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    培智學(xué)校生活語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)模塊的有效實(shí)施探索

    2019-09-12 07:48:29于麗娜
    新課程·中旬 2019年8期
    關(guān)鍵詞:生活語(yǔ)文有效實(shí)施培智學(xué)校

    于麗娜

    摘 要:2016年教育部正式頒布了《培智義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》,為培智學(xué)校的教學(xué)指明了方向,綜合性學(xué)習(xí)作為生活語(yǔ)文學(xué)科的一個(gè)領(lǐng)域,是知識(shí)能力向生活遷移、理論到實(shí)踐的檢驗(yàn)的重要途徑。以我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的端午節(jié)為例,介紹了借助現(xiàn)代化信息技術(shù)來(lái)落實(shí)綜合性學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo),探索綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)施模式和策略。實(shí)踐證明,利用信息技術(shù),選材視角恰當(dāng)、教學(xué)資源豐富、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)巧妙、評(píng)價(jià)適宜、教師引導(dǎo)到位,并給學(xué)生充足的展示空間,綜合性學(xué)習(xí)將是多學(xué)科融合以及學(xué)生綜合能力培養(yǎng)和展現(xiàn)的重要方式,將會(huì)大大提高智障學(xué)生的自信心,為其回歸社會(huì)、參與社區(qū)生活奠定基礎(chǔ)。

    關(guān)鍵詞:培智學(xué)校;生活語(yǔ)文 綜合性學(xué)習(xí);有效實(shí)施

    語(yǔ)文學(xué)科是學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用語(yǔ)言文字的重要載體,也是培智學(xué)校學(xué)生發(fā)展思維、改善功能、學(xué)習(xí)文化知識(shí)和形成生活技能的基礎(chǔ)。工具性、人文性、生活性相統(tǒng)一是生活語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。《培智學(xué)校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》(2016年版)中生活語(yǔ)文學(xué)科的課程總目標(biāo)是:提高學(xué)生適應(yīng)生活的語(yǔ)文素養(yǎng),培育熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨,促進(jìn)形成健康的審美情趣、積極的生活態(tài)度和正確的價(jià)值觀;掌握預(yù)期生活緊密相關(guān)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和技能,具備初步的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力和社會(huì)交往能力;養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,能在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和技能,為其適應(yīng)生活和適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)。綜合性學(xué)習(xí)是生活語(yǔ)文課程的一個(gè)領(lǐng)域,限于在校學(xué)生的殘疾類別、殘疾程度、教學(xué)資源等多種因素,從網(wǎng)上很少能搜集到相關(guān)的參考資料。作為培智學(xué)校語(yǔ)文學(xué)科中的一個(gè)領(lǐng)域,是我們必須實(shí)施和完成的一項(xiàng)任務(wù),在實(shí)際的教學(xué)中我們?cè)搹哪膫€(gè)角度入手實(shí)施從而達(dá)成這一目標(biāo),成為培智學(xué)校語(yǔ)文教師思考和面臨的問(wèn)題,針對(duì)于此我們?cè)诮虒W(xué)中選取了“傳統(tǒng)節(jié)日”主題來(lái)研究與探索。

    一、選取視角與素材,吃透課程目標(biāo)

