思想政治教育視域下的大學(xué)生禮儀文化教育實(shí)踐研究

摘要：本文在思想政治教育視域下對(duì)大學(xué)生禮儀文化教育實(shí)踐展開(kāi)研究，分析了將禮儀文化融入大學(xué)生思想政治教育的意義，以湖北文理學(xué)院禮儀志愿服務(wù)為例，提出在思想政治教育視域下大學(xué)生禮儀文化教育實(shí)踐的途徑和方法，旨在促使大學(xué)生文明禮貌行為的養(yǎng)成和思想道德素質(zhì)的提升。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；禮儀文化；實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：C912.12文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-4428（2019）03-0168-02

全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議和中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》對(duì)新形勢(shì)下的大學(xué)生思想政治教育提出了更高的要求。教社科【2014】3號(hào)文件《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》提出高校要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規(guī)范，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)通識(shí)育人功能，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

現(xiàn)階段，將大學(xué)生禮儀文化教育實(shí)踐和思想政治教育有機(jī)結(jié)合，通過(guò)形式多樣、內(nèi)容豐富的校內(nèi)外禮儀活動(dòng)，為大學(xué)生禮儀行為的實(shí)踐創(chuàng)造條件，在真實(shí)的生活中和具體的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際，促使大學(xué)生思想道德素質(zhì)和文明禮貌行為的養(yǎng)成。這不但有利于大學(xué)生更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，進(jìn)而提升大學(xué)生人格修養(yǎng)，還有助于提高大學(xué)生思想政治教育的效果。

一、 思想政治教育視域下開(kāi)展大學(xué)生禮儀文化教育實(shí)踐的意義

高校進(jìn)行思想政治教育的總體目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就必須抓好理想信念、愛(ài)國(guó)主義和道德教育這三方面的內(nèi)容。中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)禮儀文化為大學(xué)生思想政治教育提供了理論支撐。

大學(xué)生禮儀文化教育從學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)出發(fā)，通過(guò)禮儀知識(shí)的傳播、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳輸，引領(lǐng)學(xué)生積極參與校園文化建設(shè)，形成文化服務(wù)的功能，極大滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的需求，培養(yǎng)大學(xué)生文明知禮的道德素質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)交往中更文明、更有禮，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中踐行禮儀，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行，成就自己的君子風(fēng)范。同時(shí)，通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的傳授，引導(dǎo)大學(xué)生思考中國(guó)傳統(tǒng)文化，提升民族文化意識(shí)。

高校的思想政治教育通常以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《馬克思主義基本原理概論》和《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》等課程教學(xué)和講座為主，理論性強(qiáng)而實(shí)踐性較弱。將大學(xué)生禮儀文化教育與思想政治教育有機(jī)結(jié)合，可以發(fā)揮禮儀文化教學(xué)實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，改善當(dāng)前思想政治教育偏理論教育的問(wèn)題，有利于提升學(xué)生的文明素質(zhì)，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求。

二、 思想政治教育視域下大學(xué)生禮儀文化教育中的問(wèn)題

（一）禮儀文化教育的深度不夠

通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，高校的禮儀文化教育課程通常是以選修課或者課外講座的形式開(kāi)設(shè)，沒(méi)有作為提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重要課程來(lái)對(duì)待。學(xué)生們的重視程度不夠，對(duì)禮儀的了解僅僅停留在較淺的層次，沒(méi)有理解禮儀的深刻內(nèi)涵，也不知道禮儀背后的文化，導(dǎo)致一些大學(xué)生缺乏基本的道德規(guī)范，文明素養(yǎng)不高。比如在公共區(qū)域大聲喧嘩、將食物帶進(jìn)課堂、出入圖書(shū)館教學(xué)樓衣著隨意、見(jiàn)到尊長(zhǎng)不打招呼不行禮等現(xiàn)象在高校比比皆是。一些大學(xué)生缺乏人際交往的意識(shí)和技巧，不愿意主動(dòng)與人溝通交流，沉溺在手機(jī)和電腦游戲里，長(zhǎng)此以往不僅影響學(xué)生的身心健康也有損當(dāng)代大學(xué)生的形象。

（二）禮儀文化教育教學(xué)模式單一

通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前禮儀文化教育模式較為單一，主要是通過(guò)課堂上的理論講授和簡(jiǎn)單演練的形式，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，更沒(méi)有在思想境界上得到提高?？己诵问胶蛯W(xué)業(yè)評(píng)價(jià)也比較單一，主要是通過(guò)理論考核的形式。這種教學(xué)模式下的學(xué)生對(duì)禮儀知識(shí)侃侃而談，但實(shí)際操作又不知所措，考試成績(jī)很高，但人文素養(yǎng)不高。

