習(xí)近平中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立德樹人論述研究

劉韻秋 毛倩瑩

【摘 要】 本文介紹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，闡釋了習(xí)近平中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立德樹人的論述，分析了習(xí)近平中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論述中的青年人才觀：主要論述了青年人才的重要性以及青年人才的標(biāo)準(zhǔn)。

【關(guān)鍵詞】 習(xí)近平;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;立德樹人;青年;教師

黨的十八大報(bào)告首次將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，十九大報(bào)告又進(jìn)一步指出，要“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”。習(xí)近平中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立德樹人論述，將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想與立德樹人高度結(jié)合，形成豐富的以立德內(nèi)容、立德方法與立德價(jià)值為主的立德樹人體系，對(duì)高校落實(shí)好立德樹人任務(wù)具有深遠(yuǎn)的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來意義。習(xí)近平的“立德”是一個(gè)全方位的德育體系，不僅僅是道德、品德，而且還是包含著理想信念、價(jià)值取向、精神追求等一系列完整的關(guān)于立德樹人的思考等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如同是一座寶藏，一旦探秘其中，就會(huì)終生受用。高校立身之本在于立德樹人，提出立德樹人任務(wù)要求，對(duì)高校立德樹人具有深遠(yuǎn)的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來意義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的組成部分，它包含著“仁、義、禮、智、信”的中華傳統(tǒng)美德，積淀著“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛民意識(shí)，孕育著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，高揚(yáng)著“有志者事竟成”的追夢(mèng)精神，謳歌著“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅(jiān)貞氣節(jié)，宣示著“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的自強(qiáng)精神，強(qiáng)調(diào)著“無羞惡之心，非人也”的榮辱意識(shí)，教養(yǎng)眾生“學(xué)而不厭，誨人不倦”的好學(xué)思想等。

二、習(xí)近平中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立德樹人論述探索

習(xí)近平根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的立德樹人內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代要求和特點(diǎn)，提出并形成了以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的立德內(nèi)容，以教師、學(xué)生、育人環(huán)境三位一體協(xié)同推進(jìn)的立德方法以及歷久彌新的立德價(jià)值觀等為重要內(nèi)容的立德樹人論述。

1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的立德內(nèi)容

立什么德？習(xí)近平指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德?！?。[1]他向青年人闡述了樹立正確價(jià)值觀的重要性，告誡青年在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，扣好人生的第一粒扣子。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面指出了青年的成長方向，包含著豐富的立德內(nèi)容，既有“大道之行也天下為公”的自由理想，又有“法立，有犯而必施;令出，唯行而不返” 的法治思想，還有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國抱負(fù)，更有“夙夜在公”的敬業(yè)理念，還包含著“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的文明風(fēng)尚……廣大青年要深培厚植、廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，內(nèi)化于心，外化于行。

2、三位一體協(xié)同推進(jìn)的立德方法

怎樣立德？立德是全方位用力的過程，需要教師、學(xué)生、育人環(huán)境三位一體協(xié)同推進(jìn)。

（1）教師是立德樹人的靈魂清流。教師是立教之本，興教之源。習(xí)近平提出了“四有”好教師標(biāo)準(zhǔn)。第一，做好老師，要有理想信念。他引用“經(jīng)師易求，人師難得”的至理名言，指出“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一是優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)。第二，做好老師，要有道德情操。他引用“師也者，教之以事而喻諸德者也?！敝该饕粋€(gè)好的老師既是“學(xué)問之師”更是“品行之師”。第三，做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。他引用“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”指出知識(shí)積累對(duì)教師素質(zhì)的作用。第四，做好老師，要有仁愛之心。教育的出發(fā)點(diǎn)是愛，教師要關(guān)愛學(xué)生，形成亦師亦友的師生關(guān)系。[2]

習(xí)近平常以 “吐辭為經(jīng)、舉足為法”、“師者，人之模范也” 來勉勵(lì)廣大教師，做好立德樹人工作。

（2）青年是立德樹人的主體力量。2013年，習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)談到：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)?！?。[3]2014年他在看望南京青奧會(huì)中國體育代表團(tuán)時(shí)講：“少年強(qiáng)、青年強(qiáng)則中國強(qiáng)。”。[4]2014年，他在北京大學(xué)師生座談會(huì)上從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)四個(gè)方面教導(dǎo)青年，對(duì)青年給予厚望。2017年，考察中國政法大學(xué)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的好學(xué)、堅(jiān)韌精神鼓勵(lì)青年像海綿汲水一樣汲取知識(shí)，要勤學(xué)刻苦磨煉促進(jìn)成長進(jìn)步。

青年是新時(shí)代的奮斗者、開拓者，要牢記立德樹人的使命與擔(dān)當(dāng)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為自己的理論指導(dǎo)與行動(dòng)指南，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)德智體美勞多方面發(fā)展。

（3）育人環(huán)境是立德樹人的主要保障。中國傳統(tǒng)文化中有“孟母三遷”、“近朱者赤近墨者黑”、“耳濡目染”等來說明環(huán)境對(duì)人成長的影響。習(xí)近平傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于育人環(huán)境的理念，指出：“環(huán)境好，則人才聚、事業(yè)興;環(huán)境不好，則人才散、事業(yè)衰?！盵5]為立德樹人營造風(fēng)清氣正、正本清源的育人環(huán)境。

