摘 要:“三線建設(shè)”精神作為我國(guó)中西部建設(shè)發(fā)展中的重要指導(dǎo)精神,從20世紀(jì)60年代被提出后,一直發(fā)揮著指導(dǎo)我國(guó)中西部人民艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)創(chuàng)新的重要作用。本文主要以“三下鄉(xiāng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容與“三線建設(shè)”精神的時(shí)代內(nèi)涵與啟示為討論內(nèi)容,通過(guò)對(duì)“三線建設(shè)”精神的深入理解,分析了攀西地區(qū)先進(jìn)金屬材料產(chǎn)業(yè)在“三線建設(shè)”精神影響下的未來(lái)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:“三線建設(shè)”精神;攀西地區(qū);“三下鄉(xiāng)”主題教育;先進(jìn)金屬材料產(chǎn)業(yè)
自20世紀(jì)60年代開(kāi)始,為大規(guī)模進(jìn)行我國(guó)中西部地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展,“三線建設(shè)”精神應(yīng)運(yùn)而生,在隨后近半個(gè)世紀(jì)中,成為我國(guó)攀西地區(qū)建設(shè)與發(fā)展的重要指導(dǎo)精神。在“三線建設(shè)”精神傳承與發(fā)展的道路上,如何賦予“三線建設(shè)”精神新的時(shí)代內(nèi)涵,借助“三線建設(shè)”精神推動(dòng)攀西地區(qū)新型產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,已經(jīng)成為我們需要思考的關(guān)鍵,而在“三下鄉(xiāng)”主題教育活動(dòng)過(guò)程中的啟示則為攀西先進(jìn)金屬材料產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新的活力。
一、“三線建設(shè)”精神的內(nèi)涵概述
“三線建設(shè)”精神作為我國(guó)民族精神以及奮斗精神的核心組成部分之一,于二十世紀(jì)六、七十年代產(chǎn)生,其主要精神與內(nèi)容可以概述為“艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”[1]。作為我國(guó)中西部建設(shè)特定時(shí)期出現(xiàn)的產(chǎn)物,“三線建設(shè)”精神是根植于社會(huì)主義實(shí)踐建設(shè)道路上的偉大精神,是我國(guó)中西部地區(qū),尤其是攀西地區(qū)人民在艱苦創(chuàng)業(yè)、愛(ài)國(guó)奮斗路上集體精神的深刻體現(xiàn)。正是因?yàn)橛辛恕叭€建設(shè)”精神,才有中國(guó)“新西部”的蓬勃發(fā)展與不斷創(chuàng)新,而在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和推動(dòng)社會(huì)主義新時(shí)期攀西地區(qū)建設(shè)發(fā)展中,“三線建設(shè)”精神仍然意義深遠(yuǎn),是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)展與實(shí)踐中的重要助力。
二、“三下鄉(xiāng)”主題教育實(shí)踐與“三線建設(shè)”精神
在弘揚(yáng)“三線建設(shè)”精神過(guò)程中,理論教育與深入實(shí)踐相結(jié)合能更全面的幫助我們理解“三線建設(shè)”精神在新時(shí)代攀西地區(qū)建設(shè)發(fā)展中的應(yīng)用和意義。筆者所參與的“三下鄉(xiāng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng),就為深入了解“三線建設(shè)”精神、了解攀西地區(qū)各類產(chǎn)業(yè)尤其是先進(jìn)金屬材料產(chǎn)業(yè)建設(shè)發(fā)展提供了契機(jī)。
(一)“三下鄉(xiāng)”主題教育實(shí)踐內(nèi)容與成果
在“三線建設(shè)”精神扎根的地區(qū)中,攀枝花市所受影響最深,可以說(shuō)攀枝花是因?yàn)槿€建設(shè)而生,同樣攀枝花也是“三線建設(shè)”精神時(shí)代烙印下最全面的展現(xiàn)者。此次“三下鄉(xiāng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)主要以攀枝花市各重點(diǎn)單位參觀學(xué)習(xí)為主,通過(guò)對(duì)攀鋼集團(tuán)萬(wàn)能生產(chǎn)線、攀枝花三線建設(shè)博物館、攀枝花風(fēng)水小道、會(huì)理會(huì)議遺址、會(huì)理紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館、西昌衛(wèi)星發(fā)射中心等單位和地區(qū)的參觀學(xué)習(xí),全面而深入的了解了在“三線建設(shè)”精神影響的半個(gè)世紀(jì)下攀西地區(qū)人民在各個(gè)領(lǐng)域艱苦奮斗、創(chuàng)新發(fā)展和團(tuán)結(jié)無(wú)私建設(shè)社會(huì)主義道路的風(fēng)雨歷程。通過(guò)此次教育實(shí)踐活動(dòng)的參與,更多學(xué)習(xí)和參與者都深刻認(rèn)識(shí)到“三線建設(shè)”精神在新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中仍然具有不竭的生命力,是攀西地區(qū)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、文化建設(shè)、人民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的精神指南。
(二)“三下鄉(xiāng)”主題教育實(shí)踐中的“三線建設(shè)”精神反思
