小學低年級道德與法治課的美育探尋

王文婷

摘要：美育既是審美教育，也是情操教育和心靈教育。在人的品格塑造和全面發(fā)展過程中，美育具有舉足輕重的作用。堅持以美育人是時代的呼喚。作為小學道德與法治任課教師，要積極捕捉教材中的美育活性因子，通過創(chuàng)設多樣化的教學情境，促使學生感悟、體驗、踐行，從而推動品德與美育共成長。

關鍵詞：道德與法治;美育;活性因子

2018年9月10日，習近平總書記在全國教育大會上指出，要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人，以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)。小學生正處于人生觀和審美觀的形成期，是培養(yǎng)健康人格的黃金時期。小學道德與法治課作為德育課程，自然要承擔起培養(yǎng)小學生的審美能力、提升他們道德素養(yǎng)的重要使命。

一、道德與法治學科中的美育

美育是指通過審美活動，培養(yǎng)學生認識美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，促進學生全面發(fā)展。因其具有形象性、愉悅性和親和性的特點，不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，還能使外在的道德條文和行為規(guī)范成為學生樂于自覺踐行的內在要求。

中國社會科學院滕守堯教授認為，美育直接指向人的情感和無意識的層面，在潛移默化中，凈化人的心靈，提高人的品味，改造人的氣質，塑造人的性格，開闊人的胸襟，使人的情感具有文明的內容，使人的理性與人的感性生命溝通，從而使人的感性和理性得到協(xié)調發(fā)展。小學道德與法治學科中的美育對于發(fā)展學生的形象思維能力，培養(yǎng)學生的情感、創(chuàng)造能力以及健全人格有著不可替代的作用，是素質教育的重要組成部分。

小學道德與法治課程是一門以小學低年級兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。筆者認為，德育是培養(yǎng)學生道德觀點的教育，主要是提高學生的理性認識，教人向善;而美育是情感教育，通過造就美好環(huán)境與氛圍，使學生接受美的熏陶，體驗高尚，發(fā)掘美好，實現(xiàn)道德自律，促進思想素質、科學文化素質、心理素質全面協(xié)調發(fā)展。因此，美育與德育不是截然對立的，二者之間相互聯(lián)系、相互促進。通過學科教學活動，有利于推動受教育者的德性與美育共成長。道德與法治學科中的美育包括：傳播美，增強民族文化認同感;熏陶美，促進個體全面發(fā)展;鑒賞美，判斷是非美丑;體驗美，啟蒙智慧，凈化情感;創(chuàng)造美，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，實現(xiàn)社會協(xié)調發(fā)展。

二、捕捉美育活性因子

所謂“活性因子”，簡而言之，是指教科書中那些能夠“活”起來、“動”起來、能夠與作為生命體的學生發(fā)生相互作用的因素。對于教科書中的美育活性因子，我們應該去把握和捕捉。

（一）把握案例中的審美價值

在道德與法治教科書中，每一課都有案例，凸顯美育主題的案例不乏其中，如部編版一年級上冊的“我最喜歡的地方”“美麗的冬天”“升國旗了”;一年級下冊的“我們愛整潔”“我們有精神”“花兒草兒真美麗”;二年級上冊的“我愛家鄉(xiāng)山和水”“大家排好隊”“歡歡喜喜過國慶”“裝扮我們的教室”等，具有典型性、啟迪性、反思性、開拓性和教育性，是引發(fā)兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源，是彌足珍貴的顯性美育資源。

例如“花兒草兒真美麗”中，本案例旨在引導學生欣賞大自然的美，親近大自然，對自然界有共在感、好奇心，樂于探索。很顯然，花兒草兒作為自然界美麗的生命形態(tài)，是對學生進行愛自然、愛生命教育的好素材。又如“我們愛整潔”中，主要針對學生日常生活中的基本習慣而設計，側重從外在基本文明形象的塑造到內在精神氣質的培養(yǎng)，通過教學讓學生知道整潔是文明生活方式的外在體現(xiàn)，從而養(yǎng)成良好的整潔習慣，是培養(yǎng)學生心靈美的好素材。

（二）借助留白提供美育資源

崔巒教授說：“教科書不是餐巾紙，好的教科書在好的教師手中是一口井，一道泉?！钡拇_，教科書作為一種介質，不僅將教與學緊密地聯(lián)系在一起，更因其為適應兒童認知規(guī)律而具有的內在邏輯關系，也影響著教學活動的效果。在道德與法治課的教學中，教師不只是單純的知識傳授者，而是努力為兒童創(chuàng)設適宜的活動環(huán)境與條件的支持者，與兒童共同活動的合作者;在參與兒童活動的過程中，引導活動向正確方向發(fā)展，帶領兒童向著課程目標前進的指導者。道德與法治教科書中設計了一些留白，這些留白為教師充分發(fā)揮想象力，展示智慧和才華提供了空間。