（三）禮儀文化教育的師資隊(duì)伍建設(shè)跟不上

通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)禮儀文化課程的選課熱情還是挺高的，認(rèn)識(shí)到禮儀文化課程的學(xué)習(xí)有助于自身修養(yǎng)的提高和職業(yè)生涯的發(fā)展，但是禮儀文化教育的師資隊(duì)伍建設(shè)跟不上。承擔(dān)禮儀文化類(lèi)課程教學(xué)任務(wù)的有些是思政課教師，有些是人文社科類(lèi)教師，很多教師對(duì)禮儀文化的知識(shí)來(lái)源于自學(xué)成才，缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，對(duì)禮儀文化未能全面吸收和研究，教學(xué)水平參差不齊。

（四）禮儀文化教育和思想政治教育的結(jié)合度不夠

禮儀文化教育注重以禮化人、以?xún)x育人，與高校的思想政治教育目標(biāo)在根本上是一致的，但禮儀文化教育和思想政治教育的結(jié)合度不夠，未能把思想政治教育貫穿到禮儀教學(xué)的全過(guò)程，未能實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，未能達(dá)到將“思政課程”變成“課程思政”。

三、 思想政治教育視域下的大學(xué)生禮儀文化教育實(shí)踐途徑

湖北文理學(xué)院以禮儀志愿活動(dòng)為載體，通過(guò)形式多樣、內(nèi)容豐富的校內(nèi)外禮儀活動(dòng)，為大學(xué)生有禮行為的實(shí)踐創(chuàng)造條件，在真實(shí)的生活中和具體的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際，促使大學(xué)生思想道德素質(zhì)和文明禮貌行為養(yǎng)成。自禮儀志愿服務(wù)隊(duì)成立以來(lái)，先后承接了第八屆全國(guó)大學(xué)生電子商務(wù)“三創(chuàng)”大賽湖北賽區(qū)總決賽、全國(guó)高校校園文化研究會(huì)年會(huì)、湖北程河第三屆柳編文化節(jié)等國(guó)家、省市及學(xué)校不同層次的禮儀服務(wù)，多次受到承辦單位的高度贊譽(yù)，展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生良好的禮儀素養(yǎng)和精神風(fēng)貌。

本文以湖北文理學(xué)院禮儀志愿服務(wù)為例，提出在思想政治教育視域下開(kāi)展大學(xué)生禮儀文化教育實(shí)踐的途徑：

（一）完善禮儀文化教育的課程建設(shè)

1. 開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)的禮儀教育類(lèi)課程。課程可以根據(jù)不同的專(zhuān)業(yè)和不同需求開(kāi)設(shè)，比如針對(duì)大一新生開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀通識(shí)類(lèi)選修課程，針對(duì)旅游管理專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)旅游接待禮儀，針對(duì)國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)國(guó)際商務(wù)禮儀等專(zhuān)業(yè)禮儀課程，針對(duì)畢業(yè)生開(kāi)設(shè)面試禮儀和職場(chǎng)禮儀類(lèi)課程。這樣就能達(dá)到學(xué)習(xí)禮儀的目的，豐富大學(xué)生的思想道德內(nèi)涵。

2. 精心選擇禮儀文化教學(xué)內(nèi)容。單調(diào)枯燥的教學(xué)內(nèi)容會(huì)使學(xué)生失去興趣，所以教師要精心選擇貼近學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和未來(lái)職場(chǎng)的禮儀文化教育內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)以致用，最終達(dá)成禮儀文化教育的目的。

3. 創(chuàng)新禮儀文化課程的教學(xué)方法。要想把大學(xué)生思想政治教育工作與禮儀文化教育二者緊密結(jié)合起來(lái)，就要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，運(yùn)用形式多樣的教學(xué)方法，比如情景—績(jī)效綁定法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、角色扮演法、案例分析法等，增強(qiáng)課堂內(nèi)外師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，注重知識(shí)傳授的效果。

（二）改善禮儀文化教育的教學(xué)模式

1. 積極舉辦重大儀式或者典禮。重大的儀式和典禮具有豐富的資源可以讓學(xué)生們學(xué)習(xí)并體驗(yàn)禮儀文化，比如開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、校慶典禮、升旗儀式、成人禮等。

