論大學(xué)英語翻譯教學(xué)中跨文化意識(shí)的培養(yǎng)

徐暢

摘要：以往的英語翻譯教學(xué)中過于重視翻譯知識(shí)、方法的傳授，忽視了語言社會(huì)環(huán)境和文化差異的介紹，使學(xué)生的英語應(yīng)用交際能力低，專業(yè)素質(zhì)不高。在這種情況下出現(xiàn)了英語翻譯教學(xué)中培養(yǎng)跨文化意識(shí)的理論。本文就此展開了論述，以供參閱。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語；翻譯教學(xué)；跨文化意識(shí)

語言形成過程中，會(huì)不可避免地受到當(dāng)?shù)匚幕挠绊?，從而改變一些詞、句的本身意義，形成不同意義，可以說任何一種獨(dú)特的語言均有其文化背景的影響。在不同文化背景下，相同的語言可能會(huì)表達(dá)出完全不同的意思，如果譯者對(duì)此類文化不太了解，對(duì)于那些隨時(shí)間或特定場合出現(xiàn)的詞句，就很容易翻錯(cuò)。大學(xué)英語翻譯教學(xué)中接觸到的西方文化與東方文化截然不同，所以，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)與能力是教學(xué)中較為重要的一部分。

1大學(xué)英語教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的意義

如今，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢越來越明顯，我國綜合國力不斷提升。因此，在實(shí)際的大學(xué)英語教學(xué)當(dāng)中，注重學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，不但能夠解決實(shí)際教學(xué)當(dāng)中的問題，而且能為培養(yǎng)大量的英語復(fù)合型人才奠定基礎(chǔ)。大學(xué)英語教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的意義顯著，具體來說，一方面，在大學(xué)英語教學(xué)當(dāng)中，文化交際是主要內(nèi)容，注重跨文化意識(shí)培養(yǎng)，不但能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)單一式的教學(xué)模式，還能優(yōu)化教師的英語知識(shí)結(jié)構(gòu)，營造良好的課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高英語教學(xué)質(zhì)量。另一方面，我們都知道，要想進(jìn)行有效交際，掌握語言知識(shí)是基礎(chǔ)，沒有語言就不能正常交際。但要想保證大學(xué)英語跨文化交際的有效與得體，必須明確文化差異性。如今，經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)將不同國家引入了“地球村”當(dāng)中，促進(jìn)了不同國家之間的交流與合作。特別是在我國加入WTO以后，不同國家之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易量增加。在這種全球化發(fā)展與交流趨勢下，如果不掌握英語國家背景文化知識(shí)，是無法進(jìn)行正常的英語跨文化交際的。因此，必須將英語文化教育融入到整體的英語教學(xué)當(dāng)中，促使學(xué)生積累足夠多的跨文化英語知識(shí)，確?？缥幕⒄Z交際成功。

2大學(xué)英語翻譯教學(xué)中跨文化意識(shí)的培養(yǎng)策略

2.1培養(yǎng)學(xué)生文化理解意識(shí)

在大學(xué)英語翻譯教學(xué)過程中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的文化理解意識(shí)，促使學(xué)生在進(jìn)行原文翻譯時(shí)，能夠準(zhǔn)確無誤的將原文的意思表達(dá)出來。學(xué)生的正確理解是英語翻譯的重要基礎(chǔ)。學(xué)生通過對(duì)西方文化的學(xué)習(xí)，能夠意識(shí)到東西方文化的相同與差異，正確地運(yùn)用西方的思維方式，進(jìn)行原文的翻譯。在翻譯的過程中，學(xué)生針對(duì)不同的文化，對(duì)不同的文化產(chǎn)生不同的理解認(rèn)知，有效的結(jié)合西方文化進(jìn)行原文的理解認(rèn)知。在教學(xué)的過程中，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)知錯(cuò)誤，并及時(shí)對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行糾正，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)認(rèn)知的印象，提高學(xué)生的文化意識(shí)，促使學(xué)生在翻譯的過程中，準(zhǔn)確無誤地將體現(xiàn)西方文化的因素進(jìn)行翻譯。

