慕課背景下《國(guó)學(xué)修養(yǎng)》課程混合式教學(xué)的實(shí)踐探索

潘莉　謝天一

摘 要：隨著智能化時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)對(duì)教育的要求也越來(lái)越高。為了促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)智能化時(shí)代的需求，寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè)了通識(shí)課程《國(guó)學(xué)修養(yǎng)》，并進(jìn)行了慕課背景下的混合式教學(xué)改革。混合式改革主要集中在教學(xué)內(nèi)容的整合、教學(xué)方式的糅合、任課教師職責(zé)的混合、學(xué)習(xí)時(shí)間上的聚合、教學(xué)空間上的融合、考核評(píng)價(jià)方式的匯合六個(gè)方面。慕課背景下《國(guó)學(xué)修養(yǎng)》課程混合式教學(xué)的實(shí)踐探索，對(duì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才發(fā)揮了良好的作用。

關(guān)鍵詞：慕課;混合式;《國(guó)學(xué)修養(yǎng)》;教學(xué)

中圖分類號(hào)：G434? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-8454（2019）14-0057-04

2017年底，美國(guó)的Pew Research Center研究中心發(fā)布了The Future of Jobs and Job Training報(bào)告，指出學(xué)習(xí)者必須培養(yǎng)新時(shí)代技能、能力和屬性：一是高度重視強(qiáng)有力的無(wú)形技能、能力和屬性——如情商、好奇心、創(chuàng)造力、適應(yīng)能力和批判性思維;二是通過(guò)學(xué)徒和指導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐性的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)將得到發(fā)展——未來(lái)的關(guān)鍵將是學(xué)習(xí)和修補(bǔ)新事物的靈活性和個(gè)人能力。[1]

隨著智能化時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)對(duì)教育的要求越來(lái)越高。今天的教育除了要更好地適應(yīng)職業(yè)、崗位變遷所帶來(lái)的不斷變化，還要及時(shí)應(yīng)對(duì)智能化時(shí)代所產(chǎn)生的對(duì)人的沖擊。在智能化時(shí)代，教育對(duì)人性發(fā)展、人格健全、人生完滿等方面所產(chǎn)生的作用將越來(lái)越重要。美國(guó)的丹尼爾·平克（Daniel Pink）在《全新思維》中提出：未來(lái)的人應(yīng)該是具備全新思維的人，即具有設(shè)計(jì)感（Design）、故事感（Story）、交響能力（Symphony）、共情能力（Empathy）、娛樂(lè)感（Play）、探尋意義（Meaning）這六種新時(shí)代必須具備的基本能力。也就是說(shuō)，未來(lái)社會(huì)更注重人類獨(dú)有而且人工智能無(wú)法替代的能力。這種能力可以稱之為“軟技能”，可以為人們適應(yīng)今后的發(fā)展添加“隱形的翅膀”。

在這樣的社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)下，為了讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化和經(jīng)典的滋養(yǎng)中啟心開(kāi)智，潛移默化地提升職業(yè)人的能力和素養(yǎng)，為他們?cè)鎏怼半[形的翅膀”，促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)智能化時(shí)代的需求，我校開(kāi)設(shè)了通識(shí)課程《國(guó)學(xué)修養(yǎng)》，該課程是校《職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)發(fā)展》課程的模塊之一，面向全校所有專業(yè)全體學(xué)生開(kāi)設(shè)。因?yàn)閲?guó)學(xué)博大精深，容易讓學(xué)生望而卻步，所以本課程在建設(shè)過(guò)程中，堅(jiān)持通俗易懂、深入淺出、點(diǎn)面結(jié)合的方式學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)常識(shí)。在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣后，引導(dǎo)他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精髓。并從2017年進(jìn)行了教學(xué)改革，將《國(guó)學(xué)修養(yǎng)》課程進(jìn)行混合式教學(xué)，取得了較好的效果。

