在生物教學(xué)中滲透生命教育

高奕珊

摘要：生物學(xué)核心素養(yǎng)由生命觀念、理性思維、科學(xué)探究和社會(huì)責(zé)任組成。以發(fā)展學(xué)生的生物學(xué)核心素養(yǎng)為目的，其中生命教育非常重要，本文主要談?wù)勗诟咧猩锝虒W(xué)中通過各種方法滲透生命教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀，從而尊重生命，珍愛生命。

關(guān)鍵詞：生物學(xué)核心素養(yǎng); ? 生物教學(xué); 生命教育

2014年3月教育部印發(fā)的《關(guān)于關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中首次提出“核心素養(yǎng)體系”的概念，明確學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的品格和能力。頒布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》 中提出以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心。核心素養(yǎng)是教育改革的支點(diǎn)，是課程改革萬變不離其宗的“DNA”。 生物學(xué)科素養(yǎng)主要包括四個(gè)方面：生命觀念、科學(xué)思維（開始為理性思維）、科學(xué)探究和社會(huì)責(zé)任。這四個(gè)要素是一個(gè)統(tǒng)一的整體。[1]

高中生物學(xué)科核心素養(yǎng)的理解主要包括四個(gè)方面，即對生命的理解和尊重，對自然的珍愛和敬畏、對科技的認(rèn)知和實(shí)踐、對社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我主要談?wù)勗谏锝虒W(xué)中如何進(jìn)行生命教育。

一、認(rèn)識(shí)生命教育的重要性

“據(jù)大規(guī)模自殺調(diào)查結(jié)果公布，我國平均自殺率為23/100000，每年自殺死亡的人數(shù)為28.7萬人。自殺死亡占全部死亡人數(shù)的3.6%，占相應(yīng)人群的19%，在15—34歲人群的死亡原因中，自殺是第一原因。”（《新華文摘》2007.24P30）。在“百度一下”中輸入“中國自殺調(diào)查”，得到的結(jié)果觸目驚心，再結(jié)合自己身邊的活生生的例子，近幾年來，有多少處于花季中的少男少女，選擇用自己結(jié)束生命的方式離開了這個(gè)世界。生命，于人只有一次，是人類最珍貴也是最脆弱的東西，如同德國舊唯物主義哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈所說，“生命是人的最高寶物”。生命價(jià)值是人類千百年來一直探索和追求的永恒主題。生命誠可貴，面對這樣的數(shù)字和事實(shí)，我們每個(gè)人都會(huì)感受到生命教育的重要性、迫切性。

葉瀾教授說“教育是一項(xiàng)直面生命的事業(yè)”，德國的哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育就是一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！蔽覀兠鎸Φ氖腔钌娜耍咧须A段的生物教學(xué)以其獨(dú)特的，與自然、與社會(huì)、與人本身密切相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容及靈活多樣的教學(xué)方式，成為融科學(xué)與人文的最佳學(xué)科。再加上處于這一階段的學(xué)生好動(dòng)、好參與、好思維的身心生長發(fā)育特點(diǎn)，使得高中生物課堂成為進(jìn)行生命教育的主戰(zhàn)場，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起進(jìn)行生命教育的重任，將生物知識(shí)、技能的教育和生命教育有機(jī)結(jié)合起來，教育學(xué)生尊重生命、熱愛生命、珍惜生命。提升他們對生命存在意義和價(jià)值的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到生命的偉大與崇高，了解人類的生命價(jià)值，形成學(xué)生對生命的敬畏、熱愛，從容地面對人生中的各種困難與逆境，保持旺盛的生命意識(shí)與積極進(jìn)取的人生態(tài)度，從而才有可能承擔(dān)必要的社會(huì)責(zé)任。

二、挖掘高中生物課程中的生命教育教學(xué)內(nèi)容，讓課堂成為生命教育的主陣地

1.學(xué)習(xí)生物生殖發(fā)育過程，培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命的來之不易