在執(zhí)教“我愛家鄉(xiāng)山和水”一課前，教師精心制作精美的多媒體課件，伴隨著舒緩的閩南語歌曲《廈門親像一首歌》，多姿多彩的廈門美景展現(xiàn)在眼前，課堂不時響起嘖嘖的贊嘆聲。“剛才你看到什么？聽到什么？想到什么？”教師笑著問道。一石激起千尺浪，學生爭先恐后地舉起手來。“我看到雙子塔就像兩個巨大的帆船，太陽照射在它的玻璃上金光閃閃，可美啦”“我看到福建第一高樓——廈門國際中心，有81層樓”“我看到了全國首條、世界最長的空中自行車道”“我看到大批大批白鷺在五緣濕地公園筑巢繁殖”“我聽到小鳥在枝頭的歡叫聲”“我聽到海浪拍擊礁石的聲音”“我想到國際中心的屋頂停機坪能讓飛機停留，太棒了”……誠然，調動學生已有的體驗，運用視覺、聽覺、想象等審美因素，綜合作用于學生情感，達到以情動人、以美育人的審美境界。

中華文化綿延千年，源遠流長，中華文化精神中蘊含著深厚的美育精神。執(zhí)教“團團圓圓過中秋”一課的“中秋節(jié)，團圓夜”內容時，教科書副本以留白為結尾，教師設計了這樣的教學環(huán)節(jié)：“看到月光如流水，明月高空掛，你能想起與明月有關的詩句嗎？能為大家朗誦嗎？”學生躍躍欲試。于是，“舉杯望明月，對影成三人”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“海上生明月，天涯共此時”“此生此夜不長好，明月明年何處看”“小兒不識月，呼作白玉盤”等詠月詩句從學生的口中脫口而出。學生從詩句中不僅發(fā)現(xiàn)月亮的美，還體會到古人豐富的情感，領悟到團聚與思念都是中秋節(jié)的味道。

三、推動品德與美育共成長

“遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童實際的主題活動為載體，以正確的價值觀引導兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活”是新課程所體現(xiàn)的最大特點之一，我們要致力于培養(yǎng)學生良好個性品質，為塑造學生美麗心靈提供機會、創(chuàng)造條件。

（一）巧設情境，喚醒審美意識

美育教育要真正成為一種抵達心靈、發(fā)育精神的教育，便要訴諸情感。如果不訴諸情感、改善情感，美育教育就不會變成精神發(fā)育的活動、生命內在的精神活動。

“湖邊的柳梢把信寄，春天歸來了;魚兒搖尾劃破湖面，云兒在浪里搖;密林深處書聲朗朗，鳥兒都醉了。淘氣的畫眉躍上枝頭，眨著眼睛偷偷地瞧。校園多美好，處處有芳草，待到明朝百花吐艷風光更妖嬈?！卑殡S著《校園多美好》這首輕快的歌曲，教師播放了美麗的校園全景，綠樹成蔭的校園、窗明幾凈的教室、整潔寬闊的操場……這是執(zhí)教“我們的校園”一課時的導入，引人入勝的導入，將學生的眼球牢牢吸引住，同時激發(fā)學生熱愛校園的情感。

同樣，在執(zhí)教“干點家務活”一課時，教師先出示了一組干凈整潔的家庭環(huán)境圖片，并配上富有激情的解說：“看，干凈整潔的客廳，擺放整齊的櫥柜，連廚房都一塵不染，還有小朋友們舒適可愛的房間。這就是爸爸媽媽用他們勤勞的雙手創(chuàng)造出來的溫馨環(huán)境。每個角落都包含著爸爸媽媽的愛。那么，作為家里的一分子，我們能用自己的小手幫忙爸爸媽媽做些什么家務呢？”這樣別開生面的課堂導入，不僅喚醒學生審美意識，還為后續(xù)創(chuàng)造美麗環(huán)境做好了鋪墊。

又如，在執(zhí)教“裝扮我們的教室”一課時，教師出示學生通過走訪觀察到的其他班級的漂亮圖片，然后引導學生討論：“這些教室是怎么設計的？好在哪里？”學生紛紛發(fā)表自己的看法。有的說：“X年X班的教室不僅干凈整潔，而且美觀。”有的說：“X年X班的教室的植物角擺放著多肉植物和藤蔓植物，可以凈化空氣。下課時觀賞它們，對我們的眼睛有好處?！庇械恼f：“X年X班教室的圖書角圖書擺放整齊，還進行分類擺放，特別是圖書角還擺放著舒適的長條椅子，方便大家看書，這個做法值得我們班借鑒?！边€有的說：“X年X班的教室的宣傳板設計精美，建議我們班也要好好布置?！憋@然，教師引導學生仔細地從全局到局部觀察教室，讓學生感知美，在他們心中播下美的種子。

