高中語文教學(xué)中的德育滲透

周富—

【摘 要】本文分析高中語文教學(xué)中德育滲透的意義，闡明當(dāng)前德育滲透教學(xué)的問題所在，從閱讀教學(xué)、寫作練習(xí)、課堂活動、課外活動、評價體系五個層面論述在語文教學(xué)中有效進(jìn)行德育滲透的途徑。

【關(guān)鍵詞】高中語文教學(xué) 德育教育 滲透 途徑

【中圖分類號】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）12B-0025-02

學(xué)生的思想道德培養(yǎng)已成為教育教學(xué)的核心任務(wù)之一，教師需要在各個學(xué)科教學(xué)中完成關(guān)于愛國主義、社會責(zé)任、傳統(tǒng)美德、集體思想等多項內(nèi)容的德育滲透，幫助學(xué)生在成長的關(guān)鍵時期形成正確的人格導(dǎo)向和價值取向。高中語文教學(xué)包含人文、歷史、思想、文化等多方面的知識，涵蓋了大量的德育內(nèi)容，本文以語文教學(xué)為例，探討德育滲透的意義、存在問題及途徑。

一、高中語文教學(xué)中德育滲透的意義

（一）語文教學(xué)內(nèi)容與德育教育相吻合

語文教學(xué)內(nèi)容豐富，其中包括多種情感意蘊(yùn)，比如子孝母愛、兄弟情義、朋友忠信，家國豪情、社會責(zé)任、奉獻(xiàn)精神、理想追求、堅定意志、個性成長等;也包括多種文化內(nèi)容，比如歷史事件、神話傳說、儒道思想、傳統(tǒng)文化、詩歌散文等。這些豐富多樣的內(nèi)容恰恰是進(jìn)行德育滲透的重要條件，通過情感方面的滲透，能夠讓學(xué)生領(lǐng)會世間情感之間的維系，從而擁有“愛”的意念;通過文化方面的滲透，能夠讓學(xué)生見識古人、今人的獨(dú)立思想、胸襟情懷，由此形成“德”的理念，從而達(dá)到德育滲透的目的。

（二）語文教學(xué)思路與德育相靠近

“文以載道”是重要的語文德育思想，這與德育路徑十分吻合。所謂“道”，就是指公認(rèn)的道理、正確的思想，“載道”的思想在語文教學(xué)中天然存在，與德育教育的本質(zhì)不謀而合，因而在語文教學(xué)中滲透德育就成了必然的事情。

二、高中語文課程中德育教育存在的問題

（一）教師不重視學(xué)生的德育養(yǎng)成

在高中語文教學(xué)中，或由于教師本身的固有思想，或由于部分教師對高考的過分重視，對學(xué)生的德育沒有給予充分的關(guān)注，也沒有時間和心思對學(xué)生進(jìn)行思想、心理方面的指導(dǎo)。因此教師必須重視德育教育的意義和價值，通過學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，更新自身的教育形式，讓德育教育成為引領(lǐng)語文教學(xué)的重要部分。

（二）教師自身素質(zhì)造成負(fù)面影響

德育教育是一種榜樣教育，學(xué)生往往會受到教師的行為影響，然而部分教師對學(xué)生的日常行為管理嚴(yán)苛，卻對自身的素質(zhì)要求不高，對自己沒有準(zhǔn)則，時常遲到、缺課、粗俗用語甚至大發(fā)雷霆。教師必須堅持從自身出發(fā)，為學(xué)生做出道德榜樣，既能及時發(fā)現(xiàn)自身問題，接受學(xué)生的理性建議，認(rèn)知和改正錯誤;也能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，為他們解答生活疑惑，與學(xué)生共同進(jìn)步和成長。

（三）教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式需要改進(jìn)

在當(dāng)前的語文教學(xué)中，部分教師的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式存在問題。其一，教學(xué)過程中忽略了德育內(nèi)容的滲透，這是教師教學(xué)理念上的問題，需要改變觀念和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)到與德育相關(guān)的語文課程內(nèi)容時，必須讓學(xué)生得到思想的啟迪和情感的陶冶。其二，教學(xué)的形式不利于德育的滲透，部分教師的教學(xué)模式較為陳舊，以知識灌輸為主要教學(xué)途徑，學(xué)生在被動中很難對德育內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)知。因此教師需要調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，采用有利于德育滲透的活動、互動形式等開展教學(xué)。

三、高中語文教學(xué)中德育滲透的途徑

（一）在閱讀教學(xué)中滲透德育

課文閱讀是語文教學(xué)中占比最大的內(nèi)容，也是德育思想滲透的最主要路徑。教師在教學(xué)過程中需要提高學(xué)生的閱讀技巧、感悟能力以及寫作積累，由此讓學(xué)生認(rèn)識到我國語言的魅力和應(yīng)用方式。除此之外，進(jìn)行思想道德方面的熏陶和感染也是教師必須完成的任務(wù)，教師需要在學(xué)生掌握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，選擇恰當(dāng)?shù)牡掠齼?nèi)容和課程切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，從而得到相應(yīng)的德育感悟和體驗，使得德育內(nèi)容發(fā)揮出應(yīng)有的價值和意義。

