淺析鄧小平的民族擔(dān)當(dāng)精神

摘 要 作為中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心的領(lǐng)導(dǎo)者、中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)“總設(shè)計(jì)師”的鄧小平同志，他的一生波瀾壯闊，幾度沉浮。他在坎坷的政治生涯中自覺(jué)承擔(dān)起黨和國(guó)家前途命運(yùn)與維護(hù)人民利益的民族重任，“擔(dān)當(dāng)”兩個(gè)字貫穿了他的一生。習(xí)近平總書(shū)在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)的講話中將他的一生總結(jié)為“光輝、戰(zhàn)斗、偉大”的一生。在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，我們更加需要繼承發(fā)揚(yáng)鄧小平的民族擔(dān)當(dāng)精神，以此來(lái)激勵(lì)我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的新征程中奮勇前進(jìn)。

關(guān)鍵詞 鄧小平 擔(dān)當(dāng) 民族擔(dān)當(dāng)精神

作者簡(jiǎn)介：楊雪，河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義基本原理專業(yè)，碩士研究生。

中圖分類號(hào)：A849 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.07.235

隨著全面從嚴(yán)治黨的不斷深入，選拔優(yōu)秀黨干部愈加重視黨員干部“敢于擔(dān)當(dāng)”的擔(dān)當(dāng)精神。新時(shí)代背景下，我們黨對(duì)求黨員干部有了新的要求。要求黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)重任、敢于堅(jiān)持基本原則;要求領(lǐng)導(dǎo)干部起模范帶頭作用，以上示下、以上率下。在研讀鄧小平同志的相關(guān)的著作時(shí)，我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：鄧小平同志是一位敢于擔(dān)當(dāng)?shù)南蠕h模范。可以說(shuō)無(wú)論是在抗戰(zhàn)救國(guó)的年代，還是在中國(guó)改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，鄧小平同志都充分展示了他敢為天下先的民族擔(dān)當(dāng)意識(shí)與實(shí)踐精神。鄧小平同志曾提出：作為黨的高級(jí)干部，“要憂國(guó)、憂民、憂黨”，這是他民族擔(dān)當(dāng)精神的主要內(nèi)容，也是他實(shí)踐的目標(biāo)。

鄧小平同志的民族擔(dān)當(dāng)精神與他偉大的政治生涯密切相關(guān)，可以劃分為三個(gè)發(fā)展階段：第一階段：從“所謂毛派的頭子”到調(diào)任中央，這一時(shí)期鄧小平同志從地方升任中央，主要是憂慮黨的執(zhí)政地位和能力。第二階段：從“錯(cuò)誤路線的代表人物”到恢復(fù)副總理職務(wù)，這一時(shí)期是十年文革期間，主要是憂慮國(guó)家動(dòng)蕩、人民受難。第三階段：這一時(shí)期從“我是桃花源中人”到改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，這一時(shí)期鄧小平同志成為第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，這一時(shí)期他作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，黨和國(guó)家的前途命運(yùn)、人民的利益都是需要他擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>

一、鄧小平同志對(duì)黨的擔(dān)當(dāng)之憂黨

鄧小平同志的憂黨之心是其民族擔(dān)當(dāng)精神的重要保證，黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的關(guān)鍵，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一是憂黨的執(zhí)政地位。執(zhí)政黨是國(guó)家決策主體中的核心力量，中國(guó)革命勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨成為了執(zhí)政黨，但隨著國(guó)內(nèi)國(guó)際形式的巨大變革，我黨在思想、組織、作風(fēng)等方面都出現(xiàn)了一些不容忽視的問(wèn)題。特別是在文化大革命和“左傾”錯(cuò)誤的影響下，我黨的威信被大大削弱。執(zhí)政黨肩負(fù)著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的重任，但在建國(guó)初期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直不盡如人意，這讓民眾對(duì)黨的執(zhí)政本領(lǐng)產(chǎn)生了一定的質(zhì)疑，使得鄧小平同志憂慮黨的執(zhí)政地位是否會(huì)受到一定的影響。對(duì)此，鄧小平同志提出必須“聚精會(huì)神地抓黨的建設(shè)”，黨在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，只能加強(qiáng)，不能削弱。

二是憂黨的作風(fēng)。黨風(fēng)問(wèn)題是關(guān)系黨生死存亡的問(wèn)題，鄧小平同志看到在中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為執(zhí)政黨后，黨的執(zhí)政地位的變化，使得一部分黨員干部思想偏離了馬克思主義，他們的行為也脫離了與人民群眾的血肉聯(lián)系;由于文革產(chǎn)生的十年動(dòng)亂，使得黨與人民群眾的關(guān)系惡化;也由于改革開(kāi)放，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，由此滋生的拜金主義、極端個(gè)人主義也在不斷侵蝕黨的軀體;再加上黨內(nèi)組織上的松懈，黨內(nèi)思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的不及時(shí)，導(dǎo)致黨的純潔性受到?jīng)_擊，部分黨員貪污腐敗嚴(yán)重，黨內(nèi)官僚主義滋生。因此，鄧小平同志十分關(guān)注黨風(fēng)廉政建設(shè)，要求全面從嚴(yán)治黨，嚴(yán)厲懲治黨內(nèi)的腐朽分子。他強(qiáng)調(diào)在黨的各個(gè)方面，即黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和制度建設(shè)都要貫徹從嚴(yán)治黨的要求，首先要從端正黨風(fēng)，懲治腐敗和密切黨同人民群眾的聯(lián)系上從嚴(yán)治黨，他指出：“在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中都要反對(duì)腐敗。對(duì)干部和共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，廉政建設(shè)要作為大事來(lái)抓。”

