公共圖書館少兒閱讀推廣中的文化環(huán)境研究

司楊

關(guān)鍵詞：公共圖書館;閱讀推廣;文化環(huán)境

摘 要：文章借用參與美學(xué)理論中關(guān)于文化環(huán)境對一個人的內(nèi)在和外在會產(chǎn)生重要影響的概念，引申出公共圖書館在進(jìn)行少兒閱讀推廣時應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)有利于閱讀的文化環(huán)境，以增強少年兒童的文化素養(yǎng)，提升其審美感知力，并通過搜集到的公共圖書館閱讀推廣的具體活動案例，討論了公共圖書館在進(jìn)行少兒閱讀推廣時應(yīng)注重傳統(tǒng)文化環(huán)境、地方特色文化環(huán)境、家庭文化環(huán)境的設(shè)立，以期為相關(guān)研究提供借鑒。

中圖分類號：G258.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-1588（2019）08-0016-03

1 文化環(huán)境研究的理論背景

阿諾德·柏林特是西方當(dāng)代環(huán)境美學(xué)的重要代表之一，他最為學(xué)術(shù)界所熟知的就是參與美學(xué)理論。參與美學(xué)理論認(rèn)為，感知者和感知對象之間存在著一種積極的感知融合，感知者需要積極地參與其中才能更好地對感知對象進(jìn)行欣賞。柏林特的參與美學(xué)中有一個重要概念，即“身體化”，這是對身體的一種重新認(rèn)識，也是對傳統(tǒng)二元論“身”“心”分離的一種矯正。他認(rèn)為沒有一個身體是單獨存在的，沒有一個身體不受其所在的豐富的社會、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境所影響。而文化環(huán)境是其中最為重要的一個因素，文化環(huán)境不僅可以極大地影響一個人的體型、外貌、舉止、穿著打扮等外在、表面的特征，還會對一個人內(nèi)在的性格、信仰、情感、習(xí)慣和思想等形成潛移默化的影響。因此，一個人的審美和對外部環(huán)境的感知并不是完全依賴感官，還滲透著文化的影響。感知與文化緊密相連，因此，柏林特說環(huán)境美學(xué)也可以歸納為文化美學(xué)?！吧眢w化”這個概念將身體置于一個更全方位的語境之中，使身體與其所在的社會、經(jīng)濟(jì)、文化背景統(tǒng)一起來，更具體地表達(dá)了身體的參與[1]。

閱讀也是把書本中的文字和作者所要表達(dá)的思想“身體化”的過程。先是眼睛的參與，其后在進(jìn)行朗讀和誦讀時嘴和耳朵也參與其中，當(dāng)讀者被所看所讀所聽的文字感染后，會逐漸全身心地投入閱讀中，他們的呼吸、身體、想象力會隨著書的內(nèi)容而改變，會延伸出自己的想象和感悟。閱讀是一種審美活動，而文化可以增強人們的審美能力。閱讀推廣就是為了培養(yǎng)民眾的閱讀興趣、閱讀習(xí)慣，提高民眾的閱讀質(zhì)量、閱讀能力、閱讀效果，最終達(dá)到提高人類文化素質(zhì)、提升各民族軟實力的目的[2]。公共圖書館在閱讀推廣活動中創(chuàng)造有利于閱讀的文化環(huán)境，有助于增強少年兒童的文化素養(yǎng)，提升其審美感知力。

2 公共圖書館少兒閱讀推廣中文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

公共圖書館進(jìn)行少兒閱讀推廣文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，大致按照從國家、地方到家庭的順序，包含三個方面的內(nèi)容，即傳統(tǒng)文化環(huán)境、地方特色文化環(huán)境、家庭文化環(huán)境。

