帕爾默文化語言學(xué)視角下的“功夫熊貓”中文字幕意象翻譯研究

程樹武

摘要：當(dāng)前隨著社會的不斷發(fā)展，文化也呈現(xiàn)多元化。對于那些不能出國的人來說，觀看美國電影也是他們了解不同文化的更佳選擇。影迷們更喜歡美國電影中的英語和中文字幕，這不僅是因為它能給觀眾帶來電影的“原創(chuàng)”效果，而且也是他們學(xué)習(xí)英語的一個好方法。不同版本的電影對觀眾的印象也不盡相同，因此電影字幕翻譯越來越重要，對如何完成這項重要工作的研究也越來越多。本文從帕爾默文化語言學(xué)的角度出發(fā)，以圖像表征作為重點，分析比較電影《功夫熊貓》中中文字幕意向翻譯的實例，闡述了形象翻譯的意義和方法，希望能對今后電影字幕翻譯領(lǐng)域的研究有所幫助。

關(guān)鍵詞：帕爾默文化語言學(xué)? ?功夫熊貓? ?意象翻譯

當(dāng)今美國電影在中國越來越受歡迎，在我國即使是在電影上映之前，都可以提前下載電影并且在網(wǎng)絡(luò)上觀看，同時為同一部電影提供不同版本的字幕。這些不同的版本顯然會產(chǎn)生不同的效果，給觀眾帶來不同的感受。電影《功夫熊貓》就是一個很好的例子。它的字幕有幾個版本，但效果差別很大。有些是真的很好地完成了，不僅代表了中文中語言的意義，而且成功地代表了圖像。當(dāng)前我國對于字幕翻譯的研究還不多。但是，各種關(guān)于翻譯的理論和原則可以作為指導(dǎo)不同的翻譯實踐。其中一個最顯著的組合是對翻譯的研究，這就是美國語言人類學(xué)家加里·帕爾默1996年寫的一本名為《文化語言學(xué)理論》的書。書中提出，從帕爾默文化語言學(xué)的角度來看側(cè)重于意象。

一、帕爾默文化語言學(xué)的意象概念

在《文化語言學(xué)理論》一書中，加里·帕爾默將認(rèn)知語言學(xué)應(yīng)用于語言人類學(xué)的三個傳統(tǒng)，即博亞語言學(xué)、民族主義和民族志。他稱之為“文化語言學(xué)的綜合”。在他的理論中，他提出文化語言學(xué)是一個語言術(shù)語，并強(qiáng)調(diào)意象。語言是基于圖像的語言符號的游戲，它實際上是由文化構(gòu)成的。圖像、語言、文化及其相互關(guān)系構(gòu)成了文化語言學(xué)的核心。這種方法的基礎(chǔ)是人類學(xué)語言學(xué)中的古老傳統(tǒng)和當(dāng)代理論，但它主要關(guān)注認(rèn)知語言學(xué)的新發(fā)展，認(rèn)知語言學(xué)是語言學(xué)中發(fā)展最快的分支。

根據(jù)帕爾默的理論，意象、文化和語言只不過是語言符號的游戲，而所有的符號都是基于我們所說的文字中的意象，則用于形成任何語言。在意象概念中，圖像反映了我們從空間獲取的直接經(jīng)驗，更重要的經(jīng)驗或是我們適應(yīng)的材料，盡管所有的圖像都是通過社會文化和個人經(jīng)驗積累的在社會結(jié)構(gòu)中的形象。在帕爾默文化語言學(xué)中將首先審查語言文化的關(guān)系，再看到在文化語言方面的語言文化形象。

二、電影字幕意象翻譯

（一）電影語言的概念

在一部電影中，關(guān)于人物的對話是最重要的一個問題，與翻譯有關(guān)。電影語言是不同的語言形式，因為它與其他的語言形成了不同的形式，有著不同的選擇。電影語言在不同的語言翻譯上來說，可以從一種語言的文字同另外一種語言的理想和情感相匹配。電影語言同自然的語言相似，處理好電影中的人物形象是最重要的，電影語言在對人物的刻畫方面占有主導(dǎo)地位。對于電影語言的定義是指一種文化間的交流活動，它具有特殊的目的，將一定的信息傳遞給一個目標(biāo)群體以及電影傳輸異構(gòu)體。

