中國“純文學(xué)”創(chuàng)作與魁北克新小說漢譯的互動(dòng)作用

摘要：論文以魁北克新小說代表《卡穆拉斯卡》漢譯為例，通過宏觀描寫性的研究闡釋譯入語文學(xué)觀念對(duì)文學(xué)翻譯選擇的影響。在此基礎(chǔ)上通過文本分析凸顯文學(xué)翻譯在參與譯入語文學(xué)建構(gòu)方面的力量，從而揭示譯入語文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)翻譯之間形成的相互滲透、相互作用、相互構(gòu)建的互動(dòng)關(guān)系。

關(guān)鍵詞：文學(xué)創(chuàng)作；文學(xué)翻譯；互動(dòng)作用

經(jīng)典文學(xué)譯本構(gòu)成了民族文學(xué)系統(tǒng)中的翻譯文學(xué)。在翻譯文學(xué)的選取維度上，謝天振指出：“翻譯文學(xué)的選擇是以民族文化、文學(xué)的發(fā)展為旨?xì)w，擇取向度與文學(xué)的發(fā)展走向相契合，翻譯文學(xué)與創(chuàng)作文學(xué)歷時(shí)性地構(gòu)成同步對(duì)應(yīng)關(guān)系，譯作與創(chuàng)作相容而生，異質(zhì)而同構(gòu)，共同構(gòu)建了民族文學(xué)的時(shí)空?！奔幽么罂笨酥≌f家安娜·埃貝爾（Anne Hébert）的長篇小說《卡穆拉斯卡》（Kamouraska）的漢譯過程就是一個(gè)很好的例子。這部小說是魁北克平靜革命后文學(xué)的代表，在1992年由程曾厚、程干澤翻譯，陜西人民出版社出版，隨后在2002年上海譯文出版社出版了孫桂榮、逸風(fēng)的譯本。

一、譯入語文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)文學(xué)翻譯選擇的影響。

90年代中國文藝界發(fā)生了很大的變化，文學(xué)作品的主題逐漸從政治、社會(huì)生活等非文學(xué)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向文學(xué)的自身領(lǐng)域，表現(xiàn)在外國小說翻譯上的最突出的特點(diǎn)就是譯介的視野真正具有了世界性。與80年代相比，這一時(shí)期的小說翻譯呈現(xiàn)出一下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：一是小說翻譯選擇的全方位性。九十年代的翻譯選題范圍明顯廣闊的多。二是注重以文學(xué)性和審美價(jià)值為翻譯擇取標(biāo)準(zhǔn)。這一時(shí)期的外國小說翻譯的文化語境在意識(shí)形態(tài)方面比八十年代要寬松得多。在翻譯準(zhǔn)則上摒棄了翻譯的政治化標(biāo)準(zhǔn)，而以審美原則取代之。三是從文學(xué)影響上看，一些獲得世界文學(xué)大獎(jiǎng)的作品會(huì)更受青睞。

二、魁北克新小說的寫作特點(diǎn)

在加拿大歷史上，英裔加拿大人一直掌握和控制著加拿大的政權(quán)，法裔加拿大人屈居從屬附庸地位。要掙得解放，改變屈從地位，就成了以法裔加拿大人為主的魁北克人普遍關(guān)注的事情。1960年開始的以爭取魁北克省獨(dú)立和解放為宗旨的平靜革命（La Révolution tranquille），不僅在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上帶來了一系列的變革，而且給魁北克新文學(xué)的發(fā)展注入了催化劑，同時(shí)也是新文學(xué)的一個(gè)重要里程碑。至此以后魁北克的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)，以嶄新的面貌為魁北克文學(xué)史留下來輝煌燦爛的一頁。

魁北克新小說在內(nèi)容上既客觀又隱晦地反映了六十年代魁北克動(dòng)蕩不安的社會(huì)生活和當(dāng)今魁北克人追求本民族獨(dú)立解放的思想意識(shí)。另外在表現(xiàn)形式上也更加豐富：首先，打破時(shí)空觀念，將兩者互相交錯(cuò)。在新小說的作者們看來，時(shí)空是可以隨意處置的，從這種觀念出發(fā)，他們作品的時(shí)空是可以割斷分開的，無所謂連續(xù)。安娜·埃貝爾（Anne Hébert）的《卡穆拉斯卡》就是這一時(shí)期的作品，它的中譯本能在90年代初和中國讀者見面要?dú)w因于作品顯著的文學(xué)性。小說的全部情節(jié)均以伊麗莎白的夢(mèng)來貫穿，她在夢(mèng)中重溫了自己漫長的一生。具有夢(mèng)的荒誕性和支離破碎的特點(diǎn)。它不像一般小說那樣分為章節(jié)，而是分為長短不等的65個(gè)片斷，既不嚴(yán)格地按照時(shí)間順序排列，又有一定的邏輯性，可謂雜而不亂。書中不斷地“閃回”，卻不會(huì)讓你感到“亂”或者“隔”，反而讓人感到生動(dòng)，活潑，完整，集中。當(dāng)你讀罷全書掩卷沉思之際，自會(huì)感到這種結(jié)構(gòu)的新穎別致。

