讓核心素養(yǎng)的培養(yǎng)滲透初中語文課堂

周飛

【摘要】傳統(tǒng)的語文教學(xué)受應(yīng)試教育的束縛，只注重知識(shí)傳授與技能的習(xí)得，而輕視了對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，初中語文課程教學(xué)改革充分體現(xiàn)了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的理念，通過核心素養(yǎng)的培養(yǎng)來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在教學(xué)中以學(xué)生為本，構(gòu)建素質(zhì)教育理念下的初中語文課堂。本文圍繞如何在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行闡述，旨在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】初中語文；核心素養(yǎng)；情境；思維；人文；教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

我們知道，傳統(tǒng)初中語文教學(xué)受中考指揮棒的影響，教學(xué)中重語文的工具性、輕人文性。這一弊端導(dǎo)致了當(dāng)今中學(xué)生人文情懷的缺失，他們自私、幼稚、固執(zhí)，也缺乏創(chuàng)新意識(shí)，難以適應(yīng)改革開放后社會(huì)發(fā)展的需要。因此，語文教師要用新課改的理念武裝自己。在初中語文教學(xué)過程中，必須把培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)放在突出的位置。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科的育人功能。

一、堅(jiān)持以生為本，培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)

新課改理念認(rèn)為，學(xué)生是課堂的主體，教師是課堂的主導(dǎo)。因此，在初中語文教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持以生為本的教學(xué)原則。摒棄傳統(tǒng)的教師的理解代替學(xué)生的理解，讓學(xué)生自己完成學(xué)習(xí)的過程，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)是文本、老師、學(xué)生三者之間對(duì)話的過程，實(shí)現(xiàn)平等的對(duì)話才能深入地解讀文本?！币虼耍覀冎挥袉拘褜W(xué)生的課堂主體意識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)三者之間平等的對(duì)話。例如在教學(xué)《滕王閣序》時(shí)，由于學(xué)生在理解上確實(shí)有難度，就布置學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)要感受王勃的情感變化，這樣的情感變化說明了什么？哪種情感是最真、最根本的？通過教學(xué)反饋，多數(shù)學(xué)生概括為“興”字，但也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為興中有悲。此時(shí)，教師不能到此為止，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生具體地深入到文本中去，在自主的基礎(chǔ)上開展探究性研讀。經(jīng)過大家的討論，從而概括出盛地、盛宴、盛景、 “盛”人。通過這樣自主研討，作者的“興”就有了落腳點(diǎn)。接著，深入地體會(huì)那一個(gè)個(gè)典故背后真正的意圖，體會(huì)作者背后不堪回首的坎坷經(jīng)歷、年輕后的滄桑、輝煌后的傷痕等。實(shí)踐證明，通過這樣自主探究，能體會(huì)到這篇文章的魅力所在，也培養(yǎng)了學(xué)生的主體意識(shí)。

二、利用問題引思，引導(dǎo)學(xué)生思維能力

巴甫洛夫說：“問題是思維的動(dòng)力，是懷疑的開始，是創(chuàng)新的源泉?！睂?shí)踐證明，在初中語文閱讀教學(xué)中利用問題引思可以有效地促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升。所以，在閱讀教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表達(dá)自己的見解，通過問題對(duì)文本進(jìn)行深入的解讀，了解文章的基本觀點(diǎn)，探究文本中蘊(yùn)含的信息。新課改實(shí)施以來，也充分強(qiáng)調(diào)探究學(xué)習(xí)對(duì)提高學(xué)生思維能力的作用，這就需要教師在教學(xué)中利用問題引思，引導(dǎo)學(xué)生開展探究式閱讀，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。例如在教學(xué)《從百草園到三味書屋》時(shí)，在讓學(xué)生充分朗讀與感知課文的基礎(chǔ)上提出問題：（1）你怎樣看待三味書屋的那位先生？你理想中的老師是什么樣的？（言之有理即可） （2）文章通過對(duì)百草園和三味書屋兩種不同生活的描寫，想表現(xiàn)什么主題呢？ 作者用實(shí)在的筆調(diào)詳盡生動(dòng)地回憶了自己童年時(shí)代的生活，那是一個(gè)孩子眼里的世界，有百草園里與自然的親密接觸，有雪天里捕鳥的樂趣，也有離開百草園的失落和疑惑。三味書屋里新奇的追問，一切都是那樣的天真，那樣的美好。這樣的問題解讀讓學(xué)生更加深刻地理解文章，從而提高學(xué)生的思維能力。

