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    新媒體環(huán)境下廣東高校意識形態(tài)工作探析

    2019-09-10 07:22:44楊露露張軍
    廣東教育(高校思想教育探索) 2019年10期
    關(guān)鍵詞:意識形態(tài)工作新媒體

    楊露露 張軍

    摘 要:新媒體或浸潤無聲、或暴風驟雨式的滲入高校,影響高校大學生的政治理念和政治信仰。面對西方國家進一步實施文化霸權(quán)、推行普世價值的不爭事實,本文以新媒體互動性傳播、傳統(tǒng)意識形態(tài)教育模式的轉(zhuǎn)化、傳受雙方主導地位解構(gòu)等新媒體視角探析廣東高校意識形態(tài)工作。從新舊媒體整合,揚長避短;發(fā)揮意見領(lǐng)袖作用,掌握網(wǎng)上話語權(quán);提升媒介素養(yǎng),敢于發(fā)聲亮劍;加強內(nèi)容建設(shè),筑牢思想根基四個方面提出加強和改進新媒體環(huán)境下廣東高校意識形態(tài)工作的主要路徑。

    關(guān)鍵詞:意識形態(tài)工作;新媒體;廣東高校

    中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:1005-1422(2019)10-0019-04

    信息技術(shù)的迅速發(fā)展為廣東高校大學生獲取信息、傳播信息提供了極大的便利?;谛畔⒓夹g(shù)發(fā)展的手機、網(wǎng)絡(luò)等新媒體成為一種新型媒介,是廣東高校引導校園輿論進行思想政治教育的工具。新媒體環(huán)境下做好廣東高校意識形態(tài)工作,要樹立“互聯(lián)網(wǎng)+”思維,結(jié)合廣東高校教育戰(zhàn)線的實際和新媒體傳播特點,有的放矢開展工作。

    廣東高校在地理上臨近港澳,身處此地的高校師生接觸西方思想文化較為便捷,易受西方思想文化的影響,廣東也是國外敵對勢力思想滲透的重要區(qū)域之一。尤其是近年來,港獨、臺獨思想暗流涌動,影響廣東高校師生政治理念和政治信仰。廣東是改革開放的前沿地,經(jīng)濟水平首屈一指,裹挾西方資本主義思想的新自由主義、歷史虛無主義等社會思潮,往往以媒介產(chǎn)品為載體,對廣東高校“暗度”思想滲透之實。青年大學生思維活躍,加之獵奇心理驅(qū)使,容易對新鮮事物產(chǎn)生濃厚興趣,他們的世界觀、人生觀和價值觀易受到外界因素的影響和干擾。[1]

    在我國進入改革發(fā)展關(guān)鍵時期,意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透與反滲透斗爭,使得廣東高校意識形態(tài)工作面臨的形勢更復雜,任務(wù)更艱巨。廣東地處改革開放和意識形態(tài)斗爭“兩個前沿”,不僅是改革開放的“實驗田”,更是意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的“最前沿”。[2]基于新媒體的崛起及傳播特點的變化,西方國家已經(jīng)根據(jù)自身利益和傳播效果的考慮,對華傳播戰(zhàn)略也隨之轉(zhuǎn)型。新媒體成為美國對華意識形態(tài)戰(zhàn)的主要平臺,將很快成為構(gòu)建美國意識形態(tài)霸權(quán)的主要載體,必須引起我們的高度關(guān)注,尤其要重視對高校大學生群體的新媒體引導。[3]

    一、新媒體視角下廣東高校意識形態(tài)工作

    廣東高校大學生普遍使用的新媒體,由于其即時性、互動性、便捷性、跨時空性、整合性等特點為廣東高校意識形態(tài)工作提供了更便捷的路徑和廣闊的空間,從而也使廣東高校輿論的形成、傳播具有新的態(tài)勢,對廣東高校意識形態(tài)工作帶來機遇和挑戰(zhàn)。

    首先,新媒體交互傳播方式蔓延。廣東高校大學生在信息傳播過程中,不僅可以在論壇、貼吧、微博、微信等平臺上通過復制、粘貼、轉(zhuǎn)發(fā)、點贊等來追蹤自己感興趣的話題,表達政治態(tài)度,而且通過轉(zhuǎn)發(fā)留言、跟帖評論等方式對信息內(nèi)容進行進一步解構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)、手機新媒體的使用,在認知、態(tài)度、行為方面都促進了廣東高校大學生的政治參與,提升了廣東高校大學生的政治參與性。