2.1 傳統(tǒng)文化環(huán)境

中華民族有著悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)文化。我國傳統(tǒng)文化兼容并蓄，和而不同，涵蓋范圍大，門類眾多，是進(jìn)行閱讀推廣活動取之不盡的素材寶庫。遼寧省西豐縣圖書館在發(fā)揚傳統(tǒng)文化方面，推出了名為“國學(xué)坊”的閱讀活動，并且利用館舍空間，配備仿古桌案、筆墨紙硯、仿古服裝等，營造生動的傳統(tǒng)文化環(huán)境，使兒童讀者從小接受我國傳統(tǒng)文化的影響，了解中華文明的燦爛文化，提升他們的國學(xué)文化素養(yǎng);與此同時，專業(yè)的圖書館員帶領(lǐng)孩子們閱讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等經(jīng)典名著，在閱讀啟蒙階段激發(fā)了他們的閱讀興趣[3]。青島市圖書館“小貝殼系列活動”中的“第100期小貝殼巧手時間”恰逢全國第七個文化遺產(chǎn)日，又因當(dāng)年為中國農(nóng)歷龍年，活動主題便確定為“剪紙中國龍”。首先，此次活動以“龍”的歌謠引出活動主題，向孩子們介紹有關(guān)龍的傳說、龍的知識。其次，圖書館員通過幻燈片的形式給小讀者們展示圖案為中國龍的剪紙作品，并介紹剪紙藝術(shù)在中國民間藝術(shù)中的地位和文化遺產(chǎn)日的有關(guān)知識。最后，伴隨著歌曲《龍的傳人》，圖書館員教小讀者們?nèi)绾沃谱骷艏堼垼€播放了賽龍舟的視頻[4]。深圳市少年兒童圖書館給愛好國學(xué)的小讀者們提供了更豐富的資源和更大的平臺，專門設(shè)立國學(xué)館，提供我國傳統(tǒng)哲學(xué)、歷史、文學(xué)、宗教、藝術(shù)、民族、風(fēng)俗等多方面內(nèi)容、多形式載體的專項閱覽服務(wù)，并成立國學(xué)社（國學(xué)社包括文學(xué)、書畫、棋藝、武術(shù)和手工制作五個分社），通過各個分社開展講座、展覽、表演等不同類型、不同主題的活動。同時，閱讀實踐區(qū)還配合國學(xué)館開展相關(guān)主題閱讀實踐，免費開展國學(xué)經(jīng)典誦讀、圍棋、中國象棋、傳統(tǒng)手工制作等活動[5]。深圳市少年兒童圖書館還在國學(xué)社中挑選出部分孩子成立“國藝團(tuán)”，通過這些喜愛國學(xué)的孩子們的表演傳播傳統(tǒng)文化，不僅為孩子們提供了展示自己的平臺，同時還吸引了更多的孩子主動學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化[6]。

通過以上活動案例可以看出，公共圖書館越來越重視我國傳統(tǒng)文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，已從最初舉辦單一的誦讀國學(xué)經(jīng)典活動、傳統(tǒng)節(jié)日主題活動、傳統(tǒng)手工藝活動等，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)立更為全面豐富的國學(xué)館，把館舍空間、館藏資源、專項服務(wù)和閱讀推廣活動充分結(jié)合，積極創(chuàng)設(shè)能讓小讀者們?nèi)硇娜谌氲膫鹘y(tǒng)文化環(huán)境。

2.2 地方特色文化環(huán)境

公共圖書館地方特色文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)離不開特色館藏，特色館藏是指一家圖書館所收藏的具有自身獨特風(fēng)格的文獻(xiàn)資源。在目前的新形勢下，加強圖書館的特色館藏資源建設(shè)已經(jīng)成為各地公共圖書館建設(shè)的重點。阮岡納贊的圖書館五定律中第一定律就是“書是為了用的”，公共圖書館也要創(chuàng)新服務(wù)模式，除了館內(nèi)閱覽和網(wǎng)上閱覽，更要加強宣傳和閱讀推廣工作。

