保障我國女性受教育權(quán)的當代意義

林策

摘 要：婦女的平等權(quán)益與人類解放運動緊緊聯(lián)系在一起。要保障女性的平等權(quán)益，就不得不注重保障女性的受教育權(quán)。通過法社會學的研究方法，我們可以獲知，保障女性的受教育權(quán)在當代的重大意義至少應包含以下四個方面：對新生人口身體素質(zhì)的促進、對子女科學文化素質(zhì)的促進、對女性職業(yè)地位與收入提升的促進、對社會經(jīng)濟增長的促進。

關(guān)鍵詞：受教育權(quán);女性受教育權(quán);保障女性受教育權(quán)的當代意義

中圖分類號：D902 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2019）03 — 0095 — 05

一、引言

馬克思認為：“婦女走向自由的程度決定著某一歷史時期的發(fā)展程度”〔1〕;恩格斯認為：“遠古時代的女性本處于與男性相等的地位，但私有制以及社會分工的出現(xiàn)使得女性變得需要依賴于男性才能生存”〔2〕;列寧認為：“蘇維埃政權(quán)實行的是‘婦女完全平等，將婦女不處于屈辱地位的法律”〔3〕?？梢哉f，共產(chǎn)主義在其誕生之初就將婦女的平等權(quán)益與人類解放運動緊緊聯(lián)系在一起。

在如今的時代，女性權(quán)益相比于古代，已經(jīng)有了飛躍式的進步。但是，這并不意味著女性已經(jīng)取得了與男性完全平等的地位。這一現(xiàn)象，在教育領(lǐng)域尤為突出。根據(jù)2010年的全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國15歲以上文盲人口中，女性占比73.84%，并且占了我國15歲以上總?cè)丝诘?.29%。在當今這個時代，我國仍然有數(shù)量龐大得讓人觸目驚心的女性文盲存在。不得不說是我國教育領(lǐng)域的一大缺陷。

導致該現(xiàn)象的原因是多方面的，例如：群眾“重男輕女”封建思想的影響，政府機關(guān)部門的不作為，相關(guān)法律的缺失等等。但究其根本原因，我們認為，應當是全社會缺乏對保障女性受教育權(quán)的重視。因此，我們應當嘗試向社會闡釋保障女性受教育權(quán)的當代意義。

二、受教育權(quán)與女性受教育權(quán)

受教育權(quán)是指由憲法和法律規(guī)定的、國家保障實現(xiàn)的、公民享有的受教育的基本權(quán)利。同時，它也是公民所要承擔的一項基本義務。1954年，我國建國以來制定的第一部憲法第94條規(guī)定：公民有受教育的權(quán)利。此后，公民的受教育權(quán)作為我國公民的一項基本權(quán)利，被國家予以保護，并體現(xiàn)在隨后制定的三部憲法之中。

女性受教育權(quán)，按理說，應該屬于受教育權(quán)的一個不可分割的重要部分，伴隨著受教育權(quán)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也伴隨著受教育權(quán)的推行而推行。然而在現(xiàn)實中，女性受教育權(quán)在很長一段時期里都被人們刻意地忽略和無視。

我國自古就流傳著“女子無才便是德”的諺語，其反映了當時人們對女性受教育的嚴重歧視與偏見，女性長期被排斥在教育之外。這一情況直到清朝末年才得到了好轉(zhuǎn)。1898年，在維新志士的不懈努力下，上海建立起了第一所由國人自行創(chuàng)辦的女學堂——經(jīng)正女學堂，此后，在清政府宣布實施新政的大環(huán)境下，國內(nèi)掀起了興辦女學堂的浪潮，至1907年，國內(nèi)已有大小女學堂共428家〔4〕。民國時期，五四運動的一個重要成果就是廢除了大學“女禁”制度，并且推動了1912年南京臨時政府時期確立的“男女同?！钡幕窘逃瓌t的貫徹落實〔5〕。1949年，新中國建立以后的第一份憲法性文件《共同綱領(lǐng)》中，明確了男女之間享有平等的受教育權(quán)的基本原則。此后發(fā)布的《婦女權(quán)益保障法》以及《中國婦女發(fā)展綱要》，都體現(xiàn)了以保障女性受教育權(quán)為核心的基本思想〔6〕。

