李滿清
摘要:實(shí)施養(yǎng)成教育,換言之就是要把學(xué)生提出的各項(xiàng)基本要求轉(zhuǎn)化為他們自身的需要和行為,也就是發(fā)揮學(xué)生主體的積極性。所以,對(duì)學(xué)生實(shí)施養(yǎng)成教育,喚醒他們內(nèi)心深處的需要,是一種行之有效的計(jì)劃。文章提出班級(jí)管理中的激勵(lì)對(duì)策:用正、反面事例,讓學(xué)生具體感知;創(chuàng)設(shè)情境,感染行為;將心比心,心理換位。
關(guān)鍵詞:班級(jí)管理;養(yǎng)成教育;激勵(lì)對(duì)策
一、喚醒的意義
蘇霍姆林斯基曾說:“只有學(xué)生把教育看成自己的需要而樂于接受時(shí),才能取得最佳的教育效果。”所以,對(duì)學(xué)生實(shí)施養(yǎng)成教育,喚醒他們內(nèi)心深處的需要,是一種行之有效的計(jì)劃。
眾所周知,即使是少年兒童的行為,也有特定的規(guī)律可循。這個(gè)規(guī)律就是人們首先產(chǎn)生內(nèi)心的需要,隨即才會(huì)產(chǎn)生某種行為的動(dòng)機(jī),有了動(dòng)機(jī),自然而然就會(huì)付諸行動(dòng),最后滿足自身原始的心理需要。實(shí)踐告訴我們,如果拋開學(xué)生內(nèi)心的需要,任何文明行為的養(yǎng)成教育,都無法取得預(yù)期的效果。大多教師會(huì)陷入一種苦惱之中,很大一部分學(xué)生在教育者的督促下,基本能保持文明行為,但由于沒有讓這些文明行為成為他們的內(nèi)心需要,一旦脫離教導(dǎo),他們就會(huì)出現(xiàn)一些不良行為,部分教育者把這些現(xiàn)象歸因于自己養(yǎng)成教育方法不當(dāng)。殊不知,這其實(shí)進(jìn)入教育誤區(qū)。
二、師之意識(shí)
或許很多教師都會(huì)單一地認(rèn)為內(nèi)心需要只是成人所擁有的,或者認(rèn)為學(xué)生只有簡(jiǎn)單的內(nèi)心需要。其實(shí),孩子同樣像成人一樣,有物質(zhì)的需要和精神的需要。他們的喜好厭惡會(huì)與他們內(nèi)心的某種需要聯(lián)系起來,符合他們內(nèi)心需要的,他們就會(huì)接受、喜歡,甚至不顧一切地追求;而與他們內(nèi)心需求完全不符的,他們就會(huì)討厭、拒絕。所以我們?cè)趯?shí)施養(yǎng)成教育之前,首先要有正確的意識(shí),尊重學(xué)生的內(nèi)心需要,將正確的教育意識(shí)、教育理念、教育方法與學(xué)生的需要結(jié)合在一起,并且盡可能地喚起他們內(nèi)心的需要,這樣,養(yǎng)成教育才會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
如在教育學(xué)生遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序,不玩火,安全用電,防溺水,不做危險(xiǎn)游戲時(shí),單純地靠教師、家長(zhǎng)的約束與督促,是很難達(dá)到效果的。當(dāng)在教育中利用一定的方式,如表揚(yáng),獎(jiǎng)勵(lì)等,讓學(xué)生明白遵守規(guī)則的重要性,喚醒了他們內(nèi)心的需要,或者直接通過現(xiàn)實(shí)的案例令他們內(nèi)心震撼,喚醒他們內(nèi)心的生存需要、安全的需要、健康的需要等,這樣,在日常行為中,他們便會(huì)自然而然地將那些規(guī)范與要求和內(nèi)心的這些需要結(jié)合起來,指導(dǎo)自己的動(dòng)機(jī)與行為,從而達(dá)到養(yǎng)成教育的目的與效果。
三、喚醒的對(duì)策