我校慕課背景下《國(guó)學(xué)修養(yǎng)》課程進(jìn)行混合式教學(xué)，主要集中在以下六個(gè)方面：

一、教學(xué)內(nèi)容的整合

我?！秶?guó)學(xué)修養(yǎng)》課程，在開(kāi)設(shè)慕課的背景下，將線上課程內(nèi)容與線下課程內(nèi)容相結(jié)合，既相互補(bǔ)充，又各有側(cè)重，豐富了課程的教學(xué)內(nèi)容。

《國(guó)學(xué)修養(yǎng)》課程，在教學(xué)內(nèi)容選取上具有開(kāi)放性。大多數(shù)《職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)發(fā)展》類型的課程是沒(méi)有教材要求的，提供具體的學(xué)習(xí)資源也不夠豐富，這使學(xué)生即便對(duì)課程感興趣，也很難形成完善的知識(shí)構(gòu)架。我校的《國(guó)學(xué)修養(yǎng)》教學(xué)過(guò)程中，雖然沒(méi)有固定的教材，但卻有意識(shí)地設(shè)計(jì)、編輯了與課程內(nèi)容相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，讓教學(xué)內(nèi)容形態(tài)多樣，由單一的教材發(fā)展為多元的學(xué)習(xí)資源。課程一開(kāi)始進(jìn)行時(shí)，就給學(xué)生介紹了有關(guān)國(guó)學(xué)概念不同理解的材料，然后開(kāi)具了一系列與國(guó)學(xué)修養(yǎng)有關(guān)的書(shū)目供學(xué)生參考學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的同時(shí)有更多可能去感知他人對(duì)國(guó)學(xué)問(wèn)題的理解，從而提高學(xué)生的思辨能力。在課程逐步開(kāi)展進(jìn)入后，教師還結(jié)合課程的進(jìn)度給學(xué)生推薦一些視頻、音頻及文本資料，讓學(xué)生觀看、閱讀和欣賞，拓寬學(xué)生的視野，加強(qiáng)對(duì)課程的感知程度。如在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲部分的內(nèi)容時(shí)，線下的實(shí)體課堂教師介紹元曲、明清傳奇的相關(guān)知識(shí)，線上的慕課課程將青春版《牡丹亭》與梅蘭芳先生演的《牡丹亭》視頻提供給學(xué)生欣賞，讓學(xué)生對(duì)昆曲這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有直觀感受，體會(huì)戲曲名家對(duì)昆曲的解讀。這樣課程的內(nèi)容豐富了，學(xué)生的思維也就活躍了，學(xué)習(xí)興趣自然也就提高了。整個(gè)《國(guó)學(xué)修養(yǎng)》課程在線上擁有21個(gè)教學(xué)視頻，總長(zhǎng)330分鐘;還有21個(gè)與教學(xué)視頻配套的PDF課件;此外還提供了與課程內(nèi)容密切相關(guān)的10個(gè)文檔材料、1個(gè)音頻材料、2個(gè)視頻材料以及其他資源3份。

通過(guò)實(shí)踐，我們認(rèn)為雖然課程沒(méi)有提供教材資料，但教師對(duì)線上課程資源庫(kù)的充實(shí)工作要認(rèn)真對(duì)待，要整合各類教學(xué)資源，并充分利用各類資源選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式和教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)資源效益最大化;線下課堂教師要指導(dǎo)、督促教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，利用課堂面對(duì)面教學(xué)的時(shí)機(jī)，做好問(wèn)題解答、小組學(xué)習(xí)、任務(wù)發(fā)布、效果監(jiān)測(cè)以及過(guò)程總結(jié)等工作，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

二、教學(xué)方式的糅合

我?！秶?guó)學(xué)修養(yǎng)》課程，實(shí)體課程和慕課課程同時(shí)開(kāi)展，教師在教授時(shí)運(yùn)用多種教學(xué)方式和方法，并將之糅合，以適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。

