推進(jìn)河北民間音樂文化與互聯(lián)網(wǎng)科技產(chǎn)業(yè)相融合的對(duì)策研究

張瑩 孫瑞雪

【摘要】當(dāng)前，我國公眾的社會(huì)生活已進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，而河北民間音樂的傳承與創(chuàng)新、傳播、發(fā)展，也必須深入到網(wǎng)絡(luò)空間，才能取得可觀的成果。有鑒于此，本文在論證河北民間音樂文化與互聯(lián)網(wǎng)科技產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)融合的必要性與可行性的基礎(chǔ)上，提出依托河北省內(nèi)高校音樂實(shí)踐教學(xué)，爭(zhēng)取同網(wǎng)絡(luò)文化傳播企業(yè)的校企合作來推動(dòng)河北民間音樂文化與互聯(lián)網(wǎng)科技產(chǎn)業(yè)相融合的若干建議和對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】河北民間音樂；互聯(lián)網(wǎng)科技；融合；創(chuàng)新；傳播

【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

眾所周知，當(dāng)前我國公眾的社會(huì)生活已步入信息時(shí)代。尤其是在2010年以后，隨著智能手機(jī)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間開始在我國公眾的社交、娛樂等生活領(lǐng)域扮演日益重要的角色。而對(duì)九零后、零零后等青少年群體來說，使用微信、抖音、快手、秒拍、美拍、喜馬拉雅FM、微視等具有社交分享功能的新媒體平臺(tái)來進(jìn)行娛樂、記錄生活，已成為其日常生活中不可或缺的組成部分。

一、河北民間音樂文化與互聯(lián)網(wǎng)科技產(chǎn)業(yè)相融合的必要性

在當(dāng)前這個(gè)社會(huì)生活發(fā)生日新月異快速變化的時(shí)代里，對(duì)于任何事物的宣傳與推介，已無法離開虛擬網(wǎng)絡(luò)空間以及各種新媒體平臺(tái)的支持。而傳統(tǒng)時(shí)期那種“好酒不怕巷子深”的理念也已完全過時(shí)了。雖然河北民間音樂、歌舞是一碗“好酒”，但是奈何養(yǎng)在深閨人未識(shí)，無法讓習(xí)慣于大眾傳媒乃至網(wǎng)絡(luò)空間消費(fèi)的當(dāng)代公眾尤其是青少年群體認(rèn)識(shí)其美好之處，自然也就不能在當(dāng)前多元化、全球化的社會(huì)文化背景環(huán)境中得到廣泛傳播與傳承、發(fā)展了。所以，能否成功地將河北民間音樂文化推介到互聯(lián)網(wǎng)科技所打造的諸如微信、抖音、快手、秒拍、微視等新媒體平臺(tái)端，已成為關(guān)系到在當(dāng)前時(shí)期能否令青少年群體深入認(rèn)識(shí)、了解河北民間音樂的關(guān)鍵，同時(shí)也關(guān)系到河北民間音樂能否在青少年群體中培養(yǎng)、儲(chǔ)備足夠的傳承人才、能否在當(dāng)前及可預(yù)見的未來得到傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新與發(fā)展等一系列深遠(yuǎn)的問題。由此可見，推動(dòng)河北民間音樂文化與互聯(lián)網(wǎng)科技產(chǎn)業(yè)相融合，不僅是傳承、發(fā)展河北民間音樂的必要舉措，而且是當(dāng)務(wù)之急，也是擺在相關(guān)工作者和研究者面前的一道亟待攻克的重大課題。

二、河北民間音樂文化與互聯(lián)網(wǎng)科技產(chǎn)業(yè)相融合的可行性

將最傳統(tǒng)的河北民間音樂與最時(shí)尚的網(wǎng)絡(luò)科技平臺(tái)相提并論，許多人難免會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑：如此老舊的、與時(shí)代格格不入的音樂上傳到為青年人所追捧而炙手可熱的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，會(huì)有人看嗎？面對(duì)當(dāng)前風(fēng)起云涌、快速變化的文化消費(fèi)市場(chǎng)，產(chǎn)生這樣的疑問是很自然的現(xiàn)象。對(duì)此，本文將從如下幾個(gè)方面予以剖析和解答：

其一，在大眾傳媒乃至網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，獲得廣泛傳播與接受的傳統(tǒng)文藝形式不在少數(shù)。比如東北二人轉(zhuǎn)、華陰老腔、絳州鼓樂等，都是近年來涌現(xiàn)的傳統(tǒng)音樂形式在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境中得到廣泛傳播的典型案例。