在此次“三下鄉(xiāng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)中,我們所感受最深刻的在于“三線建設(shè)”精神對(duì)中國(guó)攀西地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)布局、工業(yè)城市興起和新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)方面的幫助。隨著我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展新時(shí)期,在“一帶一路”經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展、新型產(chǎn)業(yè)建設(shè)發(fā)展需求、攀西地區(qū)砥礪前行要求的不斷深入下,“三線建設(shè)”精神與攀西地區(qū)的發(fā)展、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)之間都存在重要的契合性。我們要能夠?qū)ⅰ叭€建設(shè)”精神中的愛(ài)國(guó)之情和民族振興精神轉(zhuǎn)化為新時(shí)代“新西部”精神,能夠?qū)⒓w主義信仰、艱苦奉獻(xiàn)的奮斗精神、創(chuàng)新創(chuàng)造的進(jìn)取精神融合進(jìn)攀西地區(qū)新時(shí)代產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和建設(shè)發(fā)展中,才能讓“三線建設(shè)”精神發(fā)揮新的時(shí)代意義和作用,助力攀西地區(qū)新型產(chǎn)業(yè)的突破[2]。
三、“三線建設(shè)”精神指導(dǎo)下的攀西先進(jìn)金屬材料產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與反思
立足“三線建設(shè)”精神,扎根攀西地區(qū)建設(shè)發(fā)展,通過(guò)此次實(shí)踐活動(dòng)的深入走訪和參觀學(xué)習(xí),我們可以了解到在先進(jìn)金屬材料的科技創(chuàng)新、建設(shè)發(fā)展、技術(shù)研究方面,攀西地區(qū)取得了較大的成就,而先進(jìn)金屬材料作為我國(guó)工業(yè)、軍事國(guó)防等方面建設(shè)的重要支撐,也需要尋求新突破和增長(zhǎng)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步的發(fā)展。
(一)攀西先進(jìn)金屬材料產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析
通過(guò)此次對(duì)攀鋼集團(tuán)萬(wàn)能生產(chǎn)線、攀枝花三線建設(shè)博物館等地的參觀和實(shí)踐學(xué)習(xí),我們可以了解到在攀西先進(jìn)金屬材料產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,釩鈦材料所取得的研發(fā)成就最為顯著,這類先進(jìn)金屬材料重要應(yīng)用于我國(guó)航天軍工、海洋工程、生物醫(yī)用等方面,已經(jīng)成為攀西地區(qū)先進(jìn)金屬材料的重要內(nèi)容。但是由于這類先進(jìn)金屬在制造、熔煉等方面對(duì)技術(shù)、環(huán)境、設(shè)備等方面的要求都比較高,所以如何從先進(jìn)金屬材料的創(chuàng)新生產(chǎn)熔煉、多元化應(yīng)用角度進(jìn)行探索,已經(jīng)成為攀西地區(qū)先進(jìn)金屬產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的關(guān)鍵。
(二)“三線建設(shè)”精神指導(dǎo)下的攀西未來(lái)
基于當(dāng)前攀西地區(qū)先進(jìn)金屬產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展需求,弘揚(yáng)“三線建設(shè)”精神,借助“三線建設(shè)”精神中“艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新”的精神進(jìn)行先進(jìn)金屬材料產(chǎn)業(yè)的技術(shù)研究突破十分重要。在先進(jìn)金屬材料產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,攀西地區(qū)可以嘗試從技術(shù)創(chuàng)新角度研究釩鈦硬質(zhì)合金材料,從金屬材料合成方面,借助政府、科研組織等相關(guān)部門(mén)力量,貫徹“三線建設(shè)”精神中的團(tuán)結(jié)協(xié)作和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神,將注意力集中在技術(shù)研究方面,用技術(shù)推動(dòng)先進(jìn)金屬材料產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步發(fā)展[3]。其次,攀西地區(qū)先進(jìn)金屬材料產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)無(wú)私奉獻(xiàn)與民族奮斗精神,在這一產(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展中一定會(huì)面臨諸多困境,但我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)“三線建設(shè)”精神在學(xué)習(xí)研究中的作用,讓攀西先進(jìn)金屬材料產(chǎn)業(yè)發(fā)展一線人員認(rèn)識(shí)到為我國(guó)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)努力和奉獻(xiàn)的榮譽(yù)感,發(fā)揮全國(guó)齊力、團(tuán)結(jié)建設(shè)先進(jìn)金屬材料產(chǎn)業(yè)的集體主義精神,才能實(shí)現(xiàn)攀西地區(qū)先進(jìn)金屬材料產(chǎn)業(yè)更好的未來(lái)。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,“三線建設(shè)”精神在傳遞了半個(gè)世紀(jì)的今天仍然對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)具有重要幫助,而貫徹“三線建設(shè)”精神對(duì)攀西先進(jìn)金屬材料產(chǎn)業(yè)進(jìn)步的指導(dǎo)作用仍需要在未來(lái)不斷思考和挖掘。
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作者簡(jiǎn)介:
龔弟亮(1998),男,漢,四川開(kāi)江,學(xué)生,在讀本科,攀枝花學(xué)院,金屬材料工程.