時(shí)代新人培養(yǎng)與大學(xué)生理想信念教育

任震 馬亞琴

摘? ? 要： 造就時(shí)代新人，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義高素質(zhì)人才戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)要求?，F(xiàn)實(shí)提出了新時(shí)代人才培養(yǎng)的目標(biāo)體系、戰(zhàn)略任務(wù)與理念標(biāo)準(zhǔn)，并為新歷史時(shí)期開(kāi)展大學(xué)生理想信念教育謀篇布局、規(guī)劃航向。當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育尚存有一些問(wèn)題，我們要在革新教育理念、更新教育內(nèi)容、建強(qiáng)教師隊(duì)伍上下功夫，切實(shí)將大學(xué)生培養(yǎng)成為信念堅(jiān)定、視野廣闊、情懷至深、本領(lǐng)扎實(shí)的時(shí)代新人。

關(guān)鍵詞： 時(shí)代新人? ? 理想信念教育? ? 現(xiàn)實(shí)困境? ? 提升路徑

黨的十九大報(bào)告指出，“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，這一重要論述表明新時(shí)代造就新人才，新人才開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代，黨和國(guó)家基于歷史大勢(shì)、時(shí)代潮流、現(xiàn)實(shí)境遇做出了育新人的戰(zhàn)略選擇。此外，習(xí)近平總書(shū)記從國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的歷史站位指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！盵1]信念堅(jiān)定是時(shí)代新人的核心要求，只有引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生樹(shù)立起與黨和人民同心同向，與中華民族偉大復(fù)興同行同進(jìn)的理想信念，才能引領(lǐng)青年發(fā)展，使其主動(dòng)肩負(fù)時(shí)代職責(zé)，順利成長(zhǎng)為合格的時(shí)代新人。

一、時(shí)代新人視域下大學(xué)生理想信念教育的必要性

培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，既承繼了培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史使命，又體現(xiàn)了新的歷史時(shí)期人才培養(yǎng)的新理念。時(shí)代新人作為青年在新時(shí)代的應(yīng)然性價(jià)值形象，符合了時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)境遇，契合了社會(huì)生活的實(shí)踐訴求，滿足了新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的迫切需求。因此，引導(dǎo)大學(xué)生成為政治清醒、信念堅(jiān)定的時(shí)代新人已然成為開(kāi)展大學(xué)生理想信念教育的核心要義。

1.時(shí)代新人的提出。

人是社會(huì)關(guān)系的總和，個(gè)人的全面發(fā)展總是與社會(huì)全面進(jìn)步同向同行、互為支撐。培育時(shí)代新人作為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，既為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程提供了人才支撐，又為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供了重要依托。黨的十九大首次提出了“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，隨后，全國(guó)宣傳思想工作大會(huì)提到：“宣傳思想工作是做人的工作，要把培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作為重要職責(zé)?！盵2]這是寫(xiě)入黨的十九大報(bào)告的新表述、新提法，也是新時(shí)代人才培養(yǎng)的新理念、新期待。育新人理念依托于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)生于新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)境遇，融匯于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的鮮活實(shí)踐。“從培養(yǎng)青年成為中國(guó)革命的先鋒隊(duì)到培養(yǎng)四有新人，從培養(yǎng)四個(gè)新一代到培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，中國(guó)共產(chǎn)黨在近百年的革命實(shí)踐中描繪出了青年群體在不同歷史發(fā)展階段上的應(yīng)然性價(jià)值形象”[3]。其中，時(shí)代新人是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理念在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的鮮明展現(xiàn)。

