從高校教育角度分析中國崛起環(huán)境下的愛國主義教育

卡力比登·力提甫 張芳

摘 ?要：愛國主義教育是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容之一，也是高校思想政治理論課教學(xué)的主要內(nèi)容。文章闡釋了在當(dāng)下中國崛起的大環(huán)境下愛國教育的內(nèi)涵與重要性，分析了高校愛國主義教育存在的問題及相應(yīng)的原因，并提出了高校如何加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生愛國主義教育的有效途徑。

關(guān)鍵詞：中國崛起;高校教育;大學(xué)生;愛國主義

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2019）12-0181-03

Abstract： Patriotism education is one of the main contents of the Socialist Core Value System， and also the major contents of the ideological and political course teaching in colleges and universities. The paper expounds the connotation and significance of the patriotic education in such a big environment of the rise of China nowadays， analyzes the problems in the patriotic education in colleges and universities and the corresponding reasons， and proposes the effective ways to strengthen the patriotic education to college students in colleges and universities.

Keywords： the rise of China; ?higher education; college students; patriotism

愛國主義是人民對(duì)于自己的國家所具有的一種強(qiáng)烈的情感和道德準(zhǔn)則，也是一個(gè)民族和國家屹立于世界民族之林的基本精神。在中華民族悠久的發(fā)展歷史中愛國主義傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)我國繁榮富強(qiáng)偉大使命，是我國未來的建設(shè)者和接班人，在某種程度上也決定著我國未來發(fā)展的走向。一直以來，培育青年大學(xué)生成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者以及接班人是高等院校的責(zé)任。對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育一直是高校教學(xué)的重點(diǎn)，以此加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生在思想政治教育的進(jìn)一步再教化，深入弘揚(yáng)民族自豪感，培育培養(yǎng)愛國情懷。為了更深層次的貫徹和落實(shí)我黨在教育路線上的政策，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想政治工作教育，改善大學(xué)生思想道德覺悟，是保障教育質(zhì)量的首要課題。

一、愛國主義的內(nèi)涵建設(shè)

愛國，簡單來說就是對(duì)祖國的熱愛和忠誠。作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心，愛國主義同時(shí)也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一。

愛國就是要求我們對(duì)自己的祖國無比忠誠與熱愛。偉大的無產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師列寧曾說過，“愛國主義是一種最深厚的感情，這種感情是歷經(jīng)千百年來積淀，鞏固起來的對(duì)自己祖國的最誠摯的熱愛?！痹诋?dāng)前中國崛起的大環(huán)境下，愛國主義的主旋律是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng);愛國主義的永恒要求是堅(jiān)持祖國利益為先的價(jià)值取向;愛國主義的時(shí)代主題是堅(jiān)信建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理想信念;愛國主義的本質(zhì)體現(xiàn)是堅(jiān)持愛國愛黨，貢獻(xiàn)社會(huì)完整統(tǒng)一結(jié)合;強(qiáng)烈的憂患與發(fā)展意識(shí)，是愛國主義的重要?jiǎng)恿υ慈?堅(jiān)持擁黨愛國、積極創(chuàng)新與提升自身的格局，是愛國主義的突出特征;理性包容、博采眾長;愛國主義的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)則是促進(jìn)和平、發(fā)展與穩(wěn)定，則是愛國主義的態(tài)度傾向[1]。人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情是愛國主義的主要體現(xiàn)之一，反映出個(gè)人依附于國家，沒有國哪有家的大小家關(guān)系。同時(shí)廣大人民群眾對(duì)于傳統(tǒng)民族文化、故鄉(xiāng)故土的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感的辨證統(tǒng)一。

