高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑

【摘要】本文首先就高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的相關(guān)概述及本質(zhì)進(jìn)行了分析，其后闡述了高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性，最后提出了一系列高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的主要培育途徑和策略。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;核心素養(yǎng);實(shí)質(zhì)內(nèi)涵;培養(yǎng)路徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

近年來(lái)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅猛提升，國(guó)家相關(guān)教育部門(mén)對(duì)于高中教學(xué)提出了更高的要求，以培養(yǎng)并提高高中生核心素養(yǎng)作為主要工作目標(biāo)，將其貫徹落實(shí)到各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)學(xué)科中。高中語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，對(duì)學(xué)生的思想教育和語(yǔ)言教育承擔(dān)著極其重要的責(zé)任，直接影響著其整體文化水平、綜合實(shí)力。因此在高中語(yǔ)文教學(xué)中貫徹落實(shí)核心素養(yǎng)對(duì)教學(xué)效率的提升有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的相關(guān)概述及本質(zhì)分析

（一）對(duì)語(yǔ)言的掌握與理解的素養(yǎng)

眾所周知，語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)研究中國(guó)語(yǔ)言文化的系統(tǒng)性課程，是學(xué)生在學(xué)生生涯時(shí)所必需的基礎(chǔ)課程，也是開(kāi)展其他相關(guān)課程的前提和重要基礎(chǔ)。高中語(yǔ)文不同于其他階段的教學(xué)，其在一定程度上對(duì)語(yǔ)文教學(xué)起著承上啟下的作用，對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展十分重要。語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容在于語(yǔ)言教學(xué)，語(yǔ)言也是學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)掌握的基礎(chǔ)能力，它是課程傳播和其他專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的載體，直接體現(xiàn)著我國(guó)的獨(dú)特文化特點(diǎn)。高中語(yǔ)文教學(xué)中貫徹落實(shí)核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育活動(dòng)開(kāi)展的核心和內(nèi)涵，學(xué)生只有對(duì)語(yǔ)言充分地進(jìn)行理解和運(yùn)用，才能實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。

（二）對(duì)思維的構(gòu)建與拓展的素養(yǎng)

不同的人有著獨(dú)特的思維習(xí)慣和思想方式，受教育程度、成長(zhǎng)環(huán)境等多方因素的影響，每個(gè)人都有著自身獨(dú)特的價(jià)值觀(guān)念和是非判斷標(biāo)準(zhǔn)。而高中階段的學(xué)生正處于身心快速發(fā)展時(shí)期，教師在開(kāi)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行積極正確的思想引導(dǎo)，使其樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和人生方向，建立自己的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。同時(shí)思維能力和探究能力是高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要能力之一，其主要體現(xiàn)于學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的拓展和深入理解中。

（三）對(duì)文化的認(rèn)知與傳承的素養(yǎng)

一方面，在高中教學(xué)中開(kāi)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)活動(dòng)主要是為了提高學(xué)生的閱讀理解能力和獨(dú)立思考能力，搭建起科學(xué)高效的知識(shí)學(xué)習(xí)框架結(jié)構(gòu)，從而將其貫穿于其他學(xué)科的專(zhuān)業(yè)教學(xué)中。通過(guò)這樣的方式不斷提高其專(zhuān)業(yè)能力和綜合素養(yǎng)，高效完成學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù);另一方面，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生可以切身感受到中國(guó)文化的魅力所在，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情和愛(ài)國(guó)主義精神，主動(dòng)積極對(duì)歷史文化進(jìn)行探究鉆研，自覺(jué)主動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，不斷提升自身的文化素養(yǎng)和文化內(nèi)涵。

二、高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性分析

第一，核心素養(yǎng)并不是單單在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行開(kāi)展，其對(duì)于高中教學(xué)的所有學(xué)科內(nèi)容都有著積極的引導(dǎo)作用，也是學(xué)科素養(yǎng)的重要組成部分和主要引領(lǐng)者。根據(jù)實(shí)際情況我們可以看出，不同的課程內(nèi)容承擔(dān)著相應(yīng)的教學(xué)責(zé)任和教學(xué)目標(biāo)，基于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、創(chuàng)新能力、思維能力、審美能力等多元化的能力提升對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面系統(tǒng)培養(yǎng)。學(xué)科都有著自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和發(fā)展特點(diǎn)，而核心素養(yǎng)的提出就是基于學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)生的個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)。

第二，語(yǔ)文教學(xué)貫穿于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯，對(duì)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。尤其是對(duì)于高中階段的學(xué)生而言，通過(guò)核心素養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中的有效滲透能夠幫助其樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀(guān)念。語(yǔ)文教學(xué)從一定意義上來(lái)講就是語(yǔ)言教學(xué)，不僅僅是對(duì)母語(yǔ)的教育，更應(yīng)當(dāng)承擔(dān)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的重要責(zé)任，幫助學(xué)生樹(shù)立正確主流價(jià)值觀(guān)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展實(shí)際需求。由此我們可以看出，只有將核心素養(yǎng)充分融入語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，才能為語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)指明正確的方向。

三、高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的主要培育途徑和策略

（一）有效提高學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)能力和運(yùn)用能力

高中階段的學(xué)生在語(yǔ)言能力的掌握和文字運(yùn)用上已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，閱讀能力和寫(xiě)作能力上也體現(xiàn)出一定的語(yǔ)言教學(xué)效果。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)篇實(shí)踐能力培養(yǎng)，注重對(duì)文章內(nèi)容的點(diǎn)評(píng)。具體而言，教師應(yīng)當(dāng)選擇科學(xué)合理的教學(xué)模式和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生搭建起語(yǔ)言學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu);在相關(guān)作文教學(xué)訓(xùn)練的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的寫(xiě)作情況，注重學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提高，分析其是否對(duì)客觀(guān)世界有著透徹的了解和掌握，同時(shí)通過(guò)不同的文體有針對(duì)性地選擇語(yǔ)言。為了充分提高學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)能力，教師應(yīng)當(dāng)從多個(gè)層次、多個(gè)方面入手分析對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作能力、演講能力、閱讀能力，實(shí)現(xiàn)其同步提升。