二、鄧小平同志對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)之憂國(guó)

鄧小平同志對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)是其民族擔(dān)當(dāng)精神的核心內(nèi)容，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

一是憂慮國(guó)家的穩(wěn)定和國(guó)家的主權(quán)統(tǒng)一。十年文革大動(dòng)蕩結(jié)束之后，中國(guó)出現(xiàn)了難得可貴的政治安寧穩(wěn)定的局面，但同時(shí)也有一些影響安定團(tuán)結(jié)的跡象。1989年春，鄧小平同志發(fā)出警告：“中國(guó)的問(wèn)題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。”即使他退下來(lái)以后，他也表示，許多事情都可以不管，“但是動(dòng)亂我要管”。關(guān)于主權(quán)統(tǒng)一問(wèn)題，鄧小平同志執(zhí)政期間為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，提出了“一國(guó)兩制”的國(guó)家戰(zhàn)略，完美解決了香港和澳門的領(lǐng)土收回問(wèn)題。但是在西方帝國(guó)主義的干涉下，使得臺(tái)灣地區(qū)至今都尚未回歸祖國(guó)的懷抱，這也成為鄧小平同志心中未實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的一個(gè)遺憾。

二是憂慮國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后。近代以來(lái)，“三座大山”的壓迫對(duì)中國(guó)發(fā)展造成了難以挽回的災(zāi)難，使我國(guó)成為世界上最貧困的國(guó)家之一，新中國(guó)成立后，我國(guó)積貧積弱的經(jīng)濟(jì)狀況雖得到了一定程度上的緩解，但由于我國(guó)農(nóng)業(yè)人口眾多，農(nóng)耕用地少，經(jīng)濟(jì)發(fā)展根基還未打牢，社會(huì)主義建設(shè)初期又出現(xiàn)了種種錯(cuò)誤運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩、生產(chǎn)停滯，到20世紀(jì)70年代末，我國(guó)仍是最貧窮的國(guó)家。1978年9月，鄧小平同志在聽(tīng)取中共遼寧省委常委匯報(bào)工作時(shí)，心情沉重地說(shuō)：“我們太窮了，太落后了，老實(shí)說(shuō)對(duì)不起人民?！?/p>

三是憂慮國(guó)家的科學(xué)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。第三次科技革命對(duì)全世界各個(gè)國(guó)家的沖擊都很大，而新成立的中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與西方有著極大的差距，要想彌補(bǔ)科學(xué)技術(shù)上的天塹，就必須大力培養(yǎng)新式人才，新式人才的培養(yǎng)需要新式教育的出現(xiàn)。由于中國(guó)古代的閉關(guān)鎖國(guó)和中國(guó)近現(xiàn)代的社會(huì)動(dòng)蕩，使得中國(guó)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、人才的培養(yǎng)和教育的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的步伐。所以在1975年鄧小平同志在聽(tīng)取科學(xué)院匯報(bào)時(shí)就指出：“我們有個(gè)危機(jī)，可能發(fā)生在教育部門，把整個(gè)現(xiàn)代化水平拖住了”。在那個(gè)動(dòng)蕩剛剛結(jié)束的年代，鄧小平同志敏銳地察覺(jué)到我國(guó)的科學(xué)文化技術(shù)落后的現(xiàn)實(shí)狀況，他強(qiáng)調(diào)要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化關(guān)鍵是要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，并提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的重要論斷。由于文革的影響，我國(guó)科技隊(duì)伍出現(xiàn)了青黃不接的現(xiàn)象這就使加速培養(yǎng)年輕一代科技人才的任務(wù)更加迫切！對(duì)此，在鄧小平同志的倡議和影響下，我國(guó)實(shí)行了科教興國(guó)戰(zhàn)略，恢復(fù)了全國(guó)高考制度并制定了《義務(wù)教育法》等方法來(lái)推進(jìn)教育和科技的發(fā)展。

三、鄧小平同志對(duì)人民的擔(dān)當(dāng)之憂民

鄧小平同志的憂民之心是其民族擔(dān)當(dāng)精神的重要內(nèi)容，國(guó)是由民組成的，憂國(guó)必然憂民，鄧小平同志對(duì)人民的擔(dān)當(dāng)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

