探析生活化理念在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用

王娟

摘 要：在許多中學(xué)的語文課堂中，教學(xué)內(nèi)容往往艱澀難懂，與生活脫節(jié)，既不利于學(xué)生理解，也吸引不了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。而將生活化理念運(yùn)用到高中語文課堂中，能夠方便學(xué)生更好地進(jìn)行語文課程的學(xué)習(xí)，感受語文學(xué)科的樂趣和魅力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，這也是素質(zhì)教育的題中之義。

關(guān)鍵詞：生活化理念 高中語文教學(xué) 素質(zhì)教育

一、生活化的語文教育理念概述

任何一門學(xué)科，都不能脫離生活而獨(dú)立存在，必須要反映現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)一步說就是要具備改造世界的價(jià)值。正如陶行知先生認(rèn)為，教育必須是生活的，一切教學(xué)必須通過生活才有效。語文是一門來自生活的學(xué)科，就像劉國正說的那樣，生活是整個(gè)語文教學(xué)的源頭，語文就是來源于生活，產(chǎn)生于生活，與生活緊密聯(lián)系在一起的，同時(shí)它也是反映生活、服務(wù)生活的工具，因此我們必須對(duì)語文的現(xiàn)實(shí)意義給予充分的重視。

二、將生活化理念運(yùn)用于語文教學(xué)的意義

1.提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在實(shí)際教學(xué)過程中，由于高中語文的難度較大，涉及古文范圍較廣，內(nèi)容又比較晦澀難懂，教師在進(jìn)行課程的講解時(shí)往往需要花費(fèi)更多的工夫來讓課堂更加生動(dòng)有趣，讓語文知識(shí)更加便于理解。但是，生活化教育理念的出現(xiàn)就可以有效解決這一問題，因?yàn)樯罨砟顚?shí)際上是將看似“空中樓閣”“曲高和寡”的高中語文與我們瑣碎的日常生活聯(lián)系在一起，讓語文變得不再那么難以接近，從而也就提升了學(xué)習(xí)語文的興趣和自信心。[1]

2.提升學(xué)生語文素養(yǎng)和文學(xué)審美能力

許多人通常會(huì)把高中的語文教學(xué)想的過于簡(jiǎn)單，認(rèn)為帶領(lǐng)學(xué)生刷刷言語題，寫好作文，能拿高分就算完成了任務(wù)。事實(shí)上，學(xué)習(xí)語文知識(shí)只是高中語文課堂一個(gè)基本的小目標(biāo)，更重要的是語文素養(yǎng)的獲得。高中是一個(gè)人學(xué)習(xí)生涯漸趨成熟的階段，如果能將生活化理念應(yīng)用在語文教學(xué)中，就能在學(xué)生的心目中給予語文這一學(xué)科更多的價(jià)值分量，引導(dǎo)他們自發(fā)地去吸收語文知識(shí)，思考語文知識(shí)背后蘊(yùn)含的深層含義以及與我們生活的聯(lián)系，從而有效提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，給學(xué)生們帶來重要的積極作用，受益終生。[2]

三、生活化理念在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用策略

1.做好課堂設(shè)計(jì)，形成合理制度

結(jié)合高中學(xué)生的心理特點(diǎn)，教師應(yīng)做好相應(yīng)的課堂設(shè)計(jì)，從而使整堂課有條不紊地進(jìn)行。語文教學(xué)水平的提高需要借助規(guī)范化、合理化的教學(xué)機(jī)制，教師要引導(dǎo)學(xué)生分三步來進(jìn)行課程的學(xué)習(xí)，首先，在課前，要預(yù)先通讀課文，標(biāo)注上自己對(duì)課文的通俗化理解，閱讀完整篇課文后，完成課本后面的思維練習(xí)；在課堂上，要遵照老師的指示來進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。由于該階段學(xué)生很容易受應(yīng)試教育模式影響，對(duì)語文學(xué)科產(chǎn)生定性思維，因此在課堂上應(yīng)以教師引導(dǎo)為主，引導(dǎo)學(xué)生們?cè)诒容^具有生活氣息的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲取知識(shí)，從而養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。在下課后，教師還應(yīng)安排學(xué)生回家完成一些簡(jiǎn)易的小任務(wù)，來加深對(duì)課文的理解。例如寫下自己對(duì)某篇文章的感悟，以及文章對(duì)我們生活的啟示等等。

2.利用多種媒介輔助課堂教學(xué)