2.2.1 地方文獻(xiàn)閱讀推廣。我國疆域遼闊，每個地區(qū)都有不同的風(fēng)俗和文化，也產(chǎn)生了不少反映地方文化特色的文獻(xiàn)。地方文獻(xiàn)是一個地區(qū)最具地方特色的文獻(xiàn)，是了解當(dāng)?shù)匚幕闹匾ぞ?，也是公共圖書館應(yīng)重點搜集整理、組織保存和開發(fā)利用的特色館藏資源。公共圖書館在開展少兒閱讀推廣活動時，也應(yīng)嘗試推廣地方文獻(xiàn)閱讀，使其成為少兒閱讀的一個組成部分。圖書館推廣地方文獻(xiàn)閱讀，首先可以培養(yǎng)少兒讀者的愛國主義思想。孫中山曾經(jīng)說過：“國者，鄉(xiāng)之積也，愛國者，亦必愛鄉(xiāng)”。每一個地方都有其引以為傲的名人軼事、名勝古跡，記載了這些軼事或古跡的地方文獻(xiàn)就是最生動的愛國主義教育素材。其次能使少兒讀者感受地方文化藝術(shù)的滋養(yǎng)。地方文獻(xiàn)是少兒了解地方獨特藝術(shù)的一個知識寶庫，理解鄉(xiāng)土的美有助于審美能力的形成，提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)。最后還能培養(yǎng)少兒讀者的社會參與意識。少兒讀者通過地方文獻(xiàn)了解身邊的人和事，了解家鄉(xiāng)的歷史和地理等各個方面，可以增加社會參與感，樹立主人翁意識[7]。為了傳承寶貴的井岡山革命精神，地處革命老區(qū)的吉安市圖書館在暑假期間開展了一系列“紅色”活動：紅色故事會活動通過家長給孩子講故事的方式，讓孩子們第一次知道了“井岡山”的由來、“紅軍游擊洞”和“反圍剿”，還知道了一百元人民幣背面主景的井岡主峰;吉安市圖書館還組織了三組家庭重上井岡山，重走紅軍路，重新接受井岡山革命教育的洗禮;“紅色記憶經(jīng)典故事詩歌朗誦會”活動讓孩子們深情誦讀了一首首紅色經(jīng)典詩篇，并講述了詩篇背后井岡山血火交織、艱苦卓絕的崢嶸歲月，孩子們的聲音稚嫩而鏗鏘，令觀眾席上的家長們既驕傲又震撼[8]。相信參加過這些活動的家長和孩子都會對自己的家鄉(xiāng)有了更多的了解和更深的感受。如果圖書館能結(jié)合本館館藏的地方文獻(xiàn)開展形式多樣的活動，既能對館藏文獻(xiàn)進(jìn)行有效利用，也會使閱讀推廣的效果更加顯著。長期以來，我國公共圖書館普遍存在地方文獻(xiàn)重藏輕用的現(xiàn)象。全國公共圖書館大都收藏了本地的地方文獻(xiàn)，但是讀者知道的、接觸到的卻很有限，少年兒童能閱讀的地方文獻(xiàn)更是少之又少。習(xí)近平說：“要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！眻D書館也要讓藏在本館里的地方文獻(xiàn)“活”起來，充分挖掘館藏資源，利用新的技術(shù)手段和新的形式為少年兒童創(chuàng)設(shè)富含地方特色的文化環(huán)境。

2.2.2 少數(shù)民族文獻(xiàn)閱讀推廣。我國有眾多少數(shù)民族，少數(shù)民族文化是我國燦爛文化中的一部分。少數(shù)民族文化應(yīng)該得到延續(xù)和發(fā)展，因此，推廣民族文獻(xiàn)閱讀，發(fā)揚民族文化，是每一個少數(shù)民族地區(qū)肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。少兒閱讀推廣活動應(yīng)積極融入少數(shù)民族的文化元素，特別是在少數(shù)民族地區(qū)。少數(shù)民族地區(qū)的公共圖書館除了具備最基本的各種類型的少兒讀物，還應(yīng)該收藏與本民族文化相關(guān)的館藏文獻(xiàn)資源。少數(shù)民族地區(qū)服務(wù)少兒讀者的圖書館在進(jìn)行館藏文獻(xiàn)資源建設(shè)時，需充分結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡宓膶嶋H情況合理地配置與采購文獻(xiàn)，主要包括紙質(zhì)資源和數(shù)字資源。有些民族擁有自己的特有文字，如蒙古族、藏族等，這些民族所在地的少兒圖書館需加強本民族文字文獻(xiàn)的收藏;其他沒有民族文字的少數(shù)民族少兒圖書館應(yīng)對漢語記錄本民族文化文獻(xiàn)方面不斷加強收藏力度[9]。阿拉善盟圖書館舉辦了“書香阿拉善——托起民族未來”閱讀推廣活動，活動邀請阿左旗蒙古族第一幼兒園40余名小朋友及教師參與，師生們欣賞了“蒙古族少兒動漫資源庫”中的民間故事《丑小老頭征服黑龍王的故事》、寓言故事《五只老鼠》、民俗短片《過年》等，在活動的最后還設(shè)立了有獎問答環(huán)節(jié)[10];蒙古民族文化特色的優(yōu)秀影視動漫劇為小朋友們帶來了新鮮的現(xiàn)場體驗，激發(fā)了小朋友們的閱讀興趣，受到了教師和小朋友的一致好評。

