流行語的建構(gòu)功能

陳汝東

【摘要】流行語是一種傳播結(jié)果，它是對既有傳播的概括總結(jié)，同時也是一種在原有傳播效果基礎(chǔ)上的信息再生產(chǎn)和再傳播，具有更為強大的生命力。流行語不僅能折射社會風(fēng)尚、社會價值乃至文化心態(tài)，而且具有國際政治建構(gòu)功能、國家政策建構(gòu)功能、社會建構(gòu)功能以及語言建構(gòu)功能等。

【關(guān)鍵詞】流行語 建構(gòu)功能 傳播 【中圖分類號】H136 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

所謂“流行語”就是在一定時間段內(nèi)被大眾所廣泛使用的語言，包括短語或句子。有的流行語是經(jīng)過一定的社會組織遴選推薦的，比如每年有特定期刊或媒體所評選出的十大流行語，但更多的流行語則是由大眾公推的。流行語使用頻率高，具有廣泛的社會影響力，也具有廣泛的可接受性、創(chuàng)新性和時代性。流行語多是出自大眾之口，有的出自某一或某類社會事件，比如“打虎拍蠅”。有的出自國家或政府的政策，比如“命運共同體”“供給側(cè)”等。當(dāng)然，更多的流行語則是出自網(wǎng)絡(luò)公眾的口頭。流行語具有較為強大的建構(gòu)功能，包括國際政治建構(gòu)功能、國家政策建構(gòu)功能、社會建構(gòu)功能以及語言建構(gòu)功能等。

流行語的國際政治建構(gòu)功能

在歷年的流行語中，必然有相當(dāng)一部分是與我國的外交、國策乃至國際政治密切相關(guān)的，比如“命運共同體”“戰(zhàn)略合作伙伴”“世界夢”“中國式”“中國道路”“中國方案”“退群”等。

“命運共同體”是我國提出的關(guān)于國際戰(zhàn)略格局的新概念，即人類命運共同體，指一定歷史條件下結(jié)成的命運攸關(guān)的利益集團(tuán)，核心含義是各國要在追求本國利益時兼顧其他國家的合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展的同時也團(tuán)結(jié)和促進(jìn)其他各國的共同發(fā)展，團(tuán)結(jié)一心，共建國際聯(lián)盟。黨的十八大以來，習(xí)近平主席在國內(nèi)外一系列場合提出構(gòu)建“人類命運共同體”的政治主張。在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記再次強調(diào)“堅持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運共同體”的主張。2018年3月11日，第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過《憲法修正案》，《序言》中再次提出“發(fā)展同各國的外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)、文化交流，推動構(gòu)建人類命運共同體”。這一政治主張已經(jīng)獲得全球關(guān)注和認(rèn)同，成為推動全球治理體系變革、構(gòu)建新型國際關(guān)系的世界共識?！懊\共同體”也已成為一個全球“流行語”。

此外，“世界夢”“中國式”“中國道路”“中國方案”則表明了中國與世界、與全球之間的關(guān)系。所謂“世界夢”是建立在“中國夢”基礎(chǔ)上的世界共同體，該流行語使“中國夢”成為一個為世界所接受的概念，“中國夢”也帶動“世界夢”成為全球熱詞。至于“中國式”“中國道路”，則表明了中國道路的特點，明確了中國政治制度的普遍性。中國的領(lǐng)導(dǎo)人在與世界各國的交往中，提出了中國制度、中國道路的普遍性，指出了中國經(jīng)驗之于全球的啟迪含義。中國在一系列國際問題上提出了相應(yīng)的主張和策略，成為中國方案，引起了全球關(guān)注，也促使這些詞語、概念成為國際流行語，加速了中國國際策略的全球傳播，提升了中國的國家傳播能力。