三、受教育權(quán)的具體內(nèi)容

參考四川大學徐繼敏教授的觀點〔7〕，公民受教育權(quán)的內(nèi)容可分為以下幾個方面：

（一）受義務教育權(quán)

受義務教育權(quán)是公民享有的一項基本的權(quán)利，且是不受其他因素的影響的絕對權(quán)利。每一位公民不論其民族、種族、性別、家庭出身、宗教信仰等如何，只要其達到法定的年齡，都享有受義務教育的權(quán)利。同時，受義務教育也是公民應承擔的一項基本義務。家長、監(jiān)護人有依法保證未成年人受義務教育的義務。義務教育是一種免費的教育，由國家財政承擔其費用。為保障公民的受義務教育權(quán)的實現(xiàn)，國家應積極采取各種措施，如：建設(shè)教育設(shè)施、確立教育制度、審訂教科書等。如果國家未能有效地保障公民的受義務教育權(quán)，就有可能構(gòu)成違憲。各級政府、企業(yè)、組織和個人，阻礙公民依法享有受義務教育權(quán)，就有可能構(gòu)成違法。

1986年第六屆全國人民代表大會通過并頒布的《義務教育法》，是我國立法保護公民受義務教育權(quán)的代表性措施。

（二）平等受教育權(quán)

公民的受義務教育權(quán)，目前僅限于小學和初中階段。對于更高級別的高中、大學階段，則需要通過參加考試，擇優(yōu)錄取，并需要支付一定的費用。受義務教育權(quán)和平等受教育權(quán)的區(qū)別可以分兩個角度來論述：一是從國家層面，受義務教育權(quán)是國家必須統(tǒng)一保護且普及的絕對義務，平等受教育權(quán)是國家依據(jù)國家財政狀況相對保護且發(fā)展的相對義務;二是從個人層面，公民有接受受義務教育的義務，但卻沒有接受義務教育以外的更高級別教育的義務。平等受教育權(quán)是國家在沒有足夠資源保證每一位公民都能接受充分教育的情況下所確立的一項公民權(quán)利。

平等受教育權(quán)在我國法律中主要體現(xiàn)在《教育法》第9條以及第36條的規(guī)定。

（三）終身受教育權(quán)

終身受教育權(quán)誕生于人的生活與工作的基本需要，服務于國家和社會的科學與經(jīng)濟發(fā)展的大前提，是為了滿足人的終身學習這一基本需要而設(shè)立的一項公民權(quán)利。以往我國對于受教育權(quán)含義的理解較為狹隘，通常僅限于中小學教育和大學教育，而作為終身學習的一個支柱性途徑的成人教育卻往往被排除在外。但是上述的情況，在2002年11月，中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會明確提出了創(chuàng)建“全民學習、終身學習”的學習型社會的目標之后出現(xiàn)了較大轉(zhuǎn)變，國家開始把終身受教育權(quán)納入到受教育權(quán)的范疇之內(nèi)，并開始采取實際的措施來保障公民終身受教育權(quán)的實現(xiàn)。例如：取消高考的年齡限制（2001年），深入發(fā)展農(nóng)村職業(yè)和成人教育（2004），取消考取研究生的年齡限制（2014年）等措施。

終身受教育權(quán)在我國法律中主要體現(xiàn)在《教育法》第19條以及第41條的規(guī)定。

（四）恰當受教育權(quán)

受教育不應只是一個被動的接受的過程，還應當是一個在符合社會需求的大前提下充分體現(xiàn)自身價值的過程。對于存在特殊情況或者具有特殊才能的公民，國家應在綜合考慮其特殊性的前提下，提供適合其自身發(fā)展需要以及社會發(fā)展需要的恰當?shù)奶厥饨逃?，質(zhì)言之，國家應保障公民的恰當受教育權(quán)。

鑒于我國地域遼闊，民族眾多的基本國情，國家應針對少數(shù)民族聚居的地區(qū)實施符合當?shù)孛褡逄厣慕逃?，主要體現(xiàn)在《教育法》第10條的規(guī)定。

2012年中國殘疾人聯(lián)合會作出的報告顯示，2010年末我國約有8502萬殘疾人口，占當時全國總?cè)丝诘?.34%。國家對于保障殘疾人的恰當受教育權(quán)，主要體現(xiàn)在《教育法》第38條的規(guī)定。