比如在《我與地壇》這一課的學(xué)習(xí)中，雖然從表面上看這篇散文主要以抒情為主，但是作者史鐵生卻在其中埋下了思想的種子，只要展開細(xì)致的研究就會發(fā)現(xiàn)文中充滿了哲思和人性，既表達(dá)了對人生的種種感悟，又體現(xiàn)了對親情的深情謳歌。這樣的散文閱讀教學(xué)，是教師完成德育滲透的過程。筆者在實(shí)際教學(xué)時，就向?qū)W生提出了要求，要求他們在閱讀文章后首先要總結(jié)出作者的情感，并且根據(jù)情感分析作者的行為表現(xiàn)，由此再聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談一談自己曾有過的行為故事或者說一說自己從這些內(nèi)容中收獲的真切體會。通過這樣的教學(xué)方式，既達(dá)到了品讀文章的效果，又不知不覺完成了德育滲透，是教師在語文閱讀教學(xué)中應(yīng)當(dāng)掌握的技巧。

（二）在寫作練習(xí)中滲透德育

作文是語文教學(xué)中比重次之的主要內(nèi)容，也是教師開展德育滲透最為便捷的一個途徑。寫作的主要目的是鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力和應(yīng)用能力，而寫作的主題往往由教師選擇，因此教師可以利用主題制訂環(huán)節(jié)，進(jìn)行德育滲透，讓學(xué)生在練習(xí)寫作的過程中不知不覺深化德行觀念和塑造個性思想。

比如筆者會在學(xué)生的寫作練習(xí)中，設(shè)定類似于“談一談《論語》中的積極精神”或者“讀《燈下漫筆》，品禮教綱常”等作文主題，讓學(xué)生在寫作的過程中，一邊學(xué)習(xí)古人的道德與精神，一邊體會其中的思想并獲得啟迪，同時再加入自身的感受和理解，在完成寫作的同時，也在無形之中達(dá)到德育效果。在這樣的教學(xué)過程中，教師要善于選擇作文方向，使之與德育結(jié)合的同時，還能與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活有所關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生有寫作的意愿、思想和內(nèi)容，這樣才能達(dá)到最佳的練習(xí)效果和滲透效果。

（三）在課堂活動中滲透德育

課堂活動是教師與學(xué)生互動的教學(xué)過程，是學(xué)生擁有強(qiáng)烈參與感和情感體驗的環(huán)節(jié)，因此也是教師開展德育的良好途徑。現(xiàn)在的學(xué)生，關(guān)于集體、奉獻(xiàn)、服務(wù)等方面的精神和品質(zhì)漸漸缺失，思想層次也停留在表面，很難通過深入剖析認(rèn)識到問題的本質(zhì)。教師可以通過課堂活動，讓學(xué)生在參與的過程中學(xué)會深入思考、研究問題的本質(zhì)。

比如在學(xué)習(xí)《師說》一課時，筆者組織學(xué)生開展了關(guān)于“古人勸學(xué)思想”的班級討論會，要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，查詢相關(guān)資料，了解作者的寫作意圖以及當(dāng)時的社會風(fēng)氣，把握古人在勸學(xué)問題上的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)，從而展開熱烈的探討和分析，總結(jié)勸學(xué)藝術(shù)的風(fēng)格和特點(diǎn)。在此過程中，學(xué)生既深入思考了課文的核心價值，又能體會到古人對學(xué)習(xí)的重視態(tài)度，由此端正自身的學(xué)習(xí)態(tài)度，達(dá)到德育的目的。

（四）在課外活動中滲透德育

課外活動一般是教師用于布置作業(yè)、擴(kuò)展內(nèi)容或者增強(qiáng)實(shí)踐的環(huán)節(jié)，能夠為學(xué)生創(chuàng)造自由的學(xué)習(xí)空間和環(huán)境，讓學(xué)生在活動中獲取相應(yīng)的知識、技能、經(jīng)驗。教師應(yīng)當(dāng)積極把握這一重要過程，通過活動向?qū)W生傳遞德育內(nèi)容。

比如可以向?qū)W生推薦能夠促進(jìn)他們心理發(fā)育和品質(zhì)成長的文學(xué)作品，像魯迅、史鐵生的散文，或者《小王子》《老人與?！贰赌裂蛏倌昶婊闷髦谩返韧鈬≌f，又或者《阿甘正傳》《美麗人生》《當(dāng)幸福來敲門》等電影。在學(xué)生欣賞過后，筆者還會舉辦相應(yīng)的讀書會或者影評會，讓學(xué)生相互交流各自的閱讀或者觀影體驗，由此深化學(xué)生在書籍或者電影中獲得的感悟和啟迪。

（五）在評價體系中滲透德育

學(xué)生評價是教學(xué)中的收尾階段，教師首先需要將學(xué)生的品德素養(yǎng)加入評價參考標(biāo)準(zhǔn)之中，以此形成一定的約束力，讓學(xué)生自覺地控制自己的行為、語言等多方面的表現(xiàn)。其次，教師需要針對學(xué)生制訂科學(xué)合理的評價內(nèi)容，既要包括語文學(xué)習(xí)成績的評價，也要包含日常表現(xiàn)和思想狀況的評價，對價值觀念、心理素質(zhì)、行為道德有偏差的學(xué)生，教師需要以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度進(jìn)行引導(dǎo)和幫助，在交流中讓他們認(rèn)識到自身的錯誤，并逐步改變現(xiàn)狀，向著積極、健康的方向發(fā)展，成為具有新時代氣息、集學(xué)識與品德于一身的優(yōu)秀青年。

總之，在當(dāng)前時代背景下，教師必須從自身出發(fā)，端正思想、以身作則，成為學(xué)生的道德榜樣，同時還要在閱讀、作文、活動、評價等眾多語文教學(xué)環(huán)節(jié)中，選取合適的內(nèi)容與形式，完成德育內(nèi)容的傳授，讓學(xué)生在語文教學(xué)中不斷成長，成為道德與理想齊飛、品質(zhì)與意念堅定的優(yōu)秀學(xué)生。

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（責(zé)編 羅汝君）