以此發(fā)展學(xué)生的思維,提升學(xué)生的思維能力。又如,在寫作教學(xué)中,教師不要再直接指導(dǎo)學(xué)生套用模板,而是拋出一個(gè)觀點(diǎn),讓學(xué)生暢所欲言表達(dá)自己的看法,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展,有利于鍛煉學(xué)生的思維能力,提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
四、基于“語言構(gòu)建與運(yùn)用”創(chuàng)新課堂教學(xué)策略
“語言構(gòu)建與運(yùn)用”素養(yǎng)是語文核心素養(yǎng)中的關(guān)鍵組成部分,也是語文教師在以發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)為導(dǎo)向展開的教學(xué)過程中必須要關(guān)注和落實(shí)的一項(xiàng)教學(xué)指標(biāo)。眾所周知,語文教材中的文章都是教育專家、學(xué)者經(jīng)過重重商討而編制出來的,文質(zhì)兼美,是教師用來培養(yǎng)學(xué)生語言能力的重要素材。尤其在講解古文的時(shí)候,如《小石潭記》《水調(diào)歌頭》等文章的時(shí)候,教師要帶領(lǐng)學(xué)生對文章中的優(yōu)美句子進(jìn)行品鑒,如“但愿人長久,千里共嬋娟”等,讓學(xué)生在欣賞過程中感受到語言的魅力。除此之外,教師還可以組織學(xué)生開展詩歌朗誦、演講比賽、辯論賽等實(shí)踐活動,以此發(fā)展學(xué)生的“語言構(gòu)建與運(yùn)用”素養(yǎng)。
結(jié)語
語文作為語言學(xué)科,具有很強(qiáng)的人文性,同時(shí)兼具工具性。在實(shí)際教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)深入挖掘語文學(xué)科的育人價(jià)值,從文化、審美、思維、語言等幾個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,而不再僅僅以傳授基礎(chǔ)知識為導(dǎo)向。這樣的教育才是現(xiàn)代化教育,才是有利于學(xué)生智力、身心全面發(fā)展的教育。本文是筆者根據(jù)自己在教學(xué)中所做的一些嘗試就如何以發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)為導(dǎo)向進(jìn)行創(chuàng)新闡述自己的幾點(diǎn)拙見,旨在為語文教師的素質(zhì)教育工作提供理論參考。
參考文獻(xiàn)
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[3]賴曉輝.基于核心素養(yǎng)下的初中語文課堂教學(xué)策略[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2018(08):103.