2.2重視文化差異

培養(yǎng)大學(xué)翻譯教學(xué)中的跨文化意識(shí)，最主要目的還是使學(xué)生充分了解到中西方文化的差異，如此才能更有效地進(jìn)行翻譯教學(xué)。此類文化差異是客觀存在的，語言形成與其密不可分，且它在形成過程中受到多方面的影響，如地域、政治、文學(xué)、生活等因素。例如我國寫名字或是向別人介紹全名時(shí)，通常姓前名后，但西方國家卻大多數(shù)先提到名字，然后是姓氏。我國對(duì)于日期的排序方式是年月日式，例如x年x月x日x時(shí)，而西方國家則是日月年式，即x日x月x年。授課過程中一定要注重此類文化差異，使學(xué)生從方方面面出發(fā)，從西方英語使用國家的文化、生活等層面入手，更深地了解語言與文化之間關(guān)系，翻譯時(shí)能從其文化背景出發(fā)，逐漸培養(yǎng)他們的跨文化意識(shí)。

2.3創(chuàng)新教學(xué)方法

傳統(tǒng)的教學(xué)方法對(duì)大學(xué)英語翻譯教學(xué)中跨文化意識(shí)的培養(yǎng)而言作用不大，甚至存在一定的反作用力。筆者通過深入高校展開調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)大學(xué)英語翻譯教學(xué)中使用對(duì)比教學(xué)法，將能夠加速本土文化和外國文化的認(rèn)知與交流。對(duì)比教學(xué)法作為當(dāng)前一種較為成熟的教學(xué)方法，常用于各類學(xué)科的教學(xué)。大學(xué)生跨文化意識(shí)培養(yǎng)過程中，通過對(duì)比教學(xué)法，能夠?qū)χ型馕幕M(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)、全面的對(duì)比分析，便于學(xué)生更加了解中西文化之間的差異[6]。比如：中國人在寫名字的時(shí)候，會(huì)將姓寫在前，將名寫在后，而英、美等西方國家卻將名寫在前，將姓寫在后；在地址填寫過程中，中國人通常先寫大地方，再寫小地方，由大到小，而西方人通常先寫小地方，再寫大地方，由小到大。日期排序方面，中國人的排序方法是年、月、日，而西方人的排序規(guī)則是日、月、年。這些都是中西方文化的差異，學(xué)生通過對(duì)比分析，能夠明確二者之間的差別和區(qū)分，便于對(duì)中西文化特征的理解。另外，在對(duì)比過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣將會(huì)被激發(fā)，能夠積極參與探索，在潛移默化過程中對(duì)外國文化有所理解和掌握，從而達(dá)到知行合一的目的。

2.4提高文化移情能力

學(xué)生的文化移情能力是指在翻譯活動(dòng)中能自覺的轉(zhuǎn)換文化立場，使自己不受本土文化的約束，領(lǐng)悟理解另一種文化及其情感，這種能力也是進(jìn)行有效溝通的技巧和藝術(shù)。在日常翻譯教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化移情能力，要注重中西文化差異的介紹。如中國人面對(duì)贊美時(shí)，會(huì)表現(xiàn)的謙虛，而西方人則會(huì)表現(xiàn)出接受和感謝。此外漢語中有的詞、句子除了具有表面含義外，還有更豐富的內(nèi)涵意義。這些內(nèi)涵意義在特有的文化背景、漢語習(xí)慣的影響下會(huì)變成主要意義，但西方文化中并沒有這種含義和用法，直接照字面翻譯，可能會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)。可見翻譯除了要考慮中西文化差異外，還要結(jié)合上下文、具體情境。

3結(jié)束語

總而言之，翻譯不僅僅是語言的轉(zhuǎn)換，更是文化的交流，翻譯教學(xué)的過程中，不能僅注意學(xué)生語言表層互譯能力的培養(yǎng)，應(yīng)將翻譯教學(xué)置入跨文化交際的大背景之下，著重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，使翻譯活動(dòng)成為有意識(shí)、有目的的跨文化交際活動(dòng)，學(xué)生在形成翻譯能力的基礎(chǔ)上，同時(shí)具備跨文化交際能力，形成寬容平等的文化意識(shí)，作為翻譯教師，應(yīng)該在傳授翻譯技巧、講授翻譯理論的同時(shí)，注意通過各種方式，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化之間的差異，并在學(xué)習(xí)翻譯的過程中融入跨文化的意識(shí)。唯此，方能培養(yǎng)出既懂得翻譯技巧，又能夠理解文化差異，從而能夠在中英文之間傳情達(dá)意的翻譯人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃燕平.大學(xué)英語翻譯教學(xué)中跨文化意識(shí)的培養(yǎng)[J].瘋狂英語（理論版）.2018（08）.

[2]張琛.大學(xué)英語翻譯教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)路徑[J].英語廣場.2018（11）.

（作者單位：黑龍江財(cái)經(jīng)學(xué)院）