《宋本廣韻》上聲卷俗字淺析

徐 洋

(西藏民族大學(xué)文學(xué)院,陜西咸陽(yáng) 712082)

關(guān)于俗字的范圍，張涌泉先生認(rèn)為：“凡是區(qū)別于正字的異體字，都可以認(rèn)為是俗字，俗字可以是簡(jiǎn)化字，也可以是繁體字；可以是后起字，也可以是古體字。正俗的界限是隨著時(shí)代的變化而不斷變化的?！盵1]5在漢字發(fā)展演變的過(guò)程中，俗字起著重要作用。裘錫圭先生曾指出：“有時(shí)候，一種新的正體就是由前一階段的俗體發(fā)展而成的。比較常見(jiàn)的情況，是俗體的某些寫(xiě)法后來(lái)為正體所吸收。”[2]44《廣韻》全名為《大宋重修廣韻》，宋真宗大中祥符元年陳彭年、丘雍等人奉詔據(jù)前代《切韻》《唐韻》修訂而成?！稄V韻》在音韻學(xué)研究與文字學(xué)研究上都有著不可估量的作用，全書(shū)共收錄26 194個(gè)字，其中包含了大量俗字，特點(diǎn)鮮明。文章依據(jù)江蘇教育出版社2002年影印之宋巾箱本《廣韻》進(jìn)行研究，主要分析上聲卷中的俗字，即表示為“俗”“俗作”“俗加”“俗從”等的80個(gè)俗字。

一、《廣韻》上聲卷俗字的收錄方式

《廣韻》上聲卷俗字的分類(lèi)方式大體分為兩種，一種是俗字在正文中展現(xiàn)，在注文中說(shuō)明是俗字，可以稱(chēng)為“正文收錄”；另一種是俗字不見(jiàn)于正文，只在注文中加以說(shuō)明，可以稱(chēng)為“注文收錄”[3]20。

(一)正文收錄

2.注文中用“俗加某”注明，此“某”表示這一俗字所增加的一個(gè)部首。如：“腑，藏腑。本作府，俗加月?！盵4]74《廣韻》上聲卷以此類(lèi)方法收錄的俗字共3個(gè)，分別為腑、萀、。

(二)注文收錄

綜上，《廣韻》上聲卷俗字的收錄方式可以分為2大類(lèi)6小類(lèi)，其中正文收錄大類(lèi)下的第1小類(lèi)共收俗字40個(gè)，占上聲卷俗字總數(shù)的二分之一，此種收錄方式是《廣韻》上聲卷俗字收錄的最常用方式。此外，注文收錄大類(lèi)下的第1小類(lèi)所收俗字共28個(gè)，所占比例較高，也是較具代表性的一種收錄方式。可見(jiàn)，《廣韻》上聲卷俗字的收錄具有集中性。

二、《廣韻》上聲卷俗字分類(lèi)考析

《廣韻》中的俗字不僅是對(duì)正字字體的補(bǔ)充，也有其自身特征及體系。對(duì)于《廣韻》俗字的分類(lèi)，因所觀(guān)察的角度與所依據(jù)的材料有不同，分類(lèi)方式難免存在差異。歐昌俊先生將俗字分為8類(lèi)，即“增減和改換筆畫(huà)類(lèi)、增減和改造部件以及部件移位類(lèi)、增減和改造形旁類(lèi)、增減和改造聲旁類(lèi)、草書(shū)楷化類(lèi)、字形同化類(lèi)、同音代替類(lèi)、全新創(chuàng)造類(lèi)”[5]62-201；孔仲溫先生將俗字分為“簡(jiǎn)省、增繁、遞換、訛變、復(fù)生”[6]55-1165類(lèi)；張涌泉先生則將俗字分為“增加意符、省略意符、改換意符、改換聲符、類(lèi)化、簡(jiǎn)省、增繁、音近更代、結(jié)構(gòu)變換、異形借用、全體創(chuàng)造、合文”[1]46-10513類(lèi)?？梢钥吹?，這三家俗字分類(lèi)所同之處在于都主要從俗字與正字在形體、字音、字義上的變化關(guān)系角度進(jìn)行分類(lèi)，尤其重視形體變化層面的細(xì)分。因此，這里根據(jù)《廣韻》俗字的實(shí)際情況，并綜合以上三家的分類(lèi)方式，從漢字形、音、義等方面入手，將《廣韻》上聲卷80個(gè)俗字歸納為以下8類(lèi)并加以分析：

(一)減少與改換筆畫(huà)類(lèi)(前為俗字，后為正字，下同)

