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      《湘西民族民間舞》課程教學改革研究

      2019-08-12 01:23:30龍曉婭
      北方音樂 2019年11期
      關(guān)鍵詞:教學改革研究

      【摘要】在對《湘西民族民間舞》課程教學為期兩年的改革調(diào)研、歸納、實踐、總結(jié)中發(fā)現(xiàn),教材、教師、教法等方面的革新成為了課程教學的改革重點,需要對教學大綱、內(nèi)容進行階段性的重新審視,并采取元素提煉、注重風格、鼓勵創(chuàng)新的方式進行課程內(nèi)容的不斷豐富和完善,如此,《湘西民族民間舞》才能永葆生命力和藝術(shù)感染力。

      【關(guān)鍵詞】湘西民族民間舞;教學改革;研究

      【中圖分類號】J712 【文獻標識碼】A

      吉首大學音樂舞蹈學院在民族民間舞課程的教學大綱、內(nèi)容的選擇上加入了地方特色的《湘西民族民間舞》課程,課程主要以苗族和土家族民族民間舞為主,在課程的相關(guān)教材、理論的研究方面均有涉及,并建立了實踐基地進行長期的采風、提煉和創(chuàng)編工作。在教授《湘西民族民間舞》的課程實踐過程中,結(jié)合吉首大學張家界學院、吉首大學師范學院、湘西民族職業(yè)技術(shù)學院、湘西州藝術(shù)學校等各高、中等學校的課程開設(shè)情況,總結(jié)課程涵蓋的層次、深度等方面綜合考慮,為《湘西民族民間舞》課程的教學改革方向提供理論和實踐基礎(chǔ)。

      對湘西地區(qū)高?!断嫖髅褡迕耖g舞》課程的調(diào)研、改革以及輻射周邊各級各類學校的相關(guān)課程研究總結(jié)出,《湘西民族民間舞》的相關(guān)課程,涉及到湘西州各民族、各縣市多種風格的提煉、精煉,每個民族因為地域的不同而出現(xiàn)多種不同的風格性,這要求在教學內(nèi)容的選擇上,注意大綱的把握、教材的取舍以及課程內(nèi)容的代表性。比如教學時長、教學對象的差異,教學場地的選擇等因素都有可能直接影響教學結(jié)果。

      《湘西民族民間舞》課程的教學大綱應(yīng)該緊緊圍繞兩個大的方面進行改革,即教什么和怎么教的問題。現(xiàn)有的《湘西民族民間舞》課程是否具有代表性和全面性是推行《湘西民族民間舞》這么多年以來值得反思的重點,因此教學大綱需要進行階段性的重新審視,進行課程改革可以從以下四個方面進行:

      一、以傳承人帶領(lǐng)傳統(tǒng),注重原真性保留

      民間藝人進課堂也是掌握《湘西民族民間舞》課程風格純正的有效手段之一,學生可以在學校范圍內(nèi)近距離的接觸民間藝人的精湛技藝。每一個民間藝人或者非遺傳承人都具有自己的獨特風格,這是可以從他們身上借鑒、學習的地方。民間藝人這一身份的獨特性使得《湘西民族民間舞》課程的層次更為豐富和多樣,這樣就可以達到教、學、藝的三位一體。

      湘西地區(qū)開設(shè)《湘西民族民間舞》課程的學校主要有吉首大學、吉大師院、州藝校及部分初、高中學校,其中提煉出教材的主要有吉首大學和州藝校兩所學校的教材,其它部分學校除了套用這兩部教材以外,也選擇由傳承人直接教授的方法進行教學。吉首大學《湘西民族民間舞》教材的受眾主要是高等學校舞蹈專業(yè)學生,州藝?!断嫖髅褡迕耖g舞》教材的受眾普遍為中等學校舞蹈專業(yè)學生。

