新時(shí)代下個(gè)別農(nóng)村小學(xué)德育的問(wèn)題及建議

劉衍浩

摘 要：學(xué)校作為培養(yǎng)青少年思想的主要陣地，擔(dān)任著培養(yǎng)起青少年正確思想品德的任務(wù)。農(nóng)村小學(xué)作為鄉(xiāng)村教育的主要培訓(xùn)基地，對(duì)進(jìn)行傳統(tǒng)倫理教育的作用十分巨大。本文就新時(shí)代下農(nóng)村小學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題提出了一些建議。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué) 德育教育 問(wèn)題 建議

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2019）05-0184-01

伴隨著新課程改革的推進(jìn)，個(gè)別農(nóng)村德育課程暴露出了一些問(wèn)題，在改革中需要解決。并且目前階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在處于高速發(fā)展時(shí)期，更多的青壯年進(jìn)城務(wù)工，也使得越來(lái)越多的農(nóng)村孩子成為留守兒童，爺爺奶奶普遍對(duì)孩子缺少思想道德教育，使得農(nóng)村小學(xué)生逐漸出現(xiàn)了一些心理問(wèn)題。這對(duì)于個(gè)別農(nóng)村小學(xué)的德育教育來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)，面對(duì)這些問(wèn)題，學(xué)校負(fù)責(zé)人員也需要進(jìn)行解決。

1 個(gè)別農(nóng)村小學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題

1.1 缺少負(fù)責(zé)德育教育的師資力量

就目前來(lái)看，農(nóng)村小學(xué)的任職教師的年齡普遍趨于年輕化，在這種條件下，學(xué)校負(fù)責(zé)人員難以顧及到從事德育教育的師資力量建設(shè)。個(gè)別地方，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的老師往往由班主任教師兼職代替，這些班主任教師教授的課程往往是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主課，迫于應(yīng)試化的壓力，這些老師往往利用進(jìn)行思想品德課的時(shí)間來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文，數(shù)學(xué)等課程的教育，讓學(xué)生把更多的時(shí)間放在語(yǔ)數(shù)外這種科目上，但是學(xué)生卻不能獲得思想品德教育。另外由于沒(méi)有專門研究思想教育課程的老師，使得這些老師沒(méi)有足夠的專業(yè)水平難以達(dá)到預(yù)期的教育效果。

1.2 思想品德教育課程形式單一

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下。個(gè)別農(nóng)村學(xué)校對(duì)于小學(xué)生的德育教育往往只停留在幾節(jié)思想品德教育課上。教師僅僅用思想道德課本照本宣科。并且在對(duì)于學(xué)生的思想道德教育上，大多數(shù)學(xué)校都僅僅是在思想道德課上進(jìn)行教育，教師在教授其他科目時(shí)，往往難以樹(shù)立一個(gè)優(yōu)秀的榜樣，難以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀念。

2 加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)德育教育的措施建議

2.1 提高教師的職業(yè)素質(zhì)

對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，他們往往喜歡模仿別人，這是由他們的年齡和心理特點(diǎn)決定的。教師作為每天小學(xué)生們朝夕相處的對(duì)象，教師的一言一行往往都會(huì)成為小學(xué)生們模仿的標(biāo)準(zhǔn)。為了加強(qiáng)小學(xué)生的德育教育，教師應(yīng)該首先培養(yǎng)自己的師德，不斷提高自己的素質(zhì)。身教勝于言傳，在道德修養(yǎng)方面一定要嚴(yán)于律己，不管是在教學(xué)中還是在生活中都要做好學(xué)生的榜樣。教師也可以積極帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，比如清除小廣告，到公園撿垃圾等，教師還要做到對(duì)每一名學(xué)生公平公正，平等對(duì)待。時(shí)刻注意自己的言行，言出必行。

2.2 學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)加強(qiáng)聯(lián)系

俗話說(shuō)父母是孩子最好的老師。家庭作為孩子成長(zhǎng)起來(lái)的地方，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是最好的學(xué)校。除了教師之外，父母的一言一行，一舉一動(dòng)，都會(huì)影響著孩子們的思想和行為，父母的思想在潛移默化中也會(huì)影響孩子的思想。但是目前有很多小學(xué)生都是留守兒童，他們?nèi)笔Ц改傅慕逃?，而是由爺爺奶奶看護(hù)長(zhǎng)大。但是由于隔代的關(guān)愛(ài)，爺爺奶奶往往溺愛(ài)孩子，有些爺爺奶奶甚至不分是非黑白，一味遷就孩子，孩子們往往會(huì)因此產(chǎn)生一些不良的習(xí)慣，進(jìn)而導(dǎo)致某些學(xué)生一旦有一些事情不符合心意，就會(huì)大吵大鬧，甚至威脅家長(zhǎng)，做出更多不可預(yù)測(cè)的事情，直到達(dá)成他的目的。一旦教師發(fā)現(xiàn)自己班的學(xué)生存在這樣的情況，就一定要主動(dòng)與孩子的家長(zhǎng)進(jìn)行溝通。幫助家長(zhǎng)知道溺愛(ài)孩子是不對(duì)的，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)，思想品德都有很大的影響。并且可以告訴我孩子的爺爺奶奶怎樣正確地培養(yǎng)孩子，怎樣正確的對(duì)孩子進(jìn)行思想品德教育。

2.3 采用適當(dāng)?shù)牡掠逃椒?/p>

對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，既要學(xué)會(huì)寬容，又要會(huì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P。只有在合適的情況下選擇合適的教育方法，才能取得事半功倍的效果。反之輕則傷害學(xué)生，重則會(huì)讓學(xué)生一蹶不振。首先，教師要學(xué)會(huì)寬容。當(dāng)一些學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，教師可以適當(dāng)?shù)膶捜輰W(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤后進(jìn)行改正，有些時(shí)候可以騎到比懲罰更好的效果。比如，學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性的問(wèn)題，問(wèn)題的出現(xiàn)是由于學(xué)生還沒(méi)有達(dá)到足夠的能力，沒(méi)有積累起足夠的經(jīng)驗(yàn)是在無(wú)意中發(fā)生的，并且學(xué)生已經(jīng)知道自己做的是錯(cuò)誤的。教師如果能寬容學(xué)生，學(xué)生既認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，也保護(hù)了學(xué)生的自尊心。這樣以來(lái)最后的結(jié)果，寬容比懲罰還要好。因此，該寬容的情況就要對(duì)學(xué)生寬容。在寬容的同時(shí)，教師也要在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合學(xué)會(huì)懲罰。懲罰是另一種教育手段，是為了在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)更好地教育學(xué)生，讓學(xué)生銘記曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤，避免以后再走彎路。但懲罰絕對(duì)不是體罰，更不是對(duì)學(xué)生的身心造成傷害。在懲罰學(xué)生時(shí)，要帶著對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)，要尊重學(xué)生的顏面，不要讓學(xué)生當(dāng)眾難堪，即使是進(jìn)行懲罰，也要先肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，再指出他的錯(cuò)誤。

3 結(jié)語(yǔ)

面對(duì)目前日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，以分?jǐn)?shù)為中心的教育方式已經(jīng)不再是教育的主流思想，有很多學(xué)校都已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到了進(jìn)行德育的重要性。想要培養(yǎng)出一個(gè)人才，首先要培育出一個(gè)完整意義上的“人”，其次才是培養(yǎng)“才”，只有德才兼?zhèn)涞娜耍攀悄壳吧鐣?huì)真正需要的人才。

參考文獻(xiàn)：

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