(二)增加與改換意符類(lèi)

1.增加意符

2.改換意符

(1)改換意近意符

軆—體

(2)改換形近意符

(3)受字義影響改換意符

汿 《說(shuō)文·手部》：“抒，挹也?！盵7]254段玉裁注：“凡挹彼注茲曰抒?！盵19]604《廣韻·語(yǔ)韻》：“抒，渫水，俗作汿。又神呂切?！弊笊稀笆?，《左傳》云：‘難必抒矣?！悖?。又音序”[4]74?！洱堼愂昼R·手部》：“抒，神與反，除也。又徐呂反，渫水也?！盵16]232《字源》：“抒，本義是舀出，汲出?！豆茏印そ亍罚骸撿菀谆穑憔姿??！盵12]1072據(jù)上可知“抒”有兩義，其一為“渫水”。又《康熙字典·手部》釋?zhuān)骸颁?，又水名。《水?jīng)注》：‘渫水，出建平郡，東逕渫陽(yáng)縣。’”[13]594故俗字“汿”變意符“扌”為“氵”，應(yīng)是受字義“渫水”影響。

挑 《說(shuō)文·手部》：“誂，相呼誘也，從言，兆聲?！盵7]55段玉裁注“《戰(zhàn)國(guó)策》：‘楚人有妻。人誂其長(zhǎng)者，長(zhǎng)者詈之；誂其少者，少者許之?！妒酚洝峭蹂▊鳌罚骸怪写蠓驊?yīng)高誂膠西王。’按：后人多用挑字?！盵19]98《廣韻·蓧韻》：“誂，弄也。俗作挑。”[4]85《玉篇·手部》：“誂，弄也?！盵10]43《廣韻》與《玉篇》皆釋“誂”為“弄”，可見(jiàn)“誂”字已不僅僅表示語(yǔ)言相誘，而更多時(shí)候表示行為的挑斗。故俗字“挑”將原字“言”旁變?yōu)椤稗小迸允菫檫M(jìn)一步明確字義。

竪 《說(shuō)文·臤部》：“豎，豎立也。從臤，豆聲。籀文豎從殳。”[7]65《廣韻·麌韻》：“豎，立也。又童僕之未冠者。又姓，《左傳》：‘鄭有大夫豎拊?！盵4]75《集韻·麌韻》：“豎，《說(shuō)文》：‘豎立也?！撵驈娜?。俗作竪，非是?！盵8]336又據(jù)《字源》知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“豎”之通行字體為上臣下豆，即從臣，豆聲，后又出現(xiàn)了一定數(shù)量的上臤下豆字，“隸變時(shí)期出現(xiàn)了一個(gè)無(wú)理?yè)?jù)的俗字竪”[12]235?？梢?jiàn)，《說(shuō)文》以“豎”為正，并沒(méi)收錄“竪”字，且《集韻》與《字源》皆認(rèn)為“竪”字的形成無(wú)理可依。但我們不難看出“立”旁與“豎”之字義相關(guān)，以“立”旁替換“豆”旁雖破壞了聲符的表音功能，但也可使字義更明確且便于認(rèn)讀。

(三)改換聲符類(lèi)

1.改為與字音更相近聲符

隨著語(yǔ)音的發(fā)展變化，一些形聲字的聲符已不再能反映字的實(shí)際讀音。此時(shí)往往將原字聲符變?yōu)榕c字音相同或更相近的聲符。元熊忠先生所說(shuō)的“古音流變，字亦隨異”[1]58就是這種情況。

2.聲符音同或音近改換

3.聲符形近改換

(四)類(lèi)化

類(lèi)化是俗字形成的重要原因之一。張涌泉先生曾說(shuō)：“人們書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，因受上下文或其他因素的影響，給本沒(méi)有偏旁的字加上偏旁，或者將偏旁變成與上下文或其他字一致，這就是文字上所謂的類(lèi)化法。”[1]62

懶 《說(shuō)文·女部》：“嬾，懈也，怠也。從女，賴(lài)聲。”[7]264段玉裁注：“俗作懶?！盵19]624《玉篇·女部》：“嬾，懈惰也。”[10]17故知俗字“懶”應(yīng)是受到“惰”“懈”等字的影響發(fā)生類(lèi)化。同理，俗字“彷”也由此方式而來(lái)。

(五)借用類(lèi)