1.設(shè)計(jì)吸引點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的關(guān)注

無(wú)論是線上課堂還是線下課堂，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)都要設(shè)計(jì)吸引點(diǎn)，以吸引學(xué)生的注意力，使之對(duì)課程內(nèi)容感興趣?！秶?guó)學(xué)修養(yǎng)》課程在講授中國(guó)古代禮儀中的婚禮部分時(shí)，教師就設(shè)計(jì)了提問(wèn)：“如果穿越到古代，我們舉行婚禮時(shí)，需要有哪些儀式和程序呢？”學(xué)生會(huì)因此浮想聯(lián)翩，引發(fā)思考和好奇心。

2.設(shè)計(jì)聯(lián)系點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力

雖然《國(guó)學(xué)修養(yǎng)》課程所涉及的研究對(duì)象從時(shí)間上而言遠(yuǎn)離當(dāng)代社會(huì)，但從深層內(nèi)蘊(yùn)來(lái)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些課程仍具有很強(qiáng)的當(dāng)代價(jià)值，因此，在線上和線下的教學(xué)過(guò)程中教師都立足當(dāng)代、古為今用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育、德育教育。教師深入挖掘《國(guó)學(xué)修養(yǎng)》課程中與國(guó)家、社會(huì)、民族等現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的精神契合點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的情操加以陶冶，提升學(xué)生的道德品格。例如，《國(guó)學(xué)修養(yǎng)》課程中介紹《論語(yǔ)》和孔子時(shí)，孔子提倡的仁愛(ài)、和諧、孝道等會(huì)使學(xué)生領(lǐng)會(huì)平和、寬容、理性、尊重的做人準(zhǔn)則。在談到墨子的兼愛(ài)、非攻、節(jié)用、節(jié)葬等觀念時(shí)，教師會(huì)指出墨子的節(jié)用觀和我們今天很多學(xué)生提倡的“斷舍離”有異曲同工之處，他甚至還是一位科學(xué)家，概括出力學(xué)原理，完成小孔成像的光學(xué)實(shí)驗(yàn)，2016年8月，世界首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星取名“墨子號(hào)”，就是為了紀(jì)念墨子在早期物理光學(xué)方面的超前成就。讓學(xué)生充分感受到國(guó)學(xué)知識(shí)與今天的關(guān)聯(lián)，引發(fā)學(xué)生的自豪感。

3.設(shè)計(jì)關(guān)注點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的深入思考

教師在平時(shí)準(zhǔn)備課程資料的時(shí)候，要密切關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，找到課程與現(xiàn)實(shí)的連接點(diǎn)和切入點(diǎn)，這樣學(xué)生會(huì)更有興趣學(xué)習(xí)。2017年北宋畫(huà)家王希孟的傳世名畫(huà)《千里江山圖》在北京故宮設(shè)展。很多人排隊(duì)入館欣賞，很多媒體對(duì)《千里江山圖》設(shè)展的盛況都有報(bào)導(dǎo)。在介紹《國(guó)畫(huà)：筆墨追韻》這部分的內(nèi)容時(shí)，線下課堂的導(dǎo)入教師設(shè)計(jì)提問(wèn)：宋徽宗的哪一位學(xué)生給他這位老師送了幅著名的山水畫(huà)卷？線上課堂的討論就將這個(gè)新聞作為引入話題，提出討論：為什么有這么多人冒雨前來(lái)觀賞《千里江山圖》？這幅畫(huà)在藝術(shù)上最大的影響是什么呢？這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的認(rèn)知就更深入更全面，也能把握課程的知識(shí)點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的深入思考。