四、保障女性受教育權(quán)的重大意義

以下我們將具體闡述實現(xiàn)和保護女性受教育權(quán)在當代的重大意義：

（一）對新生人口身體素質(zhì)的促進

無需置疑，國家的發(fā)展前景與新生人口的身體素質(zhì)有著緊密的聯(lián)系。身心健康的兒童是國家建設(shè)的根基，而女性自身的受教育水平又是保證兒童獲得正確、恰當撫育的必要前提。甚至在胎兒時期，女性自身的受教育水平就已經(jīng)開始影響著新生人口的身體素質(zhì)。

神經(jīng)管畸形被醫(yī)學界認為是造成胎兒和嬰幼兒死亡或殘疾的重大誘因。中國是該病的高發(fā)國〔8〕。為了解決這一問題，早在二十多年前，我國政府就已在全國范圍內(nèi)推廣女性通過服用葉酸的方式來降低胎兒罹患該病的風險的政策。雖然，該政策在中國已經(jīng)實行多年，但各地區(qū)女性實際執(zhí)行的情況有所差異，其主要區(qū)別就在于女性的受教育情況。根據(jù)2015年的某國內(nèi)醫(yī)學期刊刊登的相關(guān)研究〔9〕，我們可以得出以下結(jié)論：女性知曉和服用葉酸的情況與其受教育程度有關(guān)，女性受教育程度越高，其知曉和服用葉酸的比率就越高。受調(diào)查的女性為高中或中專學歷的知曉葉酸的比率是初中及以下學歷者的2.12倍，受調(diào)查的女性為大學及以上學歷的知曉葉酸的比率是初中及以下學歷者的6.24倍。受調(diào)查的女性為高中或中專學歷的服用葉酸的比率是初中及以下學歷者的1.63倍，受調(diào)查的女性為大學及以上學歷的服用葉酸的比率是初中及以下學歷者的3.48倍。對于上述的數(shù)據(jù)，我們可以得出結(jié)論：女性知曉和服用葉酸的比率與其受教育程度有關(guān)，女性受教育程度越高，其知曉和服用葉酸的比率就越高。質(zhì)言之，女性的受教育水平越高，其嬰幼兒罹患神經(jīng)管畸形的風險就越低。

女性受教育程度不僅關(guān)系到胎兒出生時罹患重大疾病的風險，更關(guān)系到其出生后的健康成長。通過觀察2007年我國農(nóng)村地區(qū)兒童身體發(fā)育情況的調(diào)查情況報告〔10〕，我們可以得出以下結(jié)論：

1.女性受教育程度越高，其子女的健康狀況越好。受教育程度為小學學歷的女性相比于受教育程度為高中以上學歷的女性，其子女健康狀況為“非常好”的比例分別為26.29%和55.81%，后者高出前者29.52%。由此，我們可以認為：女性的受教育程度與其子女的健康狀況存在著正比例關(guān)系，即女性受教育程度越高，其子女的健康狀況就越好。

2.女性受教育程度越高，其子女的身高體重狀況越好。受教育程度為小學學歷的女性，子女的平均身高為70.89cm，平均體重為13.64kg。受教育程度為高中以上學歷的女性，其0～2歲子女的平均身高為80cm，平均體重為15.67kg。顯然，女性的受教育程度與其0～2歲子女的身高和體重存在正向關(guān)系，女性受教育程度越高，其子女的身高體重狀況就越好。

3.女性受教育程度越高，其子女出生時體重超出正常范圍的可能性越小。根據(jù)我國衛(wèi)生部2009年發(fā)布的《7歲以下兒童發(fā)育參照表》〔11〕，我國新生兒體重在2.26～4.66kg的范圍內(nèi)屬于正常水平。受教育程度為小學學歷的女性，其新生子女體重不足2.26kg或超過4.66kg的占比為29.11%，受教育程度為初中學歷的女性，其新生子女體重不足2.26kg或超過4.66kg的占比為20.33%，受教育程度為高中以上學歷的女性，其新生子女體重不足2.26kg或超過4.66kg的占比為13.95%。

由上述數(shù)據(jù)，我們有足夠的證據(jù)認定，女性受教育程度對新生人口的素質(zhì)成正比例關(guān)系，女性受教育程度越高，對新生人口身體素質(zhì)的促進就越明顯。

