地方紅色文化資源對(duì)于高校人才培育的價(jià)值研究

摘要：文章通過對(duì)湖南科技學(xué)院學(xué)生理想信念現(xiàn)狀的調(diào)查，立足于學(xué)生的實(shí)際思想狀態(tài)，論述紅色文化在大學(xué)生理想信念教育中所發(fā)揮出的作用進(jìn)而提出合理整合、利用紅色文化資源開展大學(xué)生理想信念教育的有效途徑。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源;理想信念教育;價(jià)值

中圖分類號(hào)：G412

理想信念是高校思政教育的重要內(nèi)容之一，紅色資源承載著豐富的民族精神、革命精神和時(shí)代精神，孕育著強(qiáng)烈的精神動(dòng)力。它們是相互依存、相互促進(jìn)的，理想信念教育內(nèi)容可以滲透到紅色文化中，紅色文化所負(fù)有的精神亦可始終貫穿于理想信念教育中。因此，充分發(fā)掘當(dāng)?shù)丶t色文化資源，有利于拓寬高校理想信念教育的方法和途徑。

1紅色文化資源對(duì)于大學(xué)生理想信念教育的價(jià)值

紅色文化資源是歷史的產(chǎn)物，它凝聚了中華民族不屈不撓、勇往直前的革命精神和民族精神，蘊(yùn)含了豐富的教育價(jià)值，對(duì)理想信念教育具有重大意義。

首先，引領(lǐng)高校理想信念教育導(dǎo)向。在當(dāng)今全球化的時(shí)代背景下，各種思潮紛至沓來，思想單純的大學(xué)生很容易受到某些不良思想和社會(huì)惡習(xí)的影響，使自身理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖。紅色文化富含的精神實(shí)質(zhì)，有助于堅(jiān)定大學(xué)生的社會(huì)主義理想信念和正確的政治方向，激發(fā)他們的愛國熱情和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的信心。

其次，豐富高校理想信念教育。紅色文化資源有 “精神內(nèi)涵豐富，開發(fā)形式多樣，實(shí)踐應(yīng)用廣泛的價(jià)值功能，具有科學(xué)的實(shí)踐性，具有強(qiáng)烈的應(yīng)用性”[1]，革命舊址、烈士紀(jì)念園、革命烈士故居等紅色舊址為大學(xué)生提供了眾多社會(huì)實(shí)踐基地和場(chǎng)所，高校通過開展實(shí)踐活動(dòng)可以使受教育者得到潛移默化的教育，達(dá)到強(qiáng)烈的無意識(shí)的教育作用，從而豐富理想信念教育的途徑和形式。

最后，促進(jìn)大學(xué)生成長成才。紅色文化所蘊(yùn)含的革命精神是革命年代典型事跡的提煉和概括，是革命先烈崇高信仰的集中體現(xiàn)，用榜樣的事跡和力量去激勵(lì)、幫助他們進(jìn)行自我教育，進(jìn)而達(dá)到完善自身提高自身的教育目的。且紅色文化具有豐富的人文理念，大學(xué)生可以通過欣賞、學(xué)習(xí)以紅色文化為主題的優(yōu)秀文學(xué)和影視作品來提高自身的文化品味，提升自身的人文修養(yǎng)。紅色文化資源是歷史真實(shí)性與時(shí)效性的統(tǒng)一，它可以使大學(xué)生獲得求真的教育，使他們?cè)趯?shí)際生活中做到知行合一。

2大學(xué)生對(duì)紅色文化資源的認(rèn)知狀況及存在問題

2.1調(diào)查研究對(duì)象及方法

為了解大學(xué)生對(duì)紅色文化資源的認(rèn)知，我以湖南科技學(xué)院全體在校學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，編制了《永州紅色文化與湖南科技學(xué)院學(xué)生理想信念教育》調(diào)查問卷，采用抽樣的方法隨機(jī)抽取。本次共發(fā)放調(diào)查問卷500份，回收500份，問卷回收率為100%，其中有效問卷為455份，有效率為91%。本次調(diào)查對(duì)象，年齡多集中于18—22歲，其中女生比例是65%，男生比例是35%，這與學(xué)校男女比例失衡有一定關(guān)系。在年級(jí)分布上，大一學(xué)生占29%，大二學(xué)生占32%，大三學(xué)生占21%，大四學(xué)生占18%。在專業(yè)類別上，理工科學(xué)生占25.3%，文科類學(xué)生占60.4%，體育藝術(shù)類學(xué)生占14.3%。政治面貌方面，群眾人數(shù)的比例最少為16.5%，共青團(tuán)員人數(shù)最多比例是63.5%，而中共黨員（含預(yù)備黨員）學(xué)生的比例為20%。

2.2大學(xué)生對(duì)紅色文化資源的認(rèn)知狀況

通過此次調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生雖對(duì)紅色文化有所接觸，但了解不足并所受影響有限，且對(duì)大學(xué)生理想信念教育的作用亦沒有得到充分發(fā)揮。