    其次,傳統(tǒng)意識形態(tài)教育模式的轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)的由上而下的意識形態(tài)教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)槠叫械木W(wǎng)狀傳播模式,廣東高校師生之間可以通過手機、電腦等新媒體進行信息交流,不存在上下等級之分,一些吸引他們興趣的話題往往就成為了“準輿論”。在這個意義上,處在網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中任意節(jié)點的個體間沒有等級之分,也就沒有了固定的中心和邊緣之分。每個廣東高校師生可以以自己為中心向周圍發(fā)布、傳播信息,這樣就形成了相互交錯的傳播網(wǎng)絡(luò)。[4]這在一定程度上為廣東高校大學生關(guān)注程度較高,并且符合大多數(shù)大學生興趣的“私人議題”轉(zhuǎn)化為“公共議題”提供了客觀條件[4]。

    再次,傳受雙方主導地位解構(gòu)。新媒體環(huán)境下傳播者和受眾雙方主導與被主導地位逐漸模糊甚至被解構(gòu)。一方面,如果新媒體中“議題”所傳達的思想觀念和廣東高校大學生的價值訴求、思想觀念相符,或者在較大程度上表達了廣東高校大學生潛在的精神追求和傾泄欲望,該“議題”不但會和大學生產(chǎn)生某種呼應和共鳴,而且會通過復制、粘貼、轉(zhuǎn)載、轉(zhuǎn)發(fā)等二次傳播的方式在網(wǎng)絡(luò)空間中迅速擴散,從而達到集體參與、大眾認同的傳播效應。另一方面,當某種“議題”和大學生先驗的價值訴求和經(jīng)驗意識差異較大或產(chǎn)生沖突時,廣東高校大學生不但會自覺抵抗,而且也會充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息自主權(quán)力和該“議題”進行觀點交鋒和反向傳播。[5]

    匯聚在網(wǎng)絡(luò)平臺上的觀念、意見被不斷地復制、瀏覽、存儲、傳播或更新,從而維持或改變著廣東高校大學生的思想觀念及其價值體系,影響他們的認知體系和價值觀念的建構(gòu)。這使得現(xiàn)實社會中思想的多元化和多樣性必然滲透到廣東高校意識形態(tài)工作中,各種思潮能夠打破國界、地界和政治權(quán)力的阻隔同時并存于網(wǎng)絡(luò)信息空間并相互激蕩,廣東高校成為各種價值觀念和意識形態(tài)并存并競逐的集中地,[5]各種社會思潮和價值觀念體系都被移植到廣東高校輿論中進行傳播,既有自由主義、歷史虛無主義等西方社會思潮的侵蝕,也有宗教極端主義思想的毒害。

    二、新媒體環(huán)境下廣東高校意識形態(tài)工作面臨的主要問題

    隨著世界經(jīng)濟全球化的推進,我國市場經(jīng)濟改革的深化,一些西方價值觀念和文化思潮通過網(wǎng)絡(luò)、手機等新媒體滲透和涌入廣東大學生的日常生活和學習當中。多方位的西方意識形態(tài)滲透和市場經(jīng)濟背景下形成的多元價值觀對廣東高校大學生的認知、情感和行為方式造成了消極影響,使其 出現(xiàn)道德認知模糊、思想虛無、意識形態(tài)淡化、行為失范等問題,這些外部因素的介入,一定程度上造成了廣東大學生對高校新媒體主流意識形態(tài)傳播的阻抗,消解了廣東高校新媒體的影響效力。

    廣東高校新媒體自身運行機制也存在著不可忽視的內(nèi)在問題。其一,部分廣東高校新媒體傳播者業(yè)務(wù)能力有待進一步加強。當下工作人員存在著新聞理論知識儲備不足、信息采編能力不強等問題,對媒介內(nèi)容的采編、制作直接影響了廣東高校新媒體功能發(fā)揮及傳播效果。其二,部分廣東高校新媒體傳播內(nèi)容同質(zhì)化。新媒體信息報道傾向于單一的思政宣講、理論教育和心理疏導,而對于廣東大學生更關(guān)心的熱點問題卻鮮有報道解釋。其三,部分廣東高校新媒體傳播形式固化。廣東校園媒介囿于媒介特性的束縛,校報、學報、櫥窗等紙質(zhì)媒體主要以圖文形式呈現(xiàn),使得大學生視覺疲勞,視而不見。其四,部分廣東高校新媒體傳播語言形式單一,文化認同不足。廣東高校大學生來自不同生源地、不同民族,加之語言體系、宗教信仰、文化傳統(tǒng)的差異,在文化認同、情感認同、民族認同上不一,阻礙了部分廣東高校大學生對高校新媒體傳播的認同。