二、愛國主義的重要性

國家的發(fā)展需要社會(huì)的和諧穩(wěn)定，需要全國各族人民眾志成城、艱苦奮斗，而愛國主義則有利于國家發(fā)展。在當(dāng)前中國崛起的大環(huán)境下，作為國家發(fā)展的重要力量，高校大學(xué)生應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，貼合當(dāng)下，加強(qiáng)愛國主義教育、弘揚(yáng)民族精神與開拓創(chuàng)新精神，有利于我國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求[2]。作為構(gòu)建和諧民主社會(huì)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，愛國主義精神同時(shí)也是建設(shè)小康社會(huì)的精神支持支柱。大學(xué)生作為接受過高等教育的知識(shí)分子，其愛國情懷有利于促使他們向邊遠(yuǎn)地區(qū)和基層一線單位流通流動(dòng)，從而全面推動(dòng)祖國的繁榮崛起。

人才為本是我們實(shí)現(xiàn)民族振興的基礎(chǔ)先決條件，愛國主義恰恰是大學(xué)生成長成才的動(dòng)力之一。思想品德，治理才能，作為個(gè)人精神面貌的主要因素。思想品德是個(gè)人方向的延申，決定了個(gè)人為社會(huì)服務(wù)的態(tài)度和方向。能力大小，則是由智力才能體現(xiàn)出來的。二者相輔相成，德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展的人才才能更好的為社會(huì)主義發(fā)展做出貢獻(xiàn)。肩負(fù)著祖國崛起，和民族未來的發(fā)展，大學(xué)生陣營出現(xiàn)兩個(gè)極端。一部分人兢兢業(yè)業(yè)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，盡快加入社會(huì)主義建設(shè)的潮流。相反，有一部分大學(xué)生卻貪圖安逸，極致享樂主義，虛榮攀比，自由散漫，違規(guī)亂紀(jì)，究其根源，是缺失愛國主義教育。

在中華民族發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，愛國主義都是一種藏在骨子里的巨大的精神力量，迸發(fā)出驚人的力量，一代接一代，投入社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中。從愛國主義中汲取精神力量，當(dāng)代大學(xué)生要立志成長成才，個(gè)人的發(fā)展和成長，都需要愛國主義的精神來驅(qū)動(dòng)。我們大學(xué)生，是未來社會(huì)主義建設(shè)的中流砥柱，是繼承和發(fā)展壯大國家的生力軍。作為人生觀的精神燈塔，愛國主義為大學(xué)生在人生的航程上導(dǎo)航，百煉成鋼，一切思想價(jià)值觀念，都是在歷史發(fā)展的跌宕起伏中浴火而生的。而愛國主義更是一部血淚史，高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生觀、世界觀及價(jià)值觀的教育，正是接力傳承民族記憶傷痛而涅槃的寶貴精神財(cái)富[3]。相反，在當(dāng)前中國崛起的大環(huán)境下，有部分國民忘記歷史的血淚，實(shí)行完全的個(gè)人主義、精致利己主義，嚴(yán)重扭曲了人生觀價(jià)值觀。所以，高校在加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義教育的過程中，依舊任重而道遠(yuǎn)。

三、高校愛國主義教育存在的問題

（一）高校教學(xué)內(nèi)容未能與時(shí)代結(jié)合，同時(shí)缺乏層次性

在中小學(xué)階段，學(xué)生的愛國主義教育一般主要是側(cè)重于對(duì)學(xué)生具體情感的培養(yǎng)，以及感性認(rèn)知。但是到了大學(xué)階段，就應(yīng)該做到理性深刻，這是有很大區(qū)別的。在大學(xué)階段，高等院校在愛國教育方面的主要職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生辯證統(tǒng)一看待國內(nèi)外的復(fù)雜形勢(shì)，做到不自我貶低，不妄自菲薄，這個(gè)階段是理性愛國[4]。高校愛國主義理論教學(xué)內(nèi)容空洞，基調(diào)寬泛，而深度不夠，很難激起學(xué)生自身的榮辱感，從而使得學(xué)生興趣缺乏。具體到實(shí)際問題，重難點(diǎn)模糊，焦點(diǎn)問題不能有條有理，結(jié)合當(dāng)下，教學(xué)內(nèi)容缺少典型，愛國主義教育大多流于形式。在中國崛起的歷史洪流下，愛國主義教育也應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn)，突出當(dāng)前的時(shí)代特征，只有這樣，才可以深入人心。其次，高校愛國主義教育的內(nèi)容層次不突出，遇到復(fù)雜問題時(shí)，認(rèn)知水平達(dá)不到。與此同時(shí)，愛國主義教育沒有與其他學(xué)科交互聯(lián)系，只有各學(xué)科緊密聯(lián)系，彼此滲透，才能做到既有寬闊的視野，同時(shí)又兼?zhèn)渖顚哟蔚膬?nèi)涵。

