論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與小學(xué)德育相結(jié)合

馮金山

摘 要：德育是小學(xué)教育的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)以及健康心理的重要手段。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的思想結(jié)晶，千百年來，對(duì)中華民族人文精神的塑造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。小學(xué)生處于人生發(fā)展的重要階段，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘，以傳統(tǒng)文化哺育當(dāng)代小學(xué)生的思想和行為，是正確的德育途徑。對(duì)此進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)德育；結(jié)合策略

傳統(tǒng)文化和德育的結(jié)合既是新時(shí)代德育的重要方向，又是小學(xué)生健康成長的重要保障。隨著當(dāng)代中國人對(duì)傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值的認(rèn)識(shí)日益深入，傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的作用一定會(huì)得到充分彰顯。

一、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，涵蓋方方面面。無論是思想行為還是心理建構(gòu)，無論是個(gè)人修養(yǎng)還是人生品位，都有重要的培育價(jià)值，是中華民族獨(dú)有的精神財(cái)富。偉大的中華民族正是在傳統(tǒng)文化的熏陶下一步一步走到今天，為人類的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)的。小學(xué)生文化素養(yǎng)不高，道德認(rèn)識(shí)不足，通過開展傳統(tǒng)文化教育，能夠幫助小學(xué)生樹立崇高志向，提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)，進(jìn)而做一個(gè)堂堂正正的中國人。當(dāng)代的小學(xué)生身處信息化社會(huì)，各種不良思潮無時(shí)無刻不在沖擊著小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，很多小學(xué)生因?yàn)樽灾屏Σ蛔?，沉浸于網(wǎng)絡(luò)游戲和視頻聊天中不能自拔，既荒廢了大量的時(shí)間，又嚴(yán)重影響了小學(xué)生的身心健康發(fā)展。更有甚者，由于小學(xué)生認(rèn)知能力不足，而學(xué)校和家長又疏于對(duì)學(xué)生的思想指引，導(dǎo)致一些小學(xué)生對(duì)自己民族的文化沒有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。這些問題都亟待用傳統(tǒng)文化培育小學(xué)生，幫助學(xué)生做一個(gè)熱愛祖國、熱愛人民的好學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和使命感。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和小學(xué)德育的結(jié)合策略

（一）培養(yǎng)小學(xué)生的愛國情操

愛國是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。中國是一個(gè)有著優(yōu)秀愛國傳統(tǒng)文化的國家，千百年來，無數(shù)仁人志士懷抱著對(duì)國家的使命感，把個(gè)人榮辱和國家的存亡結(jié)合起來，做出一番偉大的事業(yè)?；羧ゲ〉摹靶倥粶?，何以為家”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等，都是個(gè)人家國情懷的寫照，表達(dá)了中國人對(duì)國家的使命感。小學(xué)生是祖國的花朵，是將來社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)小學(xué)生的愛國情操，是小學(xué)德育不容忽視的教學(xué)目的。為了提升學(xué)生對(duì)國家的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的家國意識(shí)，教師可以經(jīng)常給學(xué)生放映一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的視頻片段，通過人物的愛國言行，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國人身上那種與生俱來的對(duì)國家和民族的認(rèn)同感。比如《百家講壇》這個(gè)節(jié)目就很好，里面很多名家的講課內(nèi)容都和歷史文化有關(guān)，其中就包括了很多古代著名人物的愛國事跡，通過引導(dǎo)學(xué)生觀看，學(xué)生的思想會(huì)被洗禮，對(duì)人物產(chǎn)生深深的敬仰之情。還有一部電影叫《林則徐》，也可以截取其中的重要片段讓學(xué)生看，從古代士大夫身上感受那種濃濃的家國深情。

（二）增強(qiáng)小學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

當(dāng)代小學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感普遍缺乏，一方面是因?yàn)榧彝サ挠绊懀硪环矫媸巧鐣?huì)中拜金思潮和享樂主義的荼毒。而社會(huì)責(zé)任感向來是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的精神內(nèi)涵。孟子曰：“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？”；曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！贝送?，還有我們都熟知的“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”的箴言，更是體現(xiàn)了中國人身上那種特有的責(zé)任意識(shí)。為了增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，教師可以開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，如五一節(jié)和學(xué)生一起大掃除、擦教室玻璃、給校園里的花和樹澆水、擦國旗桿和?；盏?，以此加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任教育。此外，教師還可以帶領(lǐng)小學(xué)生走出校園，通過做道路交通協(xié)管員、撿垃圾、幫助山區(qū)孩子送書送衣服等形式加強(qiáng)小學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（三）加強(qiáng)小學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)

“修身齊家治國平天下。”中國人把修身放在第一位，正是認(rèn)識(shí)到?jīng)]有良好的個(gè)人修養(yǎng)，一切人生使命都是無法完成的。個(gè)人修養(yǎng)是最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化在一個(gè)人身上的作用和價(jià)值的。有的小學(xué)生自私任性，爭強(qiáng)好勝，說臟話，甚至打人罵人現(xiàn)象屢見不鮮，嚴(yán)重影響了小學(xué)生的健康發(fā)展。有鑒于此，教師就有必要通過傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生自身的道德進(jìn)行教育?！度纸?jīng)》《千字文》《幼學(xué)瓊林》《聲律啟蒙》這些傳統(tǒng)典籍，既適合小學(xué)生誦讀，又能夠以其豐富的思想內(nèi)涵對(duì)小學(xué)生的精神和思想進(jìn)行教育，在早讀或者其他時(shí)間，通過帶領(lǐng)學(xué)生一起誦讀，只要持之以恒，學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)就能得到良好的提升。除此之外，教師也要注重加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，用傳統(tǒng)文化教育自己，做一個(gè)道德高尚、充滿愛心、團(tuán)結(jié)學(xué)生、愛惜班級(jí)的好教師，用自己的言行為給學(xué)生樹立良好的榜樣，也能夠使學(xué)生在潛移默化中感受到傳統(tǒng)文化的道德力量。

三、結(jié)束語

傳統(tǒng)文化的傳承是當(dāng)代德育的重要研究課題。中華傳統(tǒng)文化具有長久的生命力，在任何時(shí)代都能煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。當(dāng)代小學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重任，用傳統(tǒng)文化哺育小學(xué)生，對(duì)于小學(xué)生的將來發(fā)展和國家前途命運(yùn)至關(guān)重要，一定要重視起來。

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