4.設(shè)計(jì)著重點(diǎn)，誘發(fā)學(xué)生的探究熱情

《國(guó)學(xué)修養(yǎng)》課程中不少內(nèi)容，學(xué)生以前或多或少都有一定的涉獵，這在某種程度上會(huì)讓學(xué)生減少學(xué)習(xí)的興趣和熱情。為了避免炒冷飯，教師在授課過(guò)程中，可以不貪大求全，而是抓住一個(gè)關(guān)注點(diǎn)，深入開(kāi)掘課程的內(nèi)容，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。例如教師在講授《世說(shuō)新語(yǔ)》這部分內(nèi)容時(shí)，針對(duì)學(xué)生中小學(xué)時(shí)已經(jīng)學(xué)過(guò)《世說(shuō)新語(yǔ)》的若干片段，線上的課程就弱化了對(duì)劉義慶的相關(guān)介紹，而特意設(shè)計(jì)了一個(gè)魏晉時(shí)人“有趣”的話題，圍繞“有趣”這個(gè)話題來(lái)分析魏晉時(shí)代人們的思想和行動(dòng)。然后提出思考：為什么魏晉時(shí)代的人們這么“有趣”？他們用“有趣”來(lái)做什么？看了魏晉時(shí)期的那些人、那些事，我們有什么啟發(fā)和反思？線下討論和PPT宣講就更豐富多彩。這樣，學(xué)生抓住一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)深入進(jìn)行探究，對(duì)文本的認(rèn)知就更深刻了，也學(xué)會(huì)了如何去分析研究問(wèn)題。

三、任課教師職責(zé)的混合

慕課背景下的混合式教學(xué)，使課程的教學(xué)人員由原來(lái)的單一任課教師“一人獨(dú)打天下”，變成課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作共同開(kāi)發(fā)運(yùn)行課程。我?！秶?guó)學(xué)修養(yǎng)》課程的教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員根據(jù)各自的能力和特長(zhǎng)進(jìn)行了任務(wù)分工，有的負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行和管理，有的負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)答疑解惑，有的負(fù)責(zé)視頻錄制和實(shí)體課堂教授。各位成員教師既是線下實(shí)體課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者和實(shí)施者，又是線上網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的建設(shè)者;既是課程學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)者、制作者、組織者和上傳者，還是在線網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)各個(gè)模塊的使用者和管理者。任課教師從以往傳統(tǒng)課堂上的主講教師逐步演化為課程協(xié)作團(tuán)隊(duì)，教師無(wú)形中變成課程的導(dǎo)演、演員和運(yùn)行者。網(wǎng)絡(luò)上的技術(shù)支持、數(shù)據(jù)分析更加有力，每個(gè)教師線上線下的角色也能人盡其才，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，凸顯個(gè)人的特色。同時(shí)責(zé)任教師還從上課的學(xué)生中挑選了若干個(gè)擔(dān)任“助理教師”，對(duì)學(xué)生的線上作業(yè)及時(shí)進(jìn)行處理，對(duì)學(xué)生在線上提出的問(wèn)題及時(shí)加以回復(fù)。

四、學(xué)習(xí)時(shí)間上的聚合

慕課背景下的混合式教學(xué)模式，可以將碎片化的時(shí)間學(xué)習(xí)與課堂上的集中學(xué)習(xí)以及學(xué)校開(kāi)設(shè)的第二課堂、社團(tuán)活動(dòng)及其他活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，鞏固了學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，使學(xué)生對(duì)課程的感知和認(rèn)識(shí)更立體、全面。

例如，《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)知識(shí)是《國(guó)學(xué)修養(yǎng)》課程內(nèi)較為重要的內(nèi)容，中文系對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部巨著的介紹可以開(kāi)一門(mén)課程。我們?nèi)绾卧谟邢薜膸坠?jié)課時(shí)間里，把它更有力地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)習(xí)得更深入呢？《國(guó)學(xué)修養(yǎng)》課程的設(shè)計(jì)者在介紹《紅樓夢(mèng)》時(shí)，就用線上線下時(shí)間上的結(jié)合進(jìn)行教學(xué)。課程開(kāi)始時(shí)教師制作了有關(guān)《紅樓夢(mèng)》金陵十二釵判詞的教學(xué)視頻，讓學(xué)生在課前的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，同時(shí)布置了小組作業(yè)——我所知道的《紅樓夢(mèng)》，讓學(xué)生分組準(zhǔn)備PPT，在第一次線下課堂上加以宣講。學(xué)生宣講完畢后，教師在課堂上總結(jié)并提出問(wèn)題：西方人認(rèn)為莎士比亞是說(shuō)不盡的，其實(shí)《紅樓夢(mèng)》也是說(shuō)不盡的，為什么呢？讓學(xué)生課后思考。課后教師布置線上作業(yè)觀看《林黛玉進(jìn)賈府》《寶玉挨打》等影視片段，讓學(xué)生更直觀地理解作品。第二次線下課程，教師提問(wèn)上次布置的問(wèn)題，然后針對(duì)學(xué)生的回復(fù)加以全面概括和總結(jié)。這樣利用慕課等開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)共享教育資源，讓學(xué)生自主支配時(shí)間，選擇、學(xué)習(xí)、提問(wèn)、再學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程就像滾雪球一樣，知識(shí)獲取越來(lái)越多，理論系統(tǒng)越來(lái)越充實(shí)縝密，視野也越來(lái)越開(kāi)闊。這一模式將學(xué)習(xí)的某些環(huán)節(jié)延伸至實(shí)體課的業(yè)余課外時(shí)間，是實(shí)體課內(nèi)集中學(xué)習(xí)時(shí)間的有益補(bǔ)充。學(xué)生通過(guò)課外非正式學(xué)習(xí)做預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、探究，既能做到課前的充分準(zhǔn)備，又能進(jìn)行更高層次的提升。