三、開展交流閱讀，提高探究閱讀能力

現(xiàn)代閱讀教學(xué)注重師生之間的合作與交流，在初中語文閱讀教學(xué)中開展合作與交流能有效地提高學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力。不僅如此，閱讀教學(xué)中開展交流活動(dòng)，能讓每一位學(xué)生都能夠積極主動(dòng)地參與到課堂活動(dòng)中來，從而促進(jìn)學(xué)生的課堂參與度，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的目的。例如，在教學(xué)《濟(jì)南的冬天》時(shí)，就是對(duì)文中的優(yōu)美語言進(jìn)行賞析。在本課的教學(xué)前就預(yù)設(shè)了多個(gè)句子，通過師生共同賞析來促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高。如品味優(yōu)美的句子：“請(qǐng)閉上眼想：一個(gè)老城，有山有水，只等春風(fēng)來把它們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界？”有學(xué)生認(rèn)為，這是作者的理想狀態(tài)，因?yàn)闈?jì)南的冬天是比較寒冷的，沒有那樣的詩情畫意。也有學(xué)生認(rèn)為，作者是在盼望春天的到來。種種情況說明，學(xué)生對(duì)文本的研讀還不夠到位。接著，在繼續(xù)閱讀課文在對(duì)陽光朗照下的山和薄雪覆蓋下的山的描寫時(shí)，就啟發(fā)學(xué)生：“請(qǐng)閉上眼想：一個(gè)老城，有山有水……這是不是個(gè)理想的境界？”其實(shí)，作者是在給讀者營造一個(gè)很美的意境。可是，只是分析了“睡著”“喚醒”等擬人手法，卻忽視了“閉上眼睛”這種優(yōu)美意境的感受。通過這樣的交流閱讀，有效地提高了學(xué)生的探究閱讀能力。

四、注重人文教育，感受學(xué)科人文情懷

著名的教育家馬卡連柯說：“任何一門學(xué)科教學(xué)最終是育人的活動(dòng)，脫離人文教育的教學(xué)是不可想象的?！蔽覀冎?，文學(xué)即人學(xué)，語文學(xué)科的人文教育功能是語文教學(xué)的重要任務(wù)。因此，初中語文教學(xué)就是要激發(fā)學(xué)生對(duì)文化的共鳴和對(duì)人文精神的認(rèn)同。在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)語文學(xué)科的人文教育功能，感受文本中體現(xiàn)的人文情懷。應(yīng)該教學(xué)內(nèi)容的需要，引導(dǎo)學(xué)生了解作者的創(chuàng)作背景，探究文本的展開思路，觸摸作者的思想感情。這樣，才能真正解讀文本，進(jìn)而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。例如，在教學(xué)《岳陽樓記》這篇文言文時(shí)，就充分利用文言文中所蘊(yùn)含的豐富人文精神與哲理來對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育。抓住這篇文章的文眼“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”來教育學(xué)生，感受作者那以天下為己任的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者即使身處逆境中仍然心懷的是國家，關(guān)心百姓疾苦的愛國情懷，以及那豁達(dá)灑脫的胸襟。這樣，就等于對(duì)中學(xué)生開展了一場價(jià)值觀、責(zé)任感、使命感的教育，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的愛國情操。初中語文教材中類似的文章很多，教師應(yīng)該充分利用文章中表達(dá)的人文精神及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，從而實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科的教育功能。

五、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激活學(xué)生思維認(rèn)知

我們知道，閱讀是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容。而如何讓學(xué)生在閱讀過程中獲取文本信息來提高閱讀理解能力一直是我們關(guān)注的問題。隨著情境教學(xué)法的運(yùn)用以及現(xiàn)代信息技術(shù)的使用，創(chuàng)設(shè)情境已經(jīng)成為語文教學(xué)的重要手段。通過創(chuàng)設(shè)情境，能把課文內(nèi)容生動(dòng)形象地展示出來，從而激活學(xué)生的感官思維，提高學(xué)生的認(rèn)知能力。例如在教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí)，首先利用多媒體課件給學(xué)生播放《流浪歌》這首曲子，把一個(gè)愁苦、孤獨(dú)的浪子形象展示給學(xué)生，并讓學(xué)生產(chǎn)生憐憫之情。接著，教師告白：“是?。〖沂菧剀暗母蹫?，流浪的心多么渴望這個(gè)港灣的慰藉??！可有這樣一個(gè)浪子，在外流浪多年，當(dāng)家人遇到他時(shí)，不但不接受他，反而還罵他，是什么原因呢？”這樣，就引出資本主義社會(huì)中人和人之間的金錢關(guān)系。最后，通過“盼、贊、遇、躲”這樣的精巧構(gòu)思來指導(dǎo)學(xué)生感受菲利普夫婦的“變”；在深刻的體會(huì)中懂得了“錢”字的作怪；本文如實(shí)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中人與人之間的關(guān)系。聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，鼓勵(lì)學(xué)生交流討論，談?wù)勛约簩?duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的不良事件的理解。這樣，學(xué)生就批評(píng)了諸如“彭宇事件”等不良現(xiàn)象。

綜上所述，在初中語文教學(xué)中進(jìn)行學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的。需要教師及時(shí)擺脫應(yīng)試教育的束縛，遵循學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。在注重語文基礎(chǔ)知識(shí)傳授的同時(shí)，著力提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)等。唯有這樣，才能讓中學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，從而建立完整的人格，為今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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（編輯：龍賢東）