高中生物教材中有大量的關(guān)于生物生長、發(fā)育、生殖的內(nèi)容，我們可以利用這些知識(shí)讓學(xué)生體會(huì)到生命的來之不易，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命、珍惜生命。如：細(xì)胞的生命歷程（必修1），讓學(xué)生了解細(xì)胞的分裂、生長、分化過程，連細(xì)胞的生命都是這么珍之重之來之不易，課本中青蛙受精卵在水中進(jìn)行個(gè)體發(fā)育，在這個(gè)過程中，蝌蚪離開了水，或者水中的物質(zhì)發(fā)生了改變，幼蛙受到外界的影響都有可能導(dǎo)致生命的終止，任何一個(gè)細(xì)小的自然條件的變化都有可能將生命扼殺在搖籃中;再如減數(shù)分裂與受精作用（必修2）、體內(nèi)受精和早期胚胎發(fā)育（選修3），讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)哺乳動(dòng)物的這些過程，類比人，媽媽的十月懷胎是多么的辛苦，成長教育無不付是父母的心血造就的，自己來到這個(gè)世界是多么的幸運(yùn)，有什么理由不好好珍惜自己的生命呢？當(dāng)然，在這個(gè)過程中，身教重于言傳，老師在教學(xué)過程中，珍愛學(xué)生的生命，珍愛學(xué)生的身體，尊重學(xué)生的人格，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，理解他們苦處和難處，盡力幫助他們解決碰到的難題，同時(shí)，也好好地保重、珍愛自己的身體。

2.利用進(jìn)化與生態(tài)學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然界中形形色色生命的和諧

在課堂教學(xué)中，利用進(jìn)化論觀點(diǎn)和生態(tài)學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)無論是鳥類的空中飛翔，魚類的水中游戈、獵豹的草原奔跑、蚯蚓的泥中松土等等雖然各不相同，卻都是對所處環(huán)境的一種適應(yīng)，正是由于生物的進(jìn)化和適應(yīng)，才有了我們現(xiàn)在所看到的這個(gè)多姿多彩、形形色色的生物界，才有了豐富多彩的自然界，從低等到高等，從簡單到復(fù)雜，從水生到陸生各處都有生命的痕跡、生命的色彩。一方面可以增加學(xué)生對生物的了解，激發(fā)他們探索科學(xué)奧秘的興趣，使他們學(xué)習(xí)、了解生物適應(yīng)性的特點(diǎn)，應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去關(guān)注自然界的和諧、關(guān)注生命的和諧與健康;另一方面，要求學(xué)生通過對生物的適應(yīng)性學(xué)習(xí)和了解，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況思考，為什么有的學(xué)生適應(yīng)能力很強(qiáng)，而有的學(xué)生則很難適應(yīng)新的環(huán)境，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣缺乏、成績下降，乃至出現(xiàn)心理障礙等等及如何調(diào)節(jié)如何盡快適應(yīng)。從而使學(xué)生增強(qiáng)對復(fù)雜環(huán)境的適應(yīng)能力，學(xué)會(huì)尊重他人與關(guān)心他人，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感，為他們將來走向社會(huì)、服務(wù)于社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。

3. 利用生命規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生正確的生死觀

中國的教育，由于受傳統(tǒng)文化的影響，人們回避死亡問題的討論，覺得那是不吉利的，但頻頻發(fā)生的校園自殺事件和其它各種自毀行為卻暴露出許多青少年的生命力極其脆弱，不珍視生命，也沒有真正理解“死亡”的涵義。一些學(xué)生在遭受了較大的壓力時(shí)就放棄了生存而選擇死亡，這種逃避現(xiàn)實(shí)、輕視生命的做法，是對自己、對家人、對社會(huì)的不負(fù)責(zé)任，也是不能正視“生命 ”的表現(xiàn)。對此，我們可以在生物教學(xué)中利用教材中的科學(xué)史來對學(xué)生進(jìn)行教育，科學(xué)史是把科學(xué)結(jié)論產(chǎn)生的過程和方法與生物學(xué)科的學(xué)習(xí)過程結(jié)合起來，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)感覺到一種歷史的厚重感，這遠(yuǎn)比只了解科學(xué)的結(jié)論及技術(shù)的成果重要得多，這種教學(xué)方法能讓學(xué)生受到科學(xué)思維方法的熏陶和引導(dǎo)。用科學(xué)家的故事反映科學(xué)發(fā)展的過程，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)的歷史和發(fā)展。心理學(xué)研究表明，成功的榜樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感（動(dòng)機(jī)模式中的核心成分），從而能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步;而科學(xué)家勇于追求真理，立志造福人類的人生追求是十分珍貴的榜樣素材，對學(xué)生的成長具有明顯的激勵(lì)示范作用。如施萊登、施旺的細(xì)胞學(xué)說的建立過程、孟德爾通過豌豆雜交實(shí)驗(yàn)運(yùn)用假說-演繹法最終得出了遺傳兩大定律，光合作用的探究歷程是一系列科學(xué)家不斷地探索才最終得出并得以完善，還有生長素的發(fā)現(xiàn)過程、基因工程的誕生過程等等。注重從生物的角度對學(xué)生進(jìn)行生與死的教育，使學(xué)生更加珍惜生命，尊重生命，敬畏生命，從而提升生命的價(jià)值。