另外，教師也將課內(nèi)教學(xué)與課外實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展形式多樣的“第二課堂”活動(dòng)?！秶?guó)學(xué)修養(yǎng)》課程中介紹過(guò)中國(guó)古代的禮以及中國(guó)古代的婚禮，教師推薦學(xué)生參與學(xué)校的文學(xué)社、戲劇社等社團(tuán)活動(dòng)，觀看天下第一團(tuán)——寧波甬劇團(tuán)演出的甬劇《典妻》，對(duì)傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗進(jìn)一步加以認(rèn)知。同時(shí)請(qǐng)來(lái)甬劇名家王錦文等著名演員，將越劇、甬劇等來(lái)源于草根的戲曲藝術(shù)與昆曲這樣的傳統(tǒng)高雅藝術(shù)加以比對(duì)，豐富了學(xué)生戲曲知識(shí)，加深了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

五、教學(xué)空間上的融合

慕課背景下的混合式教學(xué)，就是要將虛擬空間的教學(xué)與實(shí)體教室的教學(xué)以及在場(chǎng)學(xué)習(xí)進(jìn)行混合式學(xué)習(xí)空間的搭建。教學(xué)空間是教師和學(xué)生開(kāi)展具體教、學(xué)的支撐環(huán)境。在慕課背景下開(kāi)展混合式教學(xué)，教學(xué)空間己經(jīng)不再僅僅拘泥于傳統(tǒng)課堂的物理教學(xué)空間，傳統(tǒng)課堂的物理教學(xué)空間同基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬教學(xué)空間一起，構(gòu)成支持混合式教學(xué)的新型混合式教學(xué)空間。

在慕課背景下的混合式教學(xué)過(guò)程中，《國(guó)學(xué)修養(yǎng)》課程的教師將優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源收集、整理、提煉、加工和組合后，搭建出一個(gè)基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬教學(xué)空間，將之提供給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)教師的指導(dǎo)，確定自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏和風(fēng)格，在虛擬空間進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)能動(dòng)性更容易發(fā)揮出來(lái)。

另外，我校為了更好地促進(jìn)慕課背景下的混合式教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展，還對(duì)傳統(tǒng)課堂的物理教學(xué)空間加以改造，在實(shí)體教室里布置了位置可隨時(shí)移動(dòng)、組合的活動(dòng)桌椅，方便學(xué)生、教師書(shū)寫(xiě)的多個(gè)玻璃書(shū)寫(xiě)板，以及可以與手機(jī)和平板電腦等移動(dòng)教學(xué)設(shè)備進(jìn)行同屏顯示、投屏顯示的電子屏幕。同時(shí)還針對(duì)學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)使用了簡(jiǎn)潔而明快的紅、黃、藍(lán)、綠、白等室內(nèi)桌椅、墻面色彩，豐富傳統(tǒng)課堂的物理教學(xué)空間的色彩，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，打造健康的師生身心。