由于高中語文課程內(nèi)容比較艱澀難懂，古文占比大，學(xué)生對(duì)于課文理解起來有困難，因此教師應(yīng)當(dāng)采取一些措施來吸引學(xué)生注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們更好地領(lǐng)會(huì)文章主旨?，F(xiàn)代媒介科學(xué)技術(shù)就為教師們提供了絕佳的輔助工具，例如，在投影儀上播放有關(guān)課文內(nèi)容的視頻、短片，或者借助其他工具進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的情景模擬，模擬我們生活當(dāng)中可能會(huì)出現(xiàn)的場(chǎng)景。這些方式都能夠有效地提高高中語文課程與學(xué)生實(shí)際生活的貼合程度，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)熱情。生活化理念的植入還需要增加一定的情感共鳴，因此教師還需要在課堂中加入適當(dāng)?shù)那楦薪逃?，幫助學(xué)生理解課文的深層意義。在朗讀課文時(shí)，將作者想要表達(dá)的情緒以聲音和表情的形式傳達(dá)給學(xué)生們，或者通過播放有關(guān)音頻資料的方式來增強(qiáng)情境感，讓學(xué)生身臨其境地感受課本中的情節(jié)，并讓其中具有現(xiàn)實(shí)意義的精神主旨深入學(xué)生的內(nèi)心，成為他們成長(zhǎng)過程中一段重要的回憶。

3.教學(xué)內(nèi)容的生活化、直白化

教師還可以利用各種條件，甚至創(chuàng)造條件來為學(xué)生營造一個(gè)更生動(dòng)形象的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，從而進(jìn)行語文素養(yǎng)的隱性輸入。例如，教師可以為學(xué)生提供一些具有時(shí)代感的雜志報(bào)刊、評(píng)論文章、脫口秀等資源提供給學(xué)生在課后查閱和觀看；在講解《離騷》這篇課文時(shí)，我們就可以從端午節(jié)這一家喻戶曉的傳統(tǒng)節(jié)日入手，講解《離騷》背后的文化內(nèi)涵；在講解《紀(jì)念劉和珍君》這篇文章時(shí)，教師就可以與當(dāng)代“佛系”青年的現(xiàn)狀聯(lián)系起來，進(jìn)而反面論證愛國精神的力量；在學(xué)習(xí)清代文章時(shí)，還可以與之前大火的清宮劇《甄嬛傳》聯(lián)系起來，令課堂更加生動(dòng)。

4.課內(nèi)外的語文知識(shí)補(bǔ)充

在課堂上，僅僅學(xué)習(xí)課本知識(shí)，而脫離實(shí)際生活，是不利于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的。因此，教師還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和接受程度來進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)補(bǔ)充，重點(diǎn)落在描寫具有現(xiàn)實(shí)教育意義的、積極向上的榜樣事跡以及優(yōu)美的中國傳統(tǒng)文化等文章，幫助學(xué)生們領(lǐng)略語文的獨(dú)特魅力，感受中華文化的博大精深，進(jìn)而在耳濡目染中，在無形的熏陶下就得到了語文素養(yǎng)的提升。在課后，教師應(yīng)積極組織學(xué)生的課外學(xué)習(xí)，由于高中生的課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，因此首先在思想上就要提起他們對(duì)語文學(xué)習(xí)的重視，要在生活中細(xì)心觀察周圍的事物，要有一雙在平凡生活中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)的眼睛，這樣在寫文章時(shí)才會(huì)有好的素材；在完成了教材學(xué)習(xí)之后，還要自行增加課外閱讀量，各科各類的知識(shí)都要有所接觸，這樣才能夠擁有觸類旁通、融會(huì)貫通的能力，才能在心中描繪出我們生活的完整面貌，進(jìn)而在語文學(xué)習(xí)中游刃有余。

結(jié)語

隨著國家對(duì)素質(zhì)教育方式的積極推廣，許多學(xué)校也開始重視學(xué)生各項(xiàng)素養(yǎng)的培育。高中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)階段承前啟后、厚積薄發(fā)的關(guān)鍵時(shí)期，由于學(xué)生的身心基本發(fā)展完全，對(duì)許多事情都有了自己的見解，但對(duì)語文學(xué)科的理解力并不強(qiáng)，認(rèn)為學(xué)習(xí)語文對(duì)現(xiàn)實(shí)生活沒有一點(diǎn)幫助，因而喪失興趣。因此，在培育學(xué)生的語文素養(yǎng)時(shí)，應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用生活化理念，這不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，還能夠方便學(xué)生們對(duì)課文的理解，對(duì)所學(xué)知識(shí)有更加深刻的印象。

參考文獻(xiàn)

[1]潘世流.語文教學(xué)走向創(chuàng)新的五個(gè)轉(zhuǎn)變[J].語文教學(xué)與研究.2016，（05）.

[2]李亦菲，朱新明.對(duì)三種認(rèn)知遷移理論的述評(píng)[J].心理發(fā)展與教育.2017，（01）.