《道德與法治》課堂結(jié)尾藝術(shù)初探

【摘要】課堂結(jié)尾是課堂教學(xué)的一種技巧，恰當(dāng)而有新意的結(jié)尾方式，不僅能總結(jié)本課，更能余味無窮。在道德與法治課的課堂教學(xué)中，教師采用多種結(jié)尾方式，既是教學(xué)內(nèi)容的需要，也是藝術(shù)性的體現(xiàn)，是教學(xué)能力的體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】道德與法治 ?課堂結(jié)尾 ?藝術(shù)

【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）18-0080-01

關(guān)于課堂教學(xué)，很多老師都有這樣一個(gè)認(rèn)同：“一節(jié)課在開始時(shí)要迅速進(jìn)入佳境，吸引學(xué)生的注意;而在結(jié)尾時(shí)，更要讓學(xué)生感覺一曲雖終，但余音未絕，讓人回味無窮”。作為道德與法治課的課堂教學(xué)，它有別于文學(xué)、歷史及其他藝術(shù)類課程，教師很難創(chuàng)造出太多別有心意、離奇夸張的授課形式，但它的結(jié)尾依然可以創(chuàng)造“另類的精彩”。讓道德與法治課有一個(gè)精彩的結(jié)尾，本身也是一種藝術(shù)創(chuàng)造，它有“畫龍點(diǎn)睛”的妙用，讓師生雙方都感到意猶未盡，這就一堂課的精彩之處。本人作為一名授課多年的道德與法治老師，多年來不斷把“道德與法治課堂結(jié)尾”作為研究方向，通過不斷思索、實(shí)踐，并與其他教師的切磋交流，積累了數(shù)種課堂結(jié)尾的方法，取得了良好的效果。

一、引用經(jīng)典的文藝作品作為結(jié)尾

經(jīng)典的文藝作品是創(chuàng)作者通過對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象、事件、人文、自然的感知，最終達(dá)到思想升華的成果，并且成為經(jīng)典永久留傳。教師作為引導(dǎo)者，有責(zé)任將這些經(jīng)典傳播給學(xué)生。在道德與法治課堂結(jié)尾處，教師應(yīng)該充分結(jié)合教材，精心選取一些詩歌、小說、散文、戲劇等經(jīng)典文藝作品來表達(dá)課程的主題。因?yàn)檫@些經(jīng)典有著廣泛的社會(huì)群眾基礎(chǔ)，比起枯燥的課堂說教，有利于學(xué)生接受，在培養(yǎng)、訓(xùn)練、提高學(xué)生的意向思維、想象力和審美能力方面，有著無可比擬的優(yōu)勢(shì)。這樣的課堂結(jié)尾，既讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，又令人耳目一新，豐富了感情，發(fā)展了個(gè)性。

例如，在學(xué)習(xí)《感悟青春》一文時(shí)，結(jié)束新課后，我給學(xué)生展示了一首郭小川的《閃耀吧、青春的火光》，讓學(xué)生齊讀。在鏗鏘有力的讀書聲中，學(xué)生體會(huì)到青春的夢(mèng)想、青春的激情、青春的幸福，有了這些，我們便有了克服怯懦的勇氣和冒險(xiǎn)的魄力。使學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到青春不僅是生理和心理的變化，還需要從精神氣質(zhì)的角度全面認(rèn)識(shí)青春的內(nèi)涵，解讀青春的意義。

二、以“生活探索”之名義作為結(jié)尾

一堂課下來，教師洋洋灑灑，學(xué)生到底能接受多少？這個(gè)答案，只有生活實(shí)踐才能檢驗(yàn)。理論不能脫離實(shí)際，學(xué)生把在課堂上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到日常生活中，才是真正為自己所接受的知識(shí)。課堂上老師所講的觀點(diǎn)，是不是能夠幫助學(xué)生在社會(huì)生活中做出正確的價(jià)值判斷與行為選擇，這就需要老師在課堂的結(jié)尾處巧妙布置一個(gè)“課外作業(yè)”，讓學(xué)生到生活中尋找答案。