（二）學(xué)生對(duì)當(dāng)代愛國主義的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不夠深刻

高校大學(xué)生對(duì)愛國主義總體的理解方向是正確的，雖然方向?qū)α?，但是在某些具體問題上，認(rèn)知偏差有一些缺失。比如，石書臣先生對(duì)復(fù)旦大學(xué)等全國著名的八所高校本科生進(jìn)行過愛國主義的相關(guān)調(diào)研，問卷結(jié)果表明：大學(xué)生對(duì)“國家利益和集體利益高于一切，個(gè)人利益須服從”這個(gè)問題：32%持“贊同”態(tài)度，44.4%表示“基本贊同”，23.6%選擇“講不清”或“不贊同”;“對(duì)中國特色社會(huì)主義的前景問題的相關(guān)看法”的選項(xiàng)中，70%的被調(diào)研大學(xué)生表示“充滿信心”或“較有信心”。從數(shù)據(jù)出發(fā)，我們可以看出，有一部分學(xué)生在經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊下，受多元文化的影響，將愛國主義和某些相關(guān)的重要問題的認(rèn)識(shí)割離，在潛意識(shí)中，對(duì)深層次、根本性的問題，存在認(rèn)識(shí)上的不確定性，模棱兩可。以上問題，相當(dāng)程度上會(huì)對(duì)學(xué)生的愛國主義行為的表達(dá)方式造成或多或少的影響。

（三）復(fù)雜形勢(shì)下，青年學(xué)生雖然愛國情緒高漲，但是行為理性不足

近代史會(huì)給我們親身經(jīng)歷者帶來心理上的兩個(gè)極端，一方面是半殖民半封建社會(huì)列強(qiáng)帶來的“民族悲憤意識(shí)”的屈辱感;另一方面卻是當(dāng)下大國崛起，多項(xiàng)成就步入先進(jìn)國家行列帶來的“信息自豪感”。兩種情緒交錯(cuò)，導(dǎo)致很多大學(xué)生的愛國行為不理性，一葉障目。部分大學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)為，我國已經(jīng)屹立于世界強(qiáng)國之林，所以一旦有外部特殊因素刺激，便會(huì)將歷史屈辱的“悲憤意識(shí)”轉(zhuǎn)化為崛起中的“愛國斗爭現(xiàn)場(chǎng)”。比如在2004年的亞洲杯足球賽上，不理性的中國球迷“天然正確的萬眾一心”，對(duì)日本隊(duì)唏噓謾罵。更有甚者，某些網(wǎng)站上則是不負(fù)責(zé)任的發(fā)表類似“在那么艱苦的條件下我們中國人能將小日本痛打了 8 年，現(xiàn)在我們就更有條件讓小日本從地球上徹底消失”等缺乏理性的觀點(diǎn)。

從上面的例子上，我們可以看出，高校大學(xué)生的愛國情懷是值得肯定的，但是卻缺乏理性，同時(shí)也不負(fù)責(zé)任，這樣反而會(huì)使問題更加尖銳，更加復(fù)雜。