（二）感悟體驗，提高審美能力

人人都愛美，外表的美讓人養(yǎng)眼;但心靈的美更讓人回味無窮。心靈美是人的品德、情操等內在素質的具體體現(xiàn)。學生只有懂得心靈美的重要性，才會用心去發(fā)現(xiàn)美，甄別生活的真善美。辨別是非，知道對錯，形成正確的道德觀念，辨別道德行為，同時自覺踐行良好的道德行為，是道德理性發(fā)展的一個重要方面。

有人說：“孩子的心就是一塊空地，播撒什么樣的種子就長什么樣的莊稼?！痹趫?zhí)教“養(yǎng)成整理的好習慣”一課時，在學生已經明白了有序整理物品的重要性后，教師播放了一個微視頻：小紅同學放學回家，腳上的鞋子被丟得東一只西一只;玩完洋娃娃后不整理，忙著去看少兒電視節(jié)目;做完作業(yè)后不整理書包，以太累了為借口讓媽媽幫著整理;早晨起床后不疊被子，脫下的睡衣隨手丟在床上，房間一派凌亂。看完這個微視頻，學生們議論紛紛。教師順勢引導：“請你們幫幫小紅，讓小紅家變得干凈整潔，好嗎？”學生異口同聲地回答：“好！”他們熱情高漲，利用移動端的拖動功能，將鞋子拖拽到鞋柜里，將洋娃娃裝進紙盒里、作業(yè)本及文具放進書包、睡衣掛在衣架上?？吹叫〖t的家煥然一新，學生露出會心的微笑?？梢姡寣W生成為教科書所述生活事件的參與者和反思者，容易引發(fā)其內心的感悟和體驗，鑒別美丑的能力得以提高，從而實現(xiàn)美育與德育的雙贏。

執(zhí)教“我和公物的故事”一課時，教師以擬人化的方式創(chuàng)設情境，組織學生觀看小品表演“桌椅的訴說”，之后開展“比一比誰的桌面最整潔”活動。有的學生迫不及待地拿出紙巾擦拭桌面，有的學生拿出橡皮擦把桌面上的圖畫擦掉。顯然，這樣的做法改變了學生對日常之事熟視無睹的態(tài)度，使學生能在自己的生活中關注物品的命運，用自己的行動詮釋美的行為。

（三）課后延伸，塑造審美品格

課程標準明確提出：動手動腦、有創(chuàng)意地生活是兒童個性發(fā)展的內在需要，也是時代提出的要求。利用自己的知識和聰明才智去探究和解決問題，讓生活更豐富更美好。教育具有延續(xù)性，道德與法治課堂不能拘泥于課內，還需要前延和后展。課堂中只能教給學生方法和技能，真正掌握這些技能，則需要在生活中不斷地實踐，努力做到“內化于心，外化于行”。在活動中，除了引導學生主動地、生動活潑地學習外，更重要的是給予學生體驗踐行的機會，將課堂上的激情延伸到生活中去。

執(zhí)教“學做家務活”一課時，教師請出班上“疊衣服小達人”來展示，“小達人”邊念歌訣邊展示：“小衣服先放平，點點頭，對對門，彎彎腰，小衣服疊好了?！鄙鷦拥母柙E和直觀的展示，喚起了學生學疊衣服的熱情。學生在組內互幫互學，每個人都動手練習疊衣服，看到疊得整整齊齊的衣服，他們的臉上洋溢著幸福與滿足。最后，教師鼓勵學生回家后和父母再多學幾招家務活，當好爸爸媽媽的好助手。這樣，課內課外相結合，一方面可以幫助學生獲得親身參與活動的積極體驗和豐富經驗。另一方面能給學生帶來創(chuàng)造美好生活的激情和愉悅。

羅丹說：“美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！辫b于此，在執(zhí)教“發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美”一課，教師有意識地利用歌謠、圖片、自己的故事作為范例，指導學生發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)自然之美和人文之美，再引導學生走出課堂，開展豐富多彩的實踐體驗活動，走進家鄉(xiāng)的山山水水，真切體驗家鄉(xiāng)之美，進而激發(fā)學生對這片土地的無限熱愛。但愛家鄉(xiāng)不是抽象的，更不是一句口號，道德與法治課需要將道德認知、情感轉化為行動。近年來，市區(qū)正在開展“垃圾分類活動”，我們號召學生積極響應，開展“垃圾分類我先行，實小少年我先行”的假日小隊活動，學生學習垃圾分類知識，帶上小紅帽上街分發(fā)宣傳單，在家里帶頭實踐，在學校認真進行垃圾分類，為創(chuàng)建美麗的家鄉(xiāng)盡自己的一份力量。

總之，作為小學道德與法治任課教師，我們要積極探尋美育在學科教學中的實施途徑，堅持以德感人，以美育人。結合學生生活實際，創(chuàng)造性地使用教材，巧妙搭建讓學生感受美、鑒賞美的平臺;拓寬創(chuàng)造美的渠道，豐富學生的審美體驗，豐富學生的精神生活營養(yǎng)，為造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人付出自己的一份心力。

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（責任編輯：趙昆倫）