從問卷分析來看，聽過紅色文化的達(dá)到了驚人的100%，但是大多數(shù)學(xué)生對(duì)紅色文化卻并不了解，受到紅色文化熏陶的更是不多，有58.2%的同學(xué)認(rèn)為紅色文化沒有大影響，認(rèn)為有大影響的只占4.7%，還有10%的學(xué)生甚至沒機(jī)會(huì)接觸到紅色文化。至于紅色文化對(duì)于當(dāng)前理想信念教育的效果，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為效果一般（44.3%），甚至沒有效果（10%），認(rèn)為效果好的只占27.6%。

2.3紅色文化資源利用存在的問題

從問卷調(diào)查中可看到，高校的紅色文化教育和活動(dòng)是較為普遍的，學(xué)生通過學(xué)校安排了解紅色文化資源的占了57.1%，由此也可看出大學(xué)生對(duì)紅色文化的了解方式偏向于被動(dòng)，多通過學(xué)校組織的網(wǎng)絡(luò)、課堂教學(xué)及廣播電視等途徑了解，課外實(shí)踐卻相對(duì)較少。仍有相當(dāng)多的一部分同學(xué)（33.4%）對(duì)永州的紅色文化資源一無所知，且在所有調(diào)查對(duì)象中有40.2%的同學(xué)認(rèn)為永州紅色文化對(duì)人生價(jià)值觀沒有任何影響，即使在認(rèn)為紅色文化對(duì)自己的人生價(jià)值觀有影響的59.8%的同學(xué)中，也只有0.3%的同學(xué)認(rèn)為有很大影響且可以完全改變?nèi)松鷥r(jià)值觀。由此可以得出紅色文化對(duì)大學(xué)生理想信念教育的實(shí)際影響并不大，開展的紅色文化教育效果并不樂觀，對(duì)人生價(jià)值觀的影響改變不多甚至沒有影響。故高校的文化活動(dòng)雖然開展的很多，但并沒有真正的把紅色文化的內(nèi)涵融進(jìn)學(xué)生的思維中，也沒有引起學(xué)生對(duì)紅色文化的深刻思考，更沒有充分發(fā)揮出紅色文化應(yīng)有的作用。

由此可見，高校的紅色文化教育確實(shí)存在著“四有四無”的現(xiàn)象，即有意愿無行動(dòng)、有宣傳無拓展、有活動(dòng)無體會(huì)、有過程無內(nèi)容?！坝幸庠笩o行動(dòng)是指大學(xué)生易受身邊環(huán)境、氛圍的影響，在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生學(xué)習(xí)、研究紅色文化的興趣，但隨著時(shí)間的推移，興趣逐步消減，并無長期的、實(shí)際的行動(dòng)。有宣傳無拓展是指高校在紅色文化教育活動(dòng)的開展中，往往只有單調(diào)的形式推廣，沒有通過開展針對(duì)性的活動(dòng)來真正的吸引大學(xué)生進(jìn)行紅色文化的傳承。有活動(dòng)無體會(huì)是指高校的紅色文化教育活動(dòng)，只是簡(jiǎn)單組織學(xué)生瞻仰紅色舊址、遺跡，并沒有就紅色文化精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行教育，學(xué)生也沒有把紅色文化內(nèi)涵融入于自身的思維之中。有過程無內(nèi)容是指在學(xué)習(xí)中并未形成內(nèi)涵上的拓展和深化，以至于在學(xué)習(xí)中并不能凝練一些實(shí)質(zhì)性的成果，更不能在學(xué)習(xí)中對(duì)紅色文化進(jìn)行的理論思考” [2] 。

3實(shí)現(xiàn)紅色文化資源對(duì)于大學(xué)生理想信念教育價(jià)值的途徑

首先，深化高校思政課堂改革。高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的主要途徑，要充分發(fā)揮紅色文化資源在理想信念教育中的作用就必須在教學(xué)中遵循歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、系統(tǒng)性與針對(duì)性相結(jié)合、方式多樣化與內(nèi)容整體化相結(jié)合的教育原則?！皻v史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合”即我們必須在對(duì)歷史的尊重和正確理解的前提下，客觀、辯證的對(duì)待歷史，吸收其精華部分，并與當(dāng)下所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀及中國夢(mèng)緊密聯(lián)系起來，以科學(xué)的施教方法，將紅色文化資源與理想信念教育兩者之間有效融合起來。“系統(tǒng)性與針對(duì)性相結(jié)合”就是要從紅色文化的內(nèi)涵、特征、歷史發(fā)展和在當(dāng)代所具有的意義等方面，系統(tǒng)分析和闡述紅色文化精神形態(tài)，并且針對(duì)教育對(duì)象的不同，依據(jù)他們不同的特點(diǎn)制定相應(yīng)的教育舉措?！胺绞蕉鄻踊c內(nèi)容整體化相結(jié)合”即在保證教育內(nèi)容整體化的基礎(chǔ)上綜合運(yùn)用多種教育方式方法開展教育活動(dòng)，又要在靈活運(yùn)用多種教育方式的同時(shí)，保證教育內(nèi)容的整體性。