與上述流行語形成對比的是，中國的流行語也針砭某些國家、某些國際領(lǐng)導(dǎo)人的某些做法，比如2018年的流行語“退群”?！巴巳骸北疽馐侵改硞€人或團(tuán)體退出某個社交平臺上的交流群或某一組織的行為或現(xiàn)象。美國總統(tǒng)特朗普上臺以來推行了一系列“美國優(yōu)先”的單邊主義政策，短時間內(nèi)揚言退出諸多國際共同體或國際協(xié)定，如“巴黎協(xié)定”“伊核協(xié)議”“中導(dǎo)條約”等。這不僅破壞了國際合作氛圍，也使美國越來越孤立。現(xiàn)今，人們常用“退群”諷刺和批判特朗普和美國退出一系列國際組織的行為，同時也指斥動輒退出已經(jīng)達(dá)成協(xié)議的不負(fù)責(zé)任的國際行為和現(xiàn)象。

總之，有些國內(nèi)流行語，也成了國際流行語，不但具有國內(nèi)功能，同時也具有國際政治功能，不但能促進(jìn)中國主張、中國道路的國際傳播，也有助于提高中國的國際傳播能力，擴(kuò)大中國的國際影響。

流行語的政策建構(gòu)功能

除了反映國際格局、國際政治的走向，有些流行語也折射出我國公共管理或政策的變化，比如“中國夢”“頂層設(shè)計”“互聯(lián)網(wǎng)+”“新常態(tài)”“打虎拍蠅”“獲得感”“創(chuàng)客”“斷崖式”“蒜你狠”“為國護(hù)盤”等。這些流行語從不同層面反映了國民對公共政策的態(tài)度。從流行語中，我們看到了大眾的期許、期待、盼望乃至批評和諷刺態(tài)度。

“中國夢”是黨的十八大以來中央所提出的中華民族復(fù)興的夢想，代表了新時代中國人民期盼民族復(fù)興的愿望，表達(dá)了中國人民從站起來、富起來到強起來的自豪感。這個流行語不僅切合了中國人民的期望，也為世界人民所接受。“頂層設(shè)計”“互聯(lián)網(wǎng)+”“新常態(tài)”則反映了人民對公共政策的期望。首先，“頂層設(shè)計”表達(dá)了人民群眾對政策設(shè)計層面的期盼和期望，希望中央和政府在公共政策設(shè)計時，充分考慮到政策施行時可能面臨的問題，切實反映社情民意，而不是在政策施行過程中才進(jìn)行調(diào)整和改動。這折射出人民群眾對黨和政府政策設(shè)計現(xiàn)實性、科學(xué)性、正確性的訴求?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”和“新常態(tài)”則反映了老百姓對新技術(shù)應(yīng)用和經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式的期望。

“打虎拍蠅”是黨的十八大以來老百姓對反腐倡廉政策的形象表達(dá)。“老虎蒼蠅”是人民群眾對腐敗分子的比喻。“老虎”比喻官居高位的腐敗分子，“蒼蠅”則比喻基層的腐敗分子?！袄匣⑸n蠅一起打”充分表達(dá)了人民群眾對打擊各種類型的腐敗分子政策的擁護(hù)和支持。至于“獲得感”，其本意就是指通過改革開放增強人民群眾的獲得感、幸福感，是近年來我們黨重要的執(zhí)政目標(biāo)之一。

當(dāng)然，在流行語中也不乏大眾對時政的批評和諷刺，比如“斷崖式”“蒜你狠”等。人們用“斷崖式”形容經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、反腐領(lǐng)域、樓市領(lǐng)域等幅度大、勢頭猛的下行狀態(tài)，比如“斷崖式降級”“斷崖式暴跌”“斷崖式降價”“斷崖式降溫”等?！八饽愫荨眲t用以諷刺大蒜價格瘋漲，形象地展示出食品接力漲價、政府監(jiān)管不力的現(xiàn)狀和群眾的無奈與不滿。

總之，有些流行語的產(chǎn)生與政治生態(tài)不無關(guān)系，不僅反映了人民群眾對黨和政府執(zhí)政策略的支持、贊許，也折射出老百姓對某些政治現(xiàn)象的不滿和吐槽。無論是表達(dá)支持和肯定，還是表達(dá)期望與不滿，流行語對我國政治生態(tài)的改善都具有促進(jìn)作用。