      從教學大綱的制定來說,州藝校的教材主要針對舞蹈演員的培養(yǎng)方面,2008年《土家族、苗族民間舞教學專業(yè)》入選“十一五”精品專業(yè),2009年入選“十一五”精品課堂。在湘西民族民間舞蹈課程的選擇上,主要是以土家族、苗族兩大湘西州地區(qū)最具代表性的民族為教學的內(nèi)容,依托州藝?!巴良易?、苗族舞蹈”傳承基地這一優(yōu)勢,進行民族民間舞蹈表演專業(yè)的資源整合。土家族、苗族舞蹈入選的原因主要是因為湘西地區(qū)的土家族、苗族人口、區(qū)域分布占全州最多,舞蹈風格性強,因此最具特色。從老藝人口傳身授的傳統(tǒng)劇目和套路來看,可以做一些傳統(tǒng)劇目的保留工作,也可以豐富《湘西民族民間舞》教材內(nèi)容。

      吉首大學在碩士研究生表演、編導方向以及本科教育的舞蹈表演、舞蹈學等兩個層面、三個方向的《湘西民族民間舞》課程的教學模式中采用課堂、民間、老藝人相結(jié)合的方式進行,既保留了《湘西民族民間舞》的原真性、風格性,又進行了藝術(shù)提煉、藝術(shù)創(chuàng)作,將湘西民族民間舞創(chuàng)作成劇目搬上舞臺。在師資培訓上,重視教學規(guī)律的培養(yǎng)和教學規(guī)范性等方面,為湘西地區(qū)的各個學校輸送了舞蹈人才。

      二、以高校學科建設(shè)帶頭,注重科學研究

      《湘西民族民間舞》課程教材必須具有典型性、前瞻性、元素性這些特點,將課程教材以及教學方法等作為重點建設(shè)內(nèi)容進行反復(fù)推敲、豐富,不能只局限于參加各項賽事,應(yīng)該著力于將《湘西民族民間舞》教材作為民族和地區(qū)品牌推向全國。建設(shè)品牌特色課程,既需要理論和民族基地的改革,在建設(shè)的過程中也難免對原有的民族民間舞造成影響,如何將影響降至最低,對原有的民族民間舞進行活態(tài)保護也是建設(shè)《湘西民族民間舞》過程中不可小覷的問題。作為高校的教師和科研團隊,都有義務(wù)對湘西民族民間舞蹈進行傳承、保護,應(yīng)有意識地建立完善的保護機制。

      課程的建設(shè)因地域關(guān)系應(yīng)獨具自己的風格,因此建設(shè)的過程中由于舞蹈學科的肢體語言特點,需要從品牌特色、理論支撐、建設(shè)基地以及湘西地區(qū)各學校選修課程開設(shè)這些方面提供支撐?!断嫖髅褡迕耖g舞》的課程來自民間,課程建設(shè)的目的是將湘西的民族民間舞蹈傳播出去,因此開設(shè)《湘西民族民間舞》的選修課程也顯得尤其重要。

      綜合類大學開設(shè)各地區(qū)少數(shù)民族民間舞蹈的先例不少,這使得大學生群眾在《湘西民族民間舞》課程的推廣上也作出了一定程度的貢獻。《湘西民族民間舞》課程對于大學生素質(zhì)教育、美學培養(yǎng)等方面的影響也具有很大的教化意義。

      三、以教師作為傳播火種,注意風格純正

      《湘西民族民間舞》課程開設(shè)的必要因素之一的教師,這種專業(yè)教師的組成應(yīng)多元化,這樣可以避免出現(xiàn)一成不變的現(xiàn)象,以優(yōu)秀的、專業(yè)的方法提煉并組織到教學中去,這就使得《湘西民族民間舞》的課程注入了新鮮的活力,藝術(shù)形態(tài)的湘西民族民間舞應(yīng)該提取到可舞部分的精華。

      吉首大學在《湘西民族民間舞》課程的實踐教學中啟動了老一輩舞蹈教師帶領(lǐng)新一代民族民間舞教師學習、歸納、統(tǒng)一舞種風格的“傳、幫、帶”計劃,新一代的民族民間舞教師在課堂、舞臺實踐中作了很多創(chuàng)新和嘗試,這樣《湘西民族民間舞》課程才能保證不斷往前發(fā)展。