2.時(shí)代新人的基本內(nèi)涵。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中，各個(gè)時(shí)期有著不同的育人要求。無(wú)論是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”的培養(yǎng)，還是造就有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹皶r(shí)代新人”，本質(zhì)意涵是培育社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！皶r(shí)代新人”作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人在新時(shí)代具體化的表述，是社會(huì)實(shí)踐主體在新時(shí)代應(yīng)然的生命樣態(tài)，既反映了主體具備的綜合素質(zhì)又表征著主體展現(xiàn)的精神狀態(tài)。對(duì)于“時(shí)代新人”內(nèi)涵的把握，一方面，從素質(zhì)要求的維度考察，習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”[4]在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[5]，以及提到培養(yǎng)為社會(huì)主義奮斗終生的有用之才要在理想信念、愛(ài)國(guó)主義情懷、知識(shí)見(jiàn)識(shí)、品德修養(yǎng)、奮斗精神、綜合素質(zhì)方面下功夫，從中可以體悟到新時(shí)代人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求。另一方面，從精神狀態(tài)維度分析，“青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素”[6]“廣大青年要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，敢于上下求索、開(kāi)拓進(jìn)取”[7]。這些都明確了新時(shí)代人才應(yīng)該展現(xiàn)的精神風(fēng)貌、精神氣象。

3.大學(xué)生理想信念教育是培育時(shí)代新人的必然要求。

大學(xué)生理想信念教育與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”有機(jī)耦合?！爸袊?guó)夢(mèng)”是實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)的前提和基礎(chǔ)。不僅是人民的共同期盼，更是新時(shí)代大學(xué)生的共同追求。只有將個(gè)人理想與“中國(guó)夢(mèng)”緊密相連，將個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)緊密結(jié)合，才能助力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。同時(shí)“中國(guó)夢(mèng)”為當(dāng)代大學(xué)生確立人生奮斗方向提供了時(shí)代坐標(biāo)，明確了當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的使命與職責(zé)，為每個(gè)人創(chuàng)造出人生出彩與夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。大學(xué)生理想信念教育與推進(jìn)高校思想政治工作相互融合。社會(huì)主義高校的根本任務(wù)是為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)造就人才。關(guān)鍵在于把馬克思主義作為自身最鮮明的印記，把培育時(shí)代新人作為高校人才培養(yǎng)的價(jià)值旨?xì)w。這就要求高校以立德樹(shù)人為立身之本，以馬克思主義理論教育為抓手，為學(xué)生的一生成長(zhǎng)埋下真善美的種子。理想信念教育與大學(xué)生成長(zhǎng)成才的訴求內(nèi)在契合。大學(xué)生思想上漸趨成熟，正處于人生的“拔節(jié)孕穗”期，最需要精心引導(dǎo)和栽培。開(kāi)展理想信念教育對(duì)于引領(lǐng)大學(xué)生成為合格的時(shí)代新人至關(guān)重要。

二、一些學(xué)校大學(xué)生理想信念教育存有的問(wèn)題

培養(yǎng)時(shí)代新人要把握時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)、歷史發(fā)展的趨勢(shì)、國(guó)家繁榮發(fā)展的態(tài)勢(shì)，積極審視和主動(dòng)發(fā)力破解理想信念教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，切實(shí)發(fā)揮其鑄魂育人的作用。

1.大學(xué)生理想信念教育觀念受教師本位和知識(shí)本位制約。

一是受教師本位觀念的影響，“教”與“學(xué)”受到制約。因理想信念教育的特殊性，決定其是一種師生互動(dòng)式的教學(xué)形態(tài)。老師只有深入了解學(xué)生的思維方式、及時(shí)把握學(xué)生的思想狀況，深度熟悉學(xué)生的接受心理及關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，與學(xué)生有思想對(duì)話與情感互動(dòng)，才能讓學(xué)生切身感受到理論探索與思維碰撞的魅力，促使學(xué)生在和諧互動(dòng)中自覺(jué)生成科學(xué)信仰。但是，在具體教育過(guò)程中依然有“填鴨式”“滿堂灌”的教育境況，老師進(jìn)行單向宣講，學(xué)生被動(dòng)地接受，理想信念教育不易實(shí)現(xiàn)入腦入心、見(jiàn)行見(jiàn)效的目標(biāo)。二是受知識(shí)本位觀念制約，造成知識(shí)教育與價(jià)值教育二元分立。馬克思主義是真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一，既提供了理論的指引又提供了信仰的支撐。理想信念教育不僅承擔(dān)著傳授馬克思主義理論知識(shí)的責(zé)任，還肩負(fù)著培養(yǎng)時(shí)代新人理想信念的光榮使命。教師過(guò)多專注理論知識(shí)宣講，未能寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中，以至忽視更深層次的價(jià)值觀形塑，影響了教育效果。