（四）部分學(xué)生并沒有將愛國主義付諸實(shí)踐

愛國主義是感情和行為的有機(jī)辯證統(tǒng)一。在大是大非或者敏感問題上，愛國主義對(duì)高校的大學(xué)生有一定的要求，要求大學(xué)生把心底的愛國主義更多的表現(xiàn)在直接的日常學(xué)習(xí)生活問題當(dāng)中，表現(xiàn)在對(duì)國家社會(huì)利益問題的處理上。然而，現(xiàn)代的大學(xué)生在國家繁榮昌盛時(shí)期長大，并且大多數(shù)都是獨(dú)生子女，備受家長和長輩的呵護(hù)，這就導(dǎo)致了某些大學(xué)生存在矯情虛榮、怕吃苦受累、缺乏責(zé)任意識(shí)等個(gè)性弱點(diǎn)，我們通過研究相關(guān)的數(shù)據(jù)調(diào)查，得出高等院校的大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中努力勤奮、孜孜不倦的只有5.7%，在學(xué)習(xí)的過程中比較努力的有34.3%，而不努力學(xué)習(xí)的卻占有14.3%。由此，我們可以看出學(xué)生行為，與大學(xué)生的愛國主義教育背道而馳，無法做到知行統(tǒng)一，不能實(shí)施落地，是不可能取得成效的[6]。

（五）社會(huì)各界對(duì)高校愛國主義教育的認(rèn)知不夠深刻

在當(dāng)下新中國崛起的大環(huán)境下，高等院校大學(xué)生愛國責(zé)任，以及歷史使命也隨著時(shí)代發(fā)展而被賦予了新的內(nèi)涵。所以高校的愛國主義教育理論也需要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，然而長期以來愛國主義教育理論一直停留在傳統(tǒng)模式上[7]。在新形勢(shì)下，伴隨著中國崛起的高等院校軟實(shí)力卻沒有明顯提升，尤其是對(duì)學(xué)生愛國主義教育的本質(zhì)，手段以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)亟待完善，總之，不能在方法創(chuàng)新和理論上有所突破，愛國主義教育就不能有效地解決。

四、加強(qiáng)高校愛國主義教育的有效途徑

在當(dāng)下中國崛起的大環(huán)境下，高校應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的愛國主義教育的針對(duì)性與與時(shí)俱進(jìn)性，針對(duì)高校愛國主義教育現(xiàn)狀中存在的問題，思政課老師應(yīng)當(dāng)予以指出并加以糾正，從而切實(shí)提高對(duì)大學(xué)生愛國教育的感染力和實(shí)效性。

（一）高校的愛國主義教育要有特色與重點(diǎn)

認(rèn)知層面上，高等院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的愛國主義教育，不僅要引導(dǎo)大學(xué)生感性愛國轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇哉J(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)辯證統(tǒng)一[8]。教育內(nèi)容上，高等院校進(jìn)行的愛國主義要以我國實(shí)情為基礎(chǔ)，切合當(dāng)下國際形勢(shì)，愛國時(shí)代，做到有內(nèi)涵，負(fù)責(zé)任，把愛國教育與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，符合建設(shè)中國特色的前提下，幫助大學(xué)生規(guī)范自己的思想認(rèn)知以及行為模式。

（二）高校要開展好對(duì)學(xué)生的課堂理論教育

提高思想政治理論課的課堂教學(xué)效果是提高愛國主義教育實(shí)效性的基礎(chǔ)，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義的教學(xué)活動(dòng)中要注重理論和相關(guān)案例結(jié)合。將歷史重大事件的分析與愛國主義相結(jié)合，引領(lǐng)大學(xué)生對(duì)事情處理態(tài)度策略與效果假設(shè)問題，進(jìn)行深度剖析，不僅增強(qiáng)了趣味性，同時(shí)讓學(xué)生在生動(dòng)的案例中可以充分理解新時(shí)代理性愛國主義的內(nèi)涵要求。此外，與此相關(guān)的學(xué)科，也應(yīng)該發(fā)掘其中蘊(yùn)含的豐富的愛國主義潛力，但是，目前尚未有高校對(duì)此引起足夠重視，當(dāng)然也就不能發(fā)揮這種滲透式的教育模式的作用。借助多學(xué)科間的有效串聯(lián)，將愛國主義的篇章，有機(jī)整理結(jié)合，需要一個(gè)大的框架。同時(shí)，也需要借助多學(xué)科之間的知識(shí)彼此聯(lián)通，才能多角度全方面把某個(gè)現(xiàn)象看清看透徹。從思維角度出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生走向思想成熟，不同于傳統(tǒng)教育，簡單而空洞地說教，這樣不能讓學(xué)生真正的理解并發(fā)自肺腑的贊同。