（二）電影字幕的定義和特點

字幕是電影和電視節(jié)目中對話的文本版本，通常顯示在屏幕底部。它們可以是一種外語形式的書面翻譯，也可以是同一種語言的對話的書面呈現(xiàn)，以附加信息的形式來幫助觀眾明白人物的對話。簡而言之，字幕將原來的對話、標(biāo)題或其他口頭視覺符號翻譯成目標(biāo)語言的書面形式，并將譯文置于屏幕底部。李云星教授在定義字幕時注重其功能性，他提出字幕的首要要求是在時間和空間的約束下，以最有效的方式提供最相關(guān)的信息。”這意味著字幕應(yīng)充分利用有限的時間和空間來傳達(dá)觀眾理解影片所需的信息，應(yīng)制作字幕以幫助觀眾輕松理解影片。

一般來說，字幕的排版和持續(xù)時間應(yīng)集中在兩個主要點上，為了達(dá)到理想的排版和持續(xù)時間，必須考慮各種因素：屏幕空間、文本的復(fù)雜性、對話的速度和平均觀眾的閱讀速度。此外，觀眾的接收過程也因為無法回溯而嚴(yán)重影響字幕的制作過程，在字幕的編排上，譯者必須注意行數(shù)、每行字符數(shù)、屏幕位置等細(xì)節(jié)問題，而在字幕的制作過程中，譯者必須注意行數(shù)、每行字符數(shù)、屏幕位置等細(xì)節(jié)問題。字幕時長、引入時間、滯后時間、一行字幕時長等。到目前為止，這些方面還沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，只是具體問題上的細(xì)微差別。它應(yīng)該是一個完整的兩行字幕，14-16個單詞在屏幕上停留不到5.5秒。因此，為了在時間和空間的限制內(nèi)以最有效的方式提供最大的相關(guān)信息，源電影語言通常是呈現(xiàn)出無可避免的變化或甚至失去意義的濃縮形式。

三、《功夫熊貓》中文字幕意象翻譯比較分析

2008年一部好萊塢電影《功夫熊貓》上映后的第一個周末就成為北美頂級票房冠軍，并創(chuàng)下該年度動畫電影的紀(jì)錄。當(dāng)它被帶到中國時，它的中文配音版本也很受歡迎。同時，有幾張DVD上有不同版本的中文字幕，其中一些翻譯得很好。這些翻譯中的幽默效果可以與原英電影進(jìn)行比較，它們表達(dá)了中國古代語境中人與人之間的關(guān)系，使中國觀眾能夠毫無障礙地感受到影片中的信息，感受到影片中的幽默感。

本文呈現(xiàn)的是兩個版本的字幕翻譯，并通過帕默文化語言學(xué)中的意象理論進(jìn)行了比較。這里使用的第一個版本是在電影院使用的版本，也就是劇場版。第二個版本是DVD光盤中使用的版本，也就是DVD版本。第一，字幕翻譯部分是美國文化和中國文化中常見的意象，在這種情況下，譯者應(yīng)該更加注意為中國讀者選擇的詞語，以及中國文化特有的形象。這意味著這些形象在美國文化中并不存在，但為了使電影具有現(xiàn)實感，這些概念在中國文化中的運用與存在是一樣的。第二，字幕中的漢譯中使用了大量的功夫術(shù)語。這些話很好地營造了中國古代功夫大師的氣氛，并清楚地顯示了他們之間的關(guān)系。第三，一些翻譯使用一些“中國俚語”來創(chuàng)造幽默感。因為它本身就是一部喜劇電影，所以這種翻譯可以給觀眾帶來更好的效果。