    春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)做為我國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日,經(jīng)過(guò)五千年的文化傳承已經(jīng)積淀了豐厚文化底蘊(yùn),民風(fēng)民俗、各類慶祝活動(dòng)都彰顯出了濃濃的文化氣息。結(jié)合教學(xué)進(jìn)度和季節(jié),我們以“端午節(jié)”為例在高年級(jí)段(7~9年級(jí))進(jìn)行了嘗試與探索。確定好主題,我們又將新課標(biāo)中關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)的領(lǐng)域目標(biāo)和分學(xué)段目標(biāo)進(jìn)行詳細(xì)的解讀。在整個(gè)義務(wù)教育段關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)為“能結(jié)合生活語(yǔ)文的學(xué)習(xí),參與語(yǔ)言活動(dòng)、文化生活,參與社區(qū)生活;能嘗試用文字、圖畫(huà)、照片、現(xiàn)代媒體等多種方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程與結(jié)果”。根據(jù)每一學(xué)段學(xué)生能力的不同又進(jìn)行了詳細(xì)的分解,各個(gè)學(xué)段間的目標(biāo)成階梯遞進(jìn)式,高年級(jí)綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)是對(duì)總目標(biāo)的融合和最終達(dá)成的體現(xiàn)。在這一學(xué)段中,要求學(xué)生能夠參與社區(qū)生活,能運(yùn)用圖片、文字展示或語(yǔ)言表達(dá)在社區(qū)生活的經(jīng)驗(yàn)。在《走進(jìn)端午節(jié)》這一課中,我們從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)了目標(biāo)。其中知識(shí)與能力目標(biāo)中我們?cè)O(shè)計(jì)了了解端午節(jié)的由來(lái)、能說(shuō)出端午節(jié)的習(xí)俗;能誦讀端午節(jié)有關(guān)的詩(shī)詞、歌謠。在過(guò)程與方法目標(biāo)中設(shè)計(jì)了通過(guò)活動(dòng)提高學(xué)生自主參與活動(dòng)的意識(shí)和能力;在展示、交流活動(dòng)中,學(xué)生能提出自己的見(jiàn)解、表達(dá)自己體驗(yàn)和感受;通過(guò)搜集資料、匯報(bào)成果幫助學(xué)生掌握獲取資料的方式,培養(yǎng)良好的口語(yǔ)交際能力。在情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)中我們?cè)O(shè)計(jì)了通過(guò)活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生與中華民族的歷史和文化的親和力,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感;通過(guò)自主探究、合作交流激發(fā)團(tuán)結(jié)互助精神。又結(jié)合班里學(xué)生的實(shí)際情況,將目標(biāo)分為兩個(gè)層次來(lái)實(shí)施,以滿足不同層次的需求。

    二、查閱資料,豐富教學(xué)資源

    端午節(jié)的主題確定后,要教給學(xué)生什么內(nèi)容是我們需要深入思考的問(wèn)題,因?yàn)槊總€(gè)節(jié)日都有各自的特點(diǎn),與之相關(guān)的知識(shí)容量又大,因此在備課的時(shí)候就需要有側(cè)重的要點(diǎn),即資源+支架。資源就是有意義的學(xué)習(xí)材料,可供不同層次的學(xué)生學(xué)習(xí);支架就是讓學(xué)生通過(guò)提供的學(xué)習(xí)材料通過(guò)多種形式進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。教師和學(xué)生都需做好相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備。課前我們先對(duì)本班學(xué)生對(duì)端午節(jié)的知識(shí)儲(chǔ)備做了調(diào)查,通過(guò)調(diào)查結(jié)果分析:大多數(shù)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的認(rèn)識(shí)和了解,停留在知道其名稱、端午食粽,個(gè)別學(xué)生知道屈原,其余的知識(shí)則為零。根據(jù)調(diào)查結(jié)果,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際及教學(xué)目標(biāo),我上網(wǎng)搜集了大量的資料,主要圍繞端午節(jié)的由來(lái)、各地過(guò)端午的習(xí)俗、與端午節(jié)有關(guān)的詩(shī)詞等內(nèi)容,并將搜集的內(nèi)容分類整理,例如:可將搜集到的文字材料分模塊進(jìn)行整合,視頻、圖片資源也分類整理,為本節(jié)課的知識(shí)做好了儲(chǔ)備。

    作為綜合性學(xué)習(xí),在課堂中我們不僅要注重知識(shí)的教授,更應(yīng)關(guān)注能力、方法的習(xí)得。第一課時(shí),我們將常用的搜集整理資料的方法——問(wèn)詢他人、上網(wǎng)搜索、查閱圖書(shū),通過(guò)邊實(shí)踐、邊講解、邊嘗試的形式讓學(xué)生掌握。例如,在本節(jié)課中我們需要用到上網(wǎng)搜索的方式,先讓學(xué)生自己搜集端午節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗,對(duì)要學(xué)習(xí)的知識(shí)有個(gè)初步的認(rèn)識(shí),重點(diǎn)在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力??衫?~2節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生學(xué)會(huì)三種搜集資料的方法以及如何簡(jiǎn)單的篩選有用的資料,在這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中,建議教師讓學(xué)生邊實(shí)踐邊學(xué)習(xí),要讓每一個(gè)學(xué)生將自己搜集到的資料進(jìn)行展示、匯報(bào),這既能鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,也檢驗(yàn)了學(xué)生篩選資料的能力,還可采用同伴互助的形式進(jìn)行,這是學(xué)生必要的知識(shí)儲(chǔ)備。