（三）高校應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生知行合一，真正踐行愛國主義

我國的大學(xué)生擁有良好的愛國主義傳統(tǒng)，然而不同的歷史時(shí)期青年大學(xué)生愛國實(shí)踐的途徑也不相同。斗爭一直是半殖民地半封建社會(huì)的近代中國愛國主義的傳統(tǒng)表達(dá)形式，在當(dāng)下中國崛起的大環(huán)境中表達(dá)愛國主義的方式，讓很多同學(xué)找不到方向。國家利益受到損害時(shí)，很多大學(xué)生氣憤難平，缺乏理性，行為不負(fù)責(zé)任，甚至?xí)荒承┎涣计髨D的人利用，在處理國際問題上給國家和民族帶來更大的困難和危機(jī)。所以在進(jìn)行愛國主義教育宣傳的同時(shí)，高等院校更應(yīng)該提升學(xué)生在對(duì)理性負(fù)責(zé)問題上認(rèn)真研究，做事先做人，引導(dǎo)大學(xué)生努力學(xué)習(xí)，理性擔(dān)當(dāng)，把日常事務(wù)的完成，作為衡量大學(xué)生踐行愛國主義的標(biāo)準(zhǔn)。

（四）高校要注意培養(yǎng)大學(xué)生的世界性的眼光和戰(zhàn)略思維

在當(dāng)下中國崛起的大環(huán)境下，世界性的眼光與戰(zhàn)略思維也是對(duì)大學(xué)生的時(shí)代性發(fā)展新要求。新的時(shí)代，高等教育逐漸發(fā)展普及，大學(xué)生也被歷史賦予新的使命。推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，跟隨潮流，體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步。然而，問題總有對(duì)立面，很多大學(xué)生缺乏這方面的意識(shí)。高等院校在對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)上，應(yīng)該站在更高的層次上，讓其擁有世界眼光和戰(zhàn)略思維。更精準(zhǔn)的把握馬克思主義的內(nèi)涵，堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，用馬克思主義的觀點(diǎn)去看待世界，辯證統(tǒng)一的處理問題[10]。

（五）高校應(yīng)改革與創(chuàng)新愛國主義教育模式

隨著科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化教育手段的發(fā)展，大學(xué)生的愛國主義教育形式也更加豐富多彩。愛國主義教育的重要媒介主要是報(bào)刊、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)等，所以高校應(yīng)主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的新陣地，加快愛國主義教育載體和手段更新，同時(shí)還可以開辟開拓愛國主義教育的第二戰(zhàn)場(chǎng)。通過互聯(lián)網(wǎng)，大力推廣推進(jìn)愛國主義教學(xué)，同時(shí)，高等院校應(yīng)結(jié)合利用五四青年節(jié)、八一建軍節(jié)、國慶等重要節(jié)日引導(dǎo)學(xué)生在理性愛國上的思考，讓學(xué)生在日常生活中參與并體悟到愛國的實(shí)質(zhì)意義，從而認(rèn)識(shí)到提高自身素質(zhì)和能力也是理性愛國的必備條件。

綜上所述，高校的大學(xué)生愛國主義教育工作，不是一朝一夕的事情，而是要長期堅(jiān)持不懈，要全方位融入到學(xué)校教育、社會(huì)教育和日常生活之中。要在中國崛起的大環(huán)境中開展大學(xué)生的愛國主義教育工作，就必須緊緊圍繞當(dāng)下新時(shí)代愛國主義教育的內(nèi)涵與特點(diǎn)，加強(qiáng)大學(xué)生的愛國主義教育，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)民族的認(rèn)同感。高校應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生愛國的熱情升華為愛國思想，并最終落實(shí)到建設(shè)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的行動(dòng)之中。只有這樣，高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的愛國主義教育才有效，大學(xué)生才能夠成為真正的愛國主義者，國家才能在歷史洪流中，更好地抓住機(jī)遇。

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