代燕
摘要:在高中語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中會(huì)牽涉到很多的文言文,文言文作為中華文化的重要組成部分,對(duì)其的教學(xué)和學(xué)習(xí)意義重大??v觀當(dāng)前的教學(xué)模式,教師在教學(xué)中一直在進(jìn)行直接講授,教學(xué)的實(shí)效性并不明顯。要想實(shí)現(xiàn)文言文的有效教學(xué)就必須革新教學(xué)思想,融入新的教學(xué)方法,深入探究文言文的教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;文言文教學(xué);方式方法
引言:
文言文是我國(guó)古代的主要記載用文字,它承擔(dān)了先輩留給我們的重要文化遺產(chǎn),是中國(guó)上下五千年文化的一個(gè)濃縮,也是中學(xué)生提必須要掌握的文化知識(shí),在高中的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,文言文占有很大的比重,但由于學(xué)生面臨的課業(yè)壓力較大,授課效果未能凸顯出來(lái),學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)缺乏興趣,對(duì)知識(shí)的記憶處于機(jī)械式記憶狀態(tài)。本文將針對(duì)于高中文言文教學(xué)的方式方法展開探討。
一、誦讀文言文,以加深理解 ?
誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中常用的方法之一,占據(jù)著不可忽視的地位。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)所面臨的困境主要有;“不能夠順暢閱讀”、“不能夠準(zhǔn)確分析詞義”、“缺乏文言文知識(shí)積累”,而誦讀法引入可使學(xué)生在學(xué)習(xí)上得到一定的突破,在課前誦讀過(guò)程,加深對(duì)詞組釋義的印象,幫助學(xué)生更好地進(jìn)入上課的學(xué)習(xí)狀態(tài);在課堂上或者課后誦讀文言文,可進(jìn)一步感受作者真正所表達(dá)的情感、判斷句式的結(jié)構(gòu),理解字詞義;在學(xué)生對(duì)文言文大概熟悉了之后,在課上會(huì)更主動(dòng)地結(jié)合教師的課堂教學(xué)內(nèi)容,時(shí)刻把握住知識(shí)的重難點(diǎn),提高了學(xué)習(xí)的效率。
二、把握重難點(diǎn),忌逐字串講
相對(duì)于文言文,現(xiàn)代漢語(yǔ)在許多的詞匯、句法、修辭方式等都進(jìn)過(guò)了一定的簡(jiǎn)化,學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣現(xiàn)代漢語(yǔ)這種表達(dá)方式,對(duì)文言文部分的文字不能理解也是情理之中。因此,教師在教學(xué)的過(guò)程中,要以多種形式的方法大力開展教學(xué),在教學(xué)時(shí)要提高學(xué)生的文學(xué)根基,突出文言文知識(shí)的重難點(diǎn)。在講課時(shí),可適當(dāng)借助多媒體影像設(shè)備,進(jìn)行情境還原展示,增強(qiáng)其直觀形象性,同時(shí)還要積極發(fā)散學(xué)生的聯(lián)想力和想象力,通過(guò)學(xué)習(xí)文言文,聯(lián)系到當(dāng)時(shí)的政治、生活,發(fā)現(xiàn)文言文學(xué)習(xí)的魅力所在。在文言文字詞的理解方面,教師要多向?qū)W生強(qiáng)調(diào)“古今異義、一詞多義、詞類活用”等多種常用詞法、“倒裝句、主被動(dòng)句”等多種特殊句式、幫助學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)形成一定的積累。在文言文中經(jīng)常會(huì)涉及到很多生僻字或是不常見的詞組,教師可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生積極利用身邊的資源,廣泛尋找資料,同時(shí)參考課文注釋,嘗試先對(duì)文言文進(jìn)行翻譯,加深對(duì)文言文的理解,逐步培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
三、加強(qiáng)翻譯訓(xùn)練,學(xué)會(huì)歸納總結(jié)
學(xué)生要想準(zhǔn)確的理解文言文的大意主旨,不僅要注重平時(shí)的積累,還要加強(qiáng)平時(shí)的文言文翻譯訓(xùn)練。無(wú)論是在課堂教學(xué)中還是在練習(xí)中,教師可設(shè)置層層遞接的小問(wèn)題,對(duì)主要的斷句、句式、語(yǔ)氣、詞類活用以及實(shí)詞虛詞用法等各個(gè)方面加以訓(xùn)練,加深學(xué)生的印象以便之后碰到同類型的閱讀可活學(xué)活用。同時(shí),教師在教學(xué)時(shí)還可給學(xué)生滲透一些翻譯技巧,如翻譯時(shí)“要分清是否直譯”、“注重句式的調(diào)整”、“辨別通假字”、“結(jié)合全文判斷句式”等技巧,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié),尤其是一些一詞多義都要實(shí)時(shí)進(jìn)行總結(jié),在專門的本子上使用不同顏色的筆進(jìn)行標(biāo)記,促使將書本上知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的,提高自身的古代文化常識(shí)的積累。
四、對(duì)比現(xiàn)代文章,品味文學(xué)發(fā)展
除此之外,教師還要結(jié)合現(xiàn)代文學(xué)的特點(diǎn)與文言文做出對(duì)比,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)因時(shí)代背景的不同,而造成作者表達(dá)方式的不同?所傳達(dá)情緒的不同,學(xué)生只有在不斷的比較中才能正確的區(qū)分其中的奧妙。例如在《勸學(xué)》這篇文章中,作者就以文言文的格式分別從“學(xué)”“勸”兩方面進(jìn)行綜合的闡述,闡釋出學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要具備“學(xué)不可以已”、“用心一也”的學(xué)習(xí)素養(yǎng),其作者荀子通過(guò)文言句式的轉(zhuǎn)換和結(jié)合,將自己想表達(dá)的中心觀點(diǎn)分條理的討論,最后向?qū)W生傳授良好的品德。這與現(xiàn)代文的表達(dá)方式截然不同,教師要做好一定的解釋與引導(dǎo),使得學(xué)生對(duì)文言文能有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),在學(xué)習(xí)中不斷體會(huì)文言文的特殊表達(dá)方式。在深入地學(xué)習(xí)中品味文學(xué)發(fā)展,在運(yùn)用的過(guò)程中將現(xiàn)代文與文言文相結(jié)合,促成學(xué)以致用。
五、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,學(xué)習(xí)文言文的是為了能夠使學(xué)生在具備一定的文言知識(shí)之后,可以自主地閱讀一些淺顯易懂的文言文。但由于文言文學(xué)習(xí)稍稍乏味,需要著教師必須采用行之有效的方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加強(qiáng)對(duì)文化常識(shí)的積累,引導(dǎo)學(xué)生自主性地學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí)與靈活運(yùn)用。相信,隨著新課改的不斷推進(jìn),廣大教師的堅(jiān)持努力,改變與創(chuàng)新傳統(tǒng)的講授教學(xué)方法,多種形式的教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)方法,大力調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)了學(xué)生積極接觸文言文,提高學(xué)習(xí)效率。
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