2. 充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)載體的教育功能。利用網(wǎng)絡(luò)，借助新興媒體，滿(mǎn)足學(xué)生需要，激發(fā)學(xué)生興趣，將禮儀文化與思想政治教育結(jié)合起來(lái)。建立校園禮儀志愿服務(wù)隊(duì)的微信群、QQ群和微信公眾號(hào)，每天或固定時(shí)間更新內(nèi)容，讓學(xué)生在里面學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)并相互交流學(xué)習(xí)心得，通過(guò)傳播優(yōu)秀禮儀文化，促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)自愿的學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。

（三）加強(qiáng)禮儀文化教育的師資隊(duì)伍建設(shè)

1. 提高教師的禮儀文化素質(zhì)。將禮儀教育加入思想政治教育當(dāng)中，就要提高教師們的禮儀文化素養(yǎng)，并對(duì)教師開(kāi)展必要的培訓(xùn)或者聘請(qǐng)專(zhuān)家進(jìn)行指導(dǎo)。

2. 鼓勵(lì)教師在實(shí)踐中踐行禮儀文化，發(fā)揮先鋒模范作用。教師的言傳身教能激發(fā)大學(xué)生的仰慕和尊重，從而時(shí)刻牢記教師傳授的禮儀文化知識(shí)，并當(dāng)成行為準(zhǔn)則。

（四）搭建禮儀文化教育的實(shí)踐平臺(tái)

1. 組建校園禮儀志愿服務(wù)隊(duì)。禮儀志愿服務(wù)隊(duì)每年承接校內(nèi)外各種形式的禮儀服務(wù)，通過(guò)實(shí)踐將禮儀文化內(nèi)化、吸收并廣泛傳播。

2. 開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。在湖北文理學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地開(kāi)展禮儀創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，將志愿服務(wù)和創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目有機(jī)結(jié)合，建立禮儀工作坊，成立禮儀文化傳媒公司，對(duì)外開(kāi)展禮儀培訓(xùn)、化妝及服飾搭配培訓(xùn)、個(gè)人形象設(shè)計(jì)等服務(wù)項(xiàng)目，提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

3. 開(kāi)展禮儀文化進(jìn)社區(qū)。社會(huì)是最佳的展示和鍛煉平臺(tái)，可以在節(jié)假日或寒暑假組織大學(xué)生開(kāi)展禮儀文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)。這一方面有利于中國(guó)禮儀文化的弘揚(yáng)和傳承，另一方面也可以利用大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情感染社區(qū)群眾一起學(xué)習(xí)和踐行禮儀文化，提高高校師生服務(wù)社會(huì)的能力，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的情操。

（五）禮儀文化教育和思想政治教育相結(jié)合，構(gòu)建協(xié)同育人的良好環(huán)境

1. 營(yíng)造良好的禮儀文化氛圍。通過(guò)實(shí)施文明校園提升計(jì)劃、書(shū)香校園提升計(jì)劃、藝術(shù)校園提升計(jì)劃等來(lái)營(yíng)造良好的禮儀文化氛圍；通過(guò)開(kāi)展禮儀風(fēng)采大賽、禮儀經(jīng)典誦讀大賽、禮儀文化知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)樹(shù)立文明禮儀的標(biāo)兵。

2. 將禮儀文化與校園文化相結(jié)合。加強(qiáng)校園文化走廊、文化墻、文化廣場(chǎng)、教學(xué)樓宇、宿舍樓宇、教室及校史館、檔案館、圖書(shū)館等公共空間的環(huán)境文化建設(shè)。利用新媒體新技術(shù)，創(chuàng)建一批融思想性、知識(shí)性、趣味性、文化性于一體的優(yōu)秀禮儀文化網(wǎng)站。

在思想政治教育視域下進(jìn)行大學(xué)生禮儀文化教育實(shí)踐研究是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的，各高?？梢越Y(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際凸顯不同的特色，將禮儀文化與大學(xué)生思想政治教育緊密結(jié)合，形成集課堂教學(xué)、課外實(shí)踐、學(xué)校社團(tuán)、校外實(shí)習(xí)等多維實(shí)踐育人為一體的禮儀實(shí)踐教學(xué)體系，促進(jìn)學(xué)生的思想素質(zhì)和文化素養(yǎng)提升。

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作者簡(jiǎn)介：

何珍，女，湖北襄陽(yáng)人，湖北文理學(xué)院資源環(huán)境與旅游學(xué)院教師，研究方向：旅游管理。