摘 要:小學階段的學生受自身年齡及認知能力的限制,對客觀世界缺乏足夠的認識,更沒有健康的法治觀念與道德素養(yǎng)形成。而以核心素養(yǎng)為前提的小學道德與法治課堂教學,與傳統(tǒng)的教學方式相比,更加符合小學生的認知和理解世界的發(fā)展規(guī)律。
關鍵詞:核心素養(yǎng);小學道德與法治;課堂教學
隨著新世紀的開啟,知識更新速度在不斷加速,信息技術也在飛速發(fā)展,更是促進了經(jīng)濟的全球化和國際化。同時,給教育也帶來了更加重要的挑戰(zhàn),以便于年輕人能夠更好地適應未來的變化。因此,當教育指向核心素養(yǎng)時,以德育教育為主的道德與法治課堂應該如何回應呢?以下,是筆者根據(jù)自己的教學經(jīng)驗做出的一些探討。
一、 道德與法治課堂教學現(xiàn)狀
在小學階段開設道德與法治課堂教學,有利于培養(yǎng)學生正確、健康的道德與法治觀念。由于小學生在這一時期對客觀世界已經(jīng)產生了一些相對模糊的認知,這也使得小學道德與法治課堂教學的重要性逐漸凸顯出來。
但是,由于長期受傳統(tǒng)應試教育觀念的影響,致使部分教師依然在沿用傳統(tǒng)的教學手段及方式,導致教學內容與學生生活實際脫軌,所以小學道德與法治課堂教育教學觀念等依舊有待完善,因而無法獲得理想的教學效果,對學生健康道德素養(yǎng)與法治觀念的形成也產生了一定程度的不利影響。
二、 核心素養(yǎng)下的小學道德與法治教學的思考
(一) 嘗試由“學科教學”向“學科整合”轉變
新世紀的人才需要跨越文化和觀點的差異,能與不同文化背景的人合作,同時具備批判思維和創(chuàng)新思維等素質,而這些素質無一不是跨越學科的綜合素養(yǎng)。而對于學校教育來說,想要讓學生具備這些素質,首先就要有超越學科教育的“大教育”觀念。尤其在新課改不斷深入的背景下,小學道德與法治課堂逐漸融入了品德、歷史、心理等多個學科領域,從而使其課程更具綜合性。這也就要求我們必須要深入理解當前課程內容的具體結構,以便于更好地對其進行完善。
因此,道德與法治學科課程教學不再是一門單獨的理論教學,除了與學生生活實際相關聯(lián)的教學內容之外,更有許多教學內容與其正在學習的其他學科有著一定的內在聯(lián)系。這也是小學道德與法治課程設定的最鮮明的特征,對教師在短時間內培養(yǎng)學生道德與法治學科的核心素養(yǎng)起到了決定性的作用。這也需要教師開展跨學科的教學工作,積極轉變教學方式,靈活設定相關教學內容,從而使得教學不再局限于課堂之內的道德理論化講解。
在人教版三年級上冊的道德與法治課本中,第二單元中《讓我們的學校更美好》一課的教學中,就可以通過讓學生了解學校的設施、環(huán)境等,結合美術或體育學科的室外教學方式,讓學生通過親身體驗校園的每個角落,來感受校園環(huán)境的優(yōu)美。在此過程中,通過讓學生親自參觀和體驗,激發(fā)學生保護校園環(huán)境的德育認知觀念。
(二) 試著將“落實知識”轉變?yōu)椤梆B(yǎng)成素養(yǎng)”
隨著社會的不斷發(fā)展,課程的經(jīng)典問題也在不斷轉變,即由最開始的“最有價值的知識”逐步向“最有力量的知識”轉化。對此,核心素養(yǎng)的提出,促使教師幫助學生轉變學習方式,從而由“以知識為本”的教學觀念真正地向培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的方向發(fā)展。
與傳統(tǒng)死記硬背、生搬硬套等形式相比,當前的小學道德與法治教學更加注重學生潛意識中的正確的道德與法治認知觀念的培養(yǎng)。因此在新課程改革實施以后,各學科教師在教學中逐漸開始重視對體驗探究等學習方式的運用,以此促進學生道德與法治素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升,這也是最有效的培養(yǎng)途徑之一。
如,在為學生講解有關團結協(xié)作的德育教學內容時,教師就可以做組織學生做一些合作類的小游戲等,通過這種方式在班級內為學生營造體驗式課堂。在班級內組織小組合作類的游戲,各組成員之間通過相互協(xié)作共同完成游戲任務。任務結束后,讓各小組陪代表成員與大家分享通過合作參與游戲比賽的感受,以此活躍課堂教學氛圍。同時,學生在參與游戲的歡快氛圍中,對合作的重要性有更加正確的認知,從而全面加深對合作互助重要性的認知與印象。
(三) 最終變“控制課堂”為“共享學習”
在當前核心素養(yǎng)背景下,對朱小曼教授的那句話進行重新審視,就會發(fā)現(xiàn)其蘊含著非常特別的意義,即:只會統(tǒng)一化和標準化的教學老師,很快就會被互聯(lián)網(wǎng)“取而代之”,只有具備獨特魅力的教師才能達到未來教師的標準?,F(xiàn)階段,在“互聯(lián)網(wǎng)+”的教育背景下,微課、慕課等正在逐漸改變教育模式。其不僅對學習者造成一定的沖擊,對教師的角色定位更是提出了新的挑戰(zhàn)。對此,基于核心素養(yǎng)的課堂教學,已經(jīng)成為一種開放式的教學,這也就要求教師必須要重視學生的課堂主體性,在教學中注重學生自主學習能力的培養(yǎng)與提升,從而由課堂的“主導者”逐漸轉變?yōu)檎n堂的“引路人”“協(xié)助者”等,并與學生共同迎接新時代的新的挑戰(zhàn)。
同時,如果在這一教學過程中出現(xiàn)問題,教師不是教育者,不要急于糾正錯誤,而是讓學生與同伴或教師進行交流、探討,并引導學生在活動中體悟,在交流與探討中進行反思與總結,從而將“控制課堂”轉變?yōu)椤肮蚕碚n堂”。這樣的道德與法治課堂教學,既能讓學生分享和獲得知識,還能拉近師生之間、生生之間的情感距離。
總之,在當前社會教育教學事業(yè)不斷發(fā)展的趨勢下,各教學階段及科目都呈現(xiàn)出了全新的發(fā)展形勢。小學階段是學生成長與認知的初期階段,在這一時期進行道德與法治教育,對學生的正確人生觀念有著非常重要的促進作用。只有教師真正認識到核心素養(yǎng)對學生正確道德與法治觀念的重要作用,才能采取科學有效的教學措施,從而有效提高教學質量。
參考文獻:
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[2]凌泳施.核心素養(yǎng)視域下的道德與法治課堂教學研究[J].課程教育研究,2017(22):29.
作者簡介:
胡宏偉,福建省漳州市,福建省漳州市天寶中心小學。