    三、精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),提升學(xué)生綜合能力

    在設(shè)計(jì)端午節(jié)這一綜合性活動(dòng)之初的設(shè)想是:讓學(xué)生通過(guò)該主題的學(xué)習(xí),掌握學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日的方法,提升學(xué)生與他人溝通交往的能力,能積極參與社區(qū)活動(dòng)和節(jié)日慶?;顒?dòng)。本著這樣的目的,在本節(jié)課設(shè)計(jì)了故事導(dǎo)入引出主題、小組交流初識(shí)端午、學(xué)習(xí)習(xí)俗走進(jìn)端午、學(xué)包粽子回味端午、誦讀童謠體會(huì)端午文化等環(huán)節(jié)。在導(dǎo)入環(huán)節(jié),用端午節(jié)由來(lái)視頻導(dǎo)入,讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看故事,即對(duì)端午節(jié)有個(gè)整體的認(rèn)知,也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,導(dǎo)入自然。在小組交流、初識(shí)端午環(huán)節(jié),既是對(duì)預(yù)習(xí)任務(wù)的檢查,也是引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)言、主動(dòng)與人分享的過(guò)程,更是展示學(xué)生綜合能力的環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)中,學(xué)生借助平板電腦,將提前搜集到的有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗在組內(nèi)與同伴進(jìn)行交流,有的學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上搜集到的是文字材料,有的學(xué)生搜集到的是圖片,還有的學(xué)生搜集到的是視頻,教師在這個(gè)環(huán)節(jié)要注重引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己搜集到的素材,用較為完整、清晰的語(yǔ)句將資料進(jìn)行匯總表述,要保證每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)。小組交流結(jié)束后,還可給學(xué)生提供更大的展示空間,即在全班進(jìn)行匯報(bào)分享。有了小組交流的鍛煉與積累,面對(duì)這樣的情景學(xué)生的自信心會(huì)更強(qiáng),在學(xué)生大膽表達(dá)自己見(jiàn)解及與人溝通交往的能力就是在這樣一次次的鍛煉、鼓勵(lì)、實(shí)踐中形成的。

    四、借助信息技術(shù),突破教學(xué)重難點(diǎn)

    信息技術(shù)的每一次進(jìn)步都會(huì)給我們的生活、學(xué)習(xí)和工作帶來(lái)翻天覆地的變化。在教育信息化2.0的時(shí)代背景下,我們枯燥的教學(xué)一下鮮活起來(lái)。對(duì)于本堂課來(lái)說(shuō),如果沒(méi)有信息技術(shù)的支持,很難達(dá)成教學(xué)目標(biāo),教學(xué)重難點(diǎn)的突破也很難實(shí)現(xiàn)。老師在教學(xué)準(zhǔn)備中就借助網(wǎng)絡(luò),搜集了大量關(guān)于端午節(jié)知識(shí)的文字資料和視頻素材,為教學(xué)增添了靈性。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,借助網(wǎng)絡(luò)搜集資料,完成了從自學(xué)到聽(tīng)教師講再到知識(shí)融合內(nèi)化的過(guò)程,這是學(xué)生綜合能力的蛻變過(guò)程。例如,借助網(wǎng)絡(luò)中的視頻、圖片讓學(xué)生學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗等,即使本課的教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間不合宜,也不會(huì)缺乏節(jié)日的氛圍和減少學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣。在學(xué)包粽子回味端午的環(huán)節(jié),限于場(chǎng)地、物品等諸多原因,無(wú)法在課堂上進(jìn)行實(shí)踐操作,為了給學(xué)生提供較為真實(shí)的學(xué)習(xí)情境,我從網(wǎng)絡(luò)上查找下載了中華美食——包粽子的游戲。從選粽葉、煮粽葉、泡糯米、選食材、選粽子的形、選餡料到包粽子、煮粽 子、吃粽子,將包粽子的流程、方法用游戲的形式串聯(lián)起來(lái),借助網(wǎng)絡(luò)游戲,既讓學(xué)生們了解和學(xué)習(xí)了如何包粽子,鍛煉了學(xué)生手眼協(xié)調(diào)能力,還增加了課堂氣氛,通過(guò)檢查反饋,學(xué)生們對(duì)包粽子的游戲掌握的較為扎實(shí),學(xué)生們樂(lè)此不疲,一舉多得。在整堂課的教學(xué)中,從導(dǎo)入到初識(shí)端午到學(xué)習(xí)端午習(xí)俗,都有多媒體和現(xiàn)代信息技術(shù)的支持,教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)比較順利的達(dá)成,比傳統(tǒng)的教學(xué)方式效果要好多倍。