2.大學(xué)生理想信念教育內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際和實(shí)踐教學(xué)相疏離。

在時(shí)代新人視域下，要準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)、深刻認(rèn)識(shí)國(guó)家繁榮發(fā)展的態(tài)勢(shì)、充分發(fā)揮高校立德樹(shù)人的優(yōu)勢(shì)。以新時(shí)代的理論成果指導(dǎo)教育實(shí)踐，以新時(shí)代的實(shí)踐成就豐富教育內(nèi)容，為教育活動(dòng)提供思想指引和現(xiàn)實(shí)支撐。然而，一些學(xué)校仍面臨以下問(wèn)題：一是專業(yè)理論與學(xué)生實(shí)際未能很好地融通。理想信念教育既蘊(yùn)含著對(duì)真理知識(shí)和崇高信仰的追求，又體現(xiàn)著對(duì)個(gè)體生活期許和利益訴求的關(guān)切。新時(shí)代大學(xué)生是在全球化和信息化背景下成長(zhǎng)起來(lái)的，他們視野開(kāi)闊、思維活躍、朝氣蓬勃、好學(xué)上進(jìn)，同時(shí)受多元文化影響和各種社會(huì)思潮沖擊，需要在思想方面進(jìn)行正確的價(jià)值引導(dǎo)。然而，在實(shí)際教育過(guò)程中，部分教師只注重理論知識(shí)的灌輸，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)需求和學(xué)習(xí)期待關(guān)注度不夠，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題審視力不強(qiáng)，未能切實(shí)解答學(xué)生遇到的實(shí)踐難題。二是課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)未能實(shí)現(xiàn)有機(jī)銜接。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“學(xué)到的東西，不能只停留在書(shū)本上，不能只裝在腦袋里，應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上，做到知行合一、以知促行、以行求知?！盵8]實(shí)踐教學(xué)是鞏固和深化課堂教學(xué)成果的關(guān)鍵步驟，只有實(shí)現(xiàn)兩者的融合創(chuàng)新和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能活化理論。通過(guò)切身體驗(yàn)和實(shí)際感受，學(xué)生可以深切感悟到馬克思主義理論的魅力，真切體悟到我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展取得的巨大成就，從而增強(qiáng)學(xué)生的獲得感和教育的實(shí)效性。然而，一些高校的理想信念教育重課堂教學(xué)輕實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生缺乏實(shí)踐體察的機(jī)會(huì)和踐行理想的場(chǎng)域。

3.大學(xué)生理想信念教育話語(yǔ)有待向通俗話語(yǔ)和生活話語(yǔ)轉(zhuǎn)化。

“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身”[9]。這既對(duì)理論的真理性提出了要求，又為掌握理論的教育者指明了方向，即教育者只有貼近教育對(duì)象、遵循教育規(guī)律，才能將理論化的知識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思維方式。因此，理想信念教育要貼近學(xué)生、遵循學(xué)生的接受規(guī)律，凝練出學(xué)生易于理解的通俗話語(yǔ)，打造出學(xué)生樂(lè)于接受的生活話語(yǔ)。當(dāng)前教育過(guò)程中暴露出的薄弱環(huán)節(jié)有：一是教育話語(yǔ)過(guò)于專業(yè)化。一方面，理想信念教育因?qū)W科屬性決定話語(yǔ)表達(dá)具有理論抽象性，部分老師由于自身學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和專業(yè)素質(zhì)有限，沒(méi)有熟練掌握教育內(nèi)容，更沒(méi)有達(dá)到思想通透、理論會(huì)通的境界，未能將抽象理論情理交融又深入淺出地表達(dá)出來(lái)。另一方面，理想信念教育輻射到不同層次、不同專業(yè)的學(xué)生，他們與馬克思主義理論專業(yè)的學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)和接受水平有差別，有待教師將抽象的理論通俗化地表述和形象化地表達(dá)出來(lái)。二是教育話語(yǔ)過(guò)于學(xué)術(shù)化。理想信念教育作為一種實(shí)踐活動(dòng)，理應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活狀況和時(shí)代境遇，教育話語(yǔ)表達(dá)應(yīng)該著眼于新時(shí)代的鮮活實(shí)踐，與廣大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活實(shí)現(xiàn)內(nèi)在貫通。然而，一些老師拘泥于文本概念、學(xué)術(shù)話語(yǔ)，對(duì)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活境遇了解不深刻，對(duì)大學(xué)生的思維方式和話語(yǔ)習(xí)慣把握不到位，使理論脫離大學(xué)生的生活樣態(tài)和生命形態(tài)，沒(méi)能將學(xué)術(shù)話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為樸實(shí)親切的生活話語(yǔ)。

