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      如何精準(zhǔn)幫扶,彌補(bǔ)留守兒童家庭教育缺陷

      2019-04-30 11:15:18伍培梅
      課外語(yǔ)文·下 2019年3期
      關(guān)鍵詞:托管人智育言傳身教

      伍培梅

      【摘要】父母或托管人進(jìn)行自我彌補(bǔ)山區(qū)留守兒童的家庭教育缺陷,在現(xiàn)階段來(lái)說(shuō),既不現(xiàn)實(shí)又事倍功半。班主任既具有較好家庭教育理論,又了解學(xué)生在校真實(shí)情況和家長(zhǎng)基本情況,最適合做彌補(bǔ)留守小學(xué)生的家庭教育缺陷的幫扶者。那么,如何幫扶留守小學(xué)生家長(zhǎng)彌補(bǔ)家庭教育缺陷的問(wèn)題,成了當(dāng)前山區(qū)班主任面對(duì)的突出而又重要的課題之一。

      【關(guān)鍵詞】?jī)和?;家庭教?/p>

      【中圖分類號(hào)】G625 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

      一、進(jìn)行精準(zhǔn)幫扶,前提是思維認(rèn)知精準(zhǔn)

      知是行之始,行是知之成。只有思想認(rèn)識(shí)到位,班主任找準(zhǔn)工作定位,學(xué)生家長(zhǎng)才能樂(lè)意接受幫扶。

      (一)提高班主任思想認(rèn)識(shí)

      班主任必須充分認(rèn)識(shí)到,就山區(qū)農(nóng)村目前條件來(lái)說(shuō),幫扶彌補(bǔ)留守兒童家庭教育缺陷,班主任是不二人選。因此,班主任要以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神,自覺(jué)地把幫扶工作放到班主任日常工作中,合理利用資源和條件,科學(xué)制定方案,做到精準(zhǔn)施策,努力幫扶。

      (二)彌補(bǔ)家長(zhǎng)對(duì)教育認(rèn)知的缺陷

      對(duì)家庭教育認(rèn)識(shí)有偏差,個(gè)別父母或托管人認(rèn)為留守兒童教育成敗在于學(xué)校教師,與家庭教育無(wú)關(guān),這是對(duì)家庭教育認(rèn)知的缺陷。

      班主任要加強(qiáng)與留守兒童父母或托管人溝通,讓其明白學(xué)校教育與家庭教育是相互依賴、相輔相成的。學(xué)校的主要任務(wù)是以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)為底線,以傳授知識(shí)為主體,它著眼的是學(xué)生可持續(xù)性發(fā)展。教師因時(shí)間及精力所限,不可能照顧到每個(gè)孩子的特點(diǎn),容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。家庭教育是智力基礎(chǔ)和品質(zhì)基礎(chǔ)的教育,是針對(duì)性很強(qiáng)的個(gè)體教育。如果沒(méi)有良好的家庭教育,再好的師資和學(xué)校都不可能產(chǎn)生最好的教育效果。

      (三)重智育輕德育或重德育輕智育

      許多父母或托管人把學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)當(dāng)成衡量教育成敗的唯一尺度,依據(jù)成績(jī)單的絕對(duì)值來(lái)判定子女成長(zhǎng)的優(yōu)劣。這是重智育輕德育的表現(xiàn)。少部分家長(zhǎng)或托管人當(dāng)小孩的學(xué)習(xí)成績(jī)不好后馬上轉(zhuǎn)移目標(biāo),把德育作為在校接受教育主要目標(biāo)。這是輕智育重德育的表現(xiàn)。

      上述兩種表現(xiàn)實(shí)質(zhì)都是家庭教育的一種缺陷。因此,班主任要幫扶留守兒童父母或托管人彌補(bǔ)這方面的缺陷,先幫助他們認(rèn)識(shí)智育和德育的意義,然后通過(guò)實(shí)際事例加深理解。它們既各自獨(dú)立,又相互滲透,是一種相互推動(dòng)的辯證關(guān)系。德育和智育之間的關(guān)系是相依相存的不可分割的。德育為智育提供動(dòng)力源泉和精神支柱,對(duì)智育具有極大的促進(jìn)作用。班主任要向留守兒童父母或托管人講清楚。

      二、進(jìn)行精準(zhǔn)幫扶,兒童父母或托管人家庭教育方式和方法偏差的缺陷

      據(jù)日常觀摩和調(diào)查所得,留守兒童的家庭教育往往存在缺陷:家長(zhǎng)或托管人與留守小孩溝通的缺失。班主任要先了解學(xué)生父母或托管人與留守小孩溝通狀況,研究引發(fā)溝通障礙的癥結(jié)是什么,然后對(duì)癥下藥,幫扶家長(zhǎng)或托管人彌補(bǔ)缺陷。

      首先,要讓留守兒童父母或托管人員主動(dòng)與孩子溝通。很多父母或托管人都會(huì)發(fā)現(xiàn),隨著小孩的年齡增長(zhǎng),小孩和父母或托管人之間的溝通越來(lái)越少了。這是怎樣利用溝通渠道的問(wèn)題,是溝通方式的問(wèn)題。在外務(wù)工的父母,雖然平時(shí)不在子女身邊,欠缺直接溝通渠道,但可以利用媒介間接溝通。如通過(guò)教師,特別是班主任,利用手機(jī)等媒體與子女進(jìn)行溝通。

      其次,要讓留守兒童父母或托管人與孩子進(jìn)行友好、科學(xué)的溝通。班主任應(yīng)向家長(zhǎng)指明:一旦發(fā)現(xiàn)了與孩子在溝通問(wèn)題上產(chǎn)生困難時(shí),要做的第一件事情就是盡可能全面、深入地分析導(dǎo)致問(wèn)題產(chǎn)生的原因,以便能更好地對(duì)癥下藥。