（一）共享圖像和特定文化的圖像分析及其相應(yīng)的翻譯

文化語言學(xué)主要關(guān)注的不是人們?nèi)绾握務(wù)撃硞€客觀現(xiàn)實，而是他們?nèi)绾握務(wù)撍麄冏约合胂蟮氖澜?。換句話說，它關(guān)注的是人們?nèi)绾谓缍ń?jīng)驗和抽象它們的含義。因此，文化語言學(xué)從根本上說是一種心理法理學(xué)理論。在語境的變遷中，正是文化建構(gòu)的、傳統(tǒng)的、相互預(yù)設(shè)的意象，為解讀《功夫熊貓》提供了穩(wěn)定的參考點，因為這一情節(jié)是以中國為背景，是一個關(guān)于中國功夫的故事。

在《功夫熊貓》中有許多文字意象被英漢文化所共享。這些意象具有相似的外延和內(nèi)涵，但由于故事發(fā)生在中國古代，再加上在功夫領(lǐng)域，其中有許多特殊的術(shù)語使用，譯者在將源意象轉(zhuǎn)移到目標(biāo)意象時，需要更加注意所使用的詞語，以便做出相似的反應(yīng)和在中國文化背景下，審美效果更具幽默感，能夠?qū)崿F(xiàn)相互理解和欣賞。電影中有一些共同的圖像和不同版本的對應(yīng)翻譯，通過圖像理論，很清楚哪一個更能被中國觀眾接受。

例一：翻譯“student”和“master”。在劇場版中翻譯是“徒弟”和“師父”，在DVD版中翻譯是“學(xué)生”和“師父”。在中國文化和美國文化都有這個詞，它們的意思幾乎相同。所以他們的文字意象幾乎是一樣的。但在這里，當(dāng)它們被用于中國文化的功夫時，它們有著特殊的稱呼，被稱為“徒弟”和“師父”，而不是“學(xué)生”和“主人”。由此我們可以看到劇場版的劇情更適合在這種背景下，使電影呈現(xiàn)出一種古老的中國功夫的氛圍。

（二）使用功夫術(shù)語進(jìn)行圖像翻譯

因為這部電影的故事是關(guān)于一個特殊的功夫英雄及其主人公，在中文翻譯中使用了很多功夫術(shù)語。中文字幕版很容易找到對應(yīng)的詞語，從而使中文字幕版能夠獲得更好的效果。

例一：電影中關(guān)于Po的稱呼是Dragon Warrior，其劇場版本翻譯為“神龍大俠”，DVD版本翻譯為“龍戰(zhàn)士”?！吧颀埓髠b”更中國化，對中國觀眾更有意義。因為“大俠”這個詞意味著一個懂得功夫，為正義而打敗壞人的人物形象。所以影迷們一看到這個名字就可以理解電影中的英雄阿寶。例二這里有兩個短語，也可以顯示這種翻譯方式。一個是“Kung Fu history”，另一個是“history of China”，劇場版將它們分別翻譯成“武林”和“中原”，DVD版翻譯成“功夫史”和“中國史”，DVD版這樣翻譯不僅不清楚，而且有點混亂，讓我們無法感受到功夫的氣氛。所以我們可以看到劇場版版本通過顯示圖像成功獲得更好的效果。

（三）形象翻譯要達(dá)到幽默的效果

《功夫熊貓》作為一部喜劇卡通電影，字幕翻譯需要幽默，才能與英文原版相匹配，在翻譯的過程中，譯者需要在中國文化中尋找具有幽默感的詞語，而這些詞語也必須表現(xiàn)出幽默感。中國觀眾心目中的形象。所以有時候，我們需要一些“中國俚語”這樣的詞語。