流行語的社會建構(gòu)功能

有些流行語反映了一些社會現(xiàn)象，具有一定的社會建構(gòu)功能，包括社會風(fēng)尚的形成、社會價值觀的表達(dá)、社會態(tài)度的反映、社會階層的聚合等。

有的流行語反映了一定的公共心態(tài)，比如“佛系”“萌萌噠”“你懂的”“亞歷山大”（壓力山大）等?！胺鹣怠眮碜匀毡灸畴s志介紹的一個“男性新品種”——“佛系男子”，指愛獨處、專注于自己的興趣、不想花時間與異性交往的男人。2017年某博文介紹了現(xiàn)在年輕人的“佛系生活”方式，意指“不爭不搶，不求輸贏，不苛求、不在乎、不計較，看淡一切，隨遇而安”的生活態(tài)度。此后，“佛系”等相關(guān)的詞語迅速紅遍網(wǎng)絡(luò)，并衍生出一批相關(guān)的詞語?！胺鹣怠狈从沉水?dāng)下年輕人對斤斤計較、錙銖必較等爭強好勝現(xiàn)象的反感，也折射出年輕人因求之不得而降低人生期望的無奈與自嘲心態(tài)。而“萌萌噠”“你懂的”“亞歷山大”（壓力山大）等，則分別表達(dá)了自我表揚、不言而喻、承受巨大的生活壓力等復(fù)雜心態(tài)。

此外，有些流行語體現(xiàn)了某些社會價值和社會態(tài)度，比如“神馬都是浮云”“正能量”“傷不起”“光盤”“點贊”等?！吧耨R都是浮云”據(jù)說源于某年國慶期間紅遍網(wǎng)絡(luò)的“小月月”事件，意指什么都不在話下，都是“浮云”?！罢芰俊闭Z出奧運火炬?zhèn)鬟f期間的博語“點燃正能量，引爆小宇宙”，后被網(wǎng)友引申成為勵志口號，用以表達(dá)健康樂觀、積極向上的情緒、情感或行為，成為稱贊社會生活中積極向上行為的代名詞。凡是積極向上、健康奮進(jìn)、給人以力量、希望的人或事，都可以用“正能量”表示?！罢芰俊币呀?jīng)成為建構(gòu)積極社會的話語力量，能引領(lǐng)社會價值觀的導(dǎo)向。

當(dāng)然，有些流行語也有社會解構(gòu)功能，或者說社會批評功能，比如“至于你們信不信，我反正信了”“元芳，你怎么看”，則反映了公眾對毫無誠信的社會現(xiàn)象的諷刺態(tài)度。“元芳，你怎么看”也叫“元芳體”，該流行語是網(wǎng)民根據(jù)古裝偵探系列電視劇《神探狄仁杰》中的相關(guān)對白改編的。在現(xiàn)實生活中，人們往往在陳述一個公共事件后，加一句“元芳，你怎么看”，以表達(dá)對某些公共事件的質(zhì)疑、調(diào)侃、諷刺或間接批判。

流行語除了上述功能外，還具有語言建構(gòu)功能和話語再生產(chǎn)功能。一方面，流行語可以成為新的語言要素，建構(gòu)新的詞語；另一方面，流行語也可以進(jìn)行話語的建構(gòu)、生產(chǎn)，并進(jìn)行再傳播。流行語可以成為新生詞語、新話語生產(chǎn)的模板。比如“佛系”就衍生出了“佛系青年”“佛系生活”“佛系人生”“佛系父母”“佛系戀愛”以及“真佛系”“太佛系了”等。

總之，流行語的社會建構(gòu)功能是多方面的。重視對流行語的遴選、概括和總結(jié)，既是對現(xiàn)有世界的反映，也是對現(xiàn)有世界的再創(chuàng)造。

（作者為北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博導(dǎo)，全球修辭學(xué)會會長）

【參考文獻(xiàn)】

①張琪：《2017年度社會流行語研究》，《齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報》，2018年第5期。

②王曉荔：《2015年網(wǎng)絡(luò)流行語與所反映的社會心理淺析》，《今傳媒》，2016年第10期。