      在吉首大學的《湘西民族民間舞》課堂中,也采用學生進行田野實踐和民間藝人教授的“兩條腿走路”方式同時進行。編導專業(yè)方向?qū)熀痛T士研究生們經(jīng)常下到各縣田野鄉(xiāng)間、基地走訪、記錄、學習湘西民族民間舞蹈,田野鄉(xiāng)間的民族民間舞藝術(shù)形式成為了該課程補充、發(fā)展不可或缺的現(xiàn)實土壤。湘西的民族民間舞最初是伴隨著各種祭祀儀式產(chǎn)生的,每一個步伐和動作都有特定的意義,今天的學院派《湘西民族民間舞》應(yīng)該將舞蹈的成分單獨的提煉出來,去掉或弱化祭祀的部分。但即便已將其形成了獨立的藝術(shù)體裁——舞蹈,舞蹈教師也有責任進入田野鄉(xiāng)間帶著從哪里來的知曉,完成到哪里去的課題。

      四、以元素提煉作為星火,提倡傳承創(chuàng)新

      現(xiàn)有的《湘西民族民間舞》基本上還停留在土家族、苗族民間舞課程教材上,但經(jīng)歷了一段時間的教學,似乎很難有新的進展,主要體現(xiàn)在兩個方面,首先土家族、苗族舞蹈教材的片面性?,F(xiàn)有教材有一些是以樂器名稱命名,但作為舞蹈教材的名稱稍欠妥當,比如“咚咚奎”組合等,且缺乏地域風格的區(qū)分,使得教材元素提煉的精準和解析不夠。動作元素的提煉應(yīng)更精準到一個動律或動勢上來,比如“擺”組合,“抖”組合就比較形象,每個地區(qū)的“抖”是否各具風格,這也是需要深入挖掘的方面。其次其它民族舞蹈教材的缺失。土家族、苗族人口居多,但仍有其他少數(shù)民族的優(yōu)秀舞蹈文化,目前缺乏此類教材。湘西地區(qū)有漢族、白族、回族、瑤等民族,其中白族舞蹈也受武陵地區(qū)桑植白族的部分影響,也有部分民族融合的現(xiàn)象,因此動作呈現(xiàn)的多樣化和風格化也是值得我們提煉的。

      教學組合的選擇要以“精、煉、準”為標準,作為教學元素應(yīng)具備萬變不離其宗的“一”的代表性。比如“擺”動律在湘西民族民間舞中,苗族有“擺”,土家族也有“擺”,湘西苗族的“擺”叫“橫擺”動律,強調(diào)腰肋以上的“U”形橫向擺動,土家族的“擺”體現(xiàn)在“擺手舞”中,強調(diào)全身同邊大幅度正、反面擺動,可以橫擺也可以正擺,或叫“順擺”。湘西的苗族出現(xiàn)更多的是“橫擺”動律,貴州苗族多出現(xiàn)“正擺”,動作元素經(jīng)常在反排木鼓舞中出現(xiàn),“橫擺”動律與“一順邊”體態(tài)是相輔相成、不可分割同時出現(xiàn)的,這就是教學組合的代表性,高的橫擺還是側(cè)面橫擺,實質(zhì)和內(nèi)涵也各不相同,找出這些代表性元素、動律、組合中的規(guī)律顯得尤其重要。

      綜上所述,《湘西民族民間舞》課程的開設(shè)對于這門課程的后續(xù)開發(fā)起到了啟發(fā)教育意義,但仍是需要不斷豐富的,課程教學從大綱、內(nèi)容、方式等方面都需要進行改革和創(chuàng)新?!断嫖髅褡迕耖g舞》課程是建立地方特色高校舞蹈專業(yè)的定心丸和催化劑,做好課程的改革將使得《湘西民族民間舞》這門課程更具生命力。

      作者簡介:龍曉婭(1984—),碩士,講師,研究方向:舞蹈教學與理論研究。

      基金項目:2015年湖南省普通高等學校教學改革研究項目“‘湘西民族民間舞課程教學改革的研究與實踐”課題編號第280號。

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