      家庭言傳身教缺失,所謂的言傳,就是用富于情感的語(yǔ)言進(jìn)行說(shuō)理和引導(dǎo)的教育方式。身教是家庭教育中的一種最重要、最經(jīng)常的教育形式。但多數(shù)學(xué)生父母或托管人不懂或不知如何對(duì)兒童進(jìn)行言傳身教。因此,班主任在幫扶他們彌補(bǔ)言傳身教缺失前,必先讓他們了解言傳身教意義和作用,后引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)方式和方法,再擇法而教。

      言傳身教方式和方法很多,在山區(qū)農(nóng)村既可操作又常用也可復(fù)制的有:

      孝心和感恩。在言傳身教中,父母的孝心和感恩有著不容忽視的作用。長(zhǎng)輩的一舉一動(dòng),都會(huì)讓孩子潛移默化地記在心上,為心靈的成長(zhǎng)提供豐富的養(yǎng)料。

      誠(chéng)信和誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)信就是“言行一致”“言出必行”。這點(diǎn)對(duì)于孩子的教育尤為重要,一旦你表現(xiàn)出言行不一致,言而無(wú)信,孩子們也會(huì)理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為不守誠(chéng)信沒(méi)有什么不對(duì)。在現(xiàn)實(shí)中,有很多父母或托管人只做到了言傳,并沒(méi)有做到真正的身教。甚至在教育孩子的時(shí)候振振有詞,而自己的表現(xiàn)卻令人咋舌。

      父母或托管人教育方式方法不一致。在很多家庭中,學(xué)生父母或托管人的教育方式方法不一致,如父親一方嚴(yán)格要求,而母親或托管人一方卻袒護(hù)等。其癥結(jié)是父母或托管人有不同的文化背景、不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷、不同的知識(shí)水平、不同的價(jià)值觀,從而形成在教育方式方面的不同,在教育孩子方式上產(chǎn)生分歧,各有各的主張,各行其道。

      因此,班主任在幫扶父母或托管人彌補(bǔ)這種缺陷時(shí),先指出目標(biāo)是一致的,都是為了小孩好,然后指出要坦誠(chéng)地交流彼此的想法,尊重不同意見(jiàn),最后統(tǒng)一意見(jiàn)。解決教育方式和方法不一致的問(wèn)題,需要整個(gè)家庭協(xié)商和溝通。父母也好,托管人也好,教育方式或方法必須步調(diào)一致,互相合作,否則就是教育無(wú)效。

      對(duì)孩子不因材施教。部分學(xué)生父母或托管人存在違背“因材施教”教育原則的現(xiàn)象,表現(xiàn)為無(wú)視孩子發(fā)展的規(guī)律,把兒童教育成人化,這是家長(zhǎng)因?yàn)槿狈Α耙虿氖┙獭钡幕纠碚摚涣私庾约汉⒆訉?shí)際,往往采用有?!耙虿氖┙獭痹瓌t的方法,達(dá)不到所希望的預(yù)期效果。例如,有一對(duì)父母用同樣方法教導(dǎo)兩個(gè)不同年級(jí)兄妹學(xué)習(xí),兄的授教效果好,而妹授教效果卻很差。這是沒(méi)有注意因材施教的結(jié)果。

      在幫扶父母或托管人彌補(bǔ)“對(duì)孩子不因材施教”缺陷時(shí),班主任要先幫扶他們了解“因材施教”含義,后領(lǐng)悟做法。

      懲罰多于表?yè)P(yáng),濫用懲罰。有的父母或托管人對(duì)孩子缺點(diǎn)往往揪住不放,進(jìn)行諷刺、挖苦和體罰,或?qū)⒆觾?yōu)點(diǎn)往往輕描淡寫(xiě),甚至視而不見(jiàn)。由于眼里只看見(jiàn)孩子的缺點(diǎn),導(dǎo)致采用懲罰多于表?yè)P(yáng)的教育方法。其實(shí)這是變相以罰代替教的方法,是家庭教育不得法的又一種表現(xiàn)。因此,應(yīng)該讓學(xué)生家長(zhǎng)或托管人明白:孩子犯錯(cuò)誤是應(yīng)該原諒的,父母和托管人應(yīng)該正確引 導(dǎo),幫助孩子樹(shù)立自信心,并給予更多的幫助、鼓勵(lì),而不是用諷刺、奚落、謾罵、挖苦甚至體罰。

      家庭教育欠及時(shí)。常言道:知子莫若父,知女莫若母。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處,對(duì)他們的情況可以說(shuō)是了如指掌,故此作為父母通過(guò)孩子的言行舉動(dòng)能及時(shí)掌握他們的心理狀態(tài),發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題,是可以及時(shí)教育、糾偏,使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中的。

      班主任幫扶留守兒童父母或托管人彌補(bǔ)這種缺陷的同時(shí),必須向他們指出的是:家庭教育的方式和方法是不固定的,要因人和內(nèi)容而異;錯(cuò)誤的教育方式往往會(huì)適得其反等。

      三、結(jié)語(yǔ)

      班主任幫扶留守兒童父母或托管人彌補(bǔ)家庭教育缺陷,是山區(qū)學(xué)校班主任的貌似分外實(shí)是分內(nèi)之事。它不但成了當(dāng)前山區(qū)班主任面對(duì)的突出而又重要的課題之一,而且成了班主任必做的事。因此,我們應(yīng)以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神,自覺(jué)地把幫扶工作放到班主任必要工作中,并努力做好。

      參考文獻(xiàn)

      [1]楊國(guó)欣. 德育與智育的關(guān)系及其一體化實(shí)現(xiàn)途徑[J].河南教育(高教),2009(9).

      (編輯:郭恒)

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