夲—本 佷—很 撿—檢

夲 《說(shuō)文·夲部》：“夲，進(jìn)趣也。從大從十。大十，猶兼十人也。凡夲之屬皆從夲。讀若滔?！盵7]215段玉裁注：“趣者，疾也。言其進(jìn)之疾，猶兼十人之能也?！盵19]497《說(shuō)文·木部》：“本，木下曰本。從木，一在其下?！盵7]118可見(jiàn)在《說(shuō)文》時(shí)代“夲”與“本”是不相關(guān)的兩字。后桂馥義證引莊祖述曰：“柳宗元《陸文通墓表》：‘后之學(xué)者，窮老盡氣，左視右顧，莫得而夲。’音土刀切。人或誤讀為本末之本?！盵23]881《廣韻》中以“夲”為“本”之俗，《廣韻·混韻》：“本，本末也。又治也，下也，舊也。俗作夲，夲，自音叨。布忖切?！盵4]81《廣韻·豪韻》收錄“夲”，引《說(shuō)文》意。《正字通·大部》：“夲，他刀切，音叨。與本字別?！盵20]220故可知二者本為異字，音義不同，后因形似而借用。

佷 《說(shuō)文·彳部》：“很，不聽(tīng)從也。一曰行難也。一曰戾也。從彳艮聲?！盵7]43《說(shuō)文》中沒(méi)有收錄“佷”字?！稄V韻·很韻》：“很，戾也。俗作佷。胡懇切?！盵4]81《集韻·登韻》：“佷，山縣名，在武陵。”[8]254《字匯·人部》：“佷，與很同。又何庚切，音恒。佷，山縣名，在武陵?！盵15]46據(jù)上可知“佷”與“很”本是不同二字，后應(yīng)是因形近同用。又“佷”本音“恒”與“很”音近，故俗字“佷”的產(chǎn)生也可能與音近借用有關(guān)。同樣，“撿”與“檢”在《說(shuō)文》中分別為“拱”與“書(shū)署”意，《廣韻》中“撿”字不僅單獨(dú)收錄，也作為“檢”之俗字出現(xiàn)在注文中，是形似借用的結(jié)果。此外“撿”音“良冉切”，“檢”音“居奄切”，故音近借用也可能是俗字“撿”產(chǎn)生的原因。

(六)結(jié)構(gòu)變化類(lèi)

啟—啓

(七)復(fù)生類(lèi)

孔仲溫先生指出：“所謂復(fù)生，是指俗字由正字演變而來(lái)，它采用了簡(jiǎn)省、增繁、遞換、訛變等四種方式，甚至連同假借的方法，至少采用兩種，或一種兩次以上的衍變方式。”[6]90即是說(shuō)俗字的產(chǎn)生經(jīng)歷了較復(fù)雜的變化，不能以一種方式解釋清楚。

(八)無(wú)正字類(lèi)

《廣韻》俗字中有較為特殊的一類(lèi)，即無(wú)正字類(lèi)俗字，它們的共同特點(diǎn)是缺少正字或無(wú)法確定其正字，故這里不再詳細(xì)分析?！稄V韻》上聲卷中此類(lèi)俗字有3例，分別為、、，這三個(gè)俗字皆為形聲字，大概是由于形聲字能更好地表達(dá)字的音義的緣故。

三、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)看，《廣韻》上聲卷俗字與其正字相比呈現(xiàn)出淺近特點(diǎn)，這主要與俗字的形體簡(jiǎn)化有關(guān)，增加意符類(lèi)俗字和改換類(lèi)俗字中的一部分雖屬形體上增繁之字，但在音與義方面較之正字卻更加明確了，正與顏元孫在《干祿字書(shū)》序中所說(shuō)的“所謂俗者，例皆淺近”[26]3是一個(gè)道理。這正符合漢字發(fā)展演變的總趨勢(shì)。俗字伴隨著漢字的產(chǎn)生而產(chǎn)生，從甲骨文到隸書(shū)再到楷書(shū)形成，一字異形的情況漸多，文字隸變時(shí)期這種現(xiàn)象尤其明顯，《廣韻》收錄的許多俗字的產(chǎn)生方式都與文字的隸變有關(guān)。隨著漢字的不斷規(guī)范，我們與俗字的接觸漸少，但在古籍文獻(xiàn)中依然保存著大量俗字，它們?cè)跐h字的發(fā)展過(guò)程中起著十分重要的作用。對(duì)俗字研究不僅有助于我們更好地認(rèn)識(shí)漢字的簡(jiǎn)化，亦有助于我們解決在古籍文獻(xiàn)閱讀中遇到的相關(guān)問(wèn)題。