生物科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)帶來了一系列的社會(huì)問題，教師讓學(xué)生在生物學(xué)課程的學(xué)習(xí)過程中，通過參與和解決現(xiàn)實(shí)世界中的具體問題，來獲取科學(xué)與技術(shù)的知識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。除此之外，社會(huì)上的很多熱點(diǎn)問題，克隆、轉(zhuǎn)基因技術(shù)、生物多樣性的減少、人口、生態(tài)、瘋牛病、現(xiàn)代化溫室、生物入侵及生物防治、干細(xì)胞研究、試管嬰兒等等問題都與生物學(xué)知識(shí)有聯(lián)系。生物課中經(jīng)常會(huì)在課上介紹一些與生物學(xué)有關(guān)系的熱點(diǎn)問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這不僅有利于學(xué)生形成社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)，也有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的生物學(xué)科素養(yǎng)，同時(shí)也讓學(xué)生意識(shí)到自己是有責(zé)任，是對社會(huì)有用的，同時(shí)也可能通過自己的努力來改變一些社會(huì)問題。

三、開展各種活動(dòng)，豐富生命教育，培養(yǎng)正確的生命觀

1.在進(jìn)行生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)，適時(shí)開展生命教育。生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，很多實(shí)驗(yàn)中都涉及生命觀問題。在進(jìn)行“生物調(diào)查”時(shí)，要盡量注意不要隨意采摘花草樹木，要呵護(hù)大自然的一草一木;在進(jìn)行動(dòng)物解剖實(shí)驗(yàn)中，不惡意處置、虐待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，培養(yǎng)學(xué)生善待生物、善待生命的意識(shí)。

2.在生物考察活動(dòng)中，開展善待生命的活動(dòng)。生物教學(xué)經(jīng)常要組織學(xué)生進(jìn)行課外考察活動(dòng)，那么，在進(jìn)行活動(dòng)中就要適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行生命教育。如在組織學(xué)生野外植被調(diào)查時(shí)，充分讓學(xué)生體會(huì)到大自然中各種生物的和諧統(tǒng)一，每個(gè)生物都有其生存的必要，都是食物鏈中重要的一環(huán)，即使是對人類有害的生物，我們也不能采取滅絕的辦法，應(yīng)該采取減少數(shù)量的辦法，教育學(xué)生愛護(hù)身邊的每個(gè)生命。

3.在各種紀(jì)念日活動(dòng)中，豐富生命教育。每年中都有各種各樣的紀(jì)念日活動(dòng)，生物教師就可以借助這些活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，進(jìn)行生命教育。如12月1日是世界艾滋病日，就可利用每年的宣傳主題進(jìn)行珍惜健康，善待生命的教育，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自愛;4月22日是世界地球日，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“愛護(hù)地球，就是愛護(hù)我們?nèi)祟悺薄Ｒ虼?，只要我們做個(gè)有心人，充分利用紀(jì)念日進(jìn)行生命教育，學(xué)生正確的生命觀就能潛移默化地形成。

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。生命教育既是人的全面發(fā)展的需要，也是學(xué)生健康成長的迫切要求。只有通過多種途徑，對中學(xué)生進(jìn)行生命與健康、生命與成長、生命與價(jià)值的教育，掌握必要的生存技能，從中感悟生命的意義和價(jià)值，學(xué)會(huì)欣賞和熱愛自己的生命，進(jìn)而學(xué)會(huì)對他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這樣讓每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)，都有可能煥發(fā)生命的活力，這就是教育的意義，也是教育的偉大，更是教育的崇高。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳成軍：基于生物學(xué)核心素養(yǎng)的高考命題研究，《中國考試》2016（10）：25-31。

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[3]鐘啟泉;核心素養(yǎng)的“核心”在哪里;中國教育新聞網(wǎng);2015年04月01日