（二）對子女科學文化素質(zhì)的促進

女性受教育程度與子女的科學文化素質(zhì)同樣呈現(xiàn)正比例關(guān)系，即母親受教育程度越高，子女的科學文化素質(zhì)就越高〔12〕。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.“身體是革命的本錢”，學習科學文化知識是一種需要高度專注、聚精會神的腦力勞動。因此，擁有一副健康強壯的體魄和一顆聰敏靈活的大腦是保障少年兒童能夠完成繁重、復雜的科學文化學習的必要前提。反之，如果少年兒童的身體羸弱、大腦遲鈍，就很有可能無法集中精神、專心致志地學習，進而對其自身的科學文化素質(zhì)的提高也就無從談起。正如前面我們所述及到的，受教育程度越高的女性，其子女無論是在罹患重大疾病的情況、健康狀況、身高體重和新生體重狀況等方面都要比受教育程度低的女性的子女要好得多，因此，我們可以認為，受教育程度越高的女性，其子女提升自身科學文化素質(zhì)的能力就越強。

2.受教育程度越高的女性，通常而言，其職業(yè)地位與收入也就越高（下文將會涉及該討論），因而，她們能夠保障其子女在受教育過程中不會受到物質(zhì)條件缺乏的阻礙。質(zhì)言之，女性的受教育程度越高，其子女就越不容易受到經(jīng)濟方面的制約而停止自身科學文化素質(zhì)的提高。根據(jù)日常生活的經(jīng)驗，我們可以知道，少年兒童的科學文化素質(zhì)的提高，不僅依賴于必要的校園學習，更有賴于各種校園外的課下學習，常見的如：舞蹈班、書法班、奧數(shù)班等，這些課下的自主學習不僅有利于提升少年兒童的科學文化素質(zhì)，而且有利于激發(fā)其潛在的特殊才能，拓寬視野、增長見識。上述的這些，都離不開物質(zhì)經(jīng)濟條件的支持。因此，我們可以認為，受教育程度越高的女性，其子女因經(jīng)濟問題而輟學的可能性就越小，且獲得校園外的課下學習的機會就越多，對激發(fā)其自身潛在的特殊才能的可能性也就越大。

3.女性的受教育程度越高，其自身的學習能力相對而言也就越好，因此，她們更容易主動地學習關(guān)于子女教育方面的書籍，而且掌握和運用這些知識的情況也會更好。與此同時，受教育程度高的女性一般而言在對待其子女教育方面也會更加有耐心和信心。這就為營造一個優(yōu)良的家庭教育環(huán)境奠定了堅實的基礎(chǔ)。一個優(yōu)良的家庭教育環(huán)境，不僅有利于激發(fā)少年兒童的學習熱情和創(chuàng)造能力，而且有利于培養(yǎng)少年兒童的高尚的道德情操和優(yōu)雅的言談舉止，為其將來踏入職場、投身社會主義建設(shè)提供扎實的基礎(chǔ)。簡言之，受教育程度越高的女性，其子女就更容易處于一個優(yōu)良的家庭教育環(huán)境之中，也就更有利于激發(fā)他們的學習熱情和創(chuàng)造能力，更有利于培養(yǎng)他們的高尚人格。

4.女性的受教育程度越高，其對受教育的意義和作用就會理解得更為深刻，也會更加容易言傳身教地對子女的教育進行指導。而且，受教育程度高的女性更容易對其子女接受同等的或更高的教育抱有更大的期望。1988年全國生育節(jié)育抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示〔13〕：女性的受教育程度為文盲的，其子女平均的受教育年限為5.82年;女性的受教育程度為小學學歷的，其子女平均的受教育年限為7.58年;女性的受教育程度為初中學歷的，其子女平均的受教育年限為8.57年;女性的受教育程度為高中學歷的，其子女平均的受教育年限為9.70年;女性的受教育程度為大學學歷的，其子女平均的受教育年限為10.87年。由此可得出結(jié)論：受教育程度越高的女性，其子女的平均受教育年限也就越高。