（二）注重學(xué)生思維發(fā)展能力的提升

思維能力的提高和發(fā)展在一定程度上取決于教師對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)方式和訓(xùn)練模式，其中主要包括語(yǔ)文寫(xiě)作、語(yǔ)文閱讀、口語(yǔ)交際等等，這一系列活動(dòng)的有效開(kāi)展都直接關(guān)系著學(xué)生思維能力的發(fā)展。在進(jìn)行閱讀的過(guò)程中，學(xué)生只有充分發(fā)揮想象力，對(duì)文本的主要內(nèi)涵進(jìn)行深入分析，從真正意義上體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境及其表達(dá)的中心思想，透徹分析文章的現(xiàn)實(shí)意義，這樣才能充分提高其語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

例如，當(dāng)學(xué)生要進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)整篇文章的寫(xiě)作意義、寫(xiě)作目標(biāo)、寫(xiě)作框架、寫(xiě)作方式方法進(jìn)行確定，對(duì)整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效構(gòu)思，梳理文章內(nèi)容，整理思路，邏輯清晰，確保思維活動(dòng)順暢，這樣才能寫(xiě)出高質(zhì)量文章。再如，在與他人進(jìn)行溝通交流的過(guò)程中，要充分體現(xiàn)出自身的口語(yǔ)交際能力，學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)通過(guò)大腦對(duì)對(duì)方的意思進(jìn)行明確，同時(shí)做出迅速反應(yīng)，給出自己的回答。由此我們可以看出對(duì)學(xué)生思維能力的提升和拓展可以從多個(gè)層次進(jìn)行深化。

（三）培養(yǎng)并提高學(xué)生的審美能力

學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的感覺(jué)應(yīng)當(dāng)是其開(kāi)展語(yǔ)文審美的第一步，也是培養(yǎng)其整體審美結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)所在，從而更為直接地表達(dá)出自己的意見(jiàn)和看法。在具體的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)素材文章進(jìn)行初步感覺(jué)，逐漸滲透到表象，最終實(shí)現(xiàn)感知，從而激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。根據(jù)相關(guān)的實(shí)踐研究我們可以看出，大多數(shù)高中語(yǔ)文教材不管是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)還是語(yǔ)言形式上都呈現(xiàn)出一種審美主體綜合感覺(jué)，更有甚者能夠直接貫徹到閱讀者的聽(tīng)覺(jué)中，使其身心放松。換言之，高中語(yǔ)文本身屬于一種音樂(lè)藝術(shù)，能夠充分激發(fā)學(xué)生的情感，產(chǎn)生一定的審美傾向。例如，在開(kāi)展《琵琶行》的教學(xué)時(shí)，其中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”的文本內(nèi)容能夠?qū)W(xué)生的聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行沖擊，從而帶給學(xué)生一種全新的審美體驗(yàn)。

（四）注重學(xué)生文化傳承和理解能力的提高發(fā)展

第一，高中語(yǔ)文教學(xué)是開(kāi)展中國(guó)文化傳承的主要載體和有效途徑，高中教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，立足于現(xiàn)代化文化發(fā)展實(shí)際需求，充分彰顯出語(yǔ)言教學(xué)的價(jià)值和意義，同時(shí)向我國(guó)傳統(tǒng)文化觀(guān)念靠攏，有效實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有效連接。我國(guó)的歷史底蘊(yùn)是非常豐富的，千百年來(lái)的文化傳承將民族思想和民族理想進(jìn)行了深化發(fā)展，通過(guò)開(kāi)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)使其與語(yǔ)文現(xiàn)代化教育充分結(jié)合起來(lái)。

第二，對(duì)于文化的理解不僅僅包含對(duì)于國(guó)內(nèi)文化的理解，還在一定程度上體現(xiàn)出了對(duì)于國(guó)際文化的掌握，通過(guò)這樣的方式拓寬學(xué)生視野，使其站在全球化的角度上對(duì)語(yǔ)文文化的發(fā)展進(jìn)行全面系統(tǒng)的了解，分析多元文化的具體結(jié)構(gòu)和思維方式，基于整個(gè)文化環(huán)境對(duì)國(guó)內(nèi)文化和外來(lái)文化進(jìn)行客觀(guān)對(duì)待，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，和諧相處。在這個(gè)過(guò)程中，只有充分體現(xiàn)出其個(gè)性化文化發(fā)展，同時(shí)結(jié)合公共文化，取其精華去其糟粕，不斷提升自身的語(yǔ)言表達(dá)能力和理解能力。

例如，在開(kāi)展《蘭亭集序》的相關(guān)教學(xué)時(shí)，教師可以有針對(duì)性地將《別了，不列顛尼亞》一文與其進(jìn)行對(duì)比分析，凸顯出中國(guó)文化與世界文化之間的關(guān)系和區(qū)別，不僅僅了解我國(guó)的大好河山，還應(yīng)當(dāng)領(lǐng)略不同的風(fēng)土人情。通過(guò)這樣的方式使學(xué)生的思維能力呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì)，不斷提高自身的理解能力，從而發(fā)展自身核心素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)能力和運(yùn)用能力、思維發(fā)展能力、審美能力、文化傳承和理解能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面系統(tǒng)教學(xué)培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：張江濤，1975年生，湖北隨州人，本科，教師，研究方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文。