其次，探索紅色文化資源參觀新途徑。要充分挖掘和發(fā)揮紅色文化資源的引導(dǎo)教育作用，我們應(yīng)該先建立、健全相應(yīng)的革命傳統(tǒng)教育基地，這就要求我們既要重視文物和景點(diǎn)的整體規(guī)劃建設(shè)和保護(hù)，也要重視提煉蘊(yùn)涵在文物以及景點(diǎn)設(shè)施之中的精神內(nèi)涵。因此，高校不僅是在革命遺址或景點(diǎn)掛一塊教育基地的牌子，而要不斷地加強(qiáng)對(duì)本校紅色教育基地的管理應(yīng)用，培養(yǎng)本校的專業(yè)人員隊(duì)伍，切實(shí)達(dá)到參觀效果。高?？梢越Y(jié)合重大政治節(jié)點(diǎn)組織師生參觀愛國主義基地，親身感悟紅色革命精神的魅力所在，也可以通過重走長征路等方式，體驗(yàn)大無畏的革命精神，使革命精神外化于行，還可以“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形式組織學(xué)生深入革命老區(qū)實(shí)地調(diào)研，收集革命老前輩的英雄事跡，撰寫調(diào)研報(bào)告等體驗(yàn)式教學(xué)方式，使革命精神內(nèi)化于心。

再次，營造紅色文化校園氛圍。高?？梢詣?chuàng)建形式多樣、豐富多彩的紅色文化品牌活動(dòng)，諸如紅歌歌詞接龍、紅色經(jīng)典閱讀、紅色電影配音大賽等，還可主辦“紅色夏令營”體驗(yàn)式活動(dòng)，并充分發(fā)揮高校黨團(tuán)組織作用，通過黨團(tuán)課、黨日活動(dòng)、團(tuán)日活動(dòng)等形式組織大型紅色活動(dòng)，吸引更多的學(xué)生參與，提高其對(duì)紅色精神的深入了解。此外，建設(shè)紅色品牌社團(tuán)是“實(shí)現(xiàn)主體覺醒的一個(gè)有力舉措，也是大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)新思路”[3]，能有效地解決大學(xué)生理想信念教育活動(dòng)普遍參與率不高、反響不強(qiáng)烈以及學(xué)生抵觸情緒較為強(qiáng)烈的實(shí)際問題。同時(shí)還要注重宣傳，可以通過建設(shè)紅色校園網(wǎng)站、開設(shè)紅色教育專欄、建立學(xué)生博客群體及微信等網(wǎng)絡(luò)宣傳媒介，也可以利用傳統(tǒng)手段，如“國旗下的講話”、宣傳櫥窗、板報(bào)、廣播站、橫幅、海報(bào)、知識(shí)講座、手抄報(bào)等來充分宣傳紅色文化活動(dòng)及挖掘紅色精神，以增強(qiáng)高校大學(xué)生理想信念教育的實(shí)效性。

最后，建立健全保障機(jī)制。從調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)過往的理想信念教育偏重于理論的灌輸以及學(xué)生對(duì)于純理論的學(xué)習(xí)，這使部分同學(xué)產(chǎn)生嚴(yán)重的抵觸情緒，要實(shí)現(xiàn)紅色文化資源對(duì)理想信念教育的價(jià)值，就必須如前文所述，要更多地依賴紅色教育實(shí)踐基地的參觀和考察，而這必然會(huì)產(chǎn)生諸如交通費(fèi)等除課堂教育之外的額外開支，因此需要有充足的經(jīng)費(fèi)保障。高校還要做好各項(xiàng)組織協(xié)調(diào)工作，學(xué)生外出安全保障工作等，要協(xié)調(diào)處理各環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的種種問題，以保證教育活動(dòng)的順利開展和目標(biāo)的達(dá)成。此外，為了保證紅色文化對(duì)大學(xué)生理想信念教育的落實(shí)，還需建立一支素質(zhì)優(yōu)良、能力突出、結(jié)構(gòu)層次合理的專兼職教師隊(duì)伍。

參考文獻(xiàn)

[1]張?zhí)┏牵罕緳?quán).論紅色資源在當(dāng)代中國公民教育中的價(jià)值[J].求實(shí)，2009（4）.

[2]段淞耀 “中國夢(mèng)”視域下大學(xué)生理想信念存在的問題及教育對(duì)策研究[D].西南大學(xué)， 2014.

[3]李偉明.紅色導(dǎo)學(xué)：大學(xué)生思想政治教育載體的新拓展[J].學(xué)校黨建與思想教育，2011（11）.

作者簡(jiǎn)介：肖可（1988—），男，漢族，湖南永州人，碩士研究生，助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。