三、時(shí)代新人視域下大學(xué)生理想信念教育的提升路徑

時(shí)代新人視域下加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育，要立足時(shí)代要求和大學(xué)生的成長(zhǎng)需求，堅(jiān)持以學(xué)生為中心、以價(jià)值塑造為導(dǎo)向的教學(xué)理念，著力打造契合學(xué)生實(shí)際的教育內(nèi)容，不斷提高教師隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)，切實(shí)將大學(xué)生培養(yǎng)成為政治清醒、視野廣闊、情懷至深、本領(lǐng)扎實(shí)的時(shí)代新人。

1.革新教育理念，以學(xué)生為中心，以價(jià)值塑造為導(dǎo)向。

一方面，由以學(xué)生為中心的教育理念取代教師本位的教育理念。理念特色在于既利用好教師的主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，又激發(fā)學(xué)生的主體功能，形成價(jià)值指引和人格塑造的育人效應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生由受眾狀態(tài)向自主狀態(tài)躍遷。教師側(cè)重于教育活動(dòng)設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施，圍繞學(xué)科經(jīng)典命題、學(xué)界前沿問(wèn)題與大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)話題設(shè)置教學(xué)論題。學(xué)生作為教育活動(dòng)的實(shí)際操作者，在厘清思路與提出問(wèn)題的過(guò)程中，動(dòng)手整理文獻(xiàn)資料、梳理理論生長(zhǎng)的背景和理論發(fā)展的脈絡(luò)，以此領(lǐng)略理論的厚重感。在論題的比較和分析中，學(xué)生拓寬分析和理解的視角，以此感受理論的張力與活力。另一方面，由以價(jià)值塑造為導(dǎo)向的教育理念取代知識(shí)本位的教育理念。價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)是知識(shí)傳授，幫助完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使其知識(shí)結(jié)構(gòu)更具理論邏輯性、歷史延展性和現(xiàn)實(shí)涵容性。寓價(jià)值引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中，堅(jiān)持理論邏輯、歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯的高度統(tǒng)一，讓學(xué)生“把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上”[10]。此外，在增加大學(xué)生理論知識(shí)增量的同時(shí)把握好價(jià)值塑造的關(guān)鍵變量，教師既要闡釋好馬克思主義理論成果對(duì)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的指導(dǎo)意義，又要闡釋出對(duì)個(gè)人幸福的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，促使他們將個(gè)體理想與整體追求相融合，將個(gè)人期待與人民期盼相融匯。只有這樣，學(xué)生才能在理論內(nèi)化的同時(shí)形成和確立信仰，進(jìn)而外化到生活實(shí)踐之中。