其二，傳統(tǒng)音樂的網(wǎng)絡(luò)化傳播不等于將傳統(tǒng)音樂原生態(tài)的表演形式照搬到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，而是需要對(duì)其加以改良和創(chuàng)新，從而彰顯其獨(dú)特的魅力。仍以上文所舉的華陰老腔為例來加以分析：華陰老腔本是流傳于陜西省華陰市的一種板腔體戲曲是，在2016年春晚上搖滾歌手譚維維的一曲《華陰老腔一聲喊》，讓這個(gè)古老的傳統(tǒng)劇種一夜走紅，甚至刷爆了微信朋友圈。其中關(guān)鍵就在于，譚維維提取出了華陰老腔中的搖滾樂因素并與當(dāng)前流行的搖滾樂配器和演唱方式實(shí)現(xiàn)無縫對(duì)接，從而成功地打造出了一種傳統(tǒng)戲曲和搖滾樂互滲交融的、別開生面的聲樂表演形式，贏得了觀眾的陣陣喝彩。這種表演形式無疑是對(duì)華陰老腔這一古老劇種從表演內(nèi)容到表演形式的一種改良及創(chuàng)新、發(fā)展。它張揚(yáng)了華陰老腔藝術(shù)的神韻和魅力，使其榮膺“黃土高坡上最早的搖滾”這一特色稱號(hào)，從而促使華陰老腔在包括網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)在內(nèi)的線上、線下空間里得到迅速傳播，從一臺(tái)名不見經(jīng)傳的地方小戲晉身為全國范圍內(nèi)人盡皆知的地方特色藝術(shù)形式。從華陰老腔獲得傳播與接受的成功案例可見，在結(jié)合現(xiàn)代音樂表演形式對(duì)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)進(jìn)行改良與創(chuàng)新發(fā)展之后，那些像華陰老腔一樣的傳統(tǒng)藝術(shù)形式是有望得到廣泛傳播與普遍接受的。

其三，借力于視頻動(dòng)畫，有望實(shí)現(xiàn)音畫優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)的傳播。董立榮在《地域文化的再生——山西民歌動(dòng)畫創(chuàng)作解析》一文中，介紹了依托《大紅公雞毛腿腿》《走西口》《大紅果子剝皮皮》等山西民歌創(chuàng)作動(dòng)畫MV的成功經(jīng)驗(yàn)。這啟示我們：在這個(gè)短視頻、微動(dòng)漫當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代里，借助視頻動(dòng)畫有望使以音聲為主要表演內(nèi)容和形式的河北民間音樂獲得視覺要素的有力支持，從而增加自身的視聽信息容量，轉(zhuǎn)化為當(dāng)代青少年所喜聞樂見的藝術(shù)形式，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)獲得廣泛的傳播與發(fā)展。

三、推動(dòng)河北民間音樂文化與互聯(lián)網(wǎng)科技產(chǎn)業(yè)相融合的建議和對(duì)策

在上文中，主要論證了河北民間音樂文化與互聯(lián)網(wǎng)科技產(chǎn)業(yè)相融合的必要性與可行性。而接下來，筆者在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出推動(dòng)河北民間音樂文化與互聯(lián)網(wǎng)科技產(chǎn)業(yè)相融合的若干建議和對(duì)策：

其一，以河北省內(nèi)高等院校的音樂院系實(shí)踐教學(xué)為依托，推動(dòng)河北民間音樂表演內(nèi)容與形式的創(chuàng)新。民間音樂要實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)的傳播與發(fā)展，離不開表演內(nèi)容與形式的改良與創(chuàng)新。而包括高職院校在內(nèi)的河北省內(nèi)高等院校，則在改良、創(chuàng)新河北民間音樂方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。一方面，河北省內(nèi)高校的音樂院系熟悉河北民間音樂。通過各種各樣的田野調(diào)查、采風(fēng)等活動(dòng)，省內(nèi)高校音樂院系對(duì)于河北民間音樂的種類、內(nèi)容和表演形式等已經(jīng)具備了深入的認(rèn)識(shí)，體悟了河北民間音樂的審美風(fēng)格特征與藝術(shù)神髓；另一方面，高校音樂院系的學(xué)生不僅諳熟各種新潮的音樂表演形式，而且也同其他同齡人一樣能夠嫻熟地進(jìn)行移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)的各種操作，這就使省內(nèi)高校音樂院系對(duì)于河北民間音樂的改良創(chuàng)新具有了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。一方面，由于高校師資隊(duì)伍體悟了河北民間音樂的審美風(fēng)格特征與藝術(shù)神髓，能夠?qū)W(xué)生創(chuàng)新、改良民間音樂展開針對(duì)性的指導(dǎo)，確保這種改良創(chuàng)新活動(dòng)不變形、不走樣，能夠保持并弘揚(yáng)河北民間音樂的藝術(shù)風(fēng)格與神韻；另一方面，諳熟各種新潮音樂表演形式和青年一代網(wǎng)絡(luò)空間音樂欣賞口味的學(xué)生，又能夠就河北民間音樂的創(chuàng)新與改良提出富有創(chuàng)意的觀點(diǎn)和建議，從而促使這種創(chuàng)新與改良活動(dòng)在表演形式上更加趨近于當(dāng)代青少年群體的音樂欣賞口味，轉(zhuǎn)變成為其所喜聞樂見的藝術(shù)形式。