    三、加強和改進新媒體環(huán)境下廣東高校意識形態(tài)工作的主要路徑

    充分利用新媒體技術(shù)的優(yōu)點,向青年大學生及時宣傳馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想,使青年大學生可以及時有效地學習是加強新媒體環(huán)境下廣東高校意識形態(tài)工作的現(xiàn)實路徑。[6]

    (一)新舊媒體整合,揚長避短

    相對于傳統(tǒng)媒體,新媒體的主導性、專業(yè)性特點顯著,對廣東高校師生思想行為的引導功能非常強大,各種謠言以及一些“雜音”在傳統(tǒng)媒體構(gòu)建的輿論環(huán)境中幾乎無法生存?;ヂ?lián)網(wǎng)、手機在給受眾提供便捷的信息服務(wù)的同時,也因為其顯著的特性成為滋生暴力、謠言、反動言論等不良信息的溫床,監(jiān)管難度比較大。

    在運用新媒體開展廣東高校意識形態(tài)工作的同時,不能忽視報紙、宣傳欄、校園廣播、校園電視等傳統(tǒng)媒體作用,應使兩者相輔相成,相得益彰。作為意識形態(tài)工作主管部門,廣東高校各級黨委宣傳部要注意協(xié)調(diào)大局,實現(xiàn)新媒體與傳統(tǒng)媒體信息傳播的協(xié)同。借助校園報紙、雜志、宣傳海報、橫幅等傳統(tǒng)媒體,增加傳統(tǒng)媒體文字趣味性和圖畫的生動性,同時,借助校園廣播,提高廣播、電視信息傳播的頻次。在維護廣東高校意識形態(tài)安全的過程中,在利用報紙、海報、廣播營造輿論的同時,借助手機、互聯(lián)網(wǎng)等點對點的傳播方式實現(xiàn)“線下”與“線上”媒體融合。[7]北京師范大學珠海分校黨建網(wǎng)、“中山大學的5D空間門戶網(wǎng)、華南理工大學的百步梯、清風園等校園網(wǎng)絡(luò)平臺”,[8]實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體和新媒體融合,發(fā)揮了“1+1>2”的傳播效果。

    (二)發(fā)揮意見領(lǐng)袖作用,掌握網(wǎng)上話語權(quán)

    “意見領(lǐng)袖”因其較強的意見傳播和整合能力而在高校意識形態(tài)工作中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。傳播學者郭慶光認為意見領(lǐng)袖就是“活躍在人際傳播中,經(jīng)常為他人提供信息、觀點或建議并對他人施加個人影響的人物”。[9]而在新媒體時代,由于網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化傳播、星狀網(wǎng)絡(luò)傳播等特殊的傳播技術(shù),使得受眾有了更大的自由性、平等性和交互性,[10]意見領(lǐng)袖可在受眾之中產(chǎn)生。網(wǎng)絡(luò)空間除了受到外在強勢話語的壓力,也受到網(wǎng)絡(luò)中意見領(lǐng)袖的話語引導。如同在現(xiàn)實中生活一樣,意見領(lǐng)袖對他人的思想、行為產(chǎn)生影響,居于主導地位或掌握著主流話語權(quán)。在當代社會發(fā)展過程中,意見領(lǐng)袖對大學生的影響尤為關(guān)鍵,面對社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀,部分背離社會主義價值觀的負面思想借助互聯(lián)網(wǎng)平臺等途徑滲入大學校園,致使一些信念不夠堅定的大學生出現(xiàn)錯誤觀念,嚴重者存在政治偏差,處于塑造理想信念的重要階段,很容易受到這些錯誤思潮的影響。[11]

    廣東高校中作為公共知識分子的教師往往成為高校輿論的意見領(lǐng)袖,他們是社會思潮產(chǎn)生、傳播和演變的重要推動力量。他們的作用不僅僅是“二傳手”,通常借助高校課堂、利用各種場合舉辦講座和培訓,通過傳統(tǒng)媒介以及新興的網(wǎng)絡(luò)、手機和移動電子設(shè)備進行推介,發(fā)揮意見領(lǐng)袖的主流引導,在社會主義核心價值觀重大議題和關(guān)注焦點上,通過新媒體為廣東高校大學生指明正確方向。此外,基于微時代背景崛起“00后”大學生群體,其網(wǎng)絡(luò)引導作用同樣十分重要?;ヂ?lián)網(wǎng)上不斷涌現(xiàn)的“小粉紅”、“小青馬”群體,不停留于只做“鍵盤俠”,他們用當代廣東高校大學生樂于接受的“萌萌噠”方式,憑借網(wǎng)絡(luò)語言、動漫、微視頻和表情包等方式,在微信、微博、等線上線下多個平臺,向“同輩”宣講黨的理論知識和現(xiàn)實成就,表達愛國立場,吸引不少大學生粉絲,成為網(wǎng)絡(luò)社會不可或缺的主力軍。