2.更新教育內(nèi)容，契合學(xué)生實(shí)際，結(jié)合實(shí)踐教學(xué)。

一方面，理想信念教育的內(nèi)容要契合學(xué)生實(shí)際。毛澤東曾指出：“共產(chǎn)黨員如果真想做宣傳，就要看對(duì)象，就要想一想自己的文章、演說(shuō)、談話、寫(xiě)字是給什么人看、給什么人聽(tīng)的?！盵11]理想信念教育的對(duì)象是在資本邏輯、消費(fèi)文化、娛樂(lè)精神復(fù)雜交織的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，他們具有不同的專業(yè)背景。開(kāi)展理想信念教育需要深入細(xì)致地研究不同專業(yè)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)，及時(shí)準(zhǔn)確地把握新時(shí)代大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和成長(zhǎng)需求。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的所讀所聞、所思所惑精心構(gòu)思和巧妙編排教育內(nèi)容，運(yùn)用透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生的期待。另一方面，理想信念教育的內(nèi)容要結(jié)合實(shí)踐教學(xué)。理想信念教育既需要注重學(xué)生的實(shí)際，又需要豐富學(xué)生的實(shí)踐閱歷，使其切身體驗(yàn)改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)發(fā)展獲得的豐碩成果，促進(jìn)他們對(duì)馬克思主義的情感接受和心理認(rèn)可，最終促成對(duì)學(xué)生的思想指引與思維形塑。具體來(lái)說(shuō)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀反映我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期、社會(huì)各個(gè)方面成就的展覽活動(dòng)，也可以鼓勵(lì)學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”“愛(ài)心支教”“尋找紅色印記”等社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)黨的革命和改革發(fā)展歷程的了解，使學(xué)生掌握基本的世情、國(guó)情、民情。老師可以組織學(xué)生觀看《青年馬克思》《黃大年》等紀(jì)錄片和電影、聽(tīng)取學(xué)界專家學(xué)者的專題報(bào)告，還可以組織學(xué)生深入人民生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，以此增強(qiáng)學(xué)生的“四個(gè)自信”，進(jìn)而將愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之行，最終成為為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生的有用之才。

3.建強(qiáng)教師隊(duì)伍，提高理論素養(yǎng)，提升教學(xué)技能。

一是提高教師理論素養(yǎng)。教師只有以德立身、率先垂范，把馬克思主義理論學(xué)懂、弄通、做實(shí)，堅(jiān)持不懈地用切身實(shí)踐和體會(huì)感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，才能在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生與黨和人民同心同向，與中華民族偉大復(fù)興同行同進(jìn)。因此，要堅(jiān)持夯實(shí)理論基礎(chǔ)與開(kāi)展科學(xué)研究同步推進(jìn)。教師要想以徹底的思想邏輯說(shuō)服學(xué)生，以真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生，必須博學(xué)精研馬克思主義經(jīng)典著作和馬克思主義基本理論及最新成果，潛心踐悟其中的理論精髓和思維進(jìn)路，達(dá)到洞明真理和哲思人生的境界。教師不僅要善于講清馬克思主義基本原理，而且要善于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。教師要在學(xué)生的思想狀況和接受習(xí)慣上做出學(xué)理探究，在學(xué)生關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上做出理論回應(yīng)，在說(shuō)清和講好改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化理論和實(shí)踐成果上狠下功夫，在辨析各類(lèi)錯(cuò)誤思潮和澄清學(xué)生思想迷霧上狠抓不放。二是要提高教師的教學(xué)能力。一方面，要提高教育話語(yǔ)表達(dá)能力。教師要在理論知識(shí)融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上，融合新時(shí)代的鮮活實(shí)踐，結(jié)合各專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)、契合學(xué)生的主體訴求，將學(xué)術(shù)話語(yǔ)與生活話語(yǔ)有效融通和創(chuàng)造性凝練，建立學(xué)生易于理解、樂(lè)于接受的話語(yǔ)體系。另一方面，要提高教師信息素養(yǎng)和能力。教師要堅(jiān)持創(chuàng)新求變，轉(zhuǎn)變教育觀念，主動(dòng)學(xué)習(xí)和應(yīng)用新媒體技術(shù)，探究和掌握新媒體規(guī)律，找準(zhǔn)新媒體技術(shù)和傳統(tǒng)教育優(yōu)勢(shì)的對(duì)接點(diǎn)，根據(jù)每位學(xué)生具體學(xué)習(xí)境況精準(zhǔn)施教，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索、交互分享、共同協(xié)作的學(xué)習(xí)場(chǎng)域，全面提高教育的針對(duì)性、交互性和創(chuàng)新性，達(dá)到理想信念教育潤(rùn)物無(wú)聲、引人入勝的育人效果。

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[11]毛澤東選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991：836.

基金：吉林省社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“吉林省高校黨員干部理想信念觀實(shí)證研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2016B14）的階段性成果。