其次是具有獨(dú)特魅力的語言特點(diǎn)。作者安娜·埃貝爾是魁北克著名的小說家、詩人，素有“魁北克文壇貴婦”之美稱，她的語言十分優(yōu)美考究，在有些人看來甚至過分考究?？笨酥麘騽〖颐仔獱枴ぬ乩什蝗R就曾說過：“安娜·埃貝爾為想一個(gè)詞兒，可以花上整整一個(gè)星期！”這種經(jīng)過如此推敲琢磨出的詞語應(yīng)當(dāng)是十分精確、不可替代的。她的小說也深受詩歌的影響，語言格外精煉和準(zhǔn)確，充滿了濃郁的詩的意境。這部作品中句子簡短，動(dòng)詞多不變位，給人一種跳躍、急促的感覺，使人感到故事情節(jié)發(fā)展很快，并使小說產(chǎn)生一種特殊的韻味和魅力。正是因?yàn)檫@種詩一樣的語言，評(píng)論界稱之為“詩小說”。

90年代中國文學(xué)領(lǐng)域新的變革影響著文學(xué)翻譯，對(duì)魁北克小說《卡穆拉斯卡》譯本的選擇取向就受到了中國當(dāng)時(shí)文學(xué)思潮的影響，但同時(shí)通過譯介《卡穆拉斯卡》可以引進(jìn)新的文學(xué)創(chuàng)作理念、文學(xué)寫作技巧，來豐富我國的民族文學(xué)創(chuàng)作，這是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的一種發(fā)展。

三、《卡穆拉斯卡》漢譯對(duì)90年代文學(xué)創(chuàng)作的影響

文學(xué)是語言的藝術(shù)，內(nèi)容和形式是無法分離的。內(nèi)容決定形式，而形式又往往表現(xiàn)內(nèi)容方面起著決定性的作用。因此，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖g者不僅會(huì)移植原作的內(nèi)容，還要善于保存其原有的形式，力求內(nèi)容和形式渾然一體，所謂的形式，一般包括作品的體裁、結(jié)構(gòu)、形象描寫、修辭手段等，翻譯中應(yīng)盡可能將這些形式體現(xiàn)出來，借助形似更加充分地傳達(dá)出原文的精神，取得形神皆似的效果，盡量傳達(dá)作者的特色寫作手法?！犊吕箍ā芬栽娦≌f著稱，詩所特有的節(jié)奏與韻律，以及詩語言的精煉又該如何能用另外一種語言來表達(dá)呢？中國的翻譯家們歷來遵循“信、達(dá)、雅”三條原則，譯者也正是如此，最難做到的當(dāng)屬三原則中的“雅”了。魯迅先生主張“寧信不雅”，即以信為前提；郭沫若先生主張“統(tǒng)攝原意，另鑄新辭”，即在全面理解原文的基礎(chǔ)之上，用自己的語言對(duì)原文進(jìn)行再創(chuàng)作，這樣的譯文，尤其是出自大家之手，必然十分流暢典雅。譯者孫桂榮是外語教師出身，也受到傳統(tǒng)的翻譯思想的影響，身不由己地信奉“寧信不雅”，在翻譯的時(shí)候不敢另鑄新辭，原封不動(dòng)地保留了原文千變?nèi)f化的人稱和語氣，還有那些“缺頭少尾”的句子，保留了原文的藝術(shù)特色，呈現(xiàn)給讀者原汁原味的東西，這樣的翻譯策略在豐富人民文化生活、提高審美水平、增加對(duì)異域文化的了解、開闊思想視野、獲得創(chuàng)作營養(yǎng)與借鑒等方面，都起到了重要作用。

通過對(duì)中國“純文學(xué)”創(chuàng)作與魁北克新小說代表《卡穆拉斯卡》漢譯的研究，不僅能夠使我們對(duì)文學(xué)翻譯的認(rèn)識(shí)有所加深，而且揭示了譯入語文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)翻譯之間形成的相互滲透、相互作用、相互構(gòu)建的互動(dòng)關(guān)系。

項(xiàng)目基金：遼寧省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)L17DWW001。

作者簡介：李婷（1984.11-）女，漢族，籍貫：遼寧錦州，學(xué)歷：碩士，職稱：講師，研究方向：法語文學(xué)翻譯。