俗話說:“知之愈明,則行之愈篤?!边@和《孫子兵法》中強(qiáng)調(diào)的“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”有一定的相通之處。讓學(xué)生明白什么是美好的,什么是丑惡的,什么是可行的,什么是不可為的……當(dāng)學(xué)生懂得與內(nèi)心的需要結(jié)合起來,文明行為、文明習(xí)慣就成了他們?nèi)粘P袨榈臏?zhǔn)則。如何才能達(dá)到這個(gè)目的,是我們研究的重要之處。
(一)用正、反面事例,讓學(xué)生具體感知
在日常的教學(xué)中,教師用具體的正、反面的事例,讓學(xué)生從觀看、感受中辨是非、辨美丑,是行之有效的方法。小學(xué)生正處模仿能力最強(qiáng)的時(shí)期,他們對(duì)事情的分析還不夠深入,只是從表面現(xiàn)象去判斷。比如在教育學(xué)生熱愛祖國這個(gè)抽象的概念時(shí),教師讓學(xué)生多觀看一些體育競(jìng)技場(chǎng)上奧運(yùn)健兒為祖國爭(zhēng)榮譽(yù)而拼命奪金、革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)革命將士為和平而浴血奮戰(zhàn)之類的場(chǎng)面,讓他們明白這些就是愛國精神的體現(xiàn),繼而用生活中一些平常小事來體現(xiàn),從而喚起和強(qiáng)化他們內(nèi)心的情感需要。
一些不良的習(xí)慣嚴(yán)重地影響了學(xué)生的思想行為乃至健康。為了教育幾個(gè)極有個(gè)性且父母忙于工作疏于教育的學(xué)生,筆者利用雙休日帶著他們來到附近的戒毒所參觀,回來后學(xué)生在周記中寫下他們此行的感受,喚醒了學(xué)生的健康需要。
(二)創(chuàng)設(shè)情境,感染行為
在小學(xué)教育中,部分學(xué)生自制力薄弱。教室的衛(wèi)生工作是大多數(shù)班主任最頭疼的問題之一,筆者在教育學(xué)生要保持班級(jí)良好的衛(wèi)生時(shí),多次的說教與親生參與效果不明顯。一天上午放學(xué)后,筆者讓幾個(gè)學(xué)生留下來,把課桌椅推得亂七八糟,又將垃圾簍里的垃圾倒在地上,把玻璃弄的污跡斑斑,看上去一片狼藉。
接著學(xué)生一個(gè)個(gè)陸續(xù)回來了,筆者在一旁看著學(xué)生驚愕的臉孔,趁機(jī)問學(xué)生這樣是否舒服?當(dāng)學(xué)生都到齊了,便請(qǐng)他們一起勞動(dòng)。不一會(huì)兒,課室被學(xué)生打掃得很干凈,筆者再講如何保持身邊衛(wèi)生時(shí),學(xué)生已經(jīng)心領(lǐng)神會(huì)了,之后,教室的衛(wèi)生情況也大有好轉(zhuǎn)。
(三)將心比心,心理換位
將心比心,是我們經(jīng)常說的勸慰性的話語,其實(shí)也是一種心理換位。班主任在教育學(xué)生時(shí),經(jīng)常用這種方法引導(dǎo)學(xué)生換個(gè)角度思考問題,設(shè)身處地地為他人著想,也會(huì)喚醒他們內(nèi)心的某種需要與滿足。
這個(gè)學(xué)期開學(xué)初,兄弟學(xué)校一位四年級(jí)學(xué)生得了血癌,家里已經(jīng)花費(fèi)了全部積蓄而且債臺(tái)高筑,區(qū)有關(guān)部門倡議全區(qū)上下為其捐款。面對(duì)這種情況,筆者首先在班里面詳細(xì)介紹生病學(xué)生的情況,接著引導(dǎo)他們思考:自己生病時(shí)什么感受?自己在困難時(shí)是否需要?jiǎng)e人伸出友誼之手?學(xué)生由于直接經(jīng)驗(yàn)少,抽象思維能力還較低,這樣的適時(shí)點(diǎn)撥,他們紛紛加入捐助行列。尤其是小關(guān)同學(xué),她的爺爺在那幾天因患癌去世了,她非常悲痛,對(duì)這有深切的體會(huì)。當(dāng)時(shí)就毫不猶豫地拿出身上所有的錢,回家告訴了奶奶后,奶奶又親自捐了五十元。
養(yǎng)成教育是教育中的一個(gè)大命題,教師的教育方式將所要達(dá)到的目的即各種文明的習(xí)慣與學(xué)生的習(xí)慣、切身的利益結(jié)合起來,轉(zhuǎn)化為他們內(nèi)心的需要。