例一：電影剛開始的時候，阿寶夢見自己成為了一名功夫按摩師，他大叫道：“I see you like to chew， maybe you should chew on my face！”劇場版是這樣翻譯的：“小寶貝你喜歡東西！有種打倒我的臉！他大聲喊道：“小樣兒你喜歡嚼東西！有種打敗我再嚼！”DVD版本是這樣翻譯的：“你好像很愛吃，不如吃我一拳！”在DVD版中，我們只看到一個簡單的“你”在這里。但是劇場版把“你”翻譯成“小樣兒”，與阿寶的臉搭配在一起，給我們一種幽默感。“小樣兒”被用作一種中國俚語，用來表示對別人的鄙視。

例二：關(guān)于師傅說的“ridiculous belly”的翻譯。劇場版本將其翻譯為“游泳圈”，DVD版本則翻譯成“大肚皮”。像前面的例子一樣，劇場版把師傅說的“ridiculous belly”譯成“游泳圈”，這是一種非常中國化的表達(dá)某人大肚子的方式，有幽默的效果。

四、帕爾默文化語言學(xué)視角下的意象翻譯意義

（一）語言選擇的藝術(shù)性

一位著名作家說，電影是文學(xué)之外的第七種藝術(shù)形式。音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、雕塑。電影有自己的特色。它是一種大眾接受的常見藝術(shù)形式。因為觀眾來自全市所有階層，字幕翻譯需要通俗易懂。字幕選用的文字應(yīng)實用、簡單，并應(yīng)清晰、生動，使人一看到就明白。因此，電影字幕翻譯的首要任務(wù)就是選詞。我們作為字幕使用的詞語應(yīng)該生動真實。

（二）語言文化信息處理

文化信息處理和其他形式的翻譯一樣，文化信息處理是字幕翻譯中最有效的部分。眾所周知，電影字幕翻譯作為一種特殊的藝術(shù)形式，不僅包含著語言的選擇，還包含著文化的加工。字幕翻譯不是一種語言翻譯，而是受文化問題的影響。這就是為什么譯者必須處理好字幕翻譯過程中的文化界限。譯者是文化傳播的中介者，其目的是盡可能地縮小文化差距。譯者處理電影中的文化信息有三種策略：文化補償;文化翻譯;文化調(diào)解。具體策略是適應(yīng)和疏離。適應(yīng)使字幕翻譯更容易理解，而異化使字幕翻譯更具創(chuàng)造性和文化性，增強(qiáng)了其文化情感吸引力。

字幕翻譯中的詞語調(diào)整，對話不是我們應(yīng)該注意的唯一部分;其他因素，如面部和身體的動作、音調(diào)等，都應(yīng)該在翻譯過程中加以考慮，中國電影翻譯企業(yè)已經(jīng)走過了50多年的輝煌歷程。電影翻譯為廣大觀眾提供了許多優(yōu)秀的翻譯電影，在這些優(yōu)秀的翻譯電影中，觀眾不僅了解國外、當(dāng)?shù)氐那闆r和社會習(xí)俗，而且感受到語言的無窮魅力，許多精彩的對話也成了優(yōu)美的臺詞。就像“會有面包，所有人都會有?！保ㄇ疤K聯(lián)電影《列寧1918年》），它激發(fā)了中國一代又一代的逆境現(xiàn)場觀眾。顯然，作為大眾傳媒，電影的社會效應(yīng)是無法估量的。然而，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，由于受世俗偏見的影響，電影領(lǐng)域并沒有做任何研究。翻譯研究似乎完全忽視了這一點，這應(yīng)該引起翻譯界的注意。

五、結(jié)語

在帕默文化語言學(xué)的基礎(chǔ)上，將中國文化中的形象及其對世界其他地區(qū)的價值傳達(dá)給譯者是至關(guān)重要的。電影字幕中的圖像翻譯是將一種文化中的圖像表現(xiàn)為另一種文化的過程。譯者首先需要把握源文化中的意象，然后選擇目標(biāo)文化中的詞語來為目標(biāo)受眾提供更為貼切的表現(xiàn)，通過分析電影《功夫熊貓》中不同版本的中文字幕，對電影字幕的詞語選擇做出解釋，以呈現(xiàn)出更好的形象。

參考文獻(xiàn)：

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