例如，初中學(xué)生情緒易于波動(dòng)，不穩(wěn)定，自控能力差。在學(xué)習(xí)《學(xué)會(huì)調(diào)控情緒》新課后，我給學(xué)生做了一個(gè)心理測(cè)試：“你是一個(gè)樂觀的人嗎？”讓學(xué)生談一談自己調(diào)控情緒成功與失敗的事例。通過對(duì)比，使他們體會(huì)到良好的情緒品質(zhì)，有助于培養(yǎng)健全的人格，保持健康的心態(tài)。要保持樂觀向上的良好情緒，就要學(xué)會(huì)合理宣泄自己的不良情緒，主動(dòng)調(diào)控情緒。我與學(xué)生約定，在今后的生活中，遇事要鎮(zhèn)定、冷靜，不要沖動(dòng)，并互相監(jiān)督。這種結(jié)課方式，關(guān)注學(xué)生的心理健康，指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己，幫助學(xué)生改善心理品質(zhì)與個(gè)人的道德品質(zhì)，為學(xué)生的心理健康發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、設(shè)置懸念作為結(jié)尾

一堂課做到開門見山很容易，但它的結(jié)尾要留有懸念，就不是那么容易了，這個(gè)觀點(diǎn)為絕大部分教師所贊同。一般來說，臨近下課，學(xué)生注意力下降，另外加上教師對(duì)課堂節(jié)奏的整體把控不準(zhǔn)等問題，都可能造成一堂課草草結(jié)尾。因此，教師在課前一定要做好充分的準(zhǔn)備，除精準(zhǔn)把控講課節(jié)奏外，特別要注重在結(jié)尾之處巧設(shè)懸念。這樣，不但把一堂課的高潮部分留在結(jié)尾，同時(shí)，也可讓學(xué)生熱情不減，在課外仍然有所思考，帶著盼望之心迎接下一節(jié)課的到來。

例如，學(xué)生中普通存在學(xué)習(xí)很苦很累的觀點(diǎn)，經(jīng)常有學(xué)生說作業(yè)多，學(xué)習(xí)困難大。對(duì)他們來說，學(xué)習(xí)是苦差，享受不到學(xué)習(xí)的快樂。針對(duì)這種情況，我在學(xué)習(xí)完《學(xué)習(xí)新天地》后，鼓勵(lì)他們每天收看中央電視臺(tái)的《百家講壇》欄目，要求他們上網(wǎng)收集有關(guān)“埃及金字塔是怎樣建成的？”“恐龍是如何滅絕的？”“真的有外星人嗎？”等資料，以便留待下節(jié)課討論。這樣既豐富了他們的課外生活，又?jǐn)U展了知識(shí)面。學(xué)生在充分的準(zhǔn)備之后，在第二節(jié)課上熱烈地交流各自收集的資料，這一節(jié)課很成功。這種留有懸念的教學(xué)方式，使學(xué)生通過自主參與而獲得知識(shí)，讓學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)研究所必須的知識(shí)與技能，這樣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索意識(shí)與科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的探索態(tài)度。

四、巧用“點(diǎn)睛之筆”作為結(jié)尾

中國(guó)人的說話、處事思維，總是喜歡鋪墊充分，最終才點(diǎn)明主題。作為教師授課，也是如此，整節(jié)課的長(zhǎng)篇大論，最終都可以用一兩句話加以總結(jié)。我認(rèn)為，用最少的語句表達(dá)盡量多的內(nèi)容，是對(duì)道德與法治老師的基本要求。其實(shí)，道德與法治課在新課導(dǎo)入階段，就讓學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了認(rèn)真研讀;在講授新課階段，又讓學(xué)生對(duì)課題進(jìn)行進(jìn)一步的深入思索。在這兩個(gè)階段，所授的知識(shí)已然像一張幅栩栩如生的畫卷一樣展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，如果要做得更完美，就要求教師在課堂結(jié)尾階段運(yùn)用好“點(diǎn)晴之筆”，用簡(jiǎn)煉、精辟的語言直點(diǎn)主題，引起學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴，使其更深刻地感知教材、理解教材。

道德與法治課的課堂結(jié)尾是一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式。千萬不可小看這課堂上最后幾分鐘，如果運(yùn)用得當(dāng)，肯定會(huì)使課堂教學(xué)效果邁上一個(gè)更高的臺(tái)階;運(yùn)用不當(dāng)，整堂課便有虎頭蛇尾、頭重腳輕之嫌。因此，教師設(shè)置一個(gè)匠心獨(dú)運(yùn)的課堂結(jié)尾，是整個(gè)教學(xué)過程的達(dá)到協(xié)調(diào)完美中重要的一環(huán)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]蘇晶.淺談中學(xué)思想政治課堂高效教學(xué)方法[J].黑河學(xué)刊，2015（04）：116-117.

作者簡(jiǎn)介：

閆艷（1979-），女，江蘇徐州人，本科，中學(xué)一級(jí)，研究方向：中學(xué)道德與法治教學(xué)、班級(jí)管理。