2.3 家庭文化

家庭是孩子接受啟蒙教育、接觸早期閱讀的第一空間，父母是孩子的第一任教師。近年來，親子閱讀的提法在我國明顯流行開來。親子閱讀就是通過家長長期堅持閱讀帶給孩子潛移默化的影響，因此，親子閱讀也可以成為一種家庭文化環(huán)境。有研究顯示，父母的閱讀習(xí)慣和閱讀方式、父母為孩子創(chuàng)造的閱讀條件和閱讀環(huán)境、父母為孩子制訂的閱讀計劃和心得交流情況、親子共讀的頻率和程度等都是影響少兒閱讀的重要因素[11]。但是，有些家長因為工作忙或自身認(rèn)識的局限性，沒有認(rèn)識到早期閱讀的重要性，即使認(rèn)識到其重要性的家長也不知該如何引導(dǎo)孩子閱讀。對此，許多公共圖書館注意到小讀者和家長的這種需求，主動開展閱讀推廣活動，不僅能吸引少兒讀者參加，同時還能指導(dǎo)家長如何進(jìn)行親子閱讀，幫助家長和孩子創(chuàng)設(shè)良好的閱讀習(xí)慣和文化環(huán)境。

漯河市圖書館舉辦了“家長講堂”，組織家長與孩子共同觀看著名教育專家盧勤的系列講座，還邀請圖書館學(xué)專家、學(xué)校教師和兒童心理咨詢師等定期開辦講座、咨詢會，對家長進(jìn)行閱讀培訓(xùn)和指導(dǎo)，使他們明白少兒閱讀的必要性，并教授具體的閱讀方法，幫助其選擇適合的讀物，輔導(dǎo)孩子進(jìn)行閱讀。此外，漯河市圖書館還通過故事講述、讀書交流會等不同形式的親子活動創(chuàng)造親子之間的溝通機(jī)會，讓孩子和家長一起享受閱讀過程、分享閱讀感悟，活動受到了小讀者和家長們的好評[12]。中山圖書館開展了“親子共讀圖畫書”活動，邀請著名的少兒閱讀推廣人和兒童喜歡的作家講述圖畫書和經(jīng)典的兒童文學(xué)作品，成為親子閱讀教育的啟發(fā)者，引導(dǎo)家長與孩子一起親子閱讀[13]。這些閱讀活動不僅能讓孩子和父母進(jìn)行更深層次的思想交流，還使家長和孩子共同學(xué)習(xí)了寶貴的閱讀經(jīng)驗，使他們在離開圖書館后也能在家中創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。

3 結(jié)語

筆者在查找少兒閱讀推廣活動案例時發(fā)現(xiàn)，我國公共圖書館在傳統(tǒng)文化環(huán)境和家庭文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)方面做得比較好，但地方特色文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)還很欠缺。這也反映了現(xiàn)實社會發(fā)展中存在的問題，即全球化和我國的城鎮(zhèn)化使地方特色越來越少，城市和城市之間的差別也越來越小。公共圖書館作為傳播地方文化的重要場所，應(yīng)利用自身優(yōu)勢盡力發(fā)掘地方文化、宣傳地方文化，特別是要注重培養(yǎng)少年兒童“愛國、愛鄉(xiāng)、愛家”的優(yōu)良品質(zhì)。

當(dāng)傳統(tǒng)文化環(huán)境、地方特色文化環(huán)境、家庭文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)起來后，少兒讀者在圖書館和家庭都能感受到濃厚的文化氛圍。身處這樣的文化環(huán)境中，少兒讀者可以全身心地感受文化的魅力和閱讀的美好，閱讀興趣和閱讀習(xí)慣就會自然而然地形成，閱讀推廣的目的就在于此。因此，公共圖書館在策劃少兒閱讀推廣活動時，要有系統(tǒng)地、全面地考慮創(chuàng)設(shè)不同層次的閱讀文化環(huán)境，最大限度地提升少兒閱讀推廣活動的成效。

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