    (三)提升媒介素養(yǎng),敢于發(fā)聲亮劍

    媒介素養(yǎng)是一種能力,指的是受眾對媒介的認知能力、使用能力以及對媒介信息的辨別能力。針對不良信息的傳播和西方意識形態(tài)的滲透,應加強廣東高校大學生對媒介傳播信息的甄別能力,使其正確使用新媒體,積極參與媒介的采編和制作,學習辨別和抵制各種錯誤思潮,防止敵對信息滲透對其造成消極態(tài)度影響。同時加強廣東高校意識形態(tài)工作者的媒介素養(yǎng),通過學校交流、培訓等方式提升意識形態(tài)工作能力。引導廣東高校大學生利用新媒體,正面出擊。鼓勵廣東高校大學生主體發(fā)聲亮劍,堅定政治立場。在關(guān)系意識形態(tài)領(lǐng)域原則性和是非性上,敢于表明政治態(tài)度。尤其要鼓勵、引導廣東高校大學生針對抨擊社會主義制度、破壞民族團結(jié)、傳播宗教思想的活動,利用新媒體發(fā)聲亮劍,理性表明態(tài)度,為中國夢的實現(xiàn)提供有力的輿論支持。

    (四)加強內(nèi)容建設(shè),筑牢思想根基

    要充分利用微博、微信等新媒體形式對廣東高校大學生進行有效的思想政治教育建構(gòu)。整合廣東光榮革命傳統(tǒng)資源優(yōu)勢,借助網(wǎng)絡(luò)等新媒體平臺加強高校大學生愛國主義教育、民族精神教育、意識形態(tài)文化傳統(tǒng)教育。黨的十九大報告指出:加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間[12]。針對網(wǎng)絡(luò)上抨擊我國社會主義制度,曲解社會主義核心價值觀的不實言論,廣東高校意識形態(tài)工作者應通過官方微博、公眾微信等平臺,及時發(fā)布權(quán)威性重點理論文章、形勢政策報告、專家學者講座等內(nèi)容,設(shè)置契合時代特點和學生興趣的“公共議題”,弘揚習近平新時代中國特色社會主義思想。

    參考文獻:

    [1]劉振宇,張謀義.新媒體背景下高校共青團思想引領(lǐng)路徑探究[J].河北青年管理干部學院學報,2019,31(03).

    [2]筑牢意識形態(tài)為廣東發(fā)展保駕護航[EB/OL].(2017-03-02)[2019-10-15].http://opinion.southcn.com/o/2017-03/02/content_166194230.htm.

    [3]劉人滋,胡強.高校意識形態(tài)工作:新挑戰(zhàn)、新任務(wù)、新舉措[J].北京教育(德育),2015(02).

    [4]閆方潔.自媒體的后現(xiàn)代敘事及其對主流意識形態(tài)話語權(quán)的四重挑戰(zhàn)[J].東南傳播,2015(01).

    [5]王愛玲.中國網(wǎng)絡(luò)媒介的主流意識形態(tài)建設(shè)研究[D].大連:大連理工大學,2012.

    [6]趙劍.新媒體視域下高校大學生黨建工作探析[J].遵義師范學院學報,2018,20(04).

    [7]解慶鋒.維護新疆意識形態(tài)安全的新興媒體策略[J].塔里木大學學報,2011(03).

    [8]廣東省教育廳召開高校宣傳思想和意識形態(tài)工作座談會[EB/OL].(2014-11-04)[2019-10-20].http://zwgk.gd.gov.cn/006940116/201411/t20141104_553601.html.

    [9]郭慶光.傳播學教程[M].北京:中國人民大學出版社,1999:309.

    [10]喻發(fā)勝,王曉紅,陳波.網(wǎng)絡(luò)傳播的衍生效應與網(wǎng)絡(luò)輿論[J].湖北社會科學,2010(05).

    [11]王煊予,賀夢依.延安精神融入大學生思想政治教育的路徑探索[J].遵義師范學院學報,2018,20(05).

    [12]朱銳勛,王俊羊,任成斗.新時代網(wǎng)絡(luò)空間治理體系和治理能力現(xiàn)代化關(guān)鍵要素研究[J].云南行政學院學報,2018(05).

    責任編輯 姜淑娟

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