由此可見，河北省內(nèi)高校音樂院系的教學(xué)資源，是河北民間音樂創(chuàng)新與改良工作可依托的一片沃土。省內(nèi)高校音樂院系應(yīng)將實(shí)踐教學(xué)延伸到網(wǎng)絡(luò)空間，教師應(yīng)指導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新、改良河北民間音樂的表演內(nèi)容與形式之后，將其錄制成為視頻發(fā)送到微信朋友圈、快手、抖音、秒拍、美拍、微視等新媒體平臺(tái)上進(jìn)行分享展示，積累最初的粉絲群體，并從粉絲群體的反應(yīng)和評(píng)論中進(jìn)一步精確地定位青年一代在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)的音樂欣賞趣尚，從而為持續(xù)改良、創(chuàng)新河北民間音樂提供指導(dǎo)方向。

其二，創(chuàng)作以河北民間音樂為題材的短視頻、微動(dòng)漫。當(dāng)前是一個(gè)短視頻、微動(dòng)漫為王的時(shí)代，也就是一個(gè)視覺為王的時(shí)代。為了增強(qiáng)河北民間音樂表演形式的可視性，就有必要由省內(nèi)高校的音樂院系聯(lián)合同校的影視院系等單位，集思廣益，制作以河北民間音樂為題材的、具有一定故事性和趣味性的短視頻、微動(dòng)漫，將河北民間音樂打造成為具有高度可視性的綜合性藝術(shù)作品投放于網(wǎng)絡(luò)，展開更深維度、更廣范圍的傳播。對(duì)此，音樂院系完全可以將河北民間音樂的短視頻、微動(dòng)漫創(chuàng)作作為一項(xiàng)校內(nèi)實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)平臺(tái)提供給同校的影視藝術(shù)等院系，從而在互利共贏的前提下推動(dòng)以河北民間音樂為題材的短視頻、微動(dòng)漫錄制工作的進(jìn)程。

其三，積極進(jìn)行自發(fā)的河北民間音樂傳播，爭(zhēng)取校企合作機(jī)會(huì)。將改良、創(chuàng)新的河北民間音樂錄制成短視頻、微動(dòng)漫后，河北省內(nèi)高校音樂院系的師生應(yīng)積極利用微信、快手、抖音、秒拍、美拍、微視等新媒體平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)際傳播。然而，這種免費(fèi)的傳播并不是最終目的，只是為了積累人氣，提升知名度，引起相關(guān)網(wǎng)絡(luò)文化傳播企業(yè)的注意。引起此類企業(yè)的關(guān)注之后，就有望促成相應(yīng)的校企合作形式，進(jìn)而得以在校企合作的基礎(chǔ)上推出各種各樣的河北民間音樂網(wǎng)絡(luò)傳播產(chǎn)品。一方面，強(qiáng)化省內(nèi)高等院校音樂教學(xué)的生產(chǎn)性特點(diǎn)；另一方面，也得以實(shí)現(xiàn)真正意義上的河北民間音樂文化與互聯(lián)網(wǎng)科技產(chǎn)業(yè)的融合，從而推動(dòng)河北民間音樂在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的普及傳播與創(chuàng)新發(fā)展。

綜上所述，在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，河北民間音樂必須依托網(wǎng)絡(luò)空間才能得到更廣范圍、更深維度的傳播與接受。而依托河北省內(nèi)高校的音樂實(shí)踐教學(xué)，推出創(chuàng)新型的河北民間音樂作品并采取短視頻、微動(dòng)漫等形式進(jìn)行網(wǎng)際普及傳播，爭(zhēng)取同網(wǎng)絡(luò)文化傳播企業(yè)的校企合作與音樂生產(chǎn)，則是推動(dòng)河北民間音樂文化與互聯(lián)網(wǎng)科技產(chǎn)業(yè)相融合的可行之路。筆者建議省內(nèi)高校音樂院系盡早啟動(dòng)對(duì)河北民間音樂的創(chuàng)新與改良工作，從而推動(dòng)傳統(tǒng)的音樂形式在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代獲得更為廣泛的普及與接受。

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作者簡(jiǎn)介：張瑩（1985-），女，回族，黑龍江雙城人，講師，碩士，研究方向：音樂表演及教學(xué)；孫瑞雪（1984-），女，吉林通遼，講師，碩士，研究方向：音樂表演及教學(xué)。