一是憂國(guó)民生活水平低的問(wèn)題。新中國(guó)成立后，中國(guó)人民的生活水平雖然在一定程度上得到了改善，但相對(duì)于一個(gè)人口大國(guó)來(lái)說(shuō)，這種程度顯然是不夠的。1982 年鄧小平同志就鮮明的指出：“我們干革命幾十年，搞社會(huì)主義三十多年，截至 1978年，工人的月平均工資只有四十五元，農(nóng)村的大多數(shù)地區(qū)仍處于貧困狀態(tài)?！边@充分體現(xiàn)了鄧小平同志對(duì)人民群眾生活狀況的不滿，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的擔(dān)憂。新中國(guó)成立后，我們雖然實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立、民族解放，但是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都處于緩慢發(fā)展甚至凝滯的狀態(tài)，部分區(qū)域甚至無(wú)法解決溫飽問(wèn)題，我國(guó)國(guó)民仍處于貧困狀態(tài)。那時(shí)，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾是我國(guó)的社會(huì)主要矛盾，十一屆三中全會(huì)后到十九大召開(kāi)之前，我們一直都是如此表述。鄧小平同志果斷的指出“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。”為改變這一狀況，他把人民生活水平的提高同國(guó)家的前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，提出了“三個(gè)有利于”的重要標(biāo)準(zhǔn)，并明確提出要把提高人民生活水平作為“三個(gè)有利于”重要標(biāo)準(zhǔn)的落腳點(diǎn)。他還提出了“小康”一詞作為新時(shí)期中國(guó)發(fā)展的代名詞，經(jīng)過(guò)實(shí)踐與探索制定了“三步走”國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)，為我國(guó)以后的發(fā)展指明了方向，這些都反映了鄧小平同志對(duì)于人民的崇高熱愛(ài)，在他的心中，人民的利益是高于一切的。

二是憂民眾科學(xué)文化素質(zhì)較低的問(wèn)題。實(shí)踐證明，一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)力水平的高低、國(guó)家建設(shè)的速度的快慢，愈加受到勞動(dòng)者能力與水平的制約。然而中國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、人才數(shù)量和質(zhì)量、教育普及程度和質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的需要。在20世紀(jì)80年代，我國(guó)的文盲半文盲接近全部人口的四分之一，中國(guó)百姓受教育程度普遍不高，科學(xué)文化素養(yǎng)普遍較低，鄧小平同志對(duì)此十分擔(dān)憂。他認(rèn)為中國(guó)的人才隊(duì)伍培養(yǎng)機(jī)制和教育機(jī)制都急需建立起來(lái)，提出培育“四有新人”和“科教興國(guó)”的重要戰(zhàn)略。由此可見(jiàn)，提高國(guó)民素質(zhì)勢(shì)在必行。

四、鄧小平民族擔(dān)當(dāng)精神的現(xiàn)實(shí)啟示

揭開(kāi)歷史的面紗，展現(xiàn)時(shí)代的底蘊(yùn)，探尋鄧小平同志的人生履歷，我們看到了鄧小平同志對(duì)黨、國(guó)家和人民的擔(dān)當(dāng)，看到了他一生的功績(jī)，學(xué)習(xí)到了他的“民族擔(dān)當(dāng)精神”的豐富內(nèi)容，這是他留給我們的一筆寶貴財(cái)富。認(rèn)真地學(xué)習(xí)這筆財(cái)富帶給我們的啟示，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)有著重要的意義。

首先，要有堅(jiān)定地理想信念。習(xí)總書(shū)記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話中說(shuō)道：“信念堅(jiān)定，是鄧小平同志一生最鮮明的政治品格，也永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該挺起的精神脊梁”。 為共產(chǎn)主義奮斗的崇高理想、不丟馬克思主義的政治信念、做終身職業(yè)革命家的遠(yuǎn)大志向，是鄧小平的精神支柱，驅(qū)動(dòng)著他不斷前進(jìn)。其次，要一切從人民的利益出發(fā)。習(xí)總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)人民，是鄧小平同志一生最深厚的情感寄托，也永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該堅(jiān)守的力量源泉?！编囆∑酵局匾暼嗣竦牡匚缓妥饔?，始終與人民群眾保持血肉聯(lián)系;他善于傾聽(tīng)人民的呼聲和建議，堅(jiān)持從人民創(chuàng)造歷史的活動(dòng)中汲取思想營(yíng)養(yǎng)和前進(jìn)力量;他處處為人民著想，力求增進(jìn)人民福祉，等等。鄧小平同志自稱“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”最后，要學(xué)習(xí)鄧小平同志不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的政治勇氣、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維、坦蕩無(wú)私的博大胸襟等高尚品格。鄧小平同志豐富多彩的經(jīng)歷和曲折多姿的人生旅途，形成了他獨(dú)具魅力的道德、品行和情操，在對(duì)他民族擔(dān)當(dāng)精神的學(xué)習(xí)中，我們將得到激情的感召、青草的陶冶和靈魂的凈化。

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