    五、注重過(guò)程性評(píng)價(jià),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

    《培智學(xué)校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出,評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持差異性、激勵(lì)性、發(fā)展性等原則,根據(jù)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容,綜合運(yùn)動(dòng)多種評(píng)價(jià)方式對(duì)課程目標(biāo)的達(dá)成情況和實(shí)施效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)中堅(jiān)持差異性原則、激勵(lì)性原則、發(fā)展性原則。在本節(jié)課中,按照教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容及環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)評(píng)比欄,以端午節(jié)習(xí)俗之一佩帶的香囊為獎(jiǎng)勵(lì)物,以小組競(jìng)賽的形式展開(kāi)評(píng)價(jià),每個(gè)環(huán)節(jié)我們都設(shè)有不同形式的評(píng)價(jià),重點(diǎn)環(huán)節(jié)會(huì)進(jìn)行評(píng)價(jià)反饋,課堂最后是總的評(píng)價(jià)反饋。例如:在小組交流初識(shí)端午環(huán)節(jié),兩個(gè)小組的同學(xué)把自己搜集整理的端午節(jié)習(xí)俗在全班進(jìn)行交流分享,哪個(gè)組的同學(xué)回答正確、吐字清晰就能能為自己的小組爭(zhēng)得一個(gè)香囊。兩個(gè)組的同學(xué)就會(huì)積極的舉手發(fā)言,為本組爭(zhēng)得香囊,環(huán)節(jié)結(jié)束后,教師會(huì)宣布兩個(gè)組得到香囊的數(shù)量,采用這種方式不僅激勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言,提高了學(xué)生大膽表達(dá)的能力,更提升了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)和合作意識(shí)。在接下來(lái)的環(huán)節(jié)中學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力會(huì)更加集中,積極性也會(huì)提升。在整堂課結(jié)束時(shí),教師會(huì)根據(jù)每個(gè)組學(xué)生在整堂課上的綜合表現(xiàn)及得到的香囊數(shù)進(jìn)行總評(píng)反饋,獲勝小組的學(xué)生可以優(yōu)先兌換禮物。除此之外,教師還應(yīng)對(duì)每個(gè)學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)進(jìn)行準(zhǔn)確、公平、客觀有針對(duì)性的評(píng)價(jià),這樣更利于學(xué)生的發(fā)展。

    綜合性學(xué)習(xí)是知識(shí)和能力并行發(fā)展的學(xué)習(xí)方式,既是對(duì)知識(shí)和能力的綜合考驗(yàn),更是知識(shí)向生活遷移的重要途徑。生活語(yǔ)文的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),將學(xué)到的知識(shí)和能力應(yīng)用到生活中,從而適應(yīng)生活、適應(yīng)社會(huì),作為綜合性學(xué)習(xí)模塊的實(shí)施模式還需要廣大教師不斷的探索和實(shí)踐,一切以智障學(xué)生的生存為目的,遵循語(yǔ)文教育的規(guī)律,繼承我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng),為智障學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]于文.培智學(xué)校課程改革的實(shí)踐研究[J].中國(guó)特殊教育,2001(3).

    [2]陳英姿.讓培智語(yǔ)文教學(xué)與生活接軌[J].新課程,2018(9).

    [3]楊柳.初中語(yǔ)文“綜合性學(xué)習(xí)”的教學(xué)研究[D].華中師范大學(xué),2017.

    編輯 劉瑞彬

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