2018年，他在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“學(xué)生在大學(xué)里學(xué)什么、能學(xué)到什么、學(xué)得怎么樣，同大學(xué)人才培養(yǎng)體系密切相關(guān)?！盵6]同年，他在中國科學(xué)院第十九次院士大會(huì)、中國工程院第十四次院士大會(huì)上指出：“加快形成有利于人才成長的培養(yǎng)機(jī)制、有利于人盡其才的使用機(jī)制、有利于競相成長各展其能的激勵(lì)機(jī)制、有利于各類人才脫穎而出的競爭機(jī)制……”[7]他在全國教育大會(huì)指出：“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系?！?[8]

高校要構(gòu)建高水平育人培養(yǎng)體系，改進(jìn)育人培養(yǎng)機(jī)制，優(yōu)化育人學(xué)科布局，形成完善育人格局，為立德樹人貢獻(xiàn)智慧、提供方案，營造青年學(xué)生成長的良好環(huán)境。

3、歷久彌新的立德價(jià)值

2018年，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出“才者，德之資也;德者，才之帥也?！?[9]人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過程，其中育人是本，育人的根本在于立德，人無德不立。2013年，他給北京大學(xué)考古文博學(xué)院2009級(jí)本科團(tuán)支部全體同學(xué)回信中引用“得其大者可以兼其小?！?[10]指出只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。立德樹人對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人的作用歷久彌新，高校要培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人，使之成為我國現(xiàn)代化建設(shè)強(qiáng)大的后備軍。

高校是培養(yǎng)人才的搖籃，要將立德樹人工作貫穿于學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。高校立德樹人工作做好了，才會(huì)源源不斷地輸送社會(huì)發(fā)展、知識(shí)積累、文化傳承、國家存續(xù)、制度運(yùn)行所要求的人，立德樹人的價(jià)值重于泰山。

三、習(xí)近平中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想中的青年人才觀

1、青年人才的重要性

國以才立，業(yè)以才興;千秋基業(yè)，人才為先。古有統(tǒng)治者“為政之要，惟在得人”。重視人才、尊重人才一直符合中國社會(huì)前進(jìn)的規(guī)律。

習(xí)近平指出：“要樹立強(qiáng)烈的人才意識(shí)，尋覓人才求賢若渴，發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格?！盵11]他還引用“蓋有非常之功，必待非常之人”[12]和“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，[13]在各個(gè)不同場合發(fā)表一系列關(guān)于人才重要性的講話，表達(dá)對(duì)人才的渴望。國勢(shì)之強(qiáng)在于人，高校要有對(duì)青年學(xué)子“如獲至寶”的重視，做好青年學(xué)子的培養(yǎng)工作。

2、青年人才的標(biāo)準(zhǔn)

習(xí)近平對(duì)人才標(biāo)準(zhǔn)提出了幾點(diǎn)要求：

（1）能修德。2013年習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)引用“從善如登，從惡如崩”;[14]2014年在北京大學(xué)師生座談會(huì)上引用“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡”。[15]他將修德作為判斷人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，修德修身是培養(yǎng)人才的首要工作。

（2）敢勵(lì)志。2014年，他在北京大學(xué)師生座談會(huì)上引用“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。[16]2018年，他在北京大學(xué)師生座談會(huì)上引用“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”、 “志不立，天下無可成之事”、 “鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深”鼓勵(lì)青年學(xué)生立鴻鵠志。[17]

（3）會(huì)勤學(xué)。他常引用“腹有詩書氣自華”、[18] “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、[19] “少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如秉燭之明”[20]以及“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道”[21]來勸勉青年學(xué)子勤學(xué)。

（4）要篤實(shí)。2013年，習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)引用“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”。[22]2018年，他在北京大學(xué)師生座談會(huì)上引用“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、“知者行之始，行者知之成”、“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成”引導(dǎo)青年學(xué)生敢于實(shí)踐、敢于探索、敢于求知。 [23]

（5）勇創(chuàng)新。2013年，他在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)引用“茍日新，日日新，又日新”，[24] 激發(fā)青年學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)青年學(xué)生的創(chuàng)新能力，把握創(chuàng)新規(guī)律，緊握時(shí)代脈搏，勇做時(shí)代的弄潮兒。

習(xí)近平中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想對(duì)“立什么德、樹什么人”給了明確回答，這對(duì)高校立德樹人指明了方向。高校要建立健全人才培養(yǎng)體系，塑造積極向上的育人環(huán)境，堅(jiān)持不懈培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng);高校要夯實(shí)育人隊(duì)伍建設(shè)，把師德師風(fēng)作為評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)，要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè);引導(dǎo)青年學(xué)子增強(qiáng)立德樹人自信自覺，厚植理想信念，注重實(shí)踐精神，努力成為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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[8] 習(xí)近平在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-09-11（1）.

[10] 習(xí)近平給北京大學(xué)學(xué)生回信勉勵(lì)當(dāng)代青年 勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者開拓者奉獻(xiàn)者[J].中國大學(xué)生就業(yè)，2013（09）1.

[11] 本書編寫組.聚天下英才而用之：學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于人才工作重要論述的體會(huì)[M].中國社會(huì)科學(xué)出版社.2017.37.

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