（三）對女性職業(yè)地位與收入提升的促進

吉林省社會科學院的李英教授認為：女性的社會地位主要是以男性的社會生活與社會關(guān)系為參照系，對比得出兩性總體地位的差異〔14〕。

要想量化分析女性的社會地位，我們首先需要引入易于確定的、合乎常理的、與個人社會地位息息相關(guān)的影響因素。這些因素概括起來至少應含有以下幾方面：女性的社會經(jīng)濟地位、女性的社會政治地位、女性的社會教育地位、女性的社會法律地位、女性的家庭經(jīng)濟地位、女性的家庭政治地位等等。依據(jù)馬克思主義的觀點，在女性的社會地位中起到?jīng)Q定性作用的，理應是女性的社會經(jīng)濟地位。女性的社會經(jīng)濟地位應包括以下兩個方面的內(nèi)容：一是女性在勞動生產(chǎn)過程中對其涉及的領(lǐng)域所掌握的話語權(quán)的大小。它通常與女性自身的勞動生產(chǎn)能力相關(guān)，也與整體社會環(huán)境對于女性就業(yè)的歧視程度相關(guān)，通常我們可以用女性的職業(yè)地位來評價和衡量;二是女性在同等環(huán)境與情況下，參與同樣的勞動生產(chǎn)所獲得的勞動報酬的多少。它是用以衡量女性的社會經(jīng)濟地位的最直觀和最具可操作性的量化因素，可以直接通過對比女性的勞動收入來進行分析比較。

女性的就業(yè)與收入很大程度上依賴于其自身的受教育程度：

1.女性的職業(yè)地位與其受教育程度成正比例關(guān)系：根據(jù)2000年前后的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，女性的職業(yè)地位與其就業(yè)情況在很大程度上受到其受教育程度的影響。具體如下：在就業(yè)女性當中，從事專業(yè)技術(shù)服務工作、金融保險服務工作或科學技術(shù)研究工作的，其平均的受教育年限約為12年;從事國家政黨機關(guān)社會團工作的，其平均的受教育年限約為11年;而從農(nóng)林漁水業(yè)工作的，其平均的受教育年限約為5年〔15〕。顯然，由上述的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，我們可以認為：女性的受教育程度對其職業(yè)地位有著重大的影響，女性的受教育程度越高，其獲得高層次的就業(yè)機會的可能性也就越大，其職業(yè)地位也就越高。

反之，女性學歷越低，其就業(yè)情況就越差。根據(jù)中國社會科學院社會學研究所于2001年進行的一次全國抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：無學歷的人，其出現(xiàn)失業(yè)或有工作但沒有收入的情況的可能性要比大學?？苹蛞陨蠈W歷的人高出148%;小學學歷的人，其出現(xiàn)失業(yè)或有工作但沒有收入的情況的可能性要比大學專科或以上學歷的人高出110%;初中學歷的人，其出現(xiàn)失業(yè)或有工作但沒有收入的情況的可能性要比大學?？苹蛞陨蠈W歷的人高出182%;高中或者中專學歷的人，其出現(xiàn)失業(yè)或有工作但沒有收入的情況的可能性要比大學?？苹蛞陨蠈W歷的人高出190%〔16〕。毫無疑問，女性的受教育程度對其就業(yè)情況有著非常重大的影響。

2.女性受教育程度對其收入同樣存在重大的影響。目前學術(shù)界常常使用明瑟收益率來量化分析受教育程度對其收入所產(chǎn)生的直接影響。簡單來說，明瑟收益率主要是用來計算個人平均每多接受一年的教育所能為其增加的個人收入的比例。該收益率往往可以用來對比男女兩性之間通過接受相同年限的教育之后，對其各自收入影響幅度的差異。目前我國有大量的學者進行過兩性之間明瑟收益率的差異的研究。他們的研究結(jié)果一致地指出：我國女性的明瑟收益率高于男性〔17〕。例如：2004年北京大學光華管理學院的陳良焜教授通過整理分析1996-2000年度的國家統(tǒng)計局發(fā)布的城鎮(zhèn)居民調(diào)查數(shù)據(jù)，得出以下結(jié)果：1996年，女性明瑟收益率為6.53，男性為4.717;1997年，女性明瑟收益率為9.117，男性為4.978;1998年，女性明瑟收益率為9.816，男性為6.094;1999年，女性明瑟收益率為8.194，男性為4.944;2000年，女性明瑟收益率為10.273，男性為6.749〔18〕。1996到2000年這五年的數(shù)據(jù)顯示，雖然男女之間的明瑟收益率均出現(xiàn)一定的波動，但是女性的收益率明顯遠高于男性，1997年的差距最大，達到了4.139。

