新時(shí)期初中道德與法治的情景教學(xué)法初探

付汝杰

摘要：初中生正處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期，這一階段的學(xué)生比較心理脆弱敏感，如果不能及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的行為規(guī)范和思想道德教育，很可能會(huì)對(duì)初中生的成長(zhǎng)和發(fā)展造成消極的影響。這就要求道德與法治學(xué)科教學(xué)工作者將學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題和具體的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，并運(yùn)用有效的教學(xué)方法切實(shí)提升課程教學(xué)質(zhì)量。情境教學(xué)方法就是實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)呈現(xiàn)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)具有重要的指引作用。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;情境教學(xué)法;初探

在教育教學(xué)一線的教師，有的人教起書(shū)來(lái)很輕松，有的人教得很辛苦，發(fā)生的原因是多方面，但是仔細(xì)研究，歸納起來(lái)教學(xué)方法至關(guān)重要，也就是常言所說(shuō)，教學(xué)有法而無(wú)定法發(fā)揮作用。我們初中道德與法治學(xué)科在新時(shí)期的教學(xué)，情景教學(xué)功不可沒(méi)。筆者從以下幾個(gè)方面來(lái)探索道德與法治的情景教學(xué)。

第一、學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)不能割斷，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

生活化的教學(xué)情境強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境和學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系，將生活化的教學(xué)情境應(yīng)用到教學(xué)活動(dòng)中，可以讓學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，更好地理解教材原理，也能更深刻地思考如何將教材原理應(yīng)用到生活中，學(xué)生會(huì)把自己置身于教師所創(chuàng)設(shè)的實(shí)際生活情景中，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引起學(xué)生的共鳴，并有效地降低教學(xué)難度，促進(jìn)初中道德與法治課程教學(xué)有效性的提升。例如，在《讓友誼之樹(shù)常青》這一課的教學(xué)活動(dòng)中，教師就可以結(jié)合初中生之間常常發(fā)生的問(wèn)題實(shí)例，如：“為了逃課去網(wǎng)吧玩，明明和老師謊稱(chēng)肚子痛去就醫(yī)，并且要求小海一起去，小海想要?jiǎng)裾f(shuō)他的朋友，但是又怕惹得朋友不開(kāi)心，如果你是小海，你會(huì)怎么做？怎么說(shuō)呢？”學(xué)生們都踴躍舉手想要發(fā)言，這時(shí)教師抓住時(shí)機(jī)，組織學(xué)生通過(guò)小組情景表演的方式“演”出自己的答案，教師再結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)一步總結(jié)，即真正的好朋友是在朋友犯錯(cuò)誤時(shí)，及時(shí)規(guī)勸對(duì)方，而包庇是一種縱容朋友犯錯(cuò)誤的行為，對(duì)朋友的成長(zhǎng)不利。

第二、良好的師生關(guān)系，和睦友好的教學(xué)氛圍為情景教學(xué)法打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

時(shí)下，七年級(jí)的很多學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生敬畏之心，甚至不敢直視教師，感到恐懼。教師需要放下領(lǐng)導(dǎo)的架子，需要與學(xué)生平等相處，建立良好的師生關(guān)系，并要明確學(xué)生的所需，在生活和學(xué)習(xí)上多鼓勵(lì)學(xué)生，提高學(xué)生的自信心，尤其是對(duì)于內(nèi)向和自卑心理的學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步需要鼓勵(lì)，對(duì)于學(xué)生存在的問(wèn)題需要耐心的進(jìn)行講解，而不是一味的批評(píng)和教育，讓學(xué)生感到教師是在真正的關(guān)懷自己，對(duì)教師的情感油然而生，學(xué)習(xí)的熱情也會(huì)高漲。

初中生剛從小學(xué)步入一個(gè)新的環(huán)境，正處于叛逆期，對(duì)學(xué)習(xí)極易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，對(duì)教師也多有不滿情緒，從而影響自身的學(xué)習(xí)進(jìn)程和效率，有的甚至?xí)纬梢环N錯(cuò)誤的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。情感教育在初中道德與法治教學(xué)中靈活運(yùn)用，可以很好地解決這一棘手的問(wèn)題，讓學(xué)生了解到教師教學(xué)的艱辛和道德與法治知識(shí)的重要性，進(jìn)而尊敬教師。事實(shí)上，初中生不僅要接觸到政治教師，還會(huì)接觸到英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等多個(gè)科目的教師。因此，道德與法治教師的情感教育不僅能夠改善學(xué)生與道德與法治教師的關(guān)系，還能幫助學(xué)生改善與其他科目教師的關(guān)系，從而營(yíng)造一種和睦的師生關(guān)系。

第三、教師利用好多媒體設(shè)備提升情境創(chuàng)設(shè)的質(zhì)量

隨著國(guó)家隊(duì)教育的投入不斷加大，多媒體設(shè)備逐漸普及到教學(xué)生活。教師針對(duì)不同的教學(xué)需求選擇情境創(chuàng)設(shè)類(lèi)型之外，為提升情境創(chuàng)設(shè)的生動(dòng)性和有效性，初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)中，教師還應(yīng)該積極利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，為情境創(chuàng)設(shè)質(zhì)量的提升提供技術(shù)支撐。多媒體教學(xué)設(shè)備能夠利用自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容直觀化和生動(dòng)化的體現(xiàn)，為情境創(chuàng)設(shè)實(shí)效性的提升提供有力的技術(shù)支持。例如，在《愛(ài)在家人間》一課的教學(xué)中，教師可以通過(guò)播放“孝心”“親情”主題的公益片呈現(xiàn)一家人其樂(lè)融融的景象，讓學(xué)生能夠聯(lián)想到自己的家庭，并產(chǎn)生一定的內(nèi)心感悟，對(duì)本課教學(xué)內(nèi)容的理解也更加深刻。由此初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該結(jié)合本地區(qū)教學(xué)實(shí)際、道德與法治學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的興趣、認(rèn)知特點(diǎn)，采用多舉措進(jìn)行有效教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，以提升初中道德與法治課程教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)初中生的身心健康成長(zhǎng)。

綜上所訴，情境教學(xué)方法具有在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用的必要性，將生活情境帶入到初中道德與法治課堂，能夠使教材中固定的文字內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富多彩的、動(dòng)態(tài)的生活，使學(xué)生深刻感受到學(xué)習(xí)這些知識(shí)的意義所在，并且將所學(xué)知識(shí)反作用于生活，自覺(jué)運(yùn)用于生活中，促使學(xué)生能夠感受到學(xué)習(xí)的意義，以及道德與法治知識(shí)在生活中的力量，自覺(jué)養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)與綜合素養(yǎng)。正如法國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，在于激勵(lì)，喚醒，鼓舞”。在教學(xué)中只有有始有終堅(jiān)持激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能激發(fā)學(xué)生的求知欲，以產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，提高教學(xué)效果，才能把學(xué)生從被動(dòng)接受中解脫出來(lái)并充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，建構(gòu)學(xué)生的主體地位。