隨著我國城鎮(zhèn)化建設(shè)進程的不斷提過，女性的受教育程度將會在更大程度上影響其收入。2003年，中國社會科學院社會學研究所的李春玲教授指出：在城市中，受教育程度對收入的影響要遠比在農(nóng)村中的更為顯著，前者的明瑟收益率為11.4%，后者為4.3%〔19〕。顯然，隨著城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展，女性的受教育程度與其收入的聯(lián)系就會更加密切。

（四）對社會經(jīng)濟增長的促進

從宏觀上講，社會經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展程度決定著教育的發(fā)展情況，反過來，教育的發(fā)展情況又在很大程度上地制約著經(jīng)濟的發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展質(zhì)量，兩者之間是相輔相成的。參考重慶大學林勇教授的觀點，教育的發(fā)展對于促進社會經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的作用具體表現(xiàn)在如下幾方面〔20〕：

1.對教育事業(yè)的投資將會為經(jīng)濟增長帶來源源不斷的動力。教育事業(yè)的發(fā)展需要投入大量的物質(zhì)支持，除了最基本的大中小學校校園建筑設(shè)施的投資，還包括諸如黑白板、教學電腦、學生課桌、教學用書等各種各樣的教學用具的投資。這些數(shù)量龐大的投資項目不僅能夠激活市場經(jīng)濟的活力，而且能夠拉動GDP的增長。除此之外，教學事業(yè)的發(fā)展，還會創(chuàng)造出大量的教學和科研工作崗位，從而起到促進就業(yè)的作用。

2.教育可以被視為社會生產(chǎn)中的一種無形的且特殊的消費產(chǎn)品，針對教育進行的消費同樣能夠有效地拉動經(jīng)濟的增長。教育對于個人而言也屬于一種特殊的消費方式，對教育進行消費有利于擴大整體的社會消費需要，優(yōu)化家庭支出基金的構(gòu)建與分配，刺激個人勞動積極性，改善個人消費理念與消費傾向，也有利于培育社會其他個體對教育的重視，從而形成“羊群效應”，吸引更多的人加大對教育的消費。

3.發(fā)展教育在拉動經(jīng)濟增長中還存在著其他的作用機制。馬克思主義認為“科技是生產(chǎn)力”，而教育是推動科技發(fā)展的根本動力，推理可得，教育也能夠間接地推動生產(chǎn)力的發(fā)展。例如：通過教育，將低端的體力勞動者培養(yǎng)成高端的腦力勞動者，從而將勞動能力再生產(chǎn)出來，提高勞動力的效率和質(zhì)量;并且可以通過教育，產(chǎn)生新的發(fā)明和應用新的科技，從而生產(chǎn)出新的生產(chǎn)方式和更為先進的生產(chǎn)力。

綜合而言，教育與經(jīng)濟增長有著緊密的聯(lián)系，教育的發(fā)展能有效促進經(jīng)濟的增長。

五、結(jié)語

馬克思主義已明確指出，婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度，解放婦女就是解放生產(chǎn)力。與此同時，馬克思也指出，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，影響女性地位的關(guān)鍵因素應當是女性的社會經(jīng)濟實力。上文已從職業(yè)地位和收入兩個角度，闡述了受教育權(quán)對女性地位提高的重要意義——這是解放婦女這一命題本身的應有之義。同時，上文從提升人口身體素質(zhì)、文化素質(zhì)和促進經(jīng)濟等方面闡述了女性的受教育權(quán)與解放生產(chǎn)力之間的緊密聯(lián)系。綜合上述，我們可以得到如下啟示：

為建設(shè)“富強、民主、文明、和諧”的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”、實現(xiàn)全面依法治國的奮斗目標，要求我們必須把實現(xiàn)和保護女性的受教育權(quán)放在國家法治建設(shè)之首位。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕馬克思恩格斯全集：第二卷〔M〕.北京：人民出版社，1995.

〔2〕恩格斯.家族私有財產(chǎn)及國家的起源〔M〕.北京：三聯(lián)書店，1949.

〔3〕馬克思，恩格斯，列寧.論婦女解放〔M〕.